家乡的中秋节的作文

时间：2026-03-16 17:31:16 国庆节

实用的家乡的中秋节的作文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的家乡的中秋节的作文7篇，欢迎大家分享。

实用的家乡的中秋节的作文

家乡的中秋节的作文篇1

　　远古时期，人们便在秋季饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。

　　我们家乡的中秋节可是热闹非凡，全村的人为了庆祝这一年的大好收成，选定一个地点，聚在一起庆祝。

　　那天晚上，我们全村的人都拿来了各种各样的月饼，再加上一些水果，如西瓜、苹果、葡萄、柚子、石榴等等。大家在空地上点燃了篝火，坐了下来，拉拉家常，说说心里话。天空中明亮的皓月，成为了我们欣赏的美景。我们对着天空祈祷，祈求平平安安。

　　小孩子开始了自己的节目。我们玩的游戏非常多，其中一个是玩花灯，花灯做成各式各样的，涂上各种颜色，一个个鲜艳夺目，漂亮极了。几个孩子一起组成一个队伍表演，花灯如五色的彩虹。我们拿着花灯在大街小巷上跑来跑去，从远处看像连成一条巨龙似的，真是美不胜收。

　　大人们玩的是火把，每人手中拿着一个熊熊燃烧的'火把。他们把火把连接在一起，走着舞着，仿佛一条火龙在大人手中游荡。火龙被风吹的“呜呜”作响，大人们却能把它玩的出神入化。火苗在黑夜中显得非常明亮，把整个村子都照的通红。这条蜿蜒的火龙在黑夜中是如此壮观美丽。

　　大家做完游戏之后，身体有些累了，就坐在椅子上休息。我们把一个个月饼切成好多块，在月亮最圆最亮时大家同时对着月亮吃月饼。

家乡的中秋节的作文篇2

　　每当中秋节，月亮总是圆圆的，就像家人团圆在一起吃月饼，赏月亮，非常快乐。

　　在我的家乡，快到中秋节时，大家都会买好月饼，等待着外出打工的`儿女回家来团圆，吃月饼。

　　到了中秋节，到处都是火树银花，非常好看。家家户户都在门前挂了个小灯笼。虽然灯笼的光很微弱，但只要我们每家都在门前过一盏灯笼，就能把整个黑夜装扮成白天。

　　屋子里，家人们正围坐在一起高高兴兴地吃饭，桌上有丰盛的美食，人们并不是只顾自己吃，而是把那些好吃的拿给家人吃，吃完饭后，大家站在楼顶上一边吃着月饼，一边赏月亮，十分开心。直到深夜，大家才去睡觉。

　　我爱家乡的中秋节，因为它是让家人团圆的节日。我祝大家中秋节快乐，全家团圆。

家乡的中秋节的作文篇3

　　在我童年记忆中的所有节日，除了春节以外，最快乐的节日就莫过于家乡的中秋节。中秋节是我国的传统节日，不同地区不同民族，风俗各异，还真是“百里不同风，千里不同俗”，不过都带有浓厚的地方民族特色。我的家是山清水秀的侗乡，我们的中秋风俗是除了赏月和尝月饼之外，重点还放在具有源远流长的“偷月亮菜”的习俗中，我们小孩都称为“偷锅锅菜”。

　　据爷爷说，在中秋节的晚上月宫里的仙女们要降临凡间，她们把甘露洒遍人间，为了大家可以共同享受到洒有甘露的的瓜果、蔬菜，我们侗家人都在晚上出去采摘新鲜的瓜果、蔬菜。不过，这些瓜果、蔬菜不能背回家，月亮姐姐要亲眼看着人们把她洒有甘露的新鲜瓜果、蔬菜吃掉，这样她才能更高兴，便保佑我们更健康长寿。所以到了中秋节这天我们就有了独特的“野营”之夜。只要到了中秋节这一天，不管月圆、月缺、圆失，还是天有蒙蒙细雨，我们的父母都不会阻拦我们的夜间“野营”行动。对于我来说，一年一度的中秋节，与其说是期盼尝到香甜的月饼，还不如说是想到与同伴一起“偷锅锅菜”，煮“锅锅菜”的快乐场景。

　　记得，去年的中秋节，天一点都不开恩，白天还万里晴空，我和同伴都在盼望着浪漫的“野炊”之夜，我们怀着迫不急待的心情终于等到黄昏之时。不料，天开始下起了淅淅沥沥的小雨，并还带有一丝丝凉意。这可把我们急坏了，每人心情重重，这可是我们企望已久的佳节呀，无论如何这个“野营”之夜是一定要去的，看着大家仍然兴味盎然。最后，我们找来了家里面用的塑料膜、雨衣、雨伞、斗笠、等雨具。然后背着我们早已备好的炊具，不过，这一次我们比以往多带了一样东西，那就是很多的干柴。我们来到“老地方”，这里宽敞、平坦、草净，离家不远，关键是周围都有庄稼田地和果园圃，对我们的采摘很是方便。突然间，我闻到了一阵阵烧烤的香味扑鼻而来。听，有人早到此地光临了哟，在蒙胧的月光下隐隐约约看到了人影的晃动，让我们也想立即行动起来。我们先是合作，把塑料膜当作帐篷用绳子与竹杆系好，找来石头搭成炉灶。该分工了，可女孩们都不愿在“家里”等候，都要求主动出击。于是，只好自愿组合，分组行动。因为是“偷”所以自然而然都有做贼心虚的害怕。妈妈说，在过去人们“偷月亮菜”本质是只想尝到月亮的甘露，多偷甚至可怜农民伯伯的辛苦。可是时间一长，那些好吃懒做的混世魔王就打着中秋节的.旗牌，做起了趁机打劫的行动。有的把别人家全部毛豆、蚕豆、南瓜大篓小筐地背回家，甚至把别人家的水田也竭泽而渔，更气愤的是居然上门偷鸡摸狗。所以，我们在“偷”的过程中难免遇到守候“小偷”的主人，这样我们不得不提高警惕，免得相互受到惊吓。不过，如果主人发现的目标是一些动静不大的小孩，他才懒得说什么呢。正因为这样，所以后来慢慢地“偷月亮菜”也就变成了小孩的天下。几十分钟后，同伴们像一窝蜂似的背着沉甸甸的小背篓，提着满筐的小篮子兴高采烈的回来了。就像开展一个瓜果、蔬菜展览会，在朦胧的月色下还是能清楚看到背篓里有瓜、豆、红薯、蒜葱、，还有白菜和萝卜；篮子里有橘子、葡萄、石榴，还有秋桃，丰富极了。我拿起一个青油油的橘子，拨了皮放进嘴里，那味又酸又涩真难吃，我说：“好吃！”同伴们半信半疑，也拨了皮吃了起来，“呸！”，被糊弄的他们把我追上就打。看着大伙那兴奋劲，像一只只落汤鸡似的，满身都是泥，可依然是那么开心。

　　尝饱了新鲜水果之后，大伙该下厨了，有的生火，有的提水，有的洗菜，每个人都不会闲着。不到一会儿就闻到了“月亮菜”的喷香，这五味杂粮的香还真让人垂涎三尺，再加上从家里特带来的“酸渣辣”搅和一起煮，这味就更有我们侗乡的特色。也许是过多活动，使大伙还等不到“锅锅菜”的最佳美味，就动了手。你一碗，我一碗，你夺我抢，不到一会儿功夫，狼吞虎咽，三下五除二，一大锅的“锅锅菜”就没了。这是没有米饭的佳肴，只能尽情的吃菜，这种吃法，也只有在这中秋圆月夜下才能享受的待遇。吃饱后，大伙挺着鼓鼓的肚皮，抹抹嘴唇，并没有回家之意。也许是月亮姐姐听到了我们的欢声笑语，她从薄云里挣脱出来，像一面铜锣一样悬在空中，显得格外大，格外的近。此时，小雨也羞愧地藏了起来。我们的心情变得越来轻松，依然游兴未尽。哦，明天还得去学校呀！于是大伙不得不收拾炊具，念念不舍地离开我们的“老地方”。

　　我爱家乡的中秋节，它给我的童年留下了太多的回忆，让我永远难忘——在那皎洁月光下尽情享受快乐的“野营”之夜。

家乡的中秋节的作文篇4

　　“八月十五金秋之中”，中秋，古往今来，皆有人月两团圆之说。不知在这一天，又会有多少远在他乡的游子在思念着家乡的中秋。家乡的中秋，没有张灯结彩的热闹气氛，在我眼里，却别有一番韵味。

　　中秋这天早上，奶奶一定早早起来准备，即使我因为放假想要偷懒，听到锅碗瓢盆的悦耳交响曲，也会起来帮忙。家乡每逢大节日都要祭神祭祖，所以尽管奶奶早早准备，早饭也还是很迟才吃。

　　家乡房屋的布局大多是入门见大厅，走过巷子连接着露天的天井。祭神祭祖通常是先在大厅祭地龙神，再在天井祭祖先。供桌上必定放着“三牲”，即咸鱼，猪肉和鸡；五碗盛得满盈还要向上堆成小山的白米饭，两碗之间放上筷子，前面摆上酒和茶。但在天井祭祖时，必须装上满满一筒米插香。而插香这个工作，通常就由我一力承担。向着正位拜三拜（三鞠躬），再恭恭敬敬地把香插好。这时，我也会许下心愿，也算是求祖宗保佑，心中也就常怀几分敬畏。

　　祭神祭祖后，便要放鞭炮，各家的时间点不同，鞭炮声此起彼伏，时时有之。这之后，供品自然就成为饭桌上一道好菜。早饭，是要一家人一起吃的。一家人围坐一桌，其乐融融，你也将明白，节日不过是个归家的借口。

　　大节日还是有着许多的禁忌与约束，尤其对我。然而每逢大节日，最高兴的还是我。因为每到这个时候，叔叔一家将会从阳西回来，这便是我所期盼的。叔叔的女儿，也就是堂妹，从小和我一起长大。只是后来因为叔叔的工作调动，堂妹也到阳西去了。两地相隔不远，我们却仍是聚少离多。所以，我们都盼着节日，堂妹也盼着回家。

　　玩了一整天，夜晚终于到来，我们也和别处一样——赏月。

　　小时候，家人总会在天黑之前将桌子和各样食品搬到楼顶，准备赏月，我和堂妹必定早早挑好两个灯笼，赏月时便将它挂在高处，任由蜡烛放出小而红艳的光芒，散发着暖暖的笑意。月饼，柚子，葡萄，都一一摆上桌，还附上一壶茶。这茶，通常是像罗汉果茶，菊花茶这样清热的.茶，入口留下甘醇的回味。

　　坐在桌边，吃着月饼，大家高谈阔论。月饼大多是甜馅，易腻，柚子便在这时出场。妈妈和奶奶剥柚子皮时都会先割下顶部，再用小刀在外皮上从上而下划上几刀，便可从中剥开，往往可以得到完整的空心球状的柚子皮。叔叔会用牙签将切口连接起来，再在上方用铜线串上棍子在中间放上蜡烛，哈！又是一个小灯笼。

　　有时坐久了，不愿再坐，我和堂妹便会同蓝姑一起，走街串巷。蓝姑是叔公的女儿，只比我大三岁，和我们一起长大。在门口赏月的邻居看见我们这三个提着灯笼的小孩，都招呼我们进去吃月饼。如果每一家都进去，岂不吃撑了？我们只应上几句，来到朋友家，玩一会儿，吃上几块月饼，提上灯笼，便继续游玩。灯笼不大，光芒却小而温暖，路灯时常不亮，灯笼照亮着前方的路，映着我们的笑脸。

　　有一年，叔叔还买回了孔明灯。不等天完全被夜色染黑，我和堂妹便迫不及待地来到楼顶，放孔明灯。叔叔帮我们摆弄好外面一层薄如蝉翼的红纸，点燃蜡烛，轻轻松手，孔明灯便冉冉上升。火光，映着红色的薄纸欢跃地跳动着，似乎能照亮天空一角。

　　远方似乎又掀起一阵风，飘送来许多孔明灯。我和堂妹数着，天上的星星也配合地闪烁。十只，二十只，不，三十只，也许更多。孔明灯随风飘向远方，载着无数人的心愿，成为远方星星点点的闪烁的光芒，星星点点的红色的希望。我们的那一只，也早已混入其中。堂妹眨着眼睛，问我：“我们的愿望，会实现吗？”我笑着抚摸她的头发，“一定会的”，抬头仰望星空，无边无际，广阔无垠，给人以无限的希冀。

　　然而现在，大家都懒于将东西搬上楼顶，便直接在家门口赏月。灯笼，似乎也随着童年走出了我们的中秋。眼前，只有邻家小妹妹的电子灯笼闪烁着，少了几分纸灯笼的韵味与温暖。楼房，挡住了月影，直到很晚，月亮才能爬上来，我们依然愿意守候，我们都不喜欢没有月亮的中秋。

　　也有一年中秋，是多云的天气，月亮迟迟不肯露脸。而我就一直等，直到看见白玉盘般的月亮从云层中出来，才沉沉睡去。幸好，中秋也极少下雨。

　　又是一年中秋，叔叔没有回来。少了堂妹爽朗的笑，总觉“遍插茱萸少一人”，皎洁的月光不知和谁分享。然而，就是看着那轮圆月，便一点一点地释怀了。不相见，也可以思念，我们也早把彼此记在心中。想来堂妹必定与我共赏此番月光，思念着彼此吧。古代诗人借月遥寄思念的情怀，莫过于此吧！

　　中秋赏月，正是团圆佳节。佳节未变，人却一年一年地长大，对此的喜欢倒也未必会变。只盼来年中秋还能邀你与我一同共赏圆月，一起品味家乡的中秋节。

家乡的中秋节的作文篇5

　　晴朗的夜空像一匹光滑柔美的深蓝绸缎，柔和似絮，轻匀如绢的浮云，簇拥着雪白发光的圆盘。清辉把圆围映成一轮彩色光圈，由浅至深，若隐若现。虽然不像晚霞那么绚烂浓艳，但正因此而更显朴素淡雅。这便是中秋的圆月，家乡的`圆月。

　　在家乡，八月十五，多么美好的节日!那天可以放下做不完的功课，和家人团圆，坐在家中吃着美味的月饼，与朋友聊天，在那一天的早上，我随爸爸妈妈上街去买月饼，街上到处喜气洋洋，小孩们个个笑容满面，商贩们把好吃的月饼堆了一排又一排，一层又一层。我们走着走着，不一会就买了许多每位月饼，到了奶奶家。奶奶、大伯正在把饭菜端上餐桌，两个妹妹正欢天喜地的手舞足蹈，哥哥则安静的坐在一边看书，爷爷见我们回来了，笑着说：“会来得正好，来来来，大家过来坐下，开饭了!”

家乡的中秋节的作文篇6

　　威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的'伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

家乡的中秋节的作文篇7

　　中秋节那天,我对妈妈说：“妈妈，今天是中秋节了,吃什么呢?”妈妈说:“我们今天吃月饼。”我说：“为什么要吃月饼呀？”妈妈摸着我的头笑着说：“好孩子，因为中秋节是团圆的日子，月饼代表团团圆圆，所以一家人都要吃月饼。”

　　妈妈拿出一盒月饼，我马上拿一个月饼递给爷爷吃，再给奶奶一个，弟弟跟我争着给爷爷奶奶分月饼，爷爷奶奶笑得合不笼嘴了。妈妈说我们是个孝顺的好孩子，我心里乐滋滋的。妈妈说：“中秋节特别让人想念亲人。”说着，妈妈的眼睛有点湿润，我也想起了在远方的.爸爸，我不由地抬起头看着天上的月亮，月亮姐姐也在看着有点忧伤的我，最好爸爸也能和我们一起吃月饼。

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