高中古诗词15篇[经典]
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的高中古诗词，希望对大家有所帮助。
![高中古诗词15篇[经典]](/uploads/00/b9c5caabb4ca04.jpg)
高中古诗词1
【编者按】古诗词鉴赏是高考语文的一个重要内容，它要求考生全面调动自己的知识积累、生活阅历和审美情趣，感知诗歌的形象，品味其语言艺术，领略其表达技巧，并用自己的语言加以表达。由于该考点能力层级为鉴赏评价（E级），能力层级高，学生在解题时，失分较多。笔者通过几年的高三教学总结出要想得高分需要做好以下三个方面的工作：一是精“读”，二是细“析”，三是严“述”。
一、精“读”
“读”是从文本中获取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途径。对诗歌而言，“读”显得尤为重要，因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。精读诗歌要把握好以下几个方面。
（1）把握感情基调，了解作者，了解诗歌的整体内容，理解诗中的词句，特别是抓住关键词，揣度景物的蕴意，是了解诗人处境，体味诗人当时的心情、感受和把握隐藏在形象和画面深处的情感最有效的方法。
（2）注意抒情、议论性文字，它往往是体现作品主题，表现作者思想感情的关键性文字。
（3）抓风格和背景。“诗言志，歌咏言”历来被我国诗人视为指导自己创作的一个基本原则。一切优秀的诗歌作品，都应该是时代的产物;一切优秀的诗人，都应该用自己的作品深刻地反映丰富的社会和当时的时代精神，这是“诗言志”的一个基本要求。鉴赏文学作品，就是在作品所展现的世界里与作家进行交流。从一定意义上说，也是读者借作家的.眼光去看，借作家的耳朵去听，借作家的心灵去感受，从而使自己获得阅历，获得智慧，获得情趣。因此，在鉴赏文学作品时要顾及诗人以及他所处的社会状态，注意作品的风格流派和时代背景，这才能较确切地思考作品的意旨，评价作者的思想态度，并可以进一步“深思义理”了。
（4）体会诗的意境。意境是指作品描写某种事物所达到的境界，是作者思想感情和作品生活图景和谐统一的结果。鉴赏古诗，正是要通过语言媒介，去感受作品中鲜明的形象，深入作品意境之中，体会诗歌的意境美。鉴赏诗歌，第一步就是要初步理解诗人是如何借助抒情客体来表现自己鲜明的个性色彩的，表现自己的爱和恨、痛苦和欢乐、希望和追求的。
（5）把握常见的典故。古人常在作品中用典故，或鲜明强烈，或含蓄曲折地表达自己的思想感情。古诗用典故能使语言精练，又可增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性，又可收到言简意赅、耐人寻味的效果。
（6）一定要充分地展开想象和联想。因为诗歌讲究含蓄美，不直露，总要留下一块空白，让读者驰骋想象，感受诗的内蕴力，故评价时，只有凭借诗中创设的意境展开想象，才能充分理解诗歌的内容。这实际上要求我们搞清楚“写了些什么，为什么要这样写”的问题。
二、细“析”
仔细分析设计的问题，揣摩命题意图，弄清题意，找准答题的切入点，看题干限制，弄清问什么，力避先入为主，答非所同。解题时要注意题目要求：问怎样描写的，就要从正面与侧面、虚与实、动与静、时空顺序层次的安排、各种感觉的调动、意象的选择、修辞的使用等角度入手;让概括某方面特点，只要简单的一两句;让赏析，则要结合具体诗句进行分析;让赏析思想内容，就要大处着眼，整体把握，有观点有根据，不要简单地翻译诗句;让谈艺术技巧，就应从用了什么技巧，这个技巧如何有利于内容的表达入手;让谈语言特色，则要分析语言风格是含蓄蕴藉，还是直白晓畅，是典丽精工，还是朴素自然等。
三、严“述”
读懂是一回事，得分并且尽量得满分又是一回事，从高考量比评分的角度看，回答问题表述时应做到语言表达严密、精确，要点全面，条理清楚。
（1）条理清晰要点全，力避眉毛胡子一把抓。采用解证式：先从整体把握，大处着眼，一句话概括，再围绕观点简要分析。若诗篇短小，分析时可逐句分析;若篇幅较长，可分联（律诗）、分片（词）或按内容分段进行赏析。这样做观点鲜明，要点突出，层次清晰，容易给分。
（2）多用术语，言简意赅，力避大白话，？唆赘余，言不及义。高考快速评卷的特点，决定了评卷老师找敏感词给分的评卷方法，而这些敏感词多为常用术语，平时学习时要注意积累、使用。
高中古诗词2
NO.1 《论语》
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②”(《学而》) ③曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
⑥子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) ⑦子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
⑨子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
【注】①时习：按一定的时间复习。说：“悦”的古字，愉快。②知：了解。愠：生气，发怒。君子：指道德上有修养的人。③日：每天。三省：多次进行自我检查，反省。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。④温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。⑤“学而不思”两句：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从 。殆：有害。⑥女：通“汝”，人称代词，你。是知也：这是聪明的。知：通“智”。⑦见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。⑧“士不可以不弘毅”两句：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定。弘毅：刚强，勇毅。⑨“己所不欲”两句：自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
NO.2 《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得①②也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生③者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，④贤者能勿丧耳。
⑤一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不⑥⑦⑧屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？⑨乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，⑩今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【注】①苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。②患：祸息，灾难。辟：此处及下文所有的“辟”，皆通“避”，躲避。③如使：假如，假使。何不用也：什么手段不可用呢？④心：信念，心思。勿丧：不丢掉。⑤呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给他。尔：助词。⑥蹴：用脚踢。不屑：因轻视而不肯接受。⑦万钟：这里指高位厚禄。钟：古代的一种量器。辩：通“辨”，辨别。何加：有什么益处。⑧所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗？得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与：通“欤”，语气助词。⑨乡为身死而不受：从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。乡：通“向”，从前。⑩已：停止，放弃。本心：天性，天良。
NO.3 《生于忧患，死于安乐》
①②③舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，④⑤⑥百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行⑦⑧拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
⑨⑩人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【注】①发：起，指被任用。畎(quǎn)亩：田间、田地。②举：任用，选拔，这里是被选拔的意思。筑：捣土用的杵。③举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士：狱官。④故天将降大任于斯人也：所以，上天将要下达重大使命给这样的人。⑤饿其体肤：使他经受饥饿(之苦)。⑥空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困(之苦)。⑦行拂乱其所为：使他做事不顺。拂：违背。乱：扰乱。⑧曾益其所不能：增加他缺少的才能。曾：通“增”。⑨“困于心”句：内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。⑩征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。“入则无法家拂士”两句：内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌对的国家和外来的祸患。拂：通“弼”，辅佐。敌国：势力、地位相等的国家。生于忧患：因有忧患而得以生存。死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。
NO.4 《曹刿论战》
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉②③食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”④⑤对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未⑥⑦⑧孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。⑨公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故B10。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【注】①肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。间(jiàn)：参与。②“肉食者鄙”两句：当官的人目光短浅，不能深谋远虑。③“衣食所安”三句：衣食这类养生的东西。不敢独自享受，一定把它分给别人。④徧：通“遍”，遍及，普遍。⑤牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。帛：丝织品。加：虚报。信：实情。⑥小信未孚：(这只是)小信用，未能让神灵信服。孚：为人所信服。福：赐福，保佑。⑦狱：案件。虽：即使。察：明察。情：(以)实情判断。⑧忠之属也：(这是)尽了职分的事情。忠：尽力做好分内的事。⑨辙(zhé)：车轮轧出的痕迹。登轼：登上车前的横木。轼：古代车子前边的横木。⑩既克：战胜齐军后。既：已经。故：原因，缘故。“夫(fú)战”两句：作战，要靠勇气。“一鼓作气”三句：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气减弱，第三次击鼓时勇气已经枯竭了。作：振作。再：第二次。测：推测，估计。伏：埋伏。
NO.5 《邹忌讽齐王纳谏》
①②邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：③“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，④⑤又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫⑥不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
⑦王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；⑧能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间⑨⑩进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【注】①修：长，这里指身高。昳(yì)丽：光艳美丽。②我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比，哪一个美？③旦日：第二天。④孰：同“熟”，仔细。弗如远甚：远不如。⑤“吾妻”两句：我妻子认为我美，是偏爱我。私：动词，偏爱。⑥地方：土地方圆。四境之内：全国范围内(的姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。⑧谤讥于市朝：在公众场所议论(君王的过失)。讥：谏。市朝：公共场合。⑨时时：不时，有时候。间(jiàn)进：偶然进谏。期(jī)年：满一年。⑩战胜于朝廷：在朝廷上战胜(别国)。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。
NO.6 《出师表》
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈②于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，③恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
④宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，⑤以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
⑥⑦侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以⑧为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
⑨将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每⑩与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
【注】①崩殂(cú)：死。崩：古时指皇帝死亡。疲弊：贫弱困乏。诚：确实，实在。②“然侍卫之臣”两句：但是侍从护卫陛下的臣子在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外奋不顾身。殊遇：优待，厚遇。③开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。光：发扬光大。恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。引喻失义：说话不恰当。引喻：称引、譬喻。义：适宜，恰当。④“陟(zhì)罚臧否(pǐ)”两句：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。臧否：善恶。⑤宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官员，判定他们受罚或者受赏。刑：罚。理：治。内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。⑥“此皆良实”两句：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。⑦简拔：选拔。遗(wèi)：给予。⑧悉以咨之：都拿来问问他们。必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。⑨性行淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：平。⑩此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。“苟全性命”两句：只希望在动乱的时代中保全性命，并不希求在诸侯中做官扬名。卑鄙：身份低微，见识短浅。猥：辱，这里有降低身份的意思。驱驰：奔走效劳。夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。攘除：排除，铲除。斟酌损益：(处理事务)斟酌情理，有所兴革。损：除去。益：兴办、增加。慢：怠慢，疏忽。彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明、显扬。咨诹(zōu)善道：询问(治国的)好道理。诹：询问。雅言：正言。
NO.7 《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，①芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数②③④十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往⑤来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
⑥见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。⑦自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，⑧⑨无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
⑩既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【注】①落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。②豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。③俨(yǎn)然：整齐的样子。属：类。④阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。相闻：可以互相听到。⑤“黄发垂髫”两句：老人和孩子们个个都安闲快乐。⑥“便要还家”两句：有人就邀请他到他家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。⑦率妻子邑人来此绝境：领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。⑧乃：竟然。无论：不要说，(更)不必说。⑨具言：详细地说出。叹惋：感叹，惋惜。⑩便扶向路：就顺着旧路(回去)。扶：沿，顺着。向：从前的、旧的。志：做标记。及：至，到。诣(yì)：到。特指到尊长那里去。未果：没有实现。寻：随即，不久。问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。
NO.8 《三峡》
①②自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
③至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔④御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭⑤，回清倒影，绝 多生怪柏⑥，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂⑦，良多趣味。
⑧每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【注】①“两岸连山”两句：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。阙：通“缺”。②自：假如，若。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。③襄：上。沿：顺流而下。溯：逆流而上。④奔：这里指飞奔的马。疾：快。⑤素湍绿潭：雪白的急流，碧绿的深潭。素湍：白色的急流。⑥绝 (yǎn)多生怪柏：在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树。⑦清荣峻茂：水清，树荣(茂盛)，山高，草盛。⑧肃：指寂静。属(zhǔ)引：接连不断。属：动词，连接。引：延长。绝：消失。
NO.9 《马说》
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，②骈死于槽枥之间，不以千里称也。
③马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不④饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
⑤⑥策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”⑦呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【注】①祇(zhǐ)：只是。②骈(pián)死于槽枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在槽枥之间。骈死：并列而死。槽枥：喂牲口用的槽。③食(sì)马者不知其能千里而食也：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。句中的两个“食”：通“饲”，喂。④外见：表现在外面。见：通“现”。且：犹，尚且。⑤“策之”三句：鞭策它不按正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的`才能，听它嘶叫却不通晓它的意思。策：用鞭子打马。道：正确的方法。材：通“才”。⑥执策而临之：拿着鞭子站在它跟前。临：面对。⑦其真无马邪：真的没有(千里)马吗？邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
NO.10 《小石潭记》
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清②③冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差④披拂。
⑤潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽⑥。似与游者相乐。
⑦⑧潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
⑨⑩坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【注】①篁(huánɡ)竹：竹林。如鸣珮环：好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音。②水尤清冽(liè)：水格外清凉。尤：格外。冽：凉。③卷(quán)石底以出：石底向上弯曲，露出水面。坻(chí)：水中高地。屿：小岛。嵁(kān)：不平的岩石。④“蒙络摇缀”两句：(树枝藤蔓)遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。络：缠绕。披拂：随风飘荡的样子。⑤“日光下澈”两句：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。布：分布，这里指映照。⑥佁(yǐ)然：呆呆的样子。俶(chù)尔：忽然。翕(xī)忽：轻快敏捷的样子。⑦“斗折蛇行”两句：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。⑧犬牙差(cī)互：像狗牙那样参差不齐。⑨“凄神寒骨”两句：感到心情凄凉，寒气透骨；幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆(qiǎo chuànɡ)：忧伤的样子。⑩以其境过清：因为这样的环境太凄清。清：凄清。隶而从者：跟着同去的人。二小生：两个年轻人。
NO.11 《陋室铭》
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘②③④青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【注】①“斯是陋室”两句：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。②“谈笑”两句：说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。鸿儒：博学的人。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。③调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。金经：指佛经。④“无丝竹”两句：没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。案牍(dú)：官府的公文。形：形体、身体。
NO.12 《岳阳楼记》
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，②刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万④⑤⑥千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，⑦览物之情，得无异乎？
⑧⑨若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾⑩楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
【注】①越：及，到。政通人和：政事顺利，百姓和乐。具：通“俱”，全，皆。②属予作文以记之：嘱托我写(一篇)文章来记述这件事。属：通“嘱”。③胜状：胜景，好景色。④“浩浩汤汤(shānɡ shānɡ)”两句：水波浩浩荡荡，宽阔无边。际涯：边。晖：日光。⑤“此则岳阳
高中古诗词3
高考古诗词鉴赏10大规律
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1.诗眼
诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
2.意象
诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3.意境
意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。
写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。
咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。
山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
四、分清各种风格流派
“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。
流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义
现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》;代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》;代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派：
豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。
婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。
五、注意分析各种表达技巧
选材方面的虚实结合(实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景;虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景)，虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方;反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的'一方。
内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。
结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。
结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。
六、注意品味各种语言风格
古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣;形象、生动与质朴;简练与缜密;含蓄与明了;犀利与平和;细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
七、注意明辨各种修辞手法
古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。
比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。
通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“权贵豪门之家”。
互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。
设问：如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
夸张：如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。
古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等，都要求我们去注意。
八、注意关注诗歌题目
诗歌的题目很重要，往往可以透露出重要的线索。
如试题为“约客”，作者约人，对方迟迟没有来，环境上“家家雨，处处蛙”的渲染，约了客人，怎么不来?突出了作者等待的焦虑。
九、注意明察考题暗示
古诗鉴赏题后，往往会有一些注释，填表式题目中已有内容实际上就是例题。
十、注意运用联想、想象
诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象。
如王驾的《雨晴》，作者没有描写邻家院子景色，但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句，透过言在此而意在彼的重重迷雾，会联想到邻家春色美不胜收，如此景致，连路人都会驻足观望，更何况是喜花的蜂蝶呢!
古诗词学习的四个技巧介绍
(一)注重语感。阅读作品，只有通过对语言的感知和理解，才能达到预期的目的。一个缺乏语感的人，很难进行审美意义上的鉴赏活动。优秀作品，首先是以语言的直观表达，形成强烈的明显的“感觉”印象。对于古诗文，要引导学生反复吟咏诵读，感受它的音韵和文气，进入它的语境之中。
(二)展开想象。想象，是指读者的形象思维活动。文学作品通过个别反映一般，往往具有概括性。读者在赏读的过程中必须通过想象，去不断扩大作品的生活画面，从而获得完整而丰富的形象美感，即从有限的描写中推测、联想，对原作品进行补充、扩展、联系、对比的想象，在作者的头脑中形成更加丰富、鲜明、丰满的文学形象。
(三)深入体验。体验，是指读者的情感反应活动。文学作品的鉴赏，必须真正深入到作品的生活场景去，从人物的喜怒哀乐中体会作者感情爱憎，感受作品所描写的人物幸福与痛苦等。只有这样，才能激发强烈的情感反应，使文学作品收到应有的艺术效果。
(四)力求领悟。领悟，是指读者的理智认识活动，它是进行鉴赏性阅读的高级层次。鉴赏作品既要入乎其内，又要出乎其外。如果深入体味作品是一种情感体验过程的话，那么，领悟则是理智认识的要求与结果。只有达到情感与理智的高度结合境界，才能真正鉴赏出作品艺术描写的深长意味。
高中语文古诗词的背诵的方法详解
高中语文古诗词的背诵的方法
1.限定时间背诵
要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如背诵之后的即时检测。在学校里，教师采用这种方法是非常有效的，可以强制记忆。
2.形象化背诵
生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。
3.回忆背诵
朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。
4.抓头字背诵
背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字(或词)，就会很快地接上。这说明每句诗的领头字，都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以，要下功夫尽可能将它记牢。
高中语文古诗文鉴赏的技巧
技巧之一：把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
技巧之二：分清各种风格流派
风格是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。流派主要指诗歌的流派和词的流派。诗歌流派：现实主义、浪漫主义。现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》;代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
技巧之三：掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗(又称古风)、今体诗(又称格律诗)。古体诗：包括今体诗出现以前的除楚辞以外的所有诗作，也包括今体诗出现以后的除今体诗以外的所有诗作。歌、行、吟分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
高中语文诗歌鉴赏常用的术语介绍
(1)表达方式：①描写(正面—侧面，实写—虚写，动景—静景，近景—远景)如：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”用“蝉噪”“鸟鸣”—动景，写山林的“幽静”;汉乐府《陌上桑》对秦罗敷的描写“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”前四句是正面描写，写罗敷的服饰美;后八句是侧面描写，写周围的人为罗敷所吸引的神态。《望庐山瀑布》，前三句写眼前所见，是实写;第四句“疑是银河落九天”，以银河来比喻庐山瀑布，为虚写。②议论③抒情(直抒胸臆、借景抒情、托物言志)
(2)修辞手法(比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、衬托、用典、设问、反问)
如：“知否，知否?应是绿肥红瘦”用“绿”和“红”良种颜色分别代替(借代)叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”用的是反衬。
(3)抒情方式：①直抒胸臆。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀。②借景抒情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”故人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念。③托物言志(象征)。《卜算子咏梅》(陆游)“零落成泥碾作尘，只有香如故”用“梅花”象征着不随俗，出类拔萃、性格坚强的人，是诗人自己宁为玉碎不为瓦全的写照。④借古讽今(用典)“过春风十里，尽荠麦青青”“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州繁华景象，是虚写;“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情景，是实写，寄予词人昔盛今衰的感慨。⑤借形象说理(寓道理于形象之中)《琴诗》(苏轼)“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”诗人从“琴”与“指”这两个形象入手，通过两个假设句和两个反问句，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客体的紧密配合”这样一个深刻的哲理。
(4)描写手法
①衬托。“大江东去浪淘尽、千古风流人物。古垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”这首词主要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜的地位——正衬。《鹊桥仙》(陆游)“林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃。”以“静”突出杜鹃悲切的叫声——反衬。②虚实相生。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。”上片除“念-阔”外，写的都是眼前的实景实事，写词人和心爱的人不忍分离又不得不分离的心情，是实写;下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。③抑扬。《闺怨》(王昌龄)“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”先写少妇“不知愁”，后写“毁”——先扬后抑。通过对少妇情绪变化的刻画，深刻表现少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。④渲染。本是国画得一种画法：在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳项背，以加强艺术效果。这种加强形象的手法，就是渲染。诗歌中则是指对环境、景物等作多方面的正面描写形容以突出形象。
如白居易地《问刘十九》：“绿蚁醅新酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”诗地前三句，诗人尽情渲染：自己酿造的米就，为呈黄绿色，面上还浮有一些悬浮物，细如蚁;那酒正放在红泥抹的小火炉上温着，火炉是新的，红的色泽;这时天快黑了，看来要下雪了。经过这一番渲染，最后一句的法问“能饮一杯无?”也就水到渠成，得到了突出。⑤动静结合
高中古诗词4
【素养目标】
1.分析诗歌中环境渲染、对比手法的作用。
2.挖掘、探究边塞诗的内涵，理解边塞诗的多重主题。
【教学重点】
挖掘、探究边塞诗的内涵，理解边塞诗的多重主题。
【教学方法】
诵读法、讨论法
【教学过程】
一、导入：
经过初唐诗人的开拓，唐诗迎来它的全盛时代，高昂雄浑、阔大恢弘的盛唐之音成为诗歌
的主流，王维、孟浩然的山水田园诗，高适、岑参的边塞诗开拓了唐诗题材，唐诗自此“声律风骨始备矣”。今天我们走进高适的世界，了解他笔下的边塞风光与置身其中的百姓的生活情感，鉴赏“第一大篇”——《燕歌行》。
二、课前预习
1、了解作者
高适(700-765)字达夫;世称高常侍封渤海县侯,世称“高渤海”,唐代边塞诗派的主要代表,在当时与岑参并称“高岑”。在边塞诗中他不仅表达了自己的抱负,歌颂了将士的战功,还陈述了边防策略。此外,还揭露了封建军队中将领与战士的矛盾,较深刻地反映了当时的社会现实。宋人严羽在《沧浪诗话》中以“悲壮”概括高适诗的风格。
2、写作背景
御史大夫张公，幽州节度使张守珪。开元二十三年张因与契丹作战有功，拜辅国大将军兼御史大夫。遂恃功骄纵，不恤士卒，开元二十六年(738)，其部将败于契丹，张却隐瞒败绩，虚报战功，并贿赂奉命前去调查的牛仙童。高适从“客”处得悉实情，乃作此诗以“感征戍之事”。
3、文体知识
边塞诗
唐代国力强盛,疆域广阔,内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。边事增加,战争频繁。盛唐文人们多热衷于功名,渴望施展自己的才华和抱负。从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路,而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。
代表诗人:高适、岑参王昌龄、王之涣、李颀、卢纶等。
盛唐的边塞诗意境高远,格调悲壮,像雄浑的军号,一声声吹的历史都热血沸腾。盛唐的边塞诗人视野开阉阔胸怀激荡,充满了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神。他们唱出了时代的最强音,充分体现了盛唐精神,是古代诗坛上绝无仅有的奇葩,是后世诗人可望而不可即的高峰。
4、资料链接
评述高适《燕歌行》
清人宋宗元在《网狮园唐诗笺》中评述高适《燕歌行》道：“沉痛语不堪多读”。
高适曾经怀着豪情壮志，到蓟北一带漫游，寻求报效国家的机会。当时，那里正是唐朝与契丹对峙的前沿地区，形势紧张，是用人之地。由于当地军政官僚们堵塞贤路，高适的愿望无法实现，但他对边塞地区的现实状况是了解的更加具体、更加透彻了。这种切身的体验，也为《燕歌行》的写作提供了坚实的生活和思想基础。而此诗也是有感而发。原序：开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
此诗含有讥讽张守珪的'意思，具有明确的现实针对性，诗篇的思想深度来自勇敢针砭时弊的精神。
三、整体感知
1、读诗歌，读出节奏和语气
听录音跟读
2、结合课下注释，疏通大意
汉家烟尘在东北,东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天
汉将辞家破残贼。将领们为扫平凶敌辞家上了前线
男儿本自重横行男儿本看重驰骋沙场为国戍边;
天子非常赐颜色。汉家天子对这种精神又格外赏识
摐金伐鼓下榆关。敲锣打鼓队伍雄赳赳开出山海关;
旌旆逶迤碣石间。旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。
校尉羽书飞瀚海,校尉自大沙漠送来了紧急的军书
单于猎火照狼山。单于把战火燃到内蒙的狼山。
山川萧条极边土,山川景象萧条延伸到边境的尽头
胡骑凭陵杂风雨。敌骑侵凌来势凶猛犹如狂风暴雨。
战士军前半死生，战士在前线厮杀一半死来一半生
美人帐下犹歌舞。将军仍在营帐中观赏美人的歌舞
大漠穷秋塞草腓，北方沙漠到了秋末尽是萋萋衰草
孤城落日斗兵稀。暮色降临孤城能战守兵越来越少
身当恩遇恒轻敌，将士身受皇恩常不顾顽敌而死战
力尽关山未解围尽管竭力奋战仍未解除关山重围
铁衣远戍辛勤久战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆
玉箸应啼别离后。家中妻子一定泪如玉箸时时感伤
少妇城南欲断肠，少妇们在长安家中恐怕哭断了肠
征人蓟北空回首。征人们在蓟北边防枉自回首故乡
边庭飘飖那可度，边疆朔风凛冽要想回乡那能飞渡
绝域苍茫更何有。疆域旷远迷茫是人世间仅有绝无
杀气三时作阵云,晨、午、晚三时都杀气腾腾战云弥漫
寒声一夜传可斗。夜里频传的刁斗声叫人听了胆寒
相看白刃血纷纷,你我相看雪白的战刀上血迹斑斑
死节从来岂顾勋。自古尽忠死节岂能顾及功勋受赏
君不见沙场征战苦，君不见沙场上尝尽征战苦的士兵
至今犹忆李将军。至今仍然怀念西汉时的李广将军
3、按照什么顺序写战事的
按战事发展的顺序：出师—一失利——被围——死斗(结局)
4、理清诗歌结构
第一层八句写出师，着力烘托气氛;
第二层八句写战败,揭示其原因;
第三层八句写被围,刻画相思之苦
第四层四句写死斗,突出壮志豪情。
四、探究归纳
探究主题
1.从这首诗歌中你读出了什么(也可以按照“这是一场战争”模式来陈述，并说出你的理由。)
(1)是一场环境恶劣的战争
这是一首边塞诗，作者描绘了哪些边塞的意象并分析意象的作用
意象：金鼓、旌旆、碣石、羽书、猎火、狼山、大漠、塞草、孤城、铁衣、征人、刁斗
白刃、沙场等
作用：
多个意象组合，描绘边塞风光，一片肃杀，渲染悲剧的场面，营造了萧瑟、凄凉、悲壮的氛围。
烘托出残兵败卒心境的凄凉，暗示战争的失败。
边塞诗常见的意象：金鼓、旌旗、烽火、羽书、戈矛剑戟斧铖刀铩、碛西、轮台、龟兹、夜郎、玉门关、黑河、胡、羌、羯、夷、安西、单于、楼兰、大漠、烽烟、长城、黄沙长云、秋月、雪山、孤城、鹰扬、箭飞、马走、羌管、胡笳、胡琴、琵琶、折柳曲、梅花落、阳关曲等。
(2)是一场思乡、思亲的战争。
找出相关诗句，赏析运用的表现手法和表达效果。
诗句：铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
赏析：运用比喻，把思妇的眼泪比成“玉箸”，突出征夫思妇双方的痛苦。
如：陈陶的《陇西行》：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
征人已成无定河边的枯骨战死疆场，而家中的妻子仍盼着丈夫早日归来。通过对比表现了征战给劳动人民带来的深重灾难，表现了诗人对战死者及其家人的无限同情。
(3)是一场失败(腐朽)的战争。
“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”为什么成为千古名句
采用对比的手法，战士拼死作战、流血牺牲、视死如归，将领却是美人歌舞、纵情声色，这样严酷的事实对比，尖锐地揭露了军中苦乐不均官兵之间的矛盾，批判了身居要职的将军们的腐败作风，暗示了必败的原因，表达了作者对战士的同情和反战主题。
(4)是一场正义的战争(抒写将士杀敌卫国建功立业的豪情)。
理由：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。
如:王昌龄的《从军行(其四)》中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、杨炯的《从军行》中“宁为百夫长，胜作一书生”等诗句直接抒发了保边卫国的壮志豪情。
2、本诗表达了怎样的主题
赞颂士兵的英雄气概和牺牲精神
表现士兵离家远戍的痛苦
谴责了将帅的骄纵荒淫
揭露了军中苦乐不均的现象。
小结：本诗多重主题，诗人虽写的是边塞战争,但重点不在于民族矛盾,而是同情广大兵士,讽刺和愤恨不恤兵士的将军。
边塞诗的思想主题：建功立业、报效祖国;久戍思归，离愁别绪;边地苦寒，厌恶战争
3、你认为唐军战败的原因有哪些主要原因是什么
战败的原因：自然条件恶劣,气候条件恶劣,敌人凶猛善战，将领与战士的矛盾。其中官兵的矛盾,尤其是官的寻欢作乐,不爱惜士兵是失败的主要原因
探究艺术特色
1.诗歌在表现主题时使用了哪些艺术手法，有什么作用
运用多重对比，深化作品主题。
出兵时的金鼓震天与战败后的困苦凄凉
士兵的辛苦作战与大将军的纵情声色
士兵的效命死节与将军的贪功懈怠
古时李广体恤爱护士卒与现时将军享乐腐化、不恤士卒
高中古诗词5
《观沧海》
（曹操）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《饮酒》
（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《观刈麦》
（白居易）
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
（李白）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！
《登飞来峰》
（王安石）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《春望》
（杜甫）
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《望岳》
（杜甫）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《送杜少府之任蜀川》
（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《相见欢》
（李煜）
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
《出师表》
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng)否(pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì）补阙（quē）漏，有所广益。
将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（tuí）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí）诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕（tì）零，不知所言。
《桃花源记》
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
古诗词《登高》——杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗词《锦瑟》——李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《马说》（韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜乎！其真无马邪？其真不知马也。
《小石潭记》（柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《阿房宫赋》（杜牧）
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
《氓》（《诗经》）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
高中古诗词6
教学要求：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。
3.能解释诗句中带点词和诗句的意思，并能写出本课题《望洞庭》一诗所描绘的景色。
4.理解这首诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。
教学过程：
一、导入揭题。
1.同学们，我们伟大的祖国山河秀丽，风景如画。前不久大家游了一回九寨沟，感受颇深，并写了非常优美的文章。今天，想带大家去洞庭湖走一走，领略一下洞庭的美景。有谁知道洞庭湖的？
2.结合学生收集的资料来介绍洞庭湖的。
生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳阳市附近，是我国第二大淡水湖。
生：八百里洞庭，烟波浩淼。水天相接，朝晖夕阴，气象万千。湖中有君山，山上有诸多名胜。
生：著名诗人范仲淹来到洞庭，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典之作。
师：介绍得真不错，咱们一起去看看。
3.多媒体出示洞庭湖的画面。
师：你看到了什么景象？
生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水……
师：你能用上一些词来形容看到的景物吗？
生：月明星稀、风清月朗、风月无边、皓月当空……
4.师送一组词，卡片出示：波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐。
5.引出课题。
师：洞庭湖的景象非常迷人，从古至今有无数文人墨客被它吸引，写下了许多描写洞庭的美诗佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大诗人刘禹锡来到了洞庭湖附近，看到了这样一幅美景，不禁诗兴大发，写下了一首千古传颂的佳作。听，他正在吟诵呢！
多媒体出示诗和配乐朗诵。
二、精读会意。
1.自读全诗，明要求。
读准字音，读不准的生字看生字表，读通诗句。
2.检查自学效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó
3.再读，边读边思考，你读懂了哪些字或那些词，来说一说。
（一）教学“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”
生：我理解了“湖光秋月两相和”。（多媒体出示）
相：相互。和：和谐、协调。湖光：湖水的光。
秋月：可以看出时间是秋天的晚上。
师：你理解得真不错
生：我理解“两相和”：湖水和月光融合在一起，显得非常和谐。
生：这句诗的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。
生：我理解了“潭面无风镜未磨”（多媒体出示）
潭面：是指洞庭湖面。未：没有。磨：磨拭。
镜未磨：指没有磨拭过的铜镜。
师：没有磨拭过的铜镜给人怎样的感觉？
生：朦朦胧胧、模模糊糊。
生：我理解这句诗意：湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。
师：诗中把什么比作什么？
生：把（潭面）比作（没有磨拭过的铜镜）。
师：谁能美美地把这两句诗读好？（给生配乐）
湖光/秋月/两相和，潭面/无风/镜未磨。
（二）教学“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。（多媒体出示）
生：遥望：远望。
师：点题，可以看出诗人离洞庭湖有一段距离，所以诗的题目是《望洞庭》。
生：山水色：山就是指君山，这句诗的意思是远远望去，洞庭湖和君山的颜色，就像“白银盘里一青螺”。
师（出示实物：白银盘和一个青螺）：你看到了什么？
生：我看到了白银盘里放着个小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
师：请你与画中的景象比一比，象吗？
生：真美，把月夜下洞庭的山水变成了一个精美绝伦的工艺品。
师：这句诗中，把什么比作了什么？
生：把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。
请生读好这两句诗。
遥望/洞庭/山水色，白银/盘里/一青螺。
师：这首诗意境很美，谁能美美地把它吟诵并背诵。
师：闭上眼睛，听配乐朗诵，你能想象出这样的景色吗？用上一两个形容词来说一说。
生：秋天的一个夜晚，我和刘禹锡登山岳阳楼，遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，月光如水水如天，朦胧中那君山就象是白银盘里的一个青螺，十分惹人喜爱。在这个宁静和谐的夜晚，我和刘禹锡依依话别。
生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖边，那柔和的月色和湖水融合在一起，整个湖面像笼罩着一层薄纱。朦胧中，那君山就像一个放在白银盘里的青螺，我被这迷人的景色陶醉了。
生：……
三、总结。
同学们，洞庭湖是我国的名胜，观光旅游的人很多，你们将来有机会一定要到湖南的岳阳市边上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳阳楼，好好地领略一下祖国的锦绣风光。
四、作业。
1.用钢笔描红。
2.想象《望洞庭》所描绘的景色，用几句话写下来。
五、评析。
1.注重迁移、积累、感悟，习惯情趣。
活用了于永正的五重教学法，用儿童化的语言让孩子们从读中发现问题，产生美感，产生乐学感。
2.在操作过程中重情趣。
古诗词很美，但不好教，在一幅直观的画面中，学生有针对地去匹配他已有的知识，既回忆起了以往学过的“风清月明”、“风月无边”，又把握了诗文审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示自己对古诗的个性解读，“白银盘里一青螺”一句低调处理，更显示了学生能触类旁通地创造性思维。
3.“口头为语，书面为文”。写不止半壁江山，两根柱子一条龙之说，提升了习作的地位，使之更科学合理化。在课堂上强调课文对生活的热爱和练说练笔的积极性。将课后的习题设置成“岳阳楼上望洞庭”的情境练说，有的学生进入了角色，在与刘禹锡的朋友话别；有的利用了搜集的资料介绍了《题君山》的诗文和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言；把对景色的描摩，诗意的外化活用纠个性的表达中，不正是语文素养的提高吗？而课首的成语系列也自然的水到渠成、学以致用。
4.《望洞庭》古诗解读。
《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：
查《现代汉语词典》，“和”字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之“和”还是读作第二声（hé）为妥。其理由有三：
（1）从“和”的字义来看，它最初是“相应”或“谐”的意思。许慎的《说文解字》有云：“和，相应也。”《广雅释古三》也说：“和：谐也。”后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：“古唱和字不读去声。”由此不难发现：“和”字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能读为“去声”。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从“和”字的现代解释看，此处之“和”也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当“和”字读作hè时，一是指“和谐地跟着唱”；二是指“依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。”但不管哪种解释，都有“跟从”与“依照”的意味。联系诗句“湖光秋月两相和”。如果将“和”字读作hè，解为“跟从”与“依照”，那就与诗句的意思不合了。
（2）从此诗的格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韵）⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韵）⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为平声。
（3）从上下文来看，上文的“相”是“交互”的.意思，所以只有将“和”字读作hé，解为“应”或“谐”，才能与上文“相”字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使“和”字涂上“跟从”或“依照”的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。
（4）“镜未磨”究竟应作和解释？
对第二句中“镜未磨”的解释有二：一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
搞清楚这一问题的关键是要弄明白“镜未磨”究竟是什么样。《淮南子．脩务训》上这样说：“明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。”意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡（或谓水银），再用白毡打磨（即抛光），才能光洁明亮。由此可见，诗中的“镜未磨”，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的样子。若简单地将“镜未磨”解释为水面无风，波平如镜，突出的是湖面的平，就与古代的铜镜尚有平面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，“潭面无风镜未磨”一句还是理解为“无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光”为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置——岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。
（5）“青螺”究竟是何物？
最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有两种说法。有人说，“青螺”是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；也有人说，“青螺”就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以“青螺”的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对“青螺”的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。
为什么人们会把“青螺”释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢？这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以“螺”作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。古诗词三首教学实录
一、导入新课，靠近快乐
1.出示牧童骑牛图。
老师：骑牛的人是谁?这是怎样的牧童?从哪里看出这是个自在、快乐的牧童?
2.出示古诗《牧童》。
老师：这首古诗是吕岩，也就是耳熟能详的吕洞宾所作的。关于吕洞宾，谈谈你对他的了解。
3.老师：俗话说，快活如神仙，最早指的就是吕洞宾。这节课我们走进《牧童》，走进吕洞宾言说的快乐中去。
[评析：牧童，是古代文人言说快乐的对象，他们借用牧童这一具象载体，从表面看是言说童年多彩的快乐，更深层的是言说自我境况中已有的或是心之向往的快乐。所以，在导课时让学生观察骑牛的快乐牧童和了解作者崇尚快乐的特点，逐渐地靠近文本主旨言说快乐，指明解读诗文方向。
二、读通诗文，触摸快乐
1.自由练读诗文。
老师：请大家自由读读诗文，注意读准字音，把诗句读正确读流利。
2.指名诵读诗文。
(教师请3位同学读诗，相机指导、纠正字音。)
3.说说读诗后的感受。
[评析：毫无疑问，读正确和读流利是读出感情的基础和前提。古诗的诵读更是如此，教学中给足时间让学生反复读诗，读准字音、读通诗文。其实，这也多次触摸了文本主旨言说快乐，为后续理解诗文、感情诵读以及走进文本奠定了基础。]
三、读懂诗意，走进快乐
1.研读第一句诗。
出示草长田野六七里。
老师：草铺的铺是什么意思?横野指什么意思?
老师：草铺横野六七里如果改成草长田野六七里或草长野外一二尺，比一比两句诗有什么不同?
出示草铺横野六七里和草长田野六七里或草长野外一二尺。
[评析：草铺横野六七里看似写景，实为以景衬情，作者写景匠心独运妙笔生花。第一句诗假使只为写景，还可这样作诗草长田野六七里或草长野外一二尺，和第二句诗一起读来也是很有韵味。但是，牧童那份无拘无束和自由自在的快乐则荡然无存，和全诗所要言说的主旨格格不入。更为巧妙的是，这句诗中一铺一横把绿草的茂盛和原野给人的那种平缓舒服的感觉表现得淋漓尽致。如果，把铺换成长、绿或生，把横野改成田野、原野或旷野，效果则截然相左，古诗的意韵大大削弱。]
2.研读第二句诗。
老师：笛弄晚风三四声说的是什么意思?
老师：这句诗说的是在晚风中隐约传来三四牧童声吹出的悠扬笛声，诗句中弄其实是吹的意思，把吹代诗句中，读一读诗句这样写行吗?
出示笛弄晚风三四声和笛吹晚风三四声。
老师：从弄中读懂了什么?
[评析：笛弄晚风三四声作者采用以声衬情的方式，落笔在悠扬悦耳的笛声上，未见牧童其人，先闻悦耳笛声，给人无限美好的想象空间。试想，一天放牧回来，倘若牧童闷闷不乐怎会笛弄晚风三四声呢!这真是，牧童的惬意之感无以言表，笛弄晚风是最好的表达和言说。这句诗，有个极为亮眼的词语弄，恰如其分的表达出牧童当时的状态和心境，如果换成吹，整首诗意蕴让人大跌眼镜。]
3.研读第三句诗。
老师：归来饱饭黄昏后写出了牧童的自在，从哪里读出来?
老师：牧童在黄昏后才吃饱饭，在牧童饱饭的过程中，你仿佛看到什么情景?
[评析：归来饱饭黄昏后告诉我们牧童回家吃饱饭已是黄昏之后。这里，虽然没有家人聚集的场面，没有父母的表现和参与，可是我们从黄昏之后的饱饭，可以想见牧童在家的其乐融融。这就是诗的的留白，诗的张力和魅力所在，让读诗读到了文本中的这一个。]
4.研读第四句诗。
老师：不脱蓑衣卧月明说了什么意思?
老师：吃饱饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上心情怎样?
[评析：不脱蓑衣卧月明，诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩牧童是累了，躺在月夜的草地上，什么都不想;或是会像白天的经历;或是悠然地欣赏着草地夜景。更为紧要的是牧童静享那份独有的惬意把古诗意蕴推上了更高的层次。]
四、细读诗眼，提炼快乐
1.出示整首诗，引导带着理解和感受读诗。(指名读齐读)
2.细读卧，进一步整体感受牧童的快乐。
老师：第四句诗的卧把牧童的快乐写的淋漓尽致。劳累了一天的牧童，在皓皓明月高挂的夜晚，躺卧在草地上，是一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心什么?
老师：牧童躺卧在草地上，一点也不用担心，相反是一种独有的享受，在享受中他可以欣赏什么?
[评析：毫无疑问，《牧童》满诗尽是快乐在。王崧舟老师说得好，文本细读虽然强调沉入言语、逐字逐句的解读，但是这种解读并非漫无目的、毫无重点的散步式细读。应该像钱理群先生说的不能要求学生每个字、每个词、每句话都弄明白。否则，细读文本处处精细就是扼杀精细，正所谓精细反被精细误。第四句诗的卧是诗眼，是牧童一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心放牧归来时间晚迟、家长是否会指责、牲口能否吃饱、笛弄的时间和姿势、是否脱蓑衣躺卧更是因为他躺卧在草地上，可以好好地享受欣赏皓皓明月、吹拂舒心晚风、欣赏草铺横野的夜景、静闻野花的香气、回味白天放牧的情景]
五、延伸阅读，强化快乐
1.老师：牧童，是不少古代文人表情达意的对象，你知道有哪些描写牧童的诗文吗?
2.出示相关诗文。(袁枚的《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。张说在《九日进茱萸山诗五首》第三首菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。储光羲的《牧童词》不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。李涉的《山中》无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。刘驾的《牧童》牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。成彦雄的《村行》暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。栖蟾的《牧童》牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。)
老师：自由读一读，说说诗中的牧童有什么相同的特点?
老师：再读一读课文，说说读诗后感受。
高中古诗词7
1、读书百遍，其义自现。——《三国志》
2、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
3、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
4、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
6、尺有所短，寸有所长。——《史记》
7、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
8、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
9、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
10、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
11、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学
12、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
13、金玉其外，败絮其中。——刘基
14、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
15、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
16、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
17、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
18、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
20、业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》
21、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
22、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语
24、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
25、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
26、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
27、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》
28、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
29、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
30、两句三年得，一吟双泪流。——贾岛
高中古诗词8
秋夕
（唐诗）杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐着牵牛织女星。
【注释】
秋夕：指七夕，农历七月七日。
银烛：白色的蜡烛。
画屏：饰有彩绘的屏风。
轻罗小扇：用一种很薄的丝织品做成的小扇子。
流萤：萤火虫。
天阶：皇宫中的石阶。
【赏析】
烛光月色冷淡地映照画屏，轻举罗扇追赶飞舞的流萤。夜色如水透着逼人的凉寒，独自坐看牵牛和织女双星。
名句赏析——“轻罗小扇扑流萤。”
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的.光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄。第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女独自坐在石阶上眺望牛郎织女星。牛郎织女虽然远隔天河，但毕竟还能遥遥相望，毕竟还有一年一夕的相会，而自己呢？主人公坐看双星的动作暗示了她哀怨与期望交织的心理活动
【作者简介】
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！
高中古诗词9
高中语文古诗词阅读赏析技巧
一、分析语言特色
提问方式：这首诗在语言上有何特色?
提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。
答题步骤：
(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
二、炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字?为什么?
提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里?
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：
(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的.感情。
三、一词领全诗型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么?
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，
抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：
(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
语文诗词鉴赏怎么做题
一、思乡怀人诗鉴赏方法
①初读全诗，整体感知，确定情感类别。
②抓关键句，挖掘字词，初悟情感。
③抓住意象，构建图景，再悟情感。
④根据题目，组织语言，形成答案。
二、边塞诗的主要特点：
(1)内容:边塞风光(奇丽壮阔)统治者(穷兵黩武)将士(生活艰苦)
(2)情感：对家乡思乡念亲;对友人惜别感伤;报国豪情;壮别感奋
(3)风格——雄壮豪迈。
(4)常用手法——比喻、夸张、用典。
(5)常用词语：金鼓旌旗烽火羽书戈矛剑戟斧钺刀铩胡羌羯夷夜郎长云秋月雪山孤城雁飞鹰扬箭飞马走
三、边塞征战诗的鉴赏方法
第一，了解诗歌创作的时代背景。边塞诗是最能体现国运兴衰的作品，因此，我们在接触这类诗歌时，如果能对作者所处的时代有所了解，对体会作品的内容和作者的感情肯定是大有帮助的。
第二、注意区别各自的思想内容感情特点。有的写建功立业的渴望,有的写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨，有的表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，有的反映对帝王黩武开边的不满，有的陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念，有的惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……
第三，分析边塞诗的不同艺术风格。在大量边塞征战诗中体现出来的艺术风格是很不相同的，有的豪放旷达，有的雄奇壮美，有的豪壮悲慨，有的委婉清丽，……只有细细体会，才有可能准确领会到边塞征战诗这个大主题下异彩纷呈的不同艺术风格。
高中古诗词10
1、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
2、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》
3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》
4、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。唐韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
5、晚来妆面胜荷花。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
6、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
7、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》
8、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋 苏轼 水调歌头）
10、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
11、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
12、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。——高骈《山亭夏日》
13、满目荒凉谁可语，西风吹老丹枫树。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
14、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——崔颢《黄鹤楼》
15、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（唐 白居易 琵琶行）
16、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
17、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
18、数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。——李冠《蝶恋花·春暮》
19、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋 陶渊明 读山海经）
20、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 ——刘攽《雨后池上》
21、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦《苏溪亭》
22、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
23、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
24、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（宋 文天祥 扬子江）
25、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》
26、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》
27、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花/子规》
28、窣窣珠帘淡淡风，香里开尊俎。——葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》
29、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐 李白 行路难）
30、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
31、只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
32、渡江天马南来，几人真是经纶手。——《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
33、执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
34、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
35、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头明月几时有》
36、笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
37、微雨洒芳尘，酝造可人春色。——宋·石孝友《好事近》
38、人非木石皆有情，不如不遇倾城色。——白居易《李夫人》
39、野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
40、沈李浮瓜冰雪凉。——李重元《忆王孙·夏词》
41、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
42、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
43、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐 王维 送元二使安西）
44、别来世事一番新，只吾徒犹昨。——陈维崧《好事近·夏日史遽庵先生招》
45、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（宋 秦观 春日）
46、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满、东风吹水绿差差。——张栻《立春偶成》
47、慈母手中线，游子身上衣。孟郊
48、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
49、邑中园亭，仆皆为赋此词。——《贺新郎·甚矣吾衰矣》
50、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
51、江春不肯留归客，草色青青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》
52、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
53、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐 刘禹锡 陋室铭）
54、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
55、飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》
56、随风潜入夜，润物细无声。（唐 杜甫 春夜喜雨）
57、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
58、败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女。——柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
59、不尝世间醋与墨，怎知人间酸与苦。
60、既见君子，云胡不喜。——《诗经·风雨》
61、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑残《白雪歌送武判官归京》
62、来如春梦不多时，去似朝云无觅处。——白居易《花非花》
63、四月维夏，六月徂暑。
64、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书·元景安传）
65、清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
66、香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
67、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
68、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确的《夏日登车盖亭》
69、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——张《夏日题老将林亭》
70、醉后不知天在水，满船清梦压星河。
71、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（宋 志南）
72、况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
73、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
74、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》
75、窣窣珠帘淡淡风，香里开尊俎。——葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》
76、麦随风里熟，梅逐雨中黄。
77、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
78、前事不忘，后世之师。（战国策·赵策）
79、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——宋·王安石《初夏即事》
80、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》
81、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
82、金炉香烬漏声残、剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得、月移花影上栏杆。——宋·王安石《春夜》
83、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》
84、空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋暝》
85、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
86、不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。——王夫之《清平乐·咏雨》
87、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
88、喜静看、匹练秋光，倒泻半湖明月。——张炎《疏影·咏荷叶》
89、绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
90、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
91、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》
92、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
93、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（宋 苏轼 念奴娇 赤壁之战）
94、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋 陆游 十一月四日风雨大作）
95、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
96、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
97、今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。唐王建《十五望月》
98、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《七哀诗》
99、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
100、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》
101、正义的事业象奔腾的.江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。（有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。）
102、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐 李白 论诗）
103、江上春山远，山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
104、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
105、春山烟欲收，天淡星稀小。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
106、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——曹雪芹《葬花吟》
107、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》
108、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》
109、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
110、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
111、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
112、无论去与住，俱是一飘蓬。——尹式《别宋常侍》
113、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》
114、忆对中秋丹桂丛。——《一剪梅·中秋元月》
115、犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热。——张炎《疏影·咏荷叶》
116、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
117、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（宋 柳永 雨霖铃）
118、此曲只应天上有，人间那得几回闻。（唐 杜甫 赠花卿）
119、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
120、醉后不知天在水，满船清梦压星河。
121、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（唐 杜甫 客至）
122、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
123、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江二首》
124、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
125、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
126、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 ——唐·孟浩然《春晓》
127、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
128、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
129、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐 岑参 逢入京使）
130、江南孟夏天，慈竹笋如编。
131、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》
132、春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》
133、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐 李白 将进酒）
134、游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。——李珣《南乡子·乘彩舫》
135、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。 ——欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
136、石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
137、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐 韦应物？滁州西涧）
138、荷风送香气，竹露滴清响。 ——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
139、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
140、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
141、老来情味减，对别酒，怯流年。——《木兰花慢·滁州送范倅》
142、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋 陆机 文赋）
143、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。——杜甫《绝句漫兴九首·其七》
144、但愿人长久，千里共婵娟。（宋 苏轼 水调歌头）
145、几处早茑争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 ——白居易
146、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（唐 杜甫 登岳阳楼）
147、夏半阴气始，淅然云景秋。——韩愈《送刘师服》
148、司马昭之心，路人皆知。（西晋 陈寿 三国志）
149、留连戏蝶时时舞，自在姣莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
150、久在樊笼里，复得返自然。（东晋 陶渊明？归园田居其一）
151、首夏犹清和，芳草亦未歇《游赤石进帆海》
152、无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
153、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
154、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
155、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
156、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——杨万里《小池》
157、清溪奔快。——《清平乐·题上卢桥》
158、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋 欧阳修？伶官传序）
159、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
160、南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖《夏昼偶作》
161、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。——李清照《武陵春·春晚》
162、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
163、国破山河在，城春草木深——春望
164、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》
165、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》
166、飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》
167、唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。——白居易《潜别离》
168、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
169、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
170、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
171、江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
172、不如意事常八九，可与人言无二三。
173、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
174、鱼戏新荷动，鸟散余花落。——谢朓《游东田》
175、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（唐 白居易 长恨歌）
176、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——《纳凉》
177、万里悲秋常作客，百年多病独登台。（唐 杜甫 登高）
178、我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》
179、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石《咏石榴花》
180、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》
181、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐 李白 宣州谢朓饯别校书叔云）
182、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
183、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐 刘禹锡？乌衣巷）
184、海上生明月，天涯共此时。（唐 张九龄 望月怀远）
185、微微风簇浪，散作满天星。（清 查慎行 舟夜书所见）
186、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情》
187、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
188、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐 许浑？咸阳城西楼晚眺）
189、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子》
190、长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
191、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
192、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
193、愿为西南风，长逝入君怀——《明月上高楼》曹植
194、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》
195、问世间情为何物，直教人生死相许。 ——《摸鱼儿。雁丘词》元好问
196、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
197、山光忽西落，池月渐东上。
198、铙吹发夏口，使君居上头。——王维《送康太守》
199、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
200、万里赴戎机，关山度若飞。（北朝民歌 木兰诗）
201、四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
202、醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
203、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄增《集杭州俗语诗》
204、雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
205、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》
206、青青河畔草，郁郁园中柳。——《古诗十九首·青青河畔草》
207、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
208、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》
209、首夏犹清和，芳草亦未歇《游赤石进帆海》
210、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
211、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》
212、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
213、明镜盖红蕖，轩户临烟渚。——葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》
214、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。――杨万里《晓出静慈寺送林子方》
215、黄花谩说年年好。——《醉花阴·黄花谩说年年好》
216、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《木兰花·东城渐觉风光好》
217、春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
218、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
219、兰庭动幽气，竹室生虚白。——杨素《山斋独坐赠薛内史》
220、晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。——薛昂夫《西湖杂咏·夏》
221、莫把碧筒弯，恐带荷心苦。——葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》
222、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》
223、司马相如宅在州西笮桥，北有琴台茂陵多病后，尚爱卓文君。——杜甫《琴台》
224、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
225、六月荷花香满湖，红衣绿扇映清波。木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。——陈璨《曲院风荷》
高中古诗词11
《西村》陆游
乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
高柳簇桥初转马，数家临水自成村。
茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。
《西村》翻译
吴鹏飞
韵译：
还记得当年游玩时进入乱山深处，
想去找个人家敲门要水解渴，
却发现自己闯进了世外桃源。
高大的柳树簇拥着一座小桥，
刚刚调转马头，
就看到自成小村的几户人家紧靠着水边。
清风从茂密的树林深处，
送来几声清脆的.鸟语；
当年醉酒后留下自己墨痕的墙壁，
已经破败，青苔斑斑。
此时的天空有几片细碎的云朵，
与一弯微明的新月，
今晚我要用清新的小诗，
记下这个美丽的黄昏。
高中古诗词12
宋词是中华艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是史上一朵艳丽风雅的富贵之花。学习宋词是走进中华文化，培养人的情趣，增强自身的一条有效途径，也可以讲宋词使中国人拥有自己民族的情感和精神。
当我读宋词的时候，我会有感情的全身心投入的诵读，词是语言的艺术，它讲究音韵的和谐，追求美的旋律，因为美，所以我们学习欣赏。反复的诵读，能够对词由浅入深的进行体味和理解，进而形成语言的感觉，而且许多的东西的理解是跟随一个人的成长的，经历了人生，方能更深的理解，体味其中真谛，形成情感的共鸣。
宋词中有表现爱国爱家的，如，有表现儿女情长的，如，等等，比如说东坡这位大词人，不说他的诗，那个诗就更没法讲了，就是他有名的几首词，大家给他起了个名字叫做豪放派，说这个人好像是太豁达，心胸广博天地宽广，没仇没恨，什么事都看得开，那里是怎么回事，他是表达方式，你怎么感受这个，他一生写这个词，这个最悲伤、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一种掩盖不想多说，人生如梦，算了吧，这是假象。真那个样他会做词，他闲着没事逛逛不就完了，欣赏古人的不要看表面，不要看字面的意义，他是挽吊他的结发之妻。因和意见不合，那是因为当时要变法，那么这个问题就复杂了。我不急于评论这些，因为我们今天不涉及那个，但是他们，的意思说，你这个变法听起来好，底下一奉行一实行，弊端百出，比没改革以前人民还苦，他是说这个，结果就把得罪了，一下子就把他贬到南方去，而且是一步一步地贬，他这个夫人姓王，他做词的时候，已经十年了，他根本没有写篇文章，专门怀念我的结发妻，他不敢这样，可是忽然这一下子，他也不知怎么一个背景机会，忽然写了这么一首词，是他平生全部词集里，最沉痛悲痛的一首，最感动人，可是你看看这个词，平平淡淡、朴朴素素、自然至极，没有任何什么修辞，什么修饰一点也没有，那是真情流露，活的和死的"谁都说不清，是怎么回事，“茫茫”没法形容，“不思量自难忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。诸如此类就写下去，他最后他说，我和我那个妻子，“纵使相逢应不识”，不要说我们已经十年两茫茫了，我们就是在对面相逢，不认得，为什么呢？尘满面，风尘扑扑，他被贬到那里去，尘满面那头发鬓如霜，十年以前不这样。他现在看到的是什么呢，明月夜短松岗，想着明月照着，低下外乡随便找一个地方，埋葬人的'地方，有点新载的小松树，就指那个坟地所在，明月夜短松岗，他看到这个景象，哎呀他还豪放，那么你问我这首词的背景是什么，我只的“十年生死两茫茫”给人一种凄苦，不忍促读；“老夫聊发少年狂”“大江东去”“山间兰牙短浸溪”等等的豪迈，""等的恬静与思念；“登临送目”的流畅；“醉里挑灯看剑”“绿树听鹈鴂”“更能消几番风雨”蕴含的悲愤；还有张孝祥“长淮望断”令人罢席，等等，读来一种生活中没有的体会与感悟。
宋词和唐诗一样是中国古代文化精华，对人的修养是一种升华。古人在平时生活中对万事万物产生了感想，用精练优美的语言表达出来。其实现代人也会和古人一样，产生各种各样的想法和感情，读古会让你感觉与先辈的思想交流。并且，如果在与朋友郊游的过程中，你能吟出一首优雅的，必然能为自己的谈吐增色不少。
高中古诗词13
终于放假了，终于下雨了。雨不大，却给我的“五一”增添了另一种味道。独自在家里，我将脸贴在玻璃上，望着外面淅沥的雨，心在雨声中渐渐沉寂，几句古诗像雨中被浸润的草芽，在脑海中冒了出来。
“好雨知时节，当春乃发生。”雨滴像一颗颗珍珠，洁白而晶莹，从空中缓缓落下，轻轻的脆响，这一片，那一块，奏起了欢快舞曲，让人赏心悦目。久旱的土地被雨水冲洗，竟泛起了层层绿意。那些顽皮的小精灵在空中形成了一张硕大无朋的垂帘，一切的希望都孕育在这雨幕中。明天朝阳升起，展现给我们的必将是一个繁华的世界。我咀嚼着杜甫的诗，望着眼前雨帘，不由感叹，真的好美！
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”这景色简直就是一幅生动而活泼的画卷，古时黑云翻墨，现在白雨跳珠，千百年来，流失的'是时间，不变的是精灵乖巧的雨呵。你看，低洼的地方已经积了些水，这儿一滩，那儿一汪，仿佛在比美呢！
连我都已听到它们的争吵声了！
此时，我好像也变成一滴小水珠，在众多朋友的簇拥下，滋润着大地，尽情地笑啊，跳啊！
呵，好一派热闹景象！
吟咏着东坡的《六月二十七日望湖楼醉书》，我陶醉在这古诗的美中了。“江雨霏霏江草齐。”不错，路边的小草喝饱了水，挺直了腰板，好像把终年贮藏的绿色全奉献出来了，一团团一簇簇，同迎面吹来的风应和着。湖边的杨柳姐姐借此大好时机，忙着梳妆，飘逸的长发在空中摇曳着。“不知细叶谁裁出，二月春雨似……”，似什么呢？我琢磨着，沉浸在春雨细风中了……一阵凉气，倏地扑在脸上，我忙将头从玻璃上抬起来，鼻子都压得有点疼了。好美的雨，好美的诗词，我喜欢这种美。
高中古诗词14
1、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
2、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
5、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
6、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
7、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
8、清晨入古寺，初日照高林。
9、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
10、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
11、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
高中古诗词15
近年来，古文化风席卷了整个校园，高中古诗词教学更是得到了教育部的关注，如何能够采取有效的措施提高古诗词教学效率，已经是教育工作者需要研究的重要课题。由于高中生面临高考压力，教师为了给学生更多的时间备考，在进行古诗词教学的时候，大多是讲解一下诗词的大概意思，这样的方式不仅无法让学生真正理解古诗词，而且还打击了学生对古诗词学习的积极性。因此，教师必须运用有效的教学策略来提高古诗词教学效率。
一、利用情境再现，提高理解能力
古诗词是人自身情感的艺术形象，既抽象又难理解，必须用心去体会，才能感受诗人的真实心情和想要表达的真实感情。教师在进行古诗词教学的过程中，单凭口头讲解很难达到教学目的'，这时可以利用情境再现的方式，让学生有深刻的体会。例如，在学习屈原的《离骚》时，教师就可以利用多媒体播放关于屈原的视频，让学生深刻地体会到屈原受屈遭贬仍不愿同流合污，为追求美政九死未悔的高尚情操，体会其忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神，让学生既能够对诗词有更深刻的理解，又能培养其高尚的爱国情操。
二、加强情感交流，提高鉴赏能力
在进行高中语文古诗词教学中，教学的重点就是要让学生与古诗词产生情感共鸣，培养学生对古诗词的体会和感悟，提高学生对意境的感知能力。例如，在学习李清照的《声声慢》时，作者通过“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”这句中的“黄昏”来写“愁”，充分地展现出词人悲凉、凄惨之情。学生通过对诗歌意境的探索，可以感同身受地理解作者的思想感情，更好地体悟诗词的意境，使鉴赏能力得到提高。
在进行高中语文古诗词教学的过程中，教师要改变传统的教学理念，结合新的教学方法，紧跟时代的步伐，创新教学策略，充分发挥学生的学习主动性，使学生认识到学习古诗词的重要性，并且热爱古诗词的学习，珍惜传统文化，这样才能让我国古诗词文化得到传承和发扬。
【高中古诗词】相关文章：
高中古诗词08-30
高中古诗词05-23
高中古诗词教案01-20
高中古诗词【精华】08-30
高中必背古诗词05-25
高中必背的古诗词06-13
【优】高中古诗词05-25
高中有关月亮的古诗词12-23
[合集]高中必背古诗词06-26
（优秀）高中必背古诗词06-24