2016高考作文范文：老腔
《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
请以老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。
范文1
老腔
作者|秦岭风
去年今日此门中
人面桃花相映红
人面不知何处去
桃花依旧笑春风
……
一曲高亢苍凉的老腔,十里八村路断行人，在我家乡华山脚下,无论逢年过节还是红白喜事,老腔便成了人们茶余饭后最常见的娱乐形式。
张家儿子结婚，李家婆娘生娃娃，老槐树下，顺手拽一把长凳，抄起家伙什，在众人嬉闹推搡中，能唱的轮番上场，当然，老腔不是人人都会唱的。
老腔只属于那个叫双泉的村子,老腔最初为张姓户族的家族戏，以世袭的方式传承，于是老腔便有了许多清规戒律，除非至亲，外人不得入班。据说老腔的渊源和西汉漕运有关，在双泉村不远处的三河口，自古以来就是黄河西通长安的水陆码头。因为逆水行舟，船工们一边拉着纤绳，一边喊着号子，形成了老腔独有的一人唱，众人和的“拉坡调”。“众人帮腔满台吼，惊木一击泣鬼神”这就是对老腔最形象的描绘。
老腔之所以老，在于它的老辣，就像陕西的油泼辣子biangbiang面一样劲道。同陕西其他地方戏曲想比，老腔的语言性极强，声腔紧紧依附和模拟着字音，经常把说、念、唱交织在同一个唱段，呈现出由说唱向戏曲过渡的明显痕迹。每句唱腔旋律中都有一个三拍的乐节形式，结于句尾，这种独特构成形式，更使老腔在演唱时显得泼辣老道。
老腔之所以老，在于它的老土，这种土的掉渣的表演形式绝无仅有。无需华丽的舞台，田间地头，村口麦场，一条木凳、一把月琴、一面锣、一面鼓、顺手拾起一木头疙瘩，便可击打成调，只要高兴，五六个人吆喝一声便可开场。
老腔一开口，黄河也要抖三抖。一人主唱，众人和，一时间，鼓乐喧天，群情激昂，唱到尽兴时，众人仰天长吼，用脚使劲跺地。似乎让人看到了古战场上的刀光剑影，长枪大戟，忽而万马齐鸣、气吞山河，忽而鸣金收兵、戛然无声。
这种苍凉悲壮的唱腔，粗糙中不乏细腻，悲怆中充满希冀，它剔除了个人的悲喜，以众人的姿态演绎人世沧桑，就像一双粗糙而又温柔的手，在现世的浮华中，抚慰每一个浮躁的灵魂。在西北风的撕扯中，挣扎着拧结成高亢悲壮的曲调，撞击着每一个与它不期而遇的行人。
一声老腔吼不尽人世沧桑,一幕皮影演不完世态炎凉。一人唱，五人演的.老腔，在历史的长河中又会走多远?在不经意时，我总想起老腔艺人白毛那段《人面桃花》。无数次，我曾为之潸然泪下…….
范文2
老腔是华阴皮影戏的一种。华阴皮影戏是一种古老的汉族戏曲表演形式，长期在华阴广泛流传。表演方法和全国大致相同，先搭好台子、撑好"亮子"，然后借助灯火，以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。皮影班的班主一般由箱主担任，后来逐渐由说戏的担任。全班由五人组成。他们的分工是:
一、前手，也叫说戏的、叮本的，说唱全本台词。演出时，怀抱月琴，旁放剧本，配合表演进行唱奏;
二、签手。也叫"捉签子"的，"拦门的"，主要操作全场皮影表演;
三、后槽，也叫打后台，"打后槽".主奏马锣、勾锣、梆子和碗碗，武打中还要呐喊助威，帮唱(拉坡);
四、板胡手。主奏唱腔过门，兼奏小铙喇叭，助威帮唱、吹哨;
五、坐挡，也叫"贴档"、"帮档"、"择签子的".根据剧情进展、提前安装皮影人物道具，随时供签手使用。并帮签手"绕朵子"，排兵对打、拍惊木、呐喊助威。
老腔孕育于陕西华阴三河口地区，具有2000多年历史。老腔的演出者都是普普通通的农民，他们有着一种天生的本能，那就是从苦难中提取情趣。看过老腔演出的人无不为之感到震撼，观众最深的印象就是苍凉悲壮。
老腔的形成说法有二:
一说与西汉时的京师粮仓和槽运有关。是槽运船工的号子声衍化而来的。
一说是自湖北老河口传来的。老腔现存的最早剧本是乾隆十年的遗物，至今有二百五十多年了。据老腔艺人张全生讲，传说在明代中期，有个叫孟儿的人，从湖北老河口来到泉店镇，以卖唱为生。当地有个张氏大户，经常请他到家里说唱，耳濡目染，张家的子弟也 就学会了。后来，他们又增加了乐器，购置了戏箱。将说唱搬上了皮影舞台，逐渐形成了老腔剧种，长期在张家自演自乐，成了家戏。以后随着该剧在群众文化生活中影响的扩大，才逐渐转化为营业性的戏班了。据一些老艺人的口头相袭、张家曾经有九个出名的班社，已传了五代人。
老腔戏在张家因家族的保守观念所制，从不外传。当时一些老腔戏迷因没有剧本和师传。很难学到。但后来还是冲破家族的禁锢，流传向社会。对于老腔的外传，这里有一个鲜为人知的故事。1923年，艺人张玉印患了重病，求医无效，偏巧戏迷百勤家有个祖传秘方，可治玉印的病，治病前他们立下文约，看好了病给百勤剧本。但病好后，玉印悔约，惹怒了百勤。1929年张玉印在曲城演戏，百勤伙同闫平娃等利用拆台子混乱之际，盗走了"戏包袱".后来虽经官司追回，但平娃等已转抄了一些剧本。从此老腔戏就走出了张家家族。不久，平娃就组织起班社，唱起了老腔。从这开始老腔就外传了，如张玉常传给了异族的张奉军。张小六传给吕孝安。吕孝安_又传给王振中。随着老腔戏班的发展，演出活动逐渐繁荣。他们的足迹东到河南山西，北到大荔朝邑，西到临潼渭南，南到洛南商县，1950年，还到西安东关的药材会上演了 二十多天，影响很大。1956年，张全生、任浪渔等加入了革新社，参加了陕西省第一届皮影木偶观摩会演，获得了演唱奖和表演奖。张全生获得了荣誉奖。张奉军的"借赵云"获得了二等奖。l956年，老腔"借赵云"搬上了大舞台演出。
八十年代末到九十年代，华阴经常活动的班社有七个。在潼关活动的一个，蒲城两个。从业人员近七十名，但影响最大的要算张全生和王振中。张全生全面继承了张氏的家戏传统，唱功精湛，在陕西省戏剧会演中荣获"老腔正宗"的称号;王振中聪明好学，兼收众长、对老腔戏的继承发展做出了出色的贡献，被誉为老腔新秀。
老腔戏的剧目浩繁，现存的有二百多个，其中以西周、列国、三国、唐宋时期的历史剧最多，约一百二十余本。如"黄河阵"、"临潼斗宝"、"三战吕布"、"失街亭"、"战冀州"、"出五关"、"三气周瑜"、"征南"、"征北"、"征东"、"征西"、"金沙滩"、 "返大同，，等。其次是反映民国生活趣事和纯武打剧目，数量较少，约二十多出。如"秃子尿床"、"教学"、"挖蔓菁"、"董烂子卖他妈"、"王迷眼办亲"、"收羌白"、"耍社火"、"比武"等。五十年代陆续移植了历史剧十几本，如"小刀会"、"逼上梁山"、"斩李广"等。六七十年代还创作和移植了十多本现代剧，如"刘胡兰"、"杜鹃山"、"智取威虎山"等。
全国媒体"华山论剑"活动中，华山举办了一场晚会，其中老腔艺人的表演可谓让人神清气爽、耳目一新。优酷网作为应邀媒体出席了华山论剑活动，并且记录下了这精彩的一幕。据说全世界仅有这8名老腔艺人了，并面临后继无人的困境。
大概2000年前，在黄河渭河的交汇处，有一座西通长安的水陆码头。码头上一群船工，他们拉船时总是一人起头喊号子，众人跟着一起喊，一齐用力。有人用一块木头有节奏地打击船板，这号子便更有了一种号召，一种合力。黄河边上的船工拉了100年，就这样一人起头喊号子，众人齐吼齐合力。黄河边上的船工就这样拉了1000年，一人起头喊号子成了一人主唱，众人跟着一起喊成了众人帮腔满台吼，木块击板成了乐器，黄河岸边有了老腔。于是，老腔成了戏，有了唱腔。
老腔用皮影表演。只要6个人就可演唱一出让人荡气回肠激动不已的戏来。一出戏由一人主唱，生末净旦丑全担，其他5人帮腔。主唱怀抱月琴，边弹边唱，还要打板打锣和敲鼓。另一人挑扦子表演皮影。其他人分别负责板胡、大号、手锣、勾锣、铰子、梆子、铃铃和木块击板。近10种乐器由5个人承担，每个人身边都是几件家什，放下这个便拿起那个，搭档配合自然是十分默契。这些古老原始的乐器竟能演奏出铿锵而悠远的旋律，有力地烘托着老腔的唱腔。老腔带着一人唱满台吼的气势，带着以木击板的震撼，去唱征战和剿杀，去唱牺牲和失败，在老腔台下听老腔，那一声似乎从脑后发出的略带沙哑的唱，厚重而深沉。
它唱出得胜的英雄气吞山河的豪迈，唱出失败的英雄马革裹尸还葬的粗犷和豪迈，唱出陕西人的冷倔和苍然。在老腔台下听老腔，仿佛考古学家找到了古战场，听到了刀枪剑戟的撞击和古时的人喊马嘶。在老腔台下听老腔，心胸会慢慢地装进大山和江河，驱赶去戚戚的小气，生出一股豪气，一股无畏。
老腔戏剧目以三国故事为最，计有《长坂坡》、《出五关》、《取西川》、《收姜维》、《定军山》、《战马超》等30多本。
2011年度国产大片《白鹿原》，在国内打出"非物质文化遗产"的牌，华阴老腔在大银幕上唱起来，"很陕西"。据了解，因为是拍摄《白鹿原》这部电影，很多老腔艺人慷慨演出，片酬也不高，很多老腔艺人还客串了演员。电影《白鹿原》的音乐桥段是陕西老腔《将令一声震山川》。片段内容为段奕宏饰演的黑娃和众麦客，在收麦吃饭歇息之际，和众麦客随性吼起了秦腔。网友评价，华阴老腔歌声豪放粗犷刚烈，几千年彪悍犀利的秦人风貌，瞬时激撒在观者面前，令人血脉贲张，曲风刺激程度堪比现代金属摇滚音乐。不过这短短8分钟，也足够震撼，令网友觉得很给力。
2011年10月5日晚陕西华阴老腔艺术团在北展剧场正式公演情景演唱会《活着》。据了解，参加话剧《白鹿原》演出的全班老腔艺人此次均来京参加演出，王振中说，观众都喜欢老腔里"火爆高亢的"，但其实老腔里也有"缠绵细腻的"。这次他们的演出，唱的都是老腔中比较著名的唱段，其中也有柔情的《人面桃花》。
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