端午节随笔(15篇)
在日复一日的学习、工作生活中，说起随笔，大家应该都有印象吧？随笔是一种很灵活随便的笔记或文体。经典的随笔都有哪些？下面是小编精心整理的端午节随笔，希望能够帮助到大家。
端午节随笔1
端午节又要到了，我又感受到了那种真我纯我的意境。
小时候，我只知那端午节吃粽子。吃着香香的粽子，我问妈妈端午节为什么吃粽子。妈妈告诉我，那是为了纪念伟大的诗人屈原，纪念他不愿与恶势力同流合污的高尚情操，纪念他至真至纯的真我风采。
大一点儿后，又是端午节，我看到了有关屈原的国画。画面上的屈原解衣散发，白衣乌发任风吹拂，口中似在狂吟高歌，不拘礼法，完全自我。这时，我又想起了妈妈的话：至真至纯的'真我风采。
再长大一点儿，从史书中了解到了屈原的伟大，也在他的诗中领略到了真正的他。屈原爱国，死谏楚王；屈原浪漫，著有《离骚》。但这只是表面，我更爱的是他狂妄张扬的个性，爱他的真我风采。
在众人皆醉得麻木环境中，他选择了一人独醒。
在世人皆浊的肮脏社会中，他保持着一人独清。
离开了王都，他投入汨罗江中的波浪。
褪去了华服，他裹上出水芙蓉的碧叶。
他狂放的高歌与散飞的长发释放着他的狂妄与任性。
他愤然地罢官与冲动的投江展示着他的清高与孤傲。
他天真地处在官场，认清了世人的丑恶与腐败。
他诚恳地到处游说，认清了众人的沉睡与昏醉。
这就是为什么人们对他如此的敬重。
这就是为什么人们要纪念他，纪念这种精神。这正是端午节的意义所在。
正是他的真我风采让他达到了仙的境界，让我也为之放歌，放歌在这飘着粽香的端午、真我纯我的端午、至真至纯的端午……
端午节随笔2
又是一年粽叶飘香时。“端午节您准备怎么过？”对于许多市民来说，无外乎就是吃粽子，或利用这个小长假与家人外出郊游，放松一下心情，而对端午立节的本意及伴随而来的屈原精神，恐怕没有多少人去细细品味。
端午节，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。端午节由来的传说有很多，而源于纪念屈原则是一说。屈原，春秋时期楚怀王的大臣，因为力主联齐抗秦，受到贵族的强烈反对，遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。秦军攻破楚国京都后，屈原眼看着自己的祖国被侵略，又始终不忍舍弃自己的祖国，在报国无望的情况下，于农历五月初五，抱石投汨罗江身死，用自己的生命谱写了一曲“与天地兮同寿，与日月兮齐光”的壮丽乐章。
屈原死后，百姓纷纷来到汨罗江，奋力打捞其尸体。传说投粽子于江中，可以粘住鱼嘴；把雄黄酒倒进江中，可以晕蛟龙水兽；划龙舟来驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。这些美丽的传说，表达了古人对屈原这位爱国志士的崇敬与思念，并作为端午习俗流传了下来。而作为后人来说，倘若我们至今尚不知晓端午节的由来，不知晓“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲愤，不明了“竟渡深悲千载冤”的沉重，不掌握“忠魂一去讵能还”那段悲壮历史，依笔者之见，纵然粽子再香，恐怕也味同嚼蜡。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一位哲人曾说：构成民族界限的，不是河流，也不是山脉，而只能是跨越河流和山脉的传统文化，它是区别于这一民族与另一民族的永恒标志，是支撑这个民族脊梁的精神。唐代诗人殷尧藩感慨道：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名？因为屈原，人们记住了端午；因为端午，人们记住了屈原。后人纪念屈原，不是因为他的遭遇，也不是因为他的性格，而是因为他心系黎民、体恤苍生的.民众情怀，刚正不阿、廉洁无私的为官品格，奋发向上、坚定不移的创新精神。
两千年的端午节，蕴含着中华民族特有的精神价值，是一座巨大的精神文化宝库。每一个炎黄子孙都应当从这座宝库中寻求力量，激发自己朝着理想不断求索与奋斗！
端午节随笔3
端阳节遐想
五月的风
拂过来这样的一个日子
两千多年以来的延续
传诵着
一个伟大的名字
一篇经世的绝唱
一个伫立在江边的身影
一个问天的头颅
投进悲愤的汨罗江中的刹那
一瞬间
屈原
走向了永恒
人人吃粽子
家家挂菖蒲
岁岁划龙舟
无一不是在怀念你
忧国忧民而冤死的诗人
汨罗江水千百年来静静的'
静静的流淌
一路飞泪
一路哀伤
凭吊你不死的英灵
年年端阳
又到端阳
几千年变换沉浮的历史
改变不了几千年依然的存在
因为它镂刻在炎黄子孙的心里
端午节随笔4
每年的端午，总会想起屈原，想起这个伟大的爱国诗人，想起他留给我们的不仅仅是艾叶和粽子的香，更多的是一种临死不屈的爱国精神，一种忧国忧民的闪光品格；想起屈原所写的《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，想起屈原抱石投汨罗江的无奈，他是用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。其实，端午就是感悟那段历史，感受屈原忧国忧民的高尚情怀；体味他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的.百折不挠，领会着他因报国无门而痛投汨罗江的千般痛楚的心情！
在传统文化日益被人忘记的时候，重温端午和感悟端午文化，是我们当前唯一能做的！
而我，在端午节感受到的友情、亲情、历史文化，就是我端午最大的收获！
端午是一种传说、一种怀念、一种味道。端午的情愫始终在我的脑海里萦绕。
端午节随笔5
小时候，端午这天家家户户都会有特定的食物—粽儿，出现在家家户户的饭桌上。粽儿吃起来吧!有种苦涩的味道。一般为了去掉此种苦味，饭桌上都会摆着白糖，这是最初的去苦涩的方法，后续，逐渐可以用肉、枣、红豆、来去除苦涩的味道，当时粽儿一般以黄色的六边形，亮相于餐桌上。如今不管是颜色，还是形状，都是千变万化，形态各异的。
为何只有端午粽儿，才会出现在餐桌之上。大们的回复是：“后人为纪念投身汨罗的屈原”。
屈原是谁呀!翻开历史的'篇章，屈原(约公元前340或339年～公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原，年少时，可谓意气风化，不单是高官，还深受楚当权者的信任，有能力也有平台，借改革达富国强兵之举。精忠报国之心，显露无疑。正当一切顺风顺水之时，张仪出现了，张仪运用捭阖纵横之术，深受楚当权者信任，慢慢的就和屈原疏远了。屈原逐渐从楚国的政权中心，流落外地。发出了，举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的无奈。可叹他，满腹经纶敌不过，丰功伟绩少人提。就在张仪的计划步步实施时，楚国也必将灭亡。楚国子弟多才俊，尸横遍野在郢城之后，无力回天，爱国情怀热血红，全赴汨罗江水中。
楚已是国破家亡，瞬间楚人轮为亡国之奴。如果当初当权者信屈原，不信张仪，或许又是另一翻景像。
屈原一跃，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
古代智慧，我辈只能望洋兴叹了。为了能让屈原从形式当中吃到粽子，可谓是展万家之所长。
饭团和粽子原材料均为米，饭团没有任何包裹为鱼虾所食，粽儿多了粽叶的包裹最终为屈原所食，两者本为白米，多了粽叶之后，色泽上却能有着天差地别之感，饭团遇水立即分化，粽儿遇水，紧紧相依。刚出炉的粽儿，拔开瞬间，热气腾腾，咬一口还有种苦涩的味道在其中，饭团放久一点，就会变质，而粽儿放久一点，除味道有所差别，质却没有变。粽儿代表的人物——屈原，和月饼所代表的人物——嫦娥，已流传世界，不朽的中华民族。虽是云里雾里的典故，典故必会源源流长。
如今，端午已成法定节假日，粽儿已进千家万户，端午和中秋，逐渐变成团圆的象征。
粽儿味虽苦涩，我辈不能忘。端午节已被列入世界非物质文化遗产之中，我辈绝不能忘，屈原精忠报国之心，我辈更不能忘。
端午节随笔6
端午节的风俗农历五月初五的端午节马上就要到了，它是中国的`传统节日我们都知道端午节这天，全国最为相同的是吃粽子。关于端午节有许多说法，比如我的家乡。在农历五月初一这天要给家人带两色丝线，五月初五要换五色丝线；传说。带彩色丝线上帝可以保佑家人身体健康，驱走瘟灾，万事如意。
端午节这天，太阳还没出来，一家人就要上山拔一些艾回来，用艾叶水洗脸，传说这样能驱蚊虫。洗完脸后就开始吃粽子，粽子是用糯米，红枣，红豆包成的，特别好吃，吃上一个还想再吃一个；还有把蛋黄煮灰了的鸡蛋。吃完饭太阳露出半个脑袋，一家人还要弄些柳条回来，再用彩色纸叠成葫芦，插在大门上方。这样就国泰民安了。传说。这是人们纪念爱国诗人屈原留下的风俗，虽然是个传说但家乡的人都很相信。
妈妈说这些都是姥姥告诉她的。家乡的端午节非常隆重。
端午节随笔7
端午节又称为端阳节，是我们中华民族的传统节日，端午节是怎么来的呢？
相传端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原，名平，字原，与楚王同宗。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。百姓们为了防止鱼虾啃食屈原的身体，纷纷往汩罗江里扔粽子。以后代代相传，就有了过端午节包粽子的习俗。
我们这里过端午节可热闹了。我们在家里包各式各样的粽子，还可以观看赛龙舟比赛。你看，几十个选手手拿着船桨，在雷鸣般的鼓声中奋力地划向终点，整个赛场是多么激烈呀！
端午节既能吃上美味的.粽子，又能看上精彩的龙舟赛，真是快乐无比。
我喜欢过端午节！
端午节随笔8
端午节的意义在古代，端午节是人们用来纪念屈原、伍子胥、曹娥等人的节日，所以关于过端午佳节的是什么?就和这些传说有关了。
纪念楚国的爱国诗人屈原。屈原(前340—前278)，战国时期的楚国贵族，才思超逸，辅佐怀王。秦楚争霸，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原主张联齐抗秦。怀王轻信谗言，放逐屈原，与秦结盟，被秦俘虏，客死于秦。顷襄王即位，继续亲秦，再度放逐屈原。屈原流放，辗转沅湘，哀吟苦忆，目睹亡国。秦将白起破郢都，灭楚国。屈原痛不欲生，自沉于汨罗江，以死殉国，时为(前278年)夏历五月初五。
过端午佳节的是什么?还有一些意义就是纪念忠臣伍子胥的忌辰(因吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月初五投入大江)。纪念东汉孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸)。纪念秋瑾的就义等等。
不管以前过端午佳节的.是什么?到了现代，端午节已经作为一种传统文化，人们更多的是注重它本身的文化内涵。屈原、伍子胥的爱国，曹娥的孝道也好，无论哪一样，都是值得我们永久纪念，一直传承的。端午节成为法定节假日，说明端午节开始慢慢转变为一种全民娱乐活动，这也是国家关注传统文化，传承历史精华的又一有力证明。
端午节随笔9
端午快到了，社区有包粽子活动，下班后去社区包了几个粽子带回家，兴奋得很，因为长这么大来，这是第一次包粽子，虽然开始笨手笨脚抓不紧叶子及绳子但总算五花大绑的把粽子捆好了，外相还不错，得意了好久。
早上带了两个到公司给同事尝尝，不忘了吹嘘一下，这可是姐第一次包的粽子哦，捆得漂亮不？同事忙着往嘴里噻边翻了个白眼：“你一个湖北人，好意思说没包过粽子。”
第一次吃粽子应该是邻居从城里带回来的，我记得当时还纳闷：为什么用竹叶包糯米饭？还有哪来这么大的竹叶？，自称一个在山里窜来窜去的野孩子，一直没见过那么大片的竹叶，也许是这个原因，所以一直没有包成粽子吧。
老家对端午节不太重视，唯一带有节日色彩的是，端午那天，如何男女老少，都会特意出门割一捆艾草或是扯一些薄荷挖点清火解毒的草药拿回家挂在自家的`窗台上，听说当天采摘的最新鲜，效果最好。哪怕早上看到一片绿得晃眼睛的艾草，伸手便可得到，偏不摘，要留到端午那天再收割回来，拿到小河边仔细清洗干净，然后用麻绳虔诚的捆好挂在窗台上，听说可以辟邪，还能防止小孩长疮，长疙瘩。
到了夏天，在屋外乘凉时，点上一堆艾叶，浓浓的白烟，夹杂着艾叶特有的清香，熏蚊子正好，干艾叶香气清淡，招人喜欢少了青叶时的晦涩。
这几天冬天有睡前泡脚的习惯，往往都是加艾叶，便打电话提醒好，端午快到了，别忘了散步的功夫扯些艾叶回来，结果妈告诉我，现在没有艾草了，山上、田埂上都不长了，连以往成片的地方也是一根也找不到。记得两三年前，我也是打电话回去要艾草，我妈说，路边到处都是，要多少有多少，一会出去搞一麻袋你记得回来拿。才几个的功夫，艾草就从地上消失了，心痛我们的地球啊，就容不下那些可爱的小精灵了么。
在广东吃过用艾叶做的粑粑，甜甜糯糯中带一点淡淡的苦味，味道很特别。还听说艾叶能煲汤，一直想找机会尝尝用苦涩的艾叶煮出来的“黑暗之汤”是什么味道，还没来得及试试，那些记忆中一阵风吹过，绿波翻滚成白浪、自还浓浓青涩味的艾草，却只能在药店里找到了。
端午吃到了亲手包的粽子，可是没有艾草了，一想到下次还有什么随手可得的东西在眼前消逝，这是一种无法言喻的伤感和失落，又生出对现在正拥有的多了一份珍惜及感念。
因为，这世间最珍贵的莫过去得不到的和已失去的吧。
端午节随笔10
当艾草长满田野山村，大街小巷飘着艾草幽香的时候，又一个粽香飘溢的端午节如期而至。于是，那个悲壮的传说、飞渡的龙舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中国传统文化，不免回望先人，遥寄哀思。
每年农历五月初五的端午节又称端五节、端阳节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、解粽节、粽子节、诗人节等等名称，本来是夏季一个驱除瘟疫的节日，终因历史或传说的某种事件，使之成为纪念的节日。20xx年5月20日，端午节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。20xx年开始，端午节被正式列入为国家法定节日，规定端午节，放假一天（农历端午当日）。20xx年9月30日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议时审议并批准端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，它成为中国首个入选世界非遗的节日。由此，端午节不仅仅是纪念屈原、伍子胥、曹娥的节日，给我们的感觉，更是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。
屈原，中国著名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，渐渐地被淡化，我们所看到的只是粽子，只是龙舟，只是被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。
社会时尚有一种魔力，它把很多事件、存在的'生命力都用“流行”这个特殊的度量衡来衡量。都是寄托情思、拉动消费的重要资源，不管是西洋的情人节、圣诞节，还是我们传统的春节、中秋节，只要能流行开来，能成为时尚的，就是好节。端午节渐渐地变了味，粽子充满了时尚的味道，原先的原滋原味的粽子摆不上市面，而是各大商场打出的各样格式的粽子品牌在吸引着客户的眼球。此时，有谁会想到屈原？又有谁会真正了解端午节的文化内涵？端午节变成商家获取利益的平台，处处充满了微笑的陷阱。这就是当今社会的现实。
当我们“过节思源”之后，不由觉得端午的意义，不仅“使传统文化得到一个载体，使公民对传统文化的享有权利处于行使和享受的状态”；能以“吃粽子和赛龙舟的习俗，增进社交、增进社会团结的机会”；也不仅“端午插蒲艾，既驱赶蚊虫又美化环境”，还应该能以端午节，来感怀和继承屈原那种忧国忧民、心怀祖国、感念黎民的精神。虽然随着社会的发展，生活节奏的加快，使我们的传统的生活方式发生了改变，但是，传统节日是中华民族的魂宝，是广大人民群众智慧的结晶。因此，我们要从积极意义上挖掘中华民族文化底蕴，努力传承和创造出多姿多彩的民间文化和艺术，让中华民族文化生生不息、绚丽多姿。端午节如此，其他节日也是如此。
端午节随笔11
农历五月初五是端午节。学校放三天假，说到端午节，自然也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进汨罗江中。这是习以为常的说法！
晚上妈妈和爸爸带我一起去外婆家过节，这时，外婆正在包香喷喷的糯米粽子。外婆说：“中国江南民间端午节有吃”五黄“的食俗。”五黄“指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。”这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这”端午三友“驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的`符咒。
这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说：“外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟”。外婆笑眯眯的说：“看你这只小馋猫，好!外婆给你先来一个。”我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!真让人流口水，不能光看不吃呀，我马上狼吞虎咽地吃了起来。外婆说：“现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”听着听着，口水早就已是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
去了外婆家，我不仅了解了不少的知识，有吃到了好吃的端午节的粽子，真是高兴呀!
端午节随笔12
端午节随笔13
端午节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲；无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。
“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是农历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲凉凄美的故事呢！战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷纷走到江边划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的习俗就是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一起放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人忍不住要多吃几个。
端午节还有一个传统；用艾子叶驱蚊。以前医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡，把艾叶放在门上有一种避邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各种各样的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意。
中华民俗源远流长，这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出贡献。
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随着这首民谣，端午节如期而至。
端午节是为纪念我国伟大的爱国主义诗人——屈原的节日，当然，也是一个民间古老的传统节日。但是，各地的节日习俗却不大一样。“曾经沧海难为水”，我唯独对家乡的端午情有独钟。
端午的前一天，大人们就准备好糯米，粽子叶以及其他材料，并早早地把粽子叶包好。
包粽子这一环节，好玩，有趣，是小孩们最喜欢的。
首先，把粽子叶拿在手中，慢慢地围呀，围呀，绕成一个长柄勺似的形状。这下，小孩子们可有玩的了。他门用长柄勺似的粽子叶从水盆里舀一勺水，然后提在空中。叶子里的水便如根根晶亮的银线一般，飞流直下，“哗哗——”地响。待到水快“干涸”时，飞流直下的银线就摇身一变，成了颗颗璀璨的`珍珠，滑落在水盆里，叮咚作响。让人不由自主地为此景此声所陶醉。
然后，就用勺子一勺一勺地将糯米装在粽子叶里。小孩儿们的脑袋总是那么奇特。他们将粽子叶里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪一般，那么可爱，那么圣洁。有时，他们还会在小山上栽花种草——将小片的树叶或花瓣贴在上面，让小山充满勃勃生机。
最后就该系线了，就是把包好的粽子捆起来。小孩们捆好后，可不会乖乖地让粽子得到一份安宁。他们会把粽子系在手腕上，当作溜溜球来玩——丢出去，收回来。可是，他们只能丢出去，却很难收回来。
端午节的早上，小孩们几乎都是被四溢的粽香所唤醒。来到餐桌边，他们就会看到碗里坐着一个粽子，白白的，嫩嫩的，上面还点缀着一些砂糖。早晨的阳光射进来，照在上面，反射出一道耀眼的光芒。让人看了，不禁垂涎三尺。于是，他们立刻挥去嘴角的口水，拿起筷子，端起饭碗，轻轻地咬一口，细细地嚼一嚼，慢慢地咽下去，那滋味，比美味佳肴还美味佳肴。
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随这首民谣的余音，端午节如期而去。但端午的欢乐却永远回荡在我们的心间，永远，永远......
端午节随笔14
端午节那天，爸爸妈妈带我到奶奶家过。
上午，我们去买来艾草，把艾草分别插在窗户上、阳台上、门口、花瓶里。每家每户还把艾草晾晒在院子里，房前屋后。整个小区都好像绑上了一条条绿丝带，都好像沉浸在浓浓的艾草香里。艾草代表着驱蚊除虫，驱灾避难。
中午，大家们都给小孩系上五彩绳。五彩绳由青、白、红、黑、黄五种颜色织成，分别代表着水、金、火、木、土。五彩绳在每个地方都有着许多不同的名称，长命绳，避难绳、快乐绳。五彩绳有的系在手腕上，有的系在脚上，有的系在脖颈上，寓意着人们能够强身健体，长命百岁。
下午两点，大人小孩都要洗一次特殊的澡。洗澡水由艾草、鱼腥草、毛苦草等十几种植物熬成。可以保佑洗了的人来年不长东西。
晚饭，桌上的菜十分丰富，但是有几种是必备的。鱼：寓意着年年有鱼。鸡鸭：寓意家畜兴旺……
吃过晚饭后，去买香包是小孩子们最开心、最期待的事情。大街两旁都摆满了各式各样的香包。香包形状各异、大小不一，有心形的，有圆形的、有三角形的`，还有许多说不出名来的形状。香包大的有脸盘那么大，小的只有大拇指一般大。香囊里装的东西也不一样，有的装小巧玲珑的玩具，有的装小零食，有的装芬芳扑鼻的小花草。香包代表着鸟语花香，万事如意。
家乡的端午节别具特色，令人难忘。
端午节随笔15
中国有着许许多多的传统节日，例如：热闹的春节，祭祖先，追思先人的清明节，让我们不亦乐乎，端午节也是其中之一。
要问端午节的传统都是什么，那有两种，一种是划龙舟，另外一个就是传统美食包粽子。在端午节我和妈妈学会了包粽子，其实包粽子也有讲究的，首先要准备好糯米、粽叶、绳子，当然也要准备一些肉，糖，红枣等。做粽子时我和妈妈先把糯米和粽叶洗干净，馅料也调好，把粽叶卷成一个封底的漏斗形，再慢慢的舀起一勺糯米塞入粽叶中，中间加入蜜枣然后用勺子熟练的又盖上一层糯米，再用一片粽叶包裹的严严实实的，然后用绳子绑的'紧紧的。这样一个让我垂涎欲滴的粽子就完成了，让在一旁的我直喊妈妈真棒，妈妈真棒。
我也学着样子试了起来，先拿起两片粽叶横竖交叉卷成一个漏斗形，在学者妈妈的样子舀起一勺糯米，还没等我全部放入漏斗中，粽叶就好似天塌了一样，一半装进，一半撒在桌子上，看我包的样子。看妈妈包的那么简单，怎么到我这里那么难呢？看来我真是变成了一个“小吃货”了。
后来经过妈妈的帮助我也完成了自己的杰作，虽然难看了点，这也是我的胜利品。经过我的学习，我内心里开始和妈妈暗暗的比起赛了，一会儿我们包了一大串粽子。我想看我们的杰作，就催着妈妈赶紧下锅煮粽子，我把包好的粽子放进锅里，妈妈插好电没过多久就从厨房里飘来了阵阵的粽子香味，这香气这点好美啊？香气飘满整个厨房，闻的我简直口水直流三千尺啊！过了一段时间妈妈说：“可以开锅了”我飞快的冲进厨房，打开锅盖就下手抓起一个热乎乎的粽子，也不管有多么烫，简直美味极了，粘乎乎真的好吃极了，我连连不住的感叹“简直是人间美味啊？。
在这个端午节，我不仅吃上了美味的粽子，还自己亲身体验一把，真是一举两得啊！这是一个美丽端午节。
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