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清明节祭祀文章

时间:2018-04-01 18:03:14 清明节 我要投稿

清明节祭祀文章

  清明祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老节日。下面是中国人才网为大家搜集整理的清明节祭祀文章,欢迎阅读与借鉴。

清明节祭祀文章

  【清明祭】

  故乡,五行永远属土

  惊蛰之后

  一些情愫

  从传承血脉的黄土里

  悄悄蒙发

  秦砖汉瓦撤去藩篱

  浑浊的老眼扯住

  远方飘然归来的云朵

  想象风尘仆仆的脸颊

  与那年南地遭霜棉絮

  桑树和榆树习惯守望季节

  唢呐声始终无法跨越轮回

  缭绕香烟

  把浮名在传说里淬火

  锤炼成坟头墓碑

  或支离野草

  麦田的思绪

  在黄与青之间穿梭徘徊

  几许往事盎然绽放

  一岭桃花

  去酌一壶老酒吧

  相忆故园

  相祭清明

  【七排·清明祭文】

  清明时节感恩维,天地良知史迹追。

  黄帝陵前香火旺,英雄碑下蕙兰悲。

  千秋浩气庶黎生,万代豪风社稷融。

  留取丹心昭日月,荡平胡虏守梧桐。

  义和火刃焚魔爪,威远涛旌荡寇艨。

  无力回天君子憾,有心革命瑾儿忠。

  中山风雨孤皇退,蔡锷伐征众土应。

  五四宏潮冲朽叶,七一暗夜点明灯。

  祥谦江汉铁熔身,尽美海滨钢铸神。

  黄浦滩头抛颅汉,武昌城下夺枪人。

  井岗星火英魂聚,遵义陽光伟魄臻。

  秋白长汀园树忆,左权辽县石冈询。

  兆麟血衣惊民巷,靖宇肠棉震敌伦。

  宝塔高巅黄水谣,太行曲壑晋江涛。

  几方青岭埋忠骨,何处堑壕扬义飚。

  存瑞粉身攻堡勇,胡兰陨颈守天骄。

  五星旗染朝霞艳,四海风雕赤县昭。

  圣教冰清展傲眉,岸英玉骨筑丰碑。

  欧陽亮胆潇湘眷,秀丽明眸广穗垂。

  跃进年轮话梦鹦,艰难时刻请贤卿。

  雷锋忘我神魂亮,裕禄系民兰考明。

  建设途程匡轨迹,和平时代乱枪声。

  沈张断舌维真理,长史缝唇斗谬盟。

  痛悼伟人沧海怒,欢除丑类墨云清。

  春天故事引吭哦,福路新标浴血磨。

  夺命洪峰兵雪刃,救生地震将挥柯。

  几钦明火吞英貌,至慨阴风陨警戈。

  淬骨救灾知伟壮,骚云挺阵识巍峨。

  长风浩史公平念,烈血骄陽正义歌。

  深念英灵知进取,缅怀先祖莫蹉跎。

  烟飞冥币寄哀词,泪入清溪立志时。

  此处灵心通脉路,何处鞭花震墓池。

  力挽人间唯一善,痴求世海尽多真。

  忠贞永刻昆仑顶,诚爱深融碧海春。

  纵看古今花似锦,横观内外雾犹生。

  乌鱼伺卷吞礁浪,秃鹫窥衔裂肉羹。

  龙脉岛中潜冷热,太平洋上幻阴晴。

  傍江多污须开理,依岭余寒尚待平。

  近漠沙尘胡可止,遥滇巨旱正临征。

  骄承先烈缚龙胆,傲挽祖先填海心。

  斗地战天千世宝,崇勤敬业一生金。

  清明感戴血缘情,时代和谐特色盈。

  壮丽春光华夏绘,光辉传统不了庚。

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  祭祖来源

  祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝,商人认为鬼神有很大的权威,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了,灵魂仍然存在,可以降祸、赐福与子孙,因此他们每天都排定日程,虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续到现今,形成我国文化的特色。再者,东汉时的丁兰(二十四孝之一)以砍柴为生,常因母亲未能按时送饭,而怨怒再三。一日因见乌鸦反哺恩情受感,见母前来便迎向前去,母不解其举,于惊慌之余,竟投河自尽。丁兰救援不及,只得一木,于是以之为母日夜祭拜,此一孝举流传民间,亦形成日后人们祭祖之习俗的由来。

  祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载,秦汉时期,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动,《汉书.严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了“五礼”中,之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

  祭祖礼仪

  祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。有的地方在焚帛烧钱纸时,主祭要在神前献上一杯酒,然后由礼生送至焚帛处,将酒酹在上面,酹时将酒滴成一“心”字,以示祭者献上钱帛之虔诚。在祭祀过程的重要环节,还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏,为祭礼增添热烈。气氛。祭礼结束后,将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。也有将祭品用于宴请参祭人员,只给少数的行祭人员与乡绅、长老等发点祭品。

  佛教观点

  饮水思源,因孝敬而祭祖。亡者忌辰,做七及三节祭扫,皆应戒杀,吃素,念佛,以积福德。若杀生祭拜,徒增亡灵罪业!忌日宜素食敬供,虔诚念“南无阿弥陀佛”一天或几个小时,念佛功德回向亡灵,或请人念《无量寿经》,一天要用素食招待。

  民间对佛教了解不多的人,常用荤菜、烧猪、等肉类去拜诸佛菩萨这犯下了佛教的`大忌,佛教禁止杀生,用荤菜去拜诸佛菩萨,间接导致了杀生,杀生是佛教不允许的。以酒肉拜神求助,即使巧合灵验,但结此邪缘,终有后患!譬如急时求助于黑帮,纵然一时得助,终于难免后患!

  其实,清明节文明祭祖的形式很多,越来越多的群众改用植树的方式寄托对故人的哀思。

  中华孝道园

  中华孝道园位于江苏常州市武进太湖湾旅游度假区,面朝太湖,背依蓼莪(lù é)山,占地860多亩。园区依托已有1600多年历史的蓼莪禅寺,以弘扬孝道为主旨,以祭祖文化和观音文化为特色,是一个融寻根祭祖、朝山礼佛、旅游观光和觉悟教育于一体的综合性景区。这里有文化底蕴深厚的蓼莪禅寺、太湖观音、先祖庙堂、中华孝道博物馆、净澄湖、普光山庄等景点,同时配有功能齐全的各类服务设施。

  中华孝道园内有全国唯一的千年孝子寺——蓼莪禅寺,同时也是全国唯一一座将观世音的三世同时展现的园区,是一座弘扬孝道和普度众生的菩萨道场。这里山水秀美,空气清新,不仅是供奉先祖的风水宝地,也是旅游观光、礼佛还愿的绝佳去处。

  中华孝道园内的先祖庙堂,是集国祭与家祭于一体的综合性大祠堂,俗众除了可以在此祭拜华夏民族的共同祖先外,还可在此通过供奉先人的往生莲位缅怀先祖,祭拜先人。堂内共有105间先祖祠堂,总人数在全国排名前100位的姓氏祖先设单间供奉,其他姓氏设5间综合性祠堂供奉。

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