读书笔记精品[15篇]
品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编精心整理的读书笔记，欢迎大家分享。
![读书笔记精品[15篇]](/uploads/00/b6c1cae94_2.jpg)
读书笔记1
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
谷神：
1、被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神；
2、古代道家用语。谷和神本分用。后多并称。“神得一以灵，谷得一以盈。”；玄：象形。小篆字，下端象单绞的.丝，上端是丝绞上的系带，表示作染丝用的丝结。本义：赤黑色，黑中带红；牝：形声。从牛，匕（bǐ）声。依甲骨文，“匕”为雌性动物的标志。本义：雌性的禽兽；玄牝：道家指孳生万物的本源，比喻道。
从说文解字和古代的解释看，这句的意思是指道不会死亡，而且为天地的根源。最后一句是描述道的“性质”的，似有似无的存在，但其作用却无处不在，且无穷无尽。这或许是给我们一种信心，道是存在着的，而且可以永远存在。那我们可以通过人类和科学去认识道吗？
读书笔记2
打开《海底两万里》,我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅.
鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物,他性格古怪,但看到朋友死去却会无声地落泪;他知识渊博,会收容所有厌恶陆地的人;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人;甚至还为法国政府偿还几百亿国债;他还会逃避人类,对他人施行可怕的报复??尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他心中充满无尽的痛苦,却仍是个善良的人.
在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也深深感动了我.
作者的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据.他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现.更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真,生动,美丽如画令人读来趣味盎然.他的作品情节惊险曲折,人物栩栩如生,结局出人意料.所有这些使他的作品具有永恒的魅力.
这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事.这事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船.潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电.尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行.他们从太平洋出发,经过珊瑚岛,印度洋,红海,地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅,土人围攻,同鲨鱼搏斗,冰山封路,章鱼袭击等许多险情.最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世.书中的.主人公尼摩船长是一个带有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根据自己的设计建造了潜水船,潜航在海底进行大规模的科学研究,但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的他躲避开他的敌人和迫害者,在海底探寻自由,又对自己孤独的生活深深感到悲痛. 这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点.曲折紧张,扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉.作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现.读来引人入胜,欲罢不能.
就这样,我怀着一种崇敬的心情,开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯,乘坐鹦鹉螺
号潜水艇,开始他充满传奇色彩的海底之旅.鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们一道周游了太平洋,印度洋,红海,地中海,大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴,暗道和遗址,其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯,这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国.
鹦鹉螺号从日本海出发,进入太平洋,大洋洲,然后到达印度洋,经过红海和阿拉伯隧道,来到地中海.潜艇经过直布罗陀海峡,沿着非洲海岸,径直奔向南极地区.然后又沿拉美海岸北上,又跟随暖流来到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋涡中.在将近十个月的海底旅程中,鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速,缓缓行驶.我觉得我自己也随着尼摩船长和他的"客人们"饱览了海底变幻无穷的奇景异观.
整个航程高潮迭起:海底狩猎,参观海底森林,探访海底的亚特兰蒂斯废墟,打捞西班牙沉船的财宝,目睹珊瑚王国的葬礼,与大蜘蛛,鲨鱼,章鱼,博斗,反击土著人的围攻等等.书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学.阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩.
但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用,危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹,鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念.这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获. 小说从海面上"怪兽"出没,频频袭去各国海轮,搅得人心惶惶开始,到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止,整部小说悬念迭出,环环相扣.这本书把我深深地吸引住了.在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展,而有所变化,有时惶恐不安,有时轻松愉快.
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪,虽然书中讲述了不少有关海洋的知识,例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红.但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的,只是一次旅行中的所见所闻罢了,这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存.
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性,它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说,不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明.
整部小说动用大量篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流,鱼类,贝类,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循环系统,珍珠生产等科学知识,成为名副其实的科学启蒙小说.
读书笔记3
朱自清的文章，一篇《绿》，一篇《荷塘月色》，还有一篇《背影》，那梅雨潭深邃的绿，婷婷玉立的荷花下脉脉的流水，父亲拿着桔子爬上月台时那蹒跚的背影，留下了深刻的印象。
梅雨潭的绿是那样的迷人，那样的令人心旷神怡，是那么的惹人喜爱！难怪作者会生出想抱它的念头。
重读《绿》，再次体会到了那种被大自然所包围，所吸引，所感动的情怀。朱自清看到了那醉人的绿，用漂亮的词句去赞美它，用华丽的比拟去装饰它。
绿是生命的颜色，也是花草树木的颜色，让我们一起保护环境，珍惜身边这醉人的`绿！
《绿》一文，作者根据自己对生活的理解，独具匠心的构思，创造了一种严谨、自然的结构方式。同时，作者善于抓住景物的形象来描绘，组织成一幅美丽、生动、感人的风景图画，造成一个新鲜优美的散文意境，从而歌唱出充满青春活力的"绿"的赞歌。"绿"的成功创作，是跟作者崇高的思想基础、严肃的写作态度和高深的艺术造诣等密不可分的。
全文短小精湛只有三个自段。第1自然段写作者游西湖的总感觉，作者把西湖景色的特点概括成一个绿字，醒目地突现出来。这个绿字吸引我来到西湖边，使我流连忘返。2、3自然段课文围西湖的绿展开，分别写了灵隐花港观鱼两地绿的特点。写灵隐的绿，绿得“苍翠欲滴”，绿的发黑，绿的发蓝；而花港观鱼的绿，则绿的鲜，绿的亮。只觉的一种蓬勃的生机跳跃，这样的清晰的结构，这样生动的抒情，适宜于朗读。
读书笔记4
简要概括文章内容：
《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过对作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切的感受到当时的俄国社会的种种现实。
摘抄优美语段：
在春天天快亮的时候，您起来感受着新鲜的空气。天空有点灰蒙蒙的，可能还有几颗星星。微微有些潮湿的风吹在你的脸上。这时你拉出两匹马，给它们套上马车。您坐上马车，赶起马车悄悄的上路了。马儿刚刚睡醒，顺从的听着主人的指挥前进。冬天的寒气还未退尽，您会感到寒冷，这时，您可以披上马车里准备好的毯子。
在您的马车快走到小树林子的时候，东方的天空开始发白，渐渐的霞光出现，一群早起的'麻雀已经在叽叽喳喳地找食物吃了。当您的马车转过一个弯时，太阳已经露出地平线了。温暖的红色阳光洒在农家的草棚上。阳光越来越强，露珠在阳光的照射下，闪闪发光，像是一颗颗珍珠。终于，您到达了目地的——一片浓密的大森林。您走下马车，自由享受大自然所赐予您的一切美好的东西。
读后感和心得：
这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴。狠毒。虚伪。空虚。无耻等；其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干。创造力。优良品质和丰富的精神世界。
在《猎人笔记》的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种平淡随和的语句中也能明显的让人感受到农民们在那样环境下的悲惨生活。
读书笔记5
在假期中我可读了不少好书呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中达到了一个很高的地位，因为它深刻地揭露了一个所谓“吃人的旧社会”，展现出了它的'万般丑恶。例如书中一个个女子悲惨的命运，被旧社会大家族势力压迫着的一对对男女，高家表面上和谐实则勾心斗角的内况……其内容之深刻足以发人深省，到底是什么力量造成了这个黑暗的社会呢？答案是：封建礼制！
我们不得不承认儒家固然有精华，但过度的礼教便成了糟粕，《家》中有一段传神的描写：“‘书中尽是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一类的东西”这就是一个例子！《论语》中一些句子被过分地歪曲后就成了一头吃人的巨兽，吞噬了不知多少鲜活的生命和灵魂呀！《家》同时也告诉了我们只有抵抗不公平的命运才能得到幸福，正因为不屈服于命运，觉民和琴才能结婚，觉慧才能逃离迂腐堕落的家族长辈对他的控制。
一句话总结：新社会真是好，旧社会真可怕！
读书笔记6
刚开始拿到这本厚厚的世界名著《罪与罚》时，心里总是抱有畏惧感，自己也想不到会对这本书如此着迷，竟会通篇看完。《罪与罚》是俄国十九世纪著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作，小说以涉世未深的大学生拉斯柯尼科夫步入罪恶与救赎为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会问题，其中最吸引人的就是作者对拉斯柯尼科夫犯罪前后的心理描写，刻画细致，十分栩栩如生，。
拉斯柯尼科夫在生活中却历尽艰辛，一贫如洗，因贫穷而被迫退学，因交不起房租时刻躲避女房东，因衣衫褴褛而总是受人鄙视。他每日吃的是残茶和剩面包，过的是老鼠般偷偷摸摸的日子。最终他因痛恨放老板娘阿廖娜·伊凡诺夫娜的剥削，愤而行凶，但是他万万没有想到，他还被迫杀了另一个无辜、受苦、可怜的丽莎维塔。然而良心的谴责，使其饱受比法律惩罚更为严厉的良心惩罚。于是他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。最后索尼娅跟随他去了条件恶劣的西伯利亚，决定陪伴他度过这段艰难的历程。苦役与爱情终于使他体验了内心的平静与安宁。
拉斯柯尼科夫在杀了人之后，就惊恐不已地回到了家，大病一场。他陷入了神经质的状态中，他每时每刻都在担心杀人的事实被揭穿，疯狂地思考每一处细节。在收到警察局传票后，拉斯柯尼科夫以为事情败露，心慌至极，但当他得知传票是与欠款有关时，他忽然感到一阵难以形容的极端轻松。虽然这不是对拉斯柯尼科夫身体上的惩罚，但是他接受了更为严厉的道德上的惩罚。他每天惶惶度日，如坐针毡。所以说为恶哪怕暂时逃避了法律上的惩罚，但是在道义上、心理上，就永远会是弱者，一辈子都不会。
拉斯柯尼科夫剥夺了两个妇女的生命，别人看来他似乎是一个十恶不赦，杀人如麻的混蛋，可事实并不是如此。当他第一次送喝醉酒的马美拉多夫回家的时候，对于他们一家六口的'生活境遇深表同情，临走时偷偷把在酒馆找零的铜币放
在窗台上；当他在大街上遇到被人灌醉酒的姑娘时，他自掏腰包付了二十戈比，雇了辆马车送她回家；当马美拉多夫被马车撞伤，家人连举办葬礼的钱也拿不出时，他拿出了母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母······由此可见他是个天性善良，乐于助人的人。他之所以会坠入罪恶的深渊是因为他身处社会底层，目睹了太多不公平的对待。恶劣的居住环境，每天的三餐不继，别人的冷眼旁观······就这样他心里积聚了太多愤懑不平的怒火，渐渐他的思想也走向了极端，拉斯柯尼科夫把自己归为拿破仑式的人物，也就是什么都可以去做的人。而把放老板娘阿廖娜·伊凡诺夫娜归为坏蛋，为了让其他人过的更好，可以把她除掉。他想要通过抢获老太婆的财货使自己摆脱困苦的生活，完成大学学业，找份好工作，获得相当的社会地位和物质条件，最后来帮助更多的家庭，为更多生活在底层的人谋福祉。但是在法治社会，这是绝对不会被允许的，这也注定了他八年的流放生活。
拉斯柯尼科夫与索尼娅他们同是天涯沦落人，两人在社会底层挣扎着，痛苦着。索尼娅为他指明了方向，唤起了人性的良知，彼此的心渐渐走进了。他在索尼娅的帮助下正视自己的罪恶，用承受苦难的方式获得灵魂的安宁。对于拉斯柯尼科夫而言，这也未尝不是一件好事，平静的心远比任何东西都来得重要。相信他们两个人会执子之手，与子偕老，这或许是上帝对他们两个不幸的人的补偿吧
读书笔记7
由何权峰所著的《格局》一书围绕“思维决定高度，格局决定结局”的主旨思想深入浅出的道出了格局的实质与意义。全书通过48个思考题让读者主动去探索格局的建立、调整和践行方式。带领读者更深层次地了解自己，从而改变思维方式，调整处事格局。
本书的目录很有特点，以第二人称的形式高度概括了与每个人的格局密切相关的表现或决定因素。作者从你怎么看自己、你所认识的人、你说的每句话、你给人的感觉、你做事的态度、你经历的遭遇、你的每个念头、你的所作所为等角度向读者发问，让阅读过程能够同时伴随深刻的自我剖析，形成作者与读者之间的思维碰撞。
书中的语言风格朴实易懂，将格局之事以容易理解的方式向读者介绍。正所谓再大的烙饼也大不过烙它的锅。只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿是不可能飞到白云之上的，只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由地在天地间翱翔。一个人要想得到更多奋斗和拼搏的机遇，就一定不要计较生活中遇到的繁琐之事。读完此书，每位读者对于格局可能都会有自己的理解，这是与个人经历和人生观、价值观等密切关联的。而本人从书中提炼出的核心思想价值和主观感受可以归纳为：格局就是你的价值观的高度和看问题的宽度，格局决定成败，格局决定人生！
格局二字说起来简单，但却又在人们的生活和工作中处处得以彰显，不管是大事还是小事，都有格局的身影。有的人即使跌落至人生低谷，也能振作精神，再接再厉，勇攀高峰，有的人哪怕是遇到一点儿小小的挫折，就从此一蹶不振颓废的过完一生。有的人面对生活困境，依然乐观向上，相信风雨过后一定会有彩虹；而有的人则是不停的抱怨，即使机会摆在眼前，也会让他白白溜走。有的人一开始就为自己定下了明确的人生目标，脚踏实地，一步一步朝着自己的人生巅峰攀登；而有的人就像无头苍蝇四处乱撞，忙东忙西，却毫无起色。
这本书里面讲了很多现实的问题，我们经常听到很多人说：我们看了很多书但还是过不好这一生，就是因为没有方向，没有格局。其实世上努力的`人很多，但为什么成功的人那么少呢？因为人生的成功不仅仅是努力就可以达到的，还要在你人生的某个阶段遇到某个机遇并能够做出正确的选择。当我们去看成功人士的人生轨迹会发现，成功的人往往除了努力之外，还因为在某个特定历史时期遇到了时代的风口，于是就乘风起飞了。那又是为什么只有他们能够飞起来呢？因为他们心中的格局比一般人大，能看到一般人看不到的问题。这本书并不是否定努力的价值，而是告诉你不能一味的努力，还要懂得审时度势。好比你需要在一片陆地上奔跑，如果能先站到高的地方看看全局或者打开地图看看，才能找到一条适合自己的路去更快的到达目的地。即便很多人找到自己的方向后，努力的过程中也被嘲笑、被大家否定，自己也会偷懒，但是最后你会发现，你用比别人高的价值观看到格局之后，你就并不会在意别人的冷嘲热讽，当你最后回过头看的时候，那些人早就被你甩的看不见了。
有人说，一个人的格局有多大，要看他曾经经历的委屈和苦难。我觉得的确如此，一个人的格局不是生来就有的，而是经历委屈和苦难后自然产生的精神升华，是生命中宝贵的精神财富。格局小的人，只会看到眼前的得失，经常为一些小事斤斤计较，占到便宜就得意洋洋；而格局大的人，都会明白眼前的一点儿成绩根本不值一提，他们心胸开阔，热爱生活并懂得如何包容他人，更懂得如何取舍，有长远的目标和独特的思维方式，不会为蝇头小利所迷惑。可以说，一个人的格局决定他的成败，决定他的人生，只有拥有大格局的人，才能拥有精彩的人生。
读书笔记8
外形：角似鹿，面似马，踢似牛，尾似驴，俗称“四不像”。
生活习性：麋鹿是一种草食性哺乳动物，角每两年托换一次，经常在水中觅食站立跋涉浅游，在夏季毛呈棕红色，冬季呈棕灰色，它的自然繁殖力很低。
传奇经历：3000多年前在黄河，长江中下游地区有麋鹿，在寒潮逐渐减少，竟然销声匿迹。1865年在北京南郊发现了120头，随后数十头被陆续盗往欧洲。1900年“八国联军”入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运。后来，只有英国贝福特的私人别墅里养的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖。1967年，麋鹿以达到400头，至今已有20xx头。
1986年8月14日，在世界世界与自然保护联盟，世界自然基金会和我国林业部的共同努力下，在江苏沿海建立起世界上第一个，于是至今最大麋鹿野生放养地——大风麋鹿保护区。39头麋鹿返回故乡。这里的.沿海滩涂广阔，气候温暖，森林茂密，水草丰盛，是麋鹿野生放养 天然的理想场所。
回到故乡的麋鹿如鱼得水，如鸟归林。种群迅速恢复。全国现有麋鹿1000余头。仅江苏大丰麋鹿自然保护区就拥有麋鹿819头，占全世界现有麋鹿总量的近三分之一，成为世界上最大的麋鹿种群。
读书笔记9
真的有很多超棒的文评，果然还是书读的太囫囵，没有多少有用的感想，要继续努力呀。
这是我第一次写书评（读后感）上传，会有小紧张和小期待。
《忍冬》是由Twentine所著的晋江言情小说，男主：许辉，女主：白璐。
男女主的形象都不算伟光正，男主放浪形骸，女主也是怀着目的去接近男主，所以不符合一般的校园小混混和乖乖女的故事套路。
我也算读了好几年言情的老人了，T大的作品也看过，最初是看《我家二爷》，后来也看《那个不为人知的故事》，只是没看完，觉得那个故事节奏太慢，以及没有书券了。现在看了《忍冬》，这样看似乎作者也是比较喜欢写残缺系男主和平凡系但意志总是很坚定的女主。
其实所有的校园甜宠文都让我没有代入感，只是《忍冬》让我更有挫败感，因为失败的人设是因为不努力和思想容易跑歪的人设。
忍冬是一种花，平白无奇的样子，感觉好高大上，但是一看到就“啊，就是它呀”的感觉。
忍冬可以指白璐，也可以指蒋茹，她们年少时都是平淡无奇的样子，但内心善良，一个因为感性和自卑选择整容，一个因为理性结束了一次荒唐的`情感报复。
人有感性和理性，爱情不是其中一个的产物，也不是所谓荷尔蒙，费洛蒙的吸引。
前段时间，室友说以后随身携带体温计，因为一见钟情的体表温度是38.6℃。
单单，温度计不能决定，心跳不能决定，眼神不能决定，回忆不能决定，思想不能决定，但这些加起来可能可以决定。
破镜重圆可以，但是还是希望一段感情顺顺利利。
就算一个偏执傲娇得像个小孩子，一个就如温柔的水全然知晓，全然包容。
祝你们幸福，许辉和白璐。
读书笔记10
市场太惨烈，咱就不看了，咱来聊聊最近看的书。最近把《规模》一书给看完了，整体而言从一个非常大的视角来看待生物体、城市以及公司，提供了不少有意思的视角，咱们一个个来说。
生物体
对于生物体而言，通过摄入能量来维持自身的生长、成熟。能量有两个作用，满足自身的细胞更新以及成长。在人体小的时候，能量的摄入大于维持身体所需，多余的就用来成长。而随着人类的不断成长，细胞数量是与体重相关的，而摄入能量的增加值远比不上体重的增加值，所以达到了一定的阶段之后，摄入的能量只能提供身体所需，而无法再有多余，则成长停止。之后的摄入就用来不断修复现有的细胞，直至身体器官逐渐老化，步入衰退最终死亡……
书中提出的一个重要的观点是，生命与群体的代谢率的关系是有对照的。对于不同量级的生物而言，体重每增长至原来的4个数量级的倍数，代谢率仅增长为原来三个数量级的倍数，放在座标轴上的直线斜率为3/4。也就是说一只体重为3kg的猫和30g的老鼠，虽然前者体重是后者的100倍，但是代谢率仅为后者的32倍，这便是规模经济的明确效应。
而经过不断的测算，可以发现在生命之中大多数的对应指数都非常接近1/4的整数倍，尤其是作为幂指数中分母的4在所有生命的领域中无所不在。根据作者的观点，由于体内循环的存在，毛细血管遍布你的全身直至终端，而由于分形对于空间填充要求，血管中的血液体积与身体体积的比值是一个常数。因此，将内部循环网络与体型的长宽高结合在一起，从而产生了1/4次幂异速生长指数。简单来说就是网络所构成的常规三维体积的有效延伸，另一个维度来自于网络的分形特征。
对于寿命而言，存在着如下的一些规律：
平均寿命可能会不断增加，但是增幅正在趋向极限，很可能没有人能够活过125岁；
原则上可以通过降低体温延长寿命，因为这降低了细胞代谢率，因此也降低了损害的发生率，但是体温降低明显可能对我们产生有害影响；
由于心跳与寿命是逆相关的，所以降低心跳的频率可以增加寿命；
细胞代谢越快则寿命缩短，因此通过少吃一点降低细胞代谢率，减少细胞的代谢损伤来延年益寿是可行的。
城市
对于城市而言，比例缩放是亚线性的，大约是0.85的程度，代表着系统性规模经济的存在。城市的基础设施表现就如同生物体，也遵守简单的幂律，按照亚线性比例变化表现出系统性的'规模经济，只是指数的数值与生物不同（生物为0.75，城市为0.85）。
与之相对的是，作为城市本质的社会经济总量则是呈现超线性规模缩放，指数约为1.15。之所以会有一个超线性规模缩放，其原因在于一座城市中平均每个居民与其他人的互动数量随城市规模而不断呈现超线性的增加。社会互动带来了创意、创新和基于此的增长。按照这个比例法则，城市越大，每个人的收入、创造、创新和互动越多，每个人所经历的犯罪、疾病、娱乐也越多，而需要的基础设施和能量却越少。
综合而言，物理设施遵循的是亚线性的0.85，由人与人接触产生的非物理设施部分遵循的是超线性的1.15。而与此不同的是，每座城市的企业总量与城市人口规模呈线性比例关系，大约每22人就会有一家企业，同时无论城市规模大小，每家企业只有8名员工。
需要注意的是，规模法则揭示出城市可测算的指标中有80%-90%仅需知道人口规模即可确定，剩余的10%-20%则是它们的个性和独特性的表现，只能通过对其历史、地理和文化特性进行详细研究才能了解。
最后，如果根据亚线性和超线性的效应，根据人口的规模进行调整的话，可以发现其实很多大城市的经济表现并没有那么突出。只是我们正常比较的时候由于并没有考虑超线性增长的因素，仅仅是根据同等规模增长的方式来比较，从而使得大城市更加靓丽而已。
读书笔记11
这本书是瑞达利欧根据自身犯错和反思错误得到的总结，称为“原则”，被写入这本书中。
书中给出成功生活的重要公式：梦想+现实+决心=成功的生活。
这个公式在各类烂大街的书中已经老生常谈了，其中就决心和梦想展开叙述的往往是鸡汤文。而瑞达利欧对现实的叙述有深刻见解。我们都知道：把握现实的实际情况是取得良好结果最根本的原则，瑞达利欧根据自己错误估计经济形势导致破产的亲生经历说明了把握现实情况时会遇到的两大障碍是”自我意识障碍“和”思维盲区障碍“，简单而言就是”自以为是“和”片面的思考“。这两个错误并不是孤立发挥作用的！"自以为是"会将"片面思考"的.结果视为最终真理。（瑞达利欧最惨痛的失败就来自上述两点）
针对上诉两个问题障碍，瑞达利欧提出的解决方案是：头脑极度开发和极度透明原则。
头脑极度开发原则要求摒除先入为主，并将”我是对”这一认知改为“我存在盲点”。
书籍简介到此为止，下面是我的理解：
首先，要完成这一转变并不容易，因为不利的思维方式之所以能存在，要么是因为它提供了便利，要么是因为它是天性的一部分。
“自我意识障碍”源于自我认同，它与人的自信密不可分，例如：相比于真实照片，人更喜欢美颜相机拍出的照片，如今几乎不会有人把素颜的传统照片放在朋友圈。同时，大多数人对自身外貌的评价是“中等偏上”这点也是不符合统计学规律的。此时屏幕前的你，是否也“外貌中等偏上”？
“思维盲点障碍”则是天生的，就像人天生的视力，味觉的敏感程度就不一样。人的思维方式也有天生差异。
我的启发：采用“集思广益原则”能避开上诉两个障碍，达到认识到真实的现实。
“集思广益”之所以与两大障碍相抵触，是因为：
集思，是汇聚众人的智慧，它与“刚愎自用”相反，能解决“思维盲点”障碍的问题。
广益，是广泛采纳有益的观点，它与固执己见相反，能解决消除“自我意识障碍”的问题。
集思广益的最佳体现就是“头脑风暴”。
（不允许立即对提出的观点进行反驳，意味着不能有自我意识。）
如何将“集思广益原则”用到更多的场景？
最重要的是建立并维持住一个团体，这个团体必须具有如下若干特点：
1、拥有共同的目标（但不能是挣钱，否则将貌合神离）。
2、成员之间彼此认识（这点限制了团体的规模，约15个人）。
团体的建立要根据具体情境，当我要完成一个目标时，我会召集和我有共同目标的人。这些人可能来自贴吧，或者其他论坛，通过逐个认识这些人并拉群介绍他们相互认识，可以形成一个小圈子。当小圈子形成之后，信息会在我不参与的情况下在成员之间流动。我作为这个小团体的组织者，拥有最大的号召力，同时是小圈子中人际网络的枢纽，能获得最大的信息量。这有助于我收集信息和广泛征求意见。
这个启发也是来自于20xx年的考研历程，我犯的错误在于错误高估自己数学的水平，这是“自我意识障碍的一种”，它导致我没调整当前的学习阶段。如果我是在一个团体中，可以获得不同成员的参考意见，我就能即使调整了！
读书笔记12
合上《活着》书页的时候，那些让人心酸的细节久久萦绕在脑海中：地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业最终一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后又被解放军所俘虏，等他回到家乡后才知道母亲已经去世，妻子家珍在家含辛茹苦带大了一双儿女，女儿成家怀孕，儿子机灵活泼……
看似福贵的命运峰回路转之际，真正的悲剧才开始渐次上演，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌声诠释了福贵的一生。福贵的亲人们在这个叫做“活着”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依为命......
余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又给我们一点点美好的希望，有庆长跑第一名，凤霞嫁人并且怀孕，似乎让某些时刻有了温情脉脉和简陋的欢乐。然而就在我以为噩梦与困境不再牵绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的`角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，让读者猝不及防。
这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十几万字，却让人有着欲哭无泪的压抑。内心多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍、顽强的活着。这应当就是生命的力量吧，人类对于苦难的承受远远超出想象，但只要有某种活着的信仰，苦难也是一种涅槃。
活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。《活着》里的福贵一次一次的经历生离死别，一次一次沉重的打击，身体与心灵的痛苦纠结，他依然坚强的活了下去。活着是多么的容易，活着又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但无论怎么样，生活总要继续。就像泰戈尔说过的，“世界以痛吻我，要我回报以歌”。只要平凡的活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着就很好。
读书笔记13
我国的孝文明源源不绝，自古以来，孝道一直是中华民族的底子价值观，关乎我国人的精神生活。孝指子女对爸爸妈妈应尽的责任，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子体系地论说孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫长于孝"；"夫孝，德之本也"。孝顺爸爸妈妈，是不移至理的规律，是应该事必躬亲的。固然，儒家孝道也有年代局限性的陈旧观念，搀杂封建性的糟粕，比方"父为子纲"、"爸爸妈妈在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过期，应毫不吝惜地扔掉或予以批评。
《孝经》在我国思维史上有着不容忽视的`位置，特别是西汉统治者宣传“以孝治全国”之后，在绵长的封建社会里，它成为人们涵养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典作品中专门谈“孝”的一部作品。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的宗旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显爸爸妈妈，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，总算立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章别离为皇帝章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规则了不同位置的人的孝道规范。第七章为三才章，强调了孝的位置和效果：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。六合之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利全国，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王怎么故孝治全国。第九章为圣治章，讲圣人怎么用孝道教化大众。第十章为纪孝行章，讲孝子应怎么孝敬爸爸妈妈。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的联系。第十五章为谏诤章，讲爸爸妈妈有了差错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的联系，孝道到达极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的联系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲爸爸妈妈逝世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深入的道理。孝道上至诸侯、皇帝，下到黎民大众无一不是要恪守孝道的。《孝经》，它不仅能教咱们学会孝，还有教咱们要效法六合，天然和万物！
读书笔记14
童年每个人都经历过。童年是精彩的，美妙的，值得回忆的······而当我读了《童年》才知道——著名作家高尔基的童年是那么恐怖，那么悲惨，令人不敢回想的啊！
可怜的高尔基四岁丧父，失去亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高乐基的头上，外祖父的'指挥所脾气非常暴躁，蛤是在高尔基生病的时候，他变得十分和蔼。
后来，高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不长，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅害死了。雅可夫和米哈依尔是魔鬼。殴打自己的老婆，还天天吵着要分家产，兄弟之间一点也不团结。两个儿了萨沙被教坏，处处捉弄高尔基，此后，高尔基又认识了木匠“好事情”和他成为了好朋友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶，经常打人，几年后，最痛爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外父赶出门，靠捡垃圾为生······
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是你母的“掌上明珠”，“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论？年代的不同就是天壤之别，我们现在的童年来之不易呀！
我们生活在一个充满人道主人的社会主义的国家中，这里抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事，高尔基在那样的艰苦的环境下，都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想！
读书笔记15
一滴水可以映出太阳的光辉，一本好书可以陶治人的心灵。《青鸟》讲述了狄狄和美狄兄妹在圣诞节前夕，与仙女贝里吕娜踏上了寻找青鸟的旅程。在这期间发生了许多动人心魄的故事，让我对狄狄诚实勇敢的性格十分赞赏;也被美狄的不离不弃所感动；对狄落忠心护主印象深刻；更对猫的奸诈感到厌恶。最后狄狄找到了梦寐以求的青鸟,并把这只鸟送给了生病的小女孩儿。这让我明白了幸福其实就在我们身边，只要你不抱怨生活，积极的发现生活的美好，就一定能看见幸福的美好。
我想起了生活中的我总是抱怨，人类的幸福是存在的。虽然我们不能发现以为离我们很远，但经过千难万险最终是可以找到的，即使会得而复失，也能再次找到。
《青鸟》通过两个小孩寻找青鸟，反映了作者对穷人生活的同情，对现实和未来的`乐观和憧憬。作者用青鸟这样的事例来表达抽象的观念。本书中青鸟就是幸福的象征，这本书让我明白了幸福的意思。
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