经典庄子名言

经典庄子名言大全

　　庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。下面是小编整理的庄子名言大全，欢迎阅读!

　　1. 正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子知北游》

　　2. 小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》

　　3. 至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

　　4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

　　5. 何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》

　　6. 天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》

　　7. 以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》

　　8. 物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》

　　9. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子•人间世》

　　10. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》

　　11. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子•大宗师》

　　12. 不以物挫志。《庄子•天地》

　　13. 夫小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》

　　14. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子•天地》

　　15. 无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》

　　16. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》

　　17. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》

　　18. 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》

　　19. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》

　　20. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》

　　21. 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。《庄子•齐物论》

　　22. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》

　　23. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》

　　24. 相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

　　25. 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子•逍遥游》

　　26. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》

　　27. 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子•养生主》

　　28. 凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》

　　29. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》

　　30. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

　　31. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子•让王》

　　32. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子•让王》

　　33. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》

　　34. 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。《庄子天地》

　　35. 狙公赋 ，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子。齐物论》

　　36. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?《庄子•齐物论》

　　37. 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

　　38. 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

　　39. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　　40. 孔子曰：“……当尧舜之时而天下无穷人，非知得也;当桀纣之时而天下无通人，非知失也;时势适然。”《秋水》

　　41. 髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

　　42. 扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

　　43. 士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

　　44. 阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!“《山木》

　　45. 黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

　　46. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

　　47. 形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

　　48. 不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁，则害人;仁，则反愁我身。不义，则伤彼;义，则反愁我己。《庚桑楚》

　　49. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

　　50. 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

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