《经济学简史》读书笔记
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一、引言部分
本书作者E.雷.坎特伯里，从各个时代背景阐述经济学史，没有枯燥的理论推理，代之以耳熟能详的历史事件和文学人物，通俗有趣。正如作者在引言中所述“我们想走出理性重构的瓶颈并一更加广阔的视角来思考问题”，这就涉及到历史、哲学、数学、政治、科学和文学等领域，例如“历史是研究思想的基础”，例如1993年诺贝尔经济学奖获得者就授予诺斯和福格尔，两位历史研究者，对制度经济学贡献极大地诺斯实际上把历史带回了经济理论中。
在经济安排上，作者分为四类：习惯、命令、竞争和合作。习惯性经济中，各种安排有传统来决定，工作往往是世袭的。指令型经济中，市场如同军队一样被要求改如何做，在新中国早期就存在较多的指令成分。竞争性市场，人们通过竞争，依靠自己的要素禀赋和主动意愿来寻找自己合适的位置。合作更像是一种折中的竞争市场，生产和流通由市场决定，财富分配更受政府的影响。而所有现代经济体都是有市场和政府的共同作用，四种经济安排都存在，只不过各个比例不一样。
二、封建制度及其演化
1、世界观——托马斯.阿奎那
中世纪人们认为世界是和谐统一的，正如《圣经》.《创世纪》所说的，上帝创造了宇宙，由高到低安排各个生命，各从其类。阿奎那在《神学大全》中阐述了当时世界观，即每一个个人按照上帝的法则和秩序履行义务。
2、中世纪前的发展——奴隶经济的完结
在以前阅读马克思.韦伯经济史时，就在思考如何从经济上解释一个劳动力从奴隶到依附于土地的”自由人”的转变。韦伯认为奴隶的风险全在奴隶主身上，奴隶主至少要保证劳动的连续，即提供必要的食宿和繁衍的条件，而自由劳动力可以做到风险自担，在经济不堪重负时，解雇就行，只需为劳动支付对价，风险分担到各个劳动力那里。而本书作者认为，由于野蛮人侵袭，大量庄园损坏，人口下降使得劳动力变得稀缺和昂贵时，奴隶才得以解放，产生了城镇和村庄。韦伯从经济学理论分析，
我个人认为，奴隶作为庄园主的财产，可以看做固定资产，而雇佣的劳动力是流动资产，由固定资产转变为流动资产，缩小企业的运行周转，做到灵活适应市场变化。
3、封建主义发展史
6世纪以前，各团体通过掠夺经济经济交流，武士备受尊重。在贵族阶层中，婚姻和土地、政治交织在一起，联姻作为双方对当时两国关系和地位的承认，避免日后两国的冲突。
解放的'奴隶由于缺乏土地和大型劳动工具，不得不依附于领主，成为农奴。领主效忠国王，国王保证领主农奴制度得以延续，劳动力更像是土地附着物，甚至随着土地的出售而出售。从交换角度看，农奴将剩余产品献给国王、领主和教会，作为回报，农奴得到安全、和平和公正，虽然这些安全、和平、公正微不足道。
从思想上看，原罪使得人们很少考虑改革，毕竟相比于奴隶制来讲，农奴更优越。宗教，不仅主导人们日常思维，还控制人们的想象力。通常，对未来的想象总是重要的。
作者认为，物品的交换可能始于宗教节日的礼物交换，正如教科书所说的交换的好处一样，一旦有了交换的契机，变化开始发生了，随之而来的货币的运用使交换变得简单。贸易与专业化分工相互促进，圈地运动冲击着庄园经济，现代意义上的国家开始形成。思想上新教兴起，教导人们“上帝帮助自救者”，辛勤工作、积累财富是一种美德，因此繁荣打上了虔诚的烙印。在这一时期，产生了重商主义，认为财富就是货币金银，所以主张：(1)鼓励出口，限制进口，努力扩大贸易顺差。(2)限制国内消费。实践中，对金银的兴趣使得人们意识到了货币和价格的关系，贸易顺差使得国内货币增多引发通货膨胀，反过来抑制贸易顺差;同时货币流入扩大国内生产，产品和服务的增加也会大大抵消货币流入导致的价格增长。
当各国都奉重商主义为金科玉律时，重商主义的失败不可避免。重农主义首先提出自由放任，将货币多寡视为繁荣的标的即将被打破。
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