读书笔记

时间：2025-08-26 10:13:17 读书笔记

读书笔记

　　品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的读书笔记，欢迎大家分享。

读书笔记

读书笔记1

　　非常荣幸我们能轮转护理部这样的管理部门，所以一直抱着感激的心在学习。到护理部学习了一个月，临别前写篇读书笔记。思量许久，一直犹豫于该写读“何物”的笔记，回忆整个学习的过程，最终决定就是这个题目了。读“护理部”笔记！

　　对一个刚踏上工作岗位的我来说，我发自内心的认为护理部就是一本书。一本严谨的教科书，一本神奇的小说。总之，就是一本好书。从工作的第一天开始，我就非常急切地想翻开这本书，读目录，赏内容。急切地想知道这本书的结局。但又害怕漏掉其中任何精彩的章节。所以又小心翼翼地耐心的学习。临别之际，深思后才恍然大悟：原来我才翻开这本书的扉页！原来我真的只读了目录！我读到的第一节就是护理部的组织构成。第一次了解医院的护理部，惊讶于诺大的一个医院，诺大的管理部门，护理部办公室竟然只有两个简陋的小房间。除了必备的办公用品，就再无其他。如此恶劣的办公环境，但工作依然做得有声有色，猜想必定有支强大的队伍。但结果竟出人意料，护理部仅有三位管理者！上有一位分管院长。这就是她的组织结构了。

　　其次就是她的职责，她的日常工作。她是全院护理队伍的领头羊，她的职责主要就是对整个护理队伍的`管理。

　　第一是对标准文件的计划、实施；

　　第二是制度，要把事情做对就得有正确的制度来遵守。所以制度（包括所有工作的流程等）的建立和完善首当其冲。制度建立后就是监督实施，发现问题，提出问题并督促改善，使我院的护理工作、护理质量不断进步、得以完善；

　　第三是护理人员的培训。“活到老学到老”，随着社会的进步和专业的发展，社会对我们的要求不断增高。所以我们要不断学习。护理部也积极提供我们员工的学习机会：组织岗前培训、护理工作制度的建立与学习、三基培训及考核、业务学习、护理查房、组织护理操作技能比赛等，以及院外的一些培训；

　　第四是护理教学。制定教学手册，进行实习生、进修生的培训及管理；

　　第五是护理科研；

　　第六是护理的人事安排及护士的人文管理；

　　第七是护理部自身的科室管理；

　　另外，还要与其他部门及单位沟通协作。如此繁多的工作项目，如此大的工作量，就是她的职责与日常工作了。

　　读到第三部分的内容就是护理部的年、季、月、周、日的工作安排。以及处理一些日常工作的流程及注意事项。

　　最后，感触最深的就是“管理”！一直都知道管理是一门学问，一门高深的学问。到护理部短短的近一月的时间才更深地理解：管理是用任何华丽的词汇都无法形容的——学问。记忆最深的是“无为而治”！建造一座房子的墙及房顶，提供一个有形的约束空间，房间里没有任何障碍，供给无形的最大的发展空间。体会最强的是“能从员工那里得到最多的管理者，通常是那些能给予员工最多的管理者”！初来咋到，我没有任何付出及贡献，但主任仍然给予我甚至是我的家人生活上的帮助及支持。我只能怀着感激的心工作。这就是我经历的理解。

读书笔记2

　　我知道，这本书“童年”写的是高尔基的童年，他小的.时候爸爸就去是了！他的姐姐为死去的爸爸梳头发。而且，这本书让我的感受最深！这本书很感动，我的感受是：“最后一篇，他的母亲死了！但不过他在文章里这样说到就这样，我走进了人间，过上了另一种生活。”还有一句话：冷静一点吧！人

　　早晚都要死的。人其实是小鸟一样！逃不了这一关！这句话让我感动。“这本书最后一章非常感人！”

读书笔记3

　　经典的魅力总是让我们欲罢不能。分享一个喜欢的片段：如今我结婚已经十年了。我明白一心跟世上我最喜爱的人生活，为他而生活是怎么回事。我认为自己无比幸福——幸福得难以言传，因为我完全是丈夫的生命，他也完全是我的.生命。没有女人比我跟丈夫更为亲近了，比我更绝对地是他的骨中之骨，肉中之肉了。

　　我与爱德华相处，永远不知疲倦，他同我相处也是如此，就像我们对搏动在各自胸腔里的心跳不会厌倦一样。结果，我们永远相守。对我们来说，在一起既像独处时一样自由，又像相聚时一样欢乐。我想我们整天交谈着，相互交谈不过是一种听得见、更活跃的思索罢了。他同我推心置腹，我同他无话不谈。我们的性格完全投合，结果彼此心心相印。咋见之欢，知音难觅。人性中爱情是一个很真实且宏大的主题。

读书笔记4

　　少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。老人的歌声在空旷的傍夜像风一样飘扬。

　　随着歌声回到了过去70年所发生的一切灾难。是时间创造诞生和死亡，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受。

　　徐家的老祖宗不过养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，到福贵爹这手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到福贵这，鹅变成了鸡，现在鸡也没啦。福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁，再到家庭联产承包责任制和改革开放。

　　富贵输了100亩田，爹也在粪缸边吹走了。家珍也被老丈人接走了，一个家成了砸破了的瓦罐似的四分五裂。凤霞便安慰他，一张桌子四个角，削掉一个角，还有五个角五口人，福贵也开始新的生活，一个落魄公子，看得见的时候福贵在田里地里，到了天黑，只要有月光福贵还要下田。人活着总要有事情发生，让人措手不及。福贵被要求跟上了一只往北去的炮队。这时的生活他想跑，结果却发现连里每天都会少一两张熟悉的面孔。

　　福贵回家了，娘死了，凤霞聋了，后来，妻子家珍得了软骨病。唯一的希望都寄托在小儿子有庆身上。有庆五年级了，但在医院的小房间里，却被抽血过多而死了，福贵开始很生气，后来却发现县长是曾经的朋友。他埋了他，每天都去看他，去陪他。书里唯一的温情，恐怕也只有一点点，一丝丝。凤霞嫁了一个好人家，福贵因为败家而躲过了土地改革，队长又帮助他们。

　　可是这一点点温情都是建立在虚伪的表面上的。

　　爹被气死了。

　　娘也走了。

　　有庆死在那间小房间里。

　　凤霞死在了那间小房间里。

　　家珍也走了。

　　偏头女婿因工伤死在了那间小房间里。

　　孙子苦根儿因吃豆儿噎死了。

　　他亲手埋了六个亲人。

　　他只剩下了一头牛叫福贵。

　　福贵活着，命大，一种幸运也是一种悲伤看着自己的亲人一个个离自己远去。活着，是一种坚强，晚年只能同一头老牛度过。“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”，这是福贵对自己的评价。在晚年落寞的生活图景下孤独的，但并不寂寞的他，这就是活着，这是斗争与生存。其实福贵苦难的经历里存在着自己的温情。他相信自己的妻子是世上最好的妻子，她相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿，他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛。

　　生活是属于每个人自己的`感受不属于任何别人的看法。这是余华所得经验。

　　这本书中每一个沉重的悲剧都是痛苦的，这好像织就了一幅人性的挂毯。当好运垂顾我们的时候，我们会欣然微笑。当我们遭受厄运打击时，我们又会黯然垂泪。也许活着就是命运，等待着生活给你的一切。也想起史铁生的母亲，让他好好活儿，好好活儿。

　　有人称《活着》是中国的《约伯书》，我认为这更是中国的历史。

　　在我的眼前仿佛有许多像福贵一样的老人。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土。时常留着浑浊的眼泪。坐在石阶上，等待着黄昏，霞光褪去。听着老人粗哑的嗓音在空旷的傍夜风一样的飘扬。

读书笔记5

　　看完了这本小说，被老年福贵的豁达所感动，他经历了多少的事才能说出那一个下午的故事？

　　还有一种感觉，小说里的第一人称，那个“乡间收集民间歌谣”的小伙，一整个下午倾听福贵的故事。我怎么觉得他身上有我的.人格，局外人。我们都是别人故事的旁观者，他可以一个下午听完福贵大半辈子的故事，我可以一个小时20分看完这本小说，再花同样的时间写“书评”（我的写作能力肯定是写不出书评的，虽然是同样的时间，可看小说是全神贯注地，写感受时却是翻翻书，整理书库）。这本书给我的感受跟那本《斯通纳》很像，可两本小说的主角的从小到大的家境是相反的。福贵从少爷变成穷人，被拉入伍，亲人都先他而去，都由他埋葬。而斯通纳从泥土的乡村里出来到大学里当教授（助理教授),有一个情人，从贫穷到中产，他得癌症去世。

　　这两本书看起来是截然不同的，但两本书的时间段都是从青年到暮年。当然除此之外没有什么特别的共同点，可我觉得两个人都够复杂，福贵是经历复杂，而斯通纳（斯通纳这个人复杂吗？）我竟拿不出一段话来形容他的复杂。

读书笔记6

　　载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵科？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　　哎呀，这一章太长了，而且很难。开始除了后面几句，几乎没能看懂，没有办法，只能遇到不懂的字和词，用我们的老办法，查字典喽。

　　先大概看一下句子的排列，我觉得前面都是如何去修身养性、去获取知识的理性，去多样性的发展，后面一句是达到这些之后更为理想的状态。“营魄”不知为什么，几乎所有的书上都讲这是“魂魄”之意，我查了一下：营，營，从宫,荧。宫,房子,与居住有关。本义:四周垒土而居；魄：从鬼,白声。从鬼的字,常与灵魂、鬼怪有关。本义:阴神,迷信的人指依附于人的身体而存在的精神)，我觉得营不是指‘魂’，而是指为‘形’，而魄指“魂魄”，因为魂魄之于身体，就好像我们之于房子。所以这句应该解为：魂魄和形体合一，能达到‘无离’的状态吗？无离可能是指人与道合一。“专气致柔”可能是指一种修炼的一种方式，因为无重点词，没有办法查询，所以这句应该是说，专气致柔的修炼，能达到婴儿般（纯洁？混沌？）的状态吗？老子除了喜欢用水来作喻，还喜欢用婴儿，这很容易理解，因为婴儿是人之初始，而道也是万物之始。“涤除玄览，能无疵科？”应该也和上句意思大概一致。爱民治国，可以达到无为而治自然而然吗？老子的回答当然是肯定的，而且这也是他的理想和期望。“天门”：指指鼻、口或天庭，开阖即开与关，可能也意指交流，雌：从隹( zhuī)。表示与鸟有关。本义:母鸟。引申为母的。对于这句话，我没有更好的理解，只能跟从大多数人的看法：感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？这也理解也有一定的道理。雌、母确实也有宁静之意，而前半句也确实有自己的`感官与外界交流之意。“明白四达，能无知乎”，应该指明白道理，能没有知识吗？或者说，能不用知识就可以达到吗？但这样理解的话，就和前面的几句有点不太一致，因为前面的后半句都是讲老子的理想的状态。无知显然也是，但可能这里的无知不是指没有知识，而是指不用心机，自然而然，这样理解的话就通顺了。

　　最后的总结语更是经典语，一直流传至今。生之，畜之，应该是一个意思，就是生养万物。后面的并列句是为了解释老子理解的德，应该做到生养万物而不占有他，“为而不恃，长而不宰”意思大致相近，为（為、爲，爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形），有母意，可理解为：做万物之长，却不主宰他们，（恃：从心,寺。本义:依赖,依靠)，这里的“主宰”很有意思，恃的本意是“依赖,依靠”，统治者虽为统治被统治者，其实乃是依赖他们，这与我们政府宣传的“人民是政府衣食父母”是一致的。可我们的政府却只见它统治人民，却不见他因依赖人民而感恩，如果说有感恩，也只是存在于文件和口号之中，说一切为人民服务，还说“以德治国”，殊不知，真正的‘德’不是占有、控制，统治，而是自然而然的引导他们（与强制相对），生养他们（其实也就是服务人民）。我们的政府什么时候能真正做到呢？

读书笔记7

　　《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的就是想帮助你人生更快乐，事业更成功。这本书有一句话我是很喜欢的就是美国著名教育家卡儿罗杰斯的一句话：“谁也不能教会谁任何东西”。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。

　　教师的作用，书的作用只是外因，要改变总要靠自己的，即内因。开篇就介绍了怎样成功的3个方面，

　　一、激发成功的欲望；人要成功就要有一种始终不渝的奋斗精神。这种精神的强弱真取决于你成功的.欲望的大小，你必须将欲望之火激发到白炽状态。现在我们不曾拥有，这并不可悲，可悲的是我们不敢向往拥有。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧将下了帷幕。人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力“做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。”

　　二、运用大脑，每一个成功者的座右铭；大脑是一个很复杂的，也是世界上最奇妙，最无可比拟的成功辅助机器。我们每一个人都拥有它，但我们应该怎样去运用它呢？是人云亦云的让自己的大脑去适应那平凡的，大众化的思想，让自己的大脑变得平庸；还是自己在吸收知识时努力创新，打破平庸，独具一格。这就看你怎么去选择。我们任何人要取得任何意义上的成功都必须运用我们的头脑去思考，只有用思考的利剑才能去获取机会，获取成功；

　　三、行动，才能导向成功；光会说会想而没有实际行动是没有用的，哪怕你那个想法多么有用，多么有利于人们，多么创新。

　　实践才是最好的导师，你要获得人生的知识，就要亲身去实践，行动才是对你是否真正具备自信勇气的严峻考验，思想上的震撼，情感上的激动都只是短暂的，真正重要的还是行动，行动……

读书笔记8

　　幸福究竟是什么？这个问题让我百思不得其解。一直到我读完了毕淑敏写的《提醒幸福》，我才能对幸福做一个完整的解释。幸福是什么，那些百万富翁们常说：“我有这么多钱，我真幸福呀。”难道幸福是财产？我可以果断地说：“不，不是的。” 那幸福是什么？那些天天在家里玩电脑的人会说：“我真幸福呀！”幸福是玩游戏吗？不，当然不是。

　　那幸福是什么？幸福，可以是一个微笑。幸福，可以是一个冰激凌。幸福，可以是一小杯饮料。只要是让你感到舒服的，让你觉得这是你最需要的，或者是最让你开心的，你都可以叫它们——“幸福”。

　　那么谁最能感受到幸福呢？我想，那些贫困的孩子最能感受到幸福。给他一块蛋糕他就会觉得自己很幸福。

　　想想乡村的孩子，我们不能太不知足，我们现在拥有的一点一滴对于农村孩子来说，都是太幸福了，我们该感到幸福才对。我们一定要珍惜身边的一点一滴！读书笔记作文300字篇跳过第五单元，第六单元正在展示魅力了。一、二、三、四单元在前头欢乐，将迎来了五、七、八单元和期中、期末考。其中，我对刚学的第六单元《地震中的父与子》一文十分感兴趣。

　　本文主要讲了一位父亲在地震的废墟里，不顾劝告，坚持不懈地寻找他的儿子，经过38小时，终于把儿子、儿子的同学救出废墟。这篇文章让我深深地感动，也了解到父爱是那么的伟大。

　　本周，爸爸要外出集训一星期，这回好让我尝了一下爸爸不在身边的感受了。

　　以前，爸爸是早早地起来催我起床，不要慢吞吞的'。搞定后，还帮我提书包下去开车等我。下到楼下，坐上爸爸的车，边和爸爸聊天边系红领巾，”唿唿“两下就到学校门口了，还经常来得太早，先在车上小休一会儿呢。下午回家后，爸爸马上”哐哐铛铛“地把一桌可口的饭菜做出来，叫我快吃。晚上，客厅不时传来爸爸锻炼身体、聊天的声音。

　　而现在，却相反了：早上本来爸爸帮我提书包、水壶，变成我自己拿了，有一次我还忘带呢。早上本来是爸爸接送的，现在变成要早起床去坐公交车。

　　幸好，一个星期过去了，宝贵的回来了，我可要好好珍惜。

读书笔记9

　　《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……

　　《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。

　　边城为什么以边城命名

　　应该是受到这部小说“边城”的小说抒发乡土之情然后命名的'。

　　《边城》是沈从文（现代小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物）小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

读书笔记10

　　我们一生中，有很多非常重要但是往往又容易被我们忽略掉的问题有很多，比如“为什么会出现国家？对于一个国家而言，稳定为什么特别重要”

　　首先，国家是在什么背景下产生的呢？真的是那些国王等各类型称谓的统治者所谓的“君权神授”吗？还是，霍布斯所说的：人类建立国家是为了生存的欲望和消除恐惧，从“所有人对所有人战争中”解放出来。

　　霍布斯的'推理大致如下：为了摆脱可怕的自然状态，进入和平状态，人们唯一的办法就是找一个主权者，从此所有人都进入了契约状态，只有主权者一个人仍然处在自然状态，可以为所欲为。

　　为什么这样说呢？

　　在自然的状况下，人类应该是平等的，人天生被赋予一些自然和不可剥夺的权力。但是，在这样的状况下，人类处在没有任何规则、法律的自然状态，而人性最本质的东西就是生存的欲望，这样为了生存，为了争夺有限的生存资源和空间，人们就处在所有人对所有人的战争中，所有人所有时候都活在恐惧中，战争随时随地发生。

　　从自然科学的角度来看，在《自私的基因》一书所推理的，我们人类也只是基因传承的工具，所以，我们必须自私，凡事要先考虑利己。

　　国家既然是人们经由社会契约创造出来的，创建国家、确立统治者权力的目的是出于人们的理性和幸福生活的需要。那任何制度和组织要保有生命力，都必须正视人性，尊重利己欲望这一人的自然权利。

　　一个有秩序的社会，对于我们普通人的生活最重要，对于执政党而言，稳定也是压倒一切。没有秩序，自由民主就无从谈起。

读书笔记11

　　读了不少书，给我印象最深的，也是我最喜爱的一本书，是歌德的《浮士德》。

　　《浮士德》是一部悲剧。其悲剧意义不在于从书斋到爱情再到政治和事业的复杂情节，而在于人作为一个无从选择的生灵，被上帝和魔鬼所控制的近乎宿命式的悲凉。人只是个傀儡而已，绳索一会儿交给上帝，一会儿交给魔鬼。到底控制我们的是上帝还是魔鬼，又有什么实在意义呢?对于一只蚂蚁来说，死在大象脚下还是人脚下，有什么分别呢?人理应相信并尊重真理，但是如果真理是像石头一样握在谁的手中，那么它就不再是可敬的;倘若上帝以慈悲的名义占有我们的.灵魂，那么我们应该向这位顶礼膜拜并接受它施舍的羽翼飞升天堂，还是牵着魔鬼的手义无返顾地下地狱呢?我想，这也是《浮士德》留给我们的并不难回答的问题。

　　自由自主的幸福生活是每个人心中的向往，《浮士德》也至始至终贯穿并隐约流露这个主题。浮士德与魔鬼签订契约，在皇宫荒唐地享乐无一不体现着他的追求。就在浮士德即将长逝的时候，还预言着自由自主的幸福生活，呼喊着：“你真美啊，请停留一下：“浮士德也在预言中得到了满足。依据契约，浮士德被光明圣母带上了天堂，好像一位为杀戮而生的将军被送进了养老院——全世界都为之兴奋，而他自己却活得像个小丑。

　　每个人都向往自由，渴望幸福，但到达的方式不同。但我们应该坚信只有靠自己的拼搏和努力争取到的才是最长久也是最弥足珍贵的，其他任何方式所带来的结果注定是一场悲剧。我想《浮士德》之所以成为传世不朽的原因也正是如此吧。

读书笔记12

　　卡夫卡《城堡》中主人公K的经历是这部作品的主要表现形式，小说中主要围绕主人公K与诸多人们的对话而展开，文章的二分之一内容都是在表现主人公与不同人们的对话。这种对话形式的小说让读者从人们的对话中得到思考及感悟。尽管一个人说话的语调是形式，但是给人们却带来不同的感觉。不同的人们对于不同的人物形象更是有很多不同的感受，因此对话形式的文章注定给我们广大读者带来的情感是不同的。

　　首先，对话模式从小说的具体内容上带给读者的“独特的感觉”。因为小说以主人公对话的形式展开的，因而在小说的故事情节上相对较简单，并不像其他小说一样较繁琐，也没有大范围叙述带给我们单调的情感色彩。因为人物性格魅力上的不同注定给我们的阅读增加很多趣味性，也只有这样才能够无限扩展读者思维。

　　其次，从对话模式的美学境界上带给读者的“独特的感觉”。这种独特的感觉主要表现在对话模式的美学艺术上，小说的主人公K是一个漂泊在异乡的流浪者，主人公身份的特殊性就注定了他将与这里的人们之间出现不协调性。对话美学艺术通过深层、表层将文章的内容、情感艺术展现在读者面前，当然对于这种对话模式美学的运用也是文章的艺术境界得以提升的主要原因之一。

　　再次，就是从对话模式的经典性带给读者的“独特的感觉”。对话的模式在小说的表现形式上是较为常见且经典的形式，卡夫卡《城堡》中的对话模式运用是对整体文章结构的概括，但卡夫卡文章中的对话模式打破了以前传统对话模式。采用对话模式是为了增加小说内容的真实性，让读者感觉到这个人物真实存在。卡夫卡的对话模式在小说中的.运用主要的是为了体现一种新型的文学模式，卡夫卡这种新型的文学模式成为了现阶段文学史上的经典，在整个外国文学史上具有重要意义。

　　最后，“对话”有着“非对话性”的特征，即对话的不可能性。从主人公K的境遇来看，他是一个“无家可归的异乡人”，就像在这个村庄里，每个人物原来都只是孤独的个体。“非对话性”表现在：一方面，人物“对话”间存在着表层或深层的冲突，使得内容充满了悖谬。例如主人公K力图成为城堡认可的土地测量员。

　　然而，K与其他人物交谈得越多，他的人生目标和价值就越显得可疑和缥缈。这是对话的困境，对话双方从表面上来看是在交流，但从深层次上来看一方并没有对另一方所接受和认同。或者说，这种“对话”从一开始就不是以沟通和交流为目的的。另一方面，正是人物之间的这种相互隔绝、孤独的状态，对话在功能上往往具有了“独白”的性质。通过K与不同人物的长篇“对话”，我们看到了小说中像K一样的孤独者，他们各自怀揣着人生的信念和理想，却艰辛地生活在这个不可理喻的“城堡”中。每个人的人生之路上，任何情况都可能发生，际遇毫无理性可言。而谁也不知道这种人生煎熬何时结束。

读书笔记13

　　今天，我们学了《挑山工》这篇课文。当我学完这篇课文时，我才知道，原来挑山工这么累呀!我以前和妈妈、奶奶登泰山时，就见过挑山工。他们的脸黑黑的，瘦瘦的，穿着短裤背心，脖子上挂着一条毛巾，被肩头的重物压弯了腰。

　　我看到“他们走的路线是折尺形的，从台阶左侧起步，斜行向上，登上七八级，到了台阶右侧，就转过身子，反方向斜行，到了左侧再转回来”时，心想：他们为什么要走折尺形的路呢?在下面几句话中，解开了我的迷。因为走折尺形的的路，一是为了不碰到物品，二是为了省力。

　　接着，继续看书，看着看着我又发现了一个问题：为什么挑山工和游人走的'是同一条路，但却比游人快呢?原来，在游人浏览山色时，挑山工已经悄悄地从游人身边走过去了。读到这里，我觉得挑山工有一种坚持不懈、勇往直前的精神。

　　最后，我想告诉大家：我们也应该学习挑山工这种坚持不懈、勇往直前、脚踏实地，只为了一个目标去奋斗的精神。不要三心二意，上课认真听讲，积极发言，这样才能成为一个踏踏实实的好学生。

读书笔记14

　　《雪人》中一段被害人在黑色森林里逃命的描写，不仅充满惊悚的画面感，仿佛还能听到被害人夺命狂奔时的喘息声。作者奈斯博，除了畅销小说家的身份以外，还是一名编剧和导演，难怪《雪人》读着就很像是为搬上荧幕而创造的作品，他的场景描写极具镜头感，就连场景切换时的人物对话偶尔也担负承上启下的作用。

　　小说前半部分案件接连爆发，紧张刺激，主角哈利·霍顿警官办案时的职业洞察力和魄力也深植人心。我很久没有看一部悬疑小说看得这么带劲了。可是，小说饕餮过半，出现的一段重要对话是这股阅读热情的转折点。细心的读者结合这段对话以及小说第一章埋下的伏笔，可以猜到凶手是谁。主角掌握的信息量不及读者，因此，他比读者慢半拍可以理解。只不过，太早给读者这样的暗示还是挺尴尬的，尤其是推理小说。更尴尬的是，这段对话之后，哈利连续两次错误判断嫌疑对象，尤其第二次错误非常低级。主角顿时沦为平庸，小说失色不少，只好五星转三星评分了。

　　邪恶本质：

　　“邪恶本质”是中文版《雪人》腰封上的宣传字眼。其实，关于邪恶的话题，作者只在故事接近收尾的地方写了这段话：

　　心理不管正不正常，邪恶就是邪恶。我们每个人或多或少都会受到邪恶行为的诱惑，但这不表示我们对邪恶行为就不需要负责任，天啊，我们每个人都有自己的人格障碍，而我们病得有多严重，从行为上就看得出来。

　　人之初，到底是性本善，还是性本恶？抑或是善恶同体吧。善与恶这对矛盾体，共存于人之天性，日后是趋善，还是趋恶，取决各种因素的影响。但“邪恶就是邪恶”，邪恶行为必须承担责任。

　　爸爸：

　　我喜欢作者在结尾处特意多写了两页纸，安排心碎的'菲利普解开心结，接受并深情拥抱和他并没有血缘关系的儿子尤纳斯。

　　这一章的题目叫“爸爸”。

　　这一章通篇没有出现菲利普的名字，需要写到“菲利普”的时候，他用的都是“父亲”。这是这个冷色调故事里最温暖的地方。