家乡的中秋节的作文

时间：2026-03-17 19:20:40 国庆节

家乡的中秋节的作文（精华）

　　在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的家乡的中秋节的作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

家乡的中秋节的作文（精华）

家乡的中秋节的作文篇1

　　我度过了许许多多的节：如“六一”儿童节，端午节，春节……

　　中秋节在8月15日，中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“ 八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。

　　秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的`夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的 “边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”

　　我最爱中秋节了！

家乡的中秋节的作文篇2

　　伴随着秋的脚步，伴随着一个花香四溢、满地金黄的季节到来，中秋节如约而至；它对我有着“明月出天山，苍茫云海间。”的那种联想，有着“玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。”的那种美妙。中秋节的一幕幕，就像雨点一般洒落在我的.心田，永远挥抹不去。缅怀着千年的历史，凝聚着我缕缕的遐思。关于浪漫的中秋节，有这样一个传说：抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人叫吴刚，本为樵夫，一心想着仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”

　　但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断的砍下去。中秋节的晚上要准备各种瓜果熟食打开电视，深深的品味着拥有着中国传统文化的中秋节晚会；到了要吃月饼赏月的时候一家人团聚在月亮下面，吃着美味的月饼；那金黄色的月亮，寄托了我们多少美好的思念和遐想。中秋节，一个浪漫的中秋节，一个拥有着“海上生明月，天涯共此时。”的那种企盼的中秋节，我感悟着中国传统文化的博大精深；中秋节，品尝的是甜甜的月饼，寄托了的却是我们永恒的思念！

家乡的中秋节的作文篇3

　　“百里不同风，千里不同俗。”不同地方的风俗习惯都各具特色但在我心中最令人印象深刻的是家乡的中秋节，它永远都烙印在我心中，令人回味无穷。

　　又是一个中秋，妈妈一大早就忙开了，买菜洗菜，叮叮当当，锅碗瓢盆，她虽然很忙，却忙中带着兴奋，不同于王维那“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”的惆怅，因为爸爸和哥哥正在赶回家的路上，晚上便会和我们团聚……终于爸爸和哥哥在傍晚时分拖着沉重的行李与疲惫的身子经过一天的奔波回到了这温馨满园的家。我连忙接过行李，母亲也满面春光的端来一盘盘家常菜，这些虽不是什么山珍海味，却是那么令人怀旧，那是家的味道。之后家人围坐在一起畅谈欢笑，团圆的喜悦盈满了整个饭桌，面对着一桌子的`美味，我和哥哥早就迫不及待了，我们俩像两只小馋猫似的三下五除二就把饭桌上的美味解决了个干净。

　　饭后一家人一起在院子里散步，一边“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新”一边谈论着“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，挂在青云端。”一边还品尝着各色各式的饭后甜点。我们任由着浓郁的桂花香盈满怀袖，看月光倾斜下来，撒在脸上，行走在“如积水空明”的院子里，吃着美味的月饼，与家人共享团圆之乐，我不禁道“实是欲界之仙都”，那美妙的意境真可谓是“只可意会不可言传”。

　　这就是我家乡的中秋节！充满了家与爱的味道。

家乡的中秋节的作文篇4

　　我喜欢中秋的意境。月饼的外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！

　　多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……

　　“无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。

　　我喜欢中秋的`意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。中秋节就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。

家乡的中秋节的作文篇5

　　威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的'祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

家乡的中秋节的作文篇6

　　中秋节是个传统的节日、是个团圆的日子，所以姑姑、伯父他们都来我们家，和爷爷、奶奶一起过节。

　　吃过晚饭，天色渐渐暗下来了。我趴在窗台等月亮出来，我等呀等，终于把月亮等出来了。我发现月亮的颜色像农民伯伯将要收获的麦田，发出皎洁的光芒；还像闪闪发光的黄金，真耀眼啊！

　　我看完月亮，妈妈给我讲了“嫦娥和后羿”的.故事。据说嫦娥在中秋之夜吃了长生不老之药，才进入月亮内的。她在哪里很孤独，只有玉兔陪伴着她。后羿非常想念嫦娥，就在中秋之夜摆上她喜欢吃的东西，盼望与她团圆，以后就形成了“中秋拜月”的习俗。

　　我喜欢过中秋节，因为它给我带来了幸福和快乐。

家乡的中秋节的作文篇7

　　农历的八月十五是我们中国的传统节日--中秋节。

　　晚上，我们一家人吃完饭后，就去广场赏月。只见广场的松树上挂满了彩灯，奇灯异彩。游人们欢歌笑语此起彼伏。有的在地面上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起中小学生优秀作文精选_作文本网，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。

　　今天天气特别好，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，像一个用金子做的大盘子，把整个大地都照得亮堂堂的，一些云在月亮前飘过。在天空上群星也闪烁着点点星光，形成了众星捧月的景象。望着这洁白的明月，爸爸给我讲起了嫦娥奔月的故事。每逢中秋佳节，人们便将思念之情寄与广寒宫中的嫦娥仙子，让她带给亲人们，祝福平安，使亲人快乐幸福的度过这美好的`中秋之夜。

　　我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的家人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。

　　点评：习作通过小作者一家人晚饭后一起去广场赏月及对路途中见闻的描述，表达了小作者对家人的美好祝福以及对家乡和祖国的美好祝愿。