电影荒野猎人观后感
【剧情】休·格拉斯是1820年代的一位皮草猎人。在一次打猎中，队伍遇到印第安人袭击而撤退。不幸的他先是被一头熊袭击成重伤，而后利欲熏心的菲茨杰拉德杀死了他的儿子浩克，他也抛弃在野外等死。但格拉斯真的是非常努力地想要活下来，他在野性的蛮荒之地穿行了好几个月，终于回到了安全地带并展开复仇。
电影荒野猎观后感【1】
一口气把荒野猎人看完，片长150分钟。
朋友问我为什么想看荒野猎人，我说莱昂纳多以前都是演的牛逼的角色我想看他吃回苦。然而我并没有因为看到他吃了那么多苦而窃喜，反而觉得他又演出新高度，突破自我，一反以往风格。
这部剧的核心一个是艰难的拍摄过程，另一个应该就是小李子的演技了吧。小李子说是在南极拍摄的，中间有掉入冰河的戏份，还有为了取暖躲进马的肚子，为了充饥吃了牛肝，他是素食主义而且提倡环保。当然不只这些，一上来就被熊扑倒，咬便全身后来把熊干掉自己奄奄一息，为了愈合伤口用火烧灼。但，身体上的苦他都扛过去了，他最不能原谅的是自己的儿子被杀害。这也是他踏上了复仇之路。他在停留的每个地方刻下谁谁杀了我儿子，因为他不知道自己能撑多久，复仇是支撑他活下去的唯一力量。历经死亡已经不再惧怕死亡，一个人真正超脱于自我存在。这是电影呈现出的男主角，而我却体会到细微的存在，例如小李子为什么可以带队，他为什么可以找到仇人，凭他对人性的了解和人的心理的把控。这才是真正牛逼的地方。而，莱昂纳多演的每一步戏不都是可以把人操控于股掌之中吗?
盗梦空间让我对莱昂纳多有了全新的认识，我几乎没认出来他就是当年的杰克，盗梦的成功不言而明我记得是上大学那会和同学在电影院看的，直接看懵逼了，那个旋转的德罗停了没有。然后就是华尔街之狼，演了一个资本家的原型，淋漓尽致，是我入社会上的第一课让我知道原来金钱获得的手段从来不是正当的，我是说你想当富翁的话。接着是一个残忍的奴隶主，对于这样的角色小李子已经驾轻就熟，仿佛他骨子里就有这种邪恶。还有了不起的盖茨比，超喜欢女主，高颜值画面美，有钱就是任性。再就是革命之路，这次他扮演了一个没有自我碌碌无为的loser，不得不忍受妻子的坏脾气和上司的刁难，一个实实在在的普通人，他再一次没有让观众失望，细致入微之处自行体会。这就是我们的莱昂纳多既扮得了高富帅也演得了普通老百姓，没有什么是他不能驾驭的，更何况荒野又让他上升新高度，他早已甩了同级别选手一条街。
小李子早已在一部部的电影里参透了人性领悟了真谛，他赋予角色的角色亦回赠于他，于是他早已不是当年那个You Jump I Jump的.杰克嫩头青，他除了是一个牛逼到不行的演员，他还是风投能手，环保大使，还在联合国发过言，奥斯卡颁奖获奖感言依旧不忘保护地球家园。在大家都守着小李子能不能拿最佳男主的时候，其实他带给我们远不只电影这么简单，没有人知道他是如何成功的，但我们能看到的他成功的模样足已让我们当作偶像，而偶像的力量也远不止为他拿奖后的欣慰。
莱昂纳多，一个魅力而又野性的男人，你满足了我对男人的所有幻想。
电影荒野猎观后感【2】
当朋友问我这是一个什么片子，我想了一下，发现无法简单归类，说下个人荒野猎人观后感。
我总觉得最真实的人性是不能归类的，只有一个字可以形容“真”，就像印象派的画，乍一看很假，但实际上与阳光玩游戏这件事上，只有印象派捕捉到了真实。
有时候总觉得人说话行事，很像电视或者电影里面的演出的一样，会感叹视像世界真实地反映了我们的现实生活，反思一下，其实也不知道是不是我们在模仿我们看到别人的行为别人的语言。
电影的行文甚至让我想到了庄子文章行文的闲散，貌似没有中心思想，也没有主要内容，想到哪说到哪，枝枝蔓蔓，漫无边际。但其实庄子的文章的神最是集中。
在晴，雨，晴，雪，晴，雨夹雪的天气变换中，我们跟着男主一起一天一天的步履维艰，在一部貌似美国西部保育片加荒野求生指南的浓墨重彩的大框架下，故事就在人类心理状态，人与人的关系，还有当时历史背景一块扭曲地交织中，铺开了一片云锦。
喜欢这样的片子，让你自己找自己;他没有直接告诉我们男主是怎样一个坚强的汉子，却让男主与大灰熊抗争，自然的力量多大啊，尽管被大灰熊撕扯到支离破碎，只要有一口气，他就会抗争到底;在印第安的凶残和白人种族的尔虞我诈中，有人会沉沦为一个见利忘义的残暴凶狠的像电影的反派Tom Hardy那样的人，记得影片认真滴让Tom Hardy描述了他的头皮是如果被印第安人割开的历程，完全第一人称口述的经历，这样的“洗礼”，很难让一个人的人性保持基本的平衡，当人性克制的那一部分丢失的时候，剩下的就是残暴的癫狂。虽然男主也有过丧妻灭族的经历，但是至少他没有被残忍生命历程带沟里，他仍然能分清楚是非与善恶。
而是非与善恶是多难被分清楚的事情，上了年纪有经验的人总爱说“人要看情况办事”，不外乎让你哪个村唱哪个调调，是，入乡随俗是对文明的尊重，但是难道我到印度就可以公然骚扰妇女了么?抱着这种根源于商业社会的实用理论主义对于人类的“要求”：商人在资本主义社会竭力剥削，早期殖民开拓者在印第安人的故土暴虐当地的人民，以至于日本侵略军作出的种种暴行。
人在没有乡规民约，没有宗族祠堂，没有国家暴力机关，没有即刻的力量雄厚的道德谴责的面前，可以放纵自己犯下怪异的恶行。2000年前孔圣人说的“君子要无愧于屋漏”现在也还是真是铿锵在耳。
这也许就是君子和小人的区别，这也许也是西方文化和东方文化的一个根本的区别，西方只有根植于土地的地主(landed gentry)和贵族，这不外乎是一种经济实用的代名词，而我们的君子和小人更多的是一种文化道德的命题，这也让多少文人士大夫乃至于皇帝一辈子在自我修养上战战兢兢步履维艰。
无论外界如何风云变幻，城头胡乱变幻大王旗，义所当为我必为之，说的就是男主吧;但这也只是事情积极的一方面，很多好人，不过是确实不经打的馒头。
没有战斗力你怎么做好人?!
知道了法国那帮投机商人的渣行为，男主挟持住渣男，把自己的刀递给印第安女孩，让她进行自己的报复;对自己造成丧子之痛的敌人，决不饶恕，即使被熊把背部抓烂了，咽喉也破裂了，腿也断了，被抛弃在冰天雪地，与狼熊各类猛兽还有暴风雪共舞，仍然坚持着。
一般人只要有一顿暖饭一间瓦蓬，战斗力就瞬间消散，随即安慰自己，将惩罚坏人的任务交给了佛祖，神，阿拉，自愚自乐觉得坏人自有天收。其实也没有什么。人，并不是为了斗争而生存。武林高手，绝不挑衅，不到最后，绝不出手，一经出手，必定封喉，而已。
人大部分在历史的风云变幻中是被卷着走的，非常无奈;但总有些人吧，直面自己内心，真实坦然地活着。
其实人在自然面前还是很强大的。
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