教育名著读后感2000字（精选31篇）
当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的教育名著读后感2000字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
教育名著读后感 1
今天我不仅想做一名快乐的老师，还要做一名快乐的母亲，两个肩负重任的角色，但我都想做得快乐又称职。其实在读《斯宾塞的快乐教育》这本书时，这样的愿望就越来越急迫，这样的追求越来越明确。
书中，作者用许多有趣的小事例，向我们证明教育是一件快乐的事。他条理清晰地向我们介绍了让孩子快乐学习，快乐成长的方法和措施，如“如何找出不快乐的小虫子”，告诉我们对孩子的不快乐要给予更多的关注，对孩子要具有同情心。“如何培养孩子自助学习，自我教育的能力”，“如何运用有益的暗示在孩子的教育中”，“如何培养孩子终身受益的习惯”，“如何教给孩子最有价值的认识”等等。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的作用。还告诉我们做一个快乐的教育者，应该做到以下几点：
1、不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。
2、在教育中，努力去营造快乐、鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。
3、努力做一个乐观、快乐的人，一个快乐的人，看孩子时，更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是孩子缺点。
从我工作多年的.经历来回顾，发现自己对快乐的追求非常被动，身边很多值得微笑的事物我却置之不理，孩子们欣喜的进步却不动声色，总是在想要更好、想要更高、只求结果的错误思想中痛苦，忽略了生活中珍贵的快乐。又从我是一名母亲的经历来回忆，女儿三岁以前我参与教育和抚养特别少，但爷爷、奶奶、和姑姑所给她的家庭氛围非常轻松、快乐，在教育的过程中讲究原则但也注重她的身心快乐，用无比的耐心来教育她，结果就是女儿很开朗，很快乐，闪光点很多。斯宾塞的理论和自己的经历对照，让我信服快乐教育的伟大力量。
我们常常会感叹孩子学过的知识在不久之后就已经遗忘，讲过的道理不久就违背，常常埋怨孩子的记性真不好，但是，在看过书中第十六章《如何培养孩子终身受益的习惯》中《运用一次胜过死记十次》后，我改变了看法。是的“知识如果没经过自我发现是不会掌握得很牢固的。同样，知识如果不与运用相结合则是僵死的，不利于调动孩子的兴趣，也不利于知识的自我衍生。”用运用的方法来记住知识，这才是真正对孩子有益的。
现来举个女儿的例子，家里的影碟机买来，爷爷、奶奶都不会用，甚至姑姑还没去钻研过，囡囡才过一星期就已经非常熟练，没人教她，也没人阻止她。这就是知识要自己用过才能记住，还有在兴起激励的条件下学习才能更快、更有效。
书中还有许多好的观点和做法，在我眼里，这真的是一本好书。
1、事实证明，如果对自己的孩子多一些拥抱、抚摸，有时甚至是亲昵地拍打几下，孩子在对外交往的智力和情感上都会更加健康。我认为：拥抱、抚摸、牵手，也是教育的一部分。
2、我一直认为，除了极少的神童和天才，９９％的孩子在天赋上只有特点不同之分，而没有好和坏、高和低的区别。
3、学习一件事物比读十本书更有用，这是孩子亲身的体验，知识得来是通过他自己验证的。这样也有利于培养孩子独立思考的能力。
4、要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么样的状态下教育最有效。经过数年的对小斯宾塞的教育和大量的心理学的研究，我认为，孩子在快乐状态下的学习最有效。
5、任何生命都会对某些现象表现出特别的兴趣。一旦他们发生兴趣时，也是教育的最好时机。
6、许多成年人以爱的名义对孩子所犯下的错误，结果却让孩子一生的痛苦来承担。
7、即使是一个天才，也有可能被不快乐所扼杀。
8、坚信自己的孩子与别的孩子相比，仅仅是特点的不同而非智力水平有高低。坚信这种不同的特点，也是上帝宏伟计划的一部分；坚信自己对孩子的信心不但改变自己也可以改变孩子。
9、我认为，在对孩子的道德和品质的教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少用人为惩罚。
这是斯宾塞的快乐教育的箴言。我读完《斯宾塞的快乐教育》，心里产生巨大的力量，要改变且立刻改变自己的教育理念和行为，但同时也感压力重重，因为自己的水平没有斯宾塞先生那么高，怕碰到问题不能用良好的方法解决。思考过后，我得出只要遵循斯宾塞先生尊重孩子、理解孩子、激励孩子、支持孩子的主要宗旨，面临教育无计可施时宁可先观察也不草率行事，积极发现生活中的快乐和激发孩子们的快乐学习态度，渐渐在教育中积累自己的经验与方法，肯定也会有令自己欣喜的进步与收获。
亲爱的老师们，我们一起加油！
教育名著读后感 2
在这段时间里，我拜读了北京师范大学心理学院教授、博士生导师——刘儒德教授编著的《教育中的心理效应》一书。书中用浅白的语言、生动的故事、有趣的实验以及鲜活的案例来介绍和演绎心理学的规律、效应和法则，让我们充分激活自己熟悉的先前知识经验，去解释、建构它们，生成自己的理解，从而受到智慧的启迪、心灵的震撼。里面的64条心理效应改变了我以前对心理学的看法（枯燥、抽象、不实用），对我的教学工作有很大的启发与点拨，同时也更坚定了我的一种想法：想教好学，除了通透教材掌握业务知识之外，还要掌握一定的教育技巧，即了解学生的心理特点，运用教育中的各种心理效应，引导孩子饶有兴趣、主动的参与学习，进而取得事半功倍的效果。
《系列位置效应》告诉我们：
1、老师在课堂开始和结尾要讲重要的内容，处理重要的事情。只有最重要的事情才能占据最重要的时间。
2、学生要重视一节课的开头和结尾。不要让上课的前10分钟在找练习本的过程中度过，也不要让快下课的后10分钟在想象课后如何玩耍中度过。
3、背诵文章、单词时要经常变换开始位置。
4、每次学习时间不能太长，合理安排学习材料的顺序。
《不要等墙倒塌再来造墙——遗忘曲线》：
遗忘是学习的天敌，如何和遗忘做斗争？最基本的答案就是：复习，重复你所学的内容。德国伟大的心理学家乌申斯基曾经说过：“不要等墙倒塌了再来造墙。”这句话生动地描绘了遗忘曲线应用的精髓：及时复习。遗忘规律要求我们学习之后要立即进行复习，加强记忆，并且以后还要再复习几次，但复习时间的间隔可以逐渐增加。
复习就是“温故而知新”，“温故”是形式，“知新”才是最终的目的，要在追溯陈旧中发掘新意。当然，达到“知识”不是依靠机械的重复、简单的记忆，每次重复应有不同的角度、不同的重点，这样每次重复才会有不同的感觉和体会，才会获得更深的认识。知识的认识就是在这种不断的重复中得到升华。
从这个效应中，我体会到了一点，就是说要及时的对我们的教学做到及时的反思，并引导学生有规律地复习。“数学没有新知识”，确实数学的学习都是在原有的结构上延伸的.，是系统的，所以我们可以不断温故，当然重在知新了！
《给学生留点空白——超限效应》：有一些家长经常盲目的对孩子进行许多大而空洞的说教，在短时间内集中火力打歼灭战，在浑然不觉中，孩子的心理已由最初对自己错误行为的内疚感发展到对你一而再、再而三的批判的愤怒！造成孩子幼稚的心灵难以承受，“超限效应”就是青少年在受到不恰当地批评时出现“顶牛”的原因。学习上也是这样，下课了，老师仍讲解再三；周末了，班主任仍津津乐道，此时你是不是有冲出教室的冲动。这也是因为超限效应的原因。所以当向学生或孩子讲授知识、布置作业时，在时间以及数量上要注意不要超过孩子可接受的限度，否则不仅达不到教育的初衷，而且会适得其反。
《超限效应》提醒不管是家长还是教师在任何方面都应该注意“度”，如果“过度”就会产生“超限效应”，如果“不及”又达不到既定目的。只有掌握好“火候”“分寸”“尺度”，才能“恰到好处”，才能避免“物极必反”、“欲速则不达”的超限效应。
《奖励的艺术——扇贝效应》提醒我们老师，一定要注意克服由扇贝效应所带来的不良影响。在一种新行为、新习惯养成的初始阶段。连续的、固定的强化是必要的。而当学生的学习或者行为达到了一定的程度，要不断地延长强化的间隔时间，直到最后撤销强化。
《为了明天更美好——延迟满足》则从另一个角度提醒父母、老师们要关注孩子自制力的培养，让孩子在延迟满足中学会期待、珍惜、克制。
《绝望的体验——习得性无助》以一条狗的实验为例，印证了动物、人类在多次收到挫折后，都会表现出的绝望和放弃。其实，很大程度上，一些暂时落后的学生之所以始终徘徊不前，很大程度上在于他们过多地品尝了学习上的挫败感。多次的打击使他们最终放弃了奋斗。这无疑在提醒我们，一定要多给失败的孩子一些鼓励，多给孩子创造一些成功的机会，尽量避免给孩子创造“习得性无助”的诱因——挫败感。同时，也提醒我们老师，教会孩子正确地对待挫折，提高自己的心理素质。而《酸葡萄与甜柠檬心理》则从另一个角度告诉我们，让孩子不要只盯着别人的“葡萄”，要学会欣赏自己手中的柠檬，即使它酸酸的……
其实去年暑假我已经粗浅的读了一遍这本书，将其中的一些印象深刻的心理效应应用于自己的教学中，感觉受益很大。本假期我再次读这本书的时候，我读得很用心，因为在读这本书的时候不知有一种什么力量总是牵住我的思绪，让我不自觉地就回忆起身边的那些教育案例。在今后的教育教学实践中，我想应该充分解读这本“教育辞典”，巧用教育中的心理效应的巨大魅力，争取最大限度的实现教育智慧．有了这本书作良师益友，相信我们的心里会更加亮堂一些，我们的工作也会更加有成效。
教育名著读后感 3
读李镇西老师的《爱心与教育》，被李老师的爱心与耐心感动着，更被李老师的教育智慧所折服。
一、巧抓时机，建设班级舆论的智慧
健康的班级舆论可以增强学生行为的自觉性，增强教育的力度和说服力，对个人的不良行为有很好的制约作用，有利于学生提高辨别是非的能力，形成集体荣誉感，养成良好的品质，改正不良的作风。
李老师在对“后进生”进行教育时，善于抓住一切时机促进良好班级舆论的形成。用力老师的话来说，就是“善于巧妙地把自己对学生表扬和批评转化为集体舆论的褒贬”。万同作弊后李老师没有采取简单的批评、处分，而是不动声色的对全班同学进行了一次深入心灵的集体主义教育：先发动同学们组成“帮助万同小组”帮助脚骨折的万同去看话剧，以及万同平常遇到的困难：像上楼进教室、课间上厕所、放学回家等，全包给“帮助万同小组”了。还号召其他同学寻找机会随时向万同提供全方位的优质服务。让万同感受到班集体的温暖。安排好这些事，李老师巧妙地把万同的作弊放到影响班级荣誉的高度，让全班同学每人给万同写一封信谈谈对万同作弊的看法。大家从集体主义的高度，用真诚的话语批评了万通的作弊行为，并劝说万同改进缺点。通过这些做法已经促进了团结友爱、积极向上的班级舆论的形成。但是李老师利用此事进行班级舆论建设的活动还没有结束，在万同伤好后，李老师又组织全班同学讨论关于万同作弊的处理办法。同学发言非常积极，他们在发言中充分肯定了万同这段时间的进步，也诚恳地指出了他还存在的一些不足。绝大多数同学都希望再原谅一次万同，不再给他处分，可以看出同学们团结友爱、扶持正气、伸张正义、制止错误思想、阻止不道德现象的班级舆论已初步形成。
我们做班主任的都应该学习李老师，在看似平常的“小事”中挖掘教育的契机，促进良好班级舆论的建设。
二、巧用班级舆论教育“后进生”的智慧
李老师在教育“后进生”时，不是简单的说教，而是巧妙地利用班级舆论，使他们扬善弃恶，在班级舆论的轨道上健康的成长。
万同由于脱离了昔日的“兄弟伙”而被“兄弟”们暴打，在这个可能使万同动摇决心的时刻，李老师发动全班同学给万同写信，安慰万同、鼓励万同坚决与“兄弟伙”决裂，回到集体中来。在这种正气、温暖的，来自整个班集体的真诚关怀中万同坚定地回到了班集体中。
最让我佩服的是李老师为了转化万同，提前两个月布置期中考试作文题《我为万同的进步而高兴！》或《我为万同的退步而痛心！》，巧妙地把万同置身于全班同学的监督之中，又让每一位同学有意识的关注万同的表现。别出心裁的作文题目成功的让万同的成长搭上了集体舆论的快车，使他不得不成长。
每个“后进生”都有向善的一面，只是缺少动力。巧妙利用班级舆论可以给他们改进缺点、积极向上的动力。
三、慧眼看问题的智慧
在教育学生的.过程中很多容易被忽视的细节都没有逃离李老师的思索。经常被我们当成无可救药的、不可改变的“杂症”，经过李老师的分析都找到了“解药”。万同上进后的一次反复——上英语课时往同学生身上贴了一张糖纸。这种现象在大多数老师看来，是很正常的，像万同这样“顽劣”的学生能取得那么大的进步已经很不容易了，这些做小动作的毛病是改不了的。可是李老师却看着这张糖纸悟出了大道理：如果不让万同在学习上产生愉悦感，仅靠意志来维持纪律是不可能的！
万同在当学校“纠察员”期间，对一位批评他的初一班主任进行了“报复行动”星期六，学校没有上课，他一人溜进学校，到初一年级办公室。一脚把门踢开，进去以后，在初一2班班主任老师的办公桌抽屉里乱翻，把几本书撕碎了，把墨水瓶砸碎了……最后，偷了一支圆珠笔、两瓶没吃完的咖啡和三袋土豆片，扬长而去！遇到这种情况，很多老师都会对万同失望的。真是“江山易改，禀性难移”呀，遇到这样反复犯错的学生，我们中的大多数都会放弃，觉得这样的学生无可救药。李老师却对万同的所有表现进行分析，找到了症结所在：万同的反复是因为脱离了班级舆论的监督！
教育是个平凡的事业，在这平凡的工作中，在平平常常的小事中，李老师总是能智慧的掀起惊天动地教育的浪花，净化学生的心灵，坚定学生的意志。我们每个肩负教育重任的班主任，都应该学习李老师的这种用不平凡的思维分析平凡事情的精神，学习李老师用个案促进班级良好舆论形成，又用班级舆论纠正每个学生行为的智慧，做个智慧的班主任！
教育名著读后感 4
这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感：
这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是经过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不一样的态度，不一样的情感与不一样的处置方法，它是经过对生活的朴素的描述，使人感到人类多么需要相互帮忙，相互关心，相互理解!
里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得欢乐，并从开心和欢乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。
我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不明白怎样回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应当分贫穷贵贱，更不能因为自我朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应当在朋友困难是帮忙自我的好朋友，这样才算是好朋友。正如我们班的张晟他助人为乐，经常帮忙同学，所以他有那么多的好朋友，我真感到羡慕。我要向他学习。
这本书还教育了许多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书，因为这本书令我受益匪浅，使我懂得了做人的道理。
总是爱在闲暇时刻，静静的坐下来，坐在屋角的藤椅上，坐在自己的心房里，手捧一本好书，感受一抹书香，心绪竟是无比宁静安详。
浸润好书愈久，愈是感恩满怀!我知道自己总是如此容易深深的被打动，被震撼!正如这本《爱的教育》，字里行间，每个文字，让我的心灵无时无刻不在友谊的甘甜、亲情的伟大中温暖浸润。
生活中的我，是一个爱思考，爱提问的小不点。当看到本书的标题时，我便怀揣着一个天真的问题：爱，在这以金钱地位权势为主线的世界中，是以什么样的形式出现的呢?最终，看着每个温暖的文字，释然!因为在作者细腻的笔触下，我看到了这个世界上最为纯净的亲子之爱，师生之情和同学之间的团结友爱……有一群朋友是幸福的.，有一个真心相见的朋友更是幸福的。我想，《爱的教育》中的安利柯便是真正幸福的人。这份份纯简的爱，这段段深厚的情，又怎能不打动人心?又怎能不成为这个世界上最珍贵的情谊?!
最终，合上书本的刹那，我欣慰的微笑了!
脑海中瞬间浮现出了生活中处处朴素的爱，如同无处不在的空气一般，浸润着我，而我却是没有感觉，惭愧!这些温暖的爱，正如同人生路上处处飞花，绽放在我身边，温暖着我的心灵!每天每时每刻!
记得，那是一个微显凉意的夜晚，只有一弯孤零零的明月挂在天边。周围嵌着星星点点如仿真水钻般的星星。夜深了，人倦了，忙碌一天的人们都赶回自己温暖的小家，舒缓紧张了一天的神经。可是，仍有那么一个略显佝偻的瘦小的身影穿梭在黑夜中，靠近一点儿便可以发现，他正捡着店门口残留的旧纸板，准备拿去卖钱。可就是这样的一个平凡的人，却令我始终无法忘怀。
那天，粗心的叔叔不慎将一箱价值几万元的香烟，遗忘在了店门口的那堆纸板上。叔叔心急如焚，生怕那箱香烟不翼而飞，造成店里巨大的损失。正在这时，保安室的电话打了过来。叔叔心头的一块石头落了地!原来，那箱价值不斐的香烟被那个靠捡垃圾维持生计的大哥哥捡到了，他竟二话不说交给了保安。妈妈和叔叔可真是松了一口气啊!叔叔兴冲冲赶到保安室，感激的掏出一叠钱以示感谢。谁知那个身着朴素甚至有些木讷的大哥哥坚决不收，只是脸红着喃喃道：“不要，不要，应该的，小事情嘛……
多么朴实的一句话啊!
这种人与人之间的互相信任，人与人之间的坦诚相待， 至今都足以叫我深深铭记在心!明月清辉，洒下一路月色……
“爱是什么?”这个问题不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有边界的。小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人，一个浅浅的微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程，捐助灾区……虽然如同空气般的爱有时难免会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”。但其实，这份大爱就象琥珀一般，在外面包裹了一层迷惑人心的围墙，可是，不要被他所迷惑，也许，只要一个坚定的信念，便可以冲破围墙，感受到那深层最为深厚而伟大的爱!
感悟人生， 让我们从身边每一个微小的爱开始!
爱，在人与人之间游走来回，扣动着我们心灵最深处的那一片柔软。请用心去聆听，用心去触摸。
教育名著读后感 5
四年前，从我成了一个准妈妈的那天起，便对家庭教育方面的书籍产生了浓厚的兴趣。一次偶然的机会，我很有幸读到了《卡尔威特的教育》这部著作，并且深深的被她吸引。
老卡尔威特是一座小村庄里不起眼的牧师。他是一个平凡的人，但正是这位老牧师，用他自己的教育方法和理念，成功地将自己先天有点痴呆的儿子培养成了一名“天才”——小卡尔威特。这位有心的父亲，他把教子的心得和独辟蹊径的教育方法记录成《卡尔威特的教育》。书中的许多观点都引起了我的共鸣。我想，正是老卡尔威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡尔的非凡人生。
观点一：让孩子的学习过程充满乐趣。老卡尔维特说：“想让孩子理解知识、愿意学习，最重要的是激发他们学习的兴趣，有了兴趣，他们就不会把学习看成一种负担。”
培养小卡尔的过程中，老卡尔发现在所有的学科中，再也没有比数学更难于使孩子感兴趣的了。因为其他学科，比如植物学、动物学、地理学，都可以到大自然中去实地接触，在游戏玩乐中就学到许多东西，孩子的兴趣自然高涨。唯有数学，它是一门纯抽象的学科，只能依靠自己的思维能力，好动爱玩的孩子会觉得太枯燥。小卡尔自然也不例外，对数学他没有显示出特别的天分。对此，他请教了罗森布鲁姆教授，教授让他回到家做的第一件事就是勾起卡尔学数学的兴趣。于是老卡尔在数学的培养上用到了很多游戏形式，比如把黄豆和硬币等倒进一个大碗里，然后跟小卡尔各抓一把，数数谁抓出来的多;吃玩西瓜后数一数谁吐的西瓜子多。他们最经常做的游戏就是掷骰子。最初是用两个骰子玩，玩法是把两个骰子一起抛出，如果出现3和4,就把3和4加起来得7分。如果出现2和4、3和3,就得6分。这时就有再玩一次的权利。把这些分分别记在纸上，玩3次或5次之后计算一下，决定胜负。每次玩游戏不超过15分钟。理由是所有数学游戏都很费脑力，一玩的时间太长就会感到疲劳。
另一种是仿商店买卖情景的游戏，老卡尔给这种游戏赋予更多的数学知识。为了让小卡而认识到数学知识在生活中的应用，老卡尔和妻子给他开了一个“小商店”，里面的东西有按数量卖的，也有按重量卖的。价格是按着实际的.价格，钱也是真正的货币。老卡尔和妻子拿着钱去买的时候，卡尔就忙着计价、收钱、找钱，认真的模样十分可爱。就这样，小卡尔学习数学的热情越来越高，不管是算术、代数还是几何都掌握的精而又精。后来，在众多的科目中，卡尔最爱的就是数学。这和童年时的数学游戏的引导是分不开的。
这个例子使我很受启发，兴趣是最好的老师，在以后的教学中应该多设计一些游戏或实践活动，让学生在玩中学，激发其浓厚的学习的兴趣。
观点二：教会孩子辨别真善美。爱孩子，让孩子吃到最喜欢的食物，让他做自己感兴趣的事情，同时，爱孩子也必须也要教会孩子生存，也要教会孩子去辨别真善美，毕竟我们所生活的世界也有不阳光的地方。“阳光之下还有阴影……”这样简单的道理，是需要去渗透给孩子。卡尔说：“尽管使孩子保持纯净的心灵很重要，但我仍然主张让孩子尽早地了解生活的实质，尽早地将孩子向‘善’的方向引导，我知道很少有人告诉孩子什么是真的‘善’，更没有人帮助孩子认识什么是‘恶’……”这便是真的“爱”，没有父母可以保护孩子一辈子，正确的让孩子理解“真、善、美”，才能给孩子真正的保护。”
在《不是每个人都值得你帮助》这篇文章中卡尔记录的一个真实生动的故事让我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是这样的：小卡尔和几个小伙伴一连几天都去给一个叫卡里莱恩斯的的人帮忙收麦子，而除了单纯的孩子，谁都知道卡里莱恩斯好吃懒做、奸诈狡猾。老卡尔知道了这件事问小卡尔：“你们割麦子的时候，卡里莱恩斯在做什么?”卡尔挠了挠头说：“他躺在麦草堆里睡大觉，醒了就夸我们是乐于助人的好孩子，让我们好好干。”显然，欺骗了这些单纯的孩子们之后，卡里莱恩斯不仅不用花钱雇人割麦子，连自己也乐得清闲了。跟小卡尔分析完道理后，老卡尔教了他一种方法来惩罚那个可恶的农夫。第二天，小卡尔像往常一样跟小伙伴一起为卡里莱恩斯割麦子。天忽然下要下雨了，卡里莱恩斯连哄带骗想让这些孩子帮他把麦子运回家，小卡尔就让他给小伙伴们付这几天的工钱，那人没有办法只能妥协。经历了这件事小卡尔已经完全体会到“不是每个人都值得帮助”这句话的含义，再也不会盲目的帮助别人了。
老卡尔说：“我把一些为人处世的道理尽早告诉儿子，只是希望他在阳光明媚的天气里自在玩耍时，不会忽略地上的阴影，这样不但不会让他心里变得阴暗，反而能让他学会正视事情的阴暗面，并且能够从容面对”。这不正是在培养孩子的另一种人生智慧吗?
《卡尔威特的教育》带给我的启迪与思考还有很多，书中的教育思想也潜移默化地影响着我教育孩子和教书育人的点点滴滴。我很庆幸，我拥有一本《卡尔威特的教育》，能时常聆听一位富有智慧的伟大的父亲讲述他的教育故事。
教育名著读后感 6
今年寒假，我读了李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，捧读这本书时，说实话，我不想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的师生真实情感所投入，更为充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服，芦笛小学蒋金兰：《爱心与教育》读后感。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反省自身，反省自己与李镇西老师之间的差距。
读了这本书，我不由得思考这样的问题：我们为什么要教书?或者说孩子们为什么要上学?从这本书中，我得到了最重要的启示，首先要认清自己的教育活动目标，不是一张张的成绩单，不是分数，不是高一级学校的录取通知，而是活生生的人，是人才，是在未来社会站住脚跟、开创事业的人才。
书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我…但我从未想过，学生到底为什么来上学?当我读到教育就是要"每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。"是我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们--所以他会为高考落榜的学生写信--"这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草…但都在阳光下展现自己的勃勃生机，读后感《芦笛小学蒋金兰：《爱心与教育》读后感》。"让自己的学生幸福地度过一生--这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！
李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我也都曾做过。为什么李老师能成为名师?而我却在日常工作中变得越来越平庸，这当然有本身素质的差异，但更重要的是对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说"爱心与童心"是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的.追求，而我只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。
真的，跟李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别孩子的顽劣和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子！于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊聊天，似乎这样心里才有一点平衡。这些可爱的孩子们，不知道是真的原谅我，还是纯洁无瑕的心根本就不会去多想，回应我的都是真诚的笑脸。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊！和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄！试问自己；对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗?可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。人之初，性本善，在这个社会给予孩子更多影响之前，我们必须把他们培养成品行端正、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生；必须把他们培养成积极进取、敢于创新、富有个性、独立见解的学生；必须把他们培养成自信自强、永不屈服、愈挫愈奋、乐观向上的学生；必须把他们培养成兴趣广泛、身怀特长、善于协调、精于应变的学生。
我喜欢随意的生活，尽管我工作得也踏实认真。但读完李老师的书后让我明白"随意或许是一种美丽，而执著却是一片更灿烂的云彩。"反思过去的"随意"与"从容"，越来越觉得我的随意是低层次的，我的从容包含着更多的惰性。读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平庸的心不再麻木，让爱心与童心在我的心中留存的更久吧！
教育名著读后感 7
《爱的教育》是用日记的形式写的，主人公安利柯是一个年仅12岁的小男孩，他仔细观察每一个人，每一件事，用心去爱、去看、去感受身边的一切。
男孩的爱国情谊已经开始在心里萌发，准备往更大的空间成长了。小男孩不许别人侮辱自己的国家，他不接受侮辱自己国家人的金钱，即使他很贫穷，很需要这笔钱，他毫不犹豫地把银币和铜板都扔出去了。如果我们人人都为国家着想，顾全大局，那国家就不愁不会强大富有。少年的品德、思想是很重要的，少年是国家未来的主人，所以，少年的品德是关乎国家的命运的。每个少年都应该立志学习成绩优秀、遵纪守法的好少年，那国家的将来会少一些罪人和囚犯。
心动不如行动，其实做好少年很简单，只要尽自己的能力学好习就可以。学生的职责和义务就是学习，等将来长大后报效国家。
一个人，在小时候不重视心理、品德教育，只重视学习教育，也是不行的，要两头兼顾才行。如果只注重成绩，那这个人道德败坏，他学的知识越多，那他对社会危害就越大。
做一个好少年说简单也简单，说难也难，天使和恶魔分别只在一念之间，即使做一个好少年很难，如果不试试看怎么知道你做不到呢？
《爱的教育》这本书是我的一个“朋友”，其中我最喜欢《一个贫苦的爱国少年》这一篇。
读书可以滋润我们的心田，陶冶情操，开拓我们的视野，增长知识，提高写作水平。有时候迷茫的人，读一本书后就找到了人生的道路。书籍就是这么神奇，难怪高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”呢！
通过读《爱的教育》这本书，使我受益匪浅。有一天，女儿拿着一本书在自己房间里认真地看，我过去瞧了一眼她在看什么书，她说向同学借了一本《爱的教育》回来看，于是我趁自己闲暇时偶偶翻了翻。
其中一篇写《我的母亲》让我从中领悟到一些道理。因恩利科不尊重父母亲，而受到父亲的`批评，父亲从生活的点滴入手历数了母爱的伟大。并让他牢记：人世间最神圣爱莫过于母子之情了。因恩利科生病，他母亲整夜整夜地守在他的床前，屏息静听他的呼吸。母亲以为马上就要失去自己的儿子而怕得浑身发抖，因过度悲伤而痛哭流涕。为减轻孩子一小时的痛苦，宁可牺牲一年的欢乐。为了自己的孩子，她可以沿街乞讨，为了挽救孩子的生命，她可以献出自己的生命。
尊重长辈，是中华民族的传统美德，可是如今的孩子尊重父母的越来越少了。现在家庭中的孩子尤其是独生子女，在父母亲的眼里都视如掌上明珠，从小娇生惯养，养成了自私、霸道、以自我为中心的性格。孩子的要求你做父母的就一定得满足他，否则就是对他不公平。
就像书里所说，孩子对母爱已经习以为常了，而忽视了它的存在，进而认为是理所当然的事。我们接受了母爱，却从不会说一声谢谢，不懂得感激，不懂得尊重，我们就扔掉了道义，抛弃了亲情，没有了以心换心的真诚，人性也黯然失色了。等到父母都离开人世了，再想弥补已经来不及了，会成为终生的憾事。
如今自己身为父母，有时也觉得自己还是做得不够好。希望得到孩子的理解与尊重。这也许就是我们常说的一句话：可怜天下父母心。
前几天给孩子买了《爱的教育》这本课外阅读书，清明假期我自己也看了一看。虽然是适合儿童读的书，我觉得看着也有一些收获，下面我也来说说我的一些感受吧！
这一个题目对我来说不确切，或者说不敢当。因为我没有完全看完这本书，只看了一小部分，但是我觉得这不妨碍我对这本书的评价。
首先，这本书一定是一本好书，这是我对《爱的教育》这本书的最初评估。装订精美，价格也不贵，是这本书的第一优点；开始几页介绍了本书的阅读方式说明和作者简介以及书名翻译的来源，这样阅读之前人们会有一个大体定位这是本书的第二个优点；第三个优点是目录和封面都用彩页，里面还有配图，很适合儿童阅读。
再下来，这本书是以一个意大利三年级小学生安利柯的日记的形式来写的。这是一种很好的写作手法，语言平实，叙事生动，很容易被少年儿童接受。书中描写的高尚整治的卡罗纳、真诚热情的克莱蒂、刻苦顽强的波列科西、品学兼优的德罗西、不幸的纳利、虚荣的敖提妮、坏孩子弗兰迪……等等，孩子们阅读时很容易联系到自己周围同学，这样对孩子有很大的启发意义。
还有，《爱的教育》里面写的主要是爱的故事，包括同学之间的友爱；孩子和父母之间的亲情之爱（有父爱、有母爱也有孩子对母亲和父亲的爱）；老师与学生间的爱；每月故事里儿童和士兵对国家的热爱。每一个爱的故事都是用一件事来表达，这些故事就是生活中的平常事，让孩子们和我们读起来很自然。
最后，重申一下《爱的教育》是一本好书。我会坚持看完它，我相信收获会更多！
教育名著读后感 8
《爱心与教育》终于读完了，花了几个晚上，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”……
这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧……
这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了（我一直固执的认为，能够做到这一点的人是相当少，怎样悲观的估计都不过分，而且到现在，爱心越来越成为教师身上的.稀缺元素）。在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！
《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！
感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
万同勾起的回忆
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。
在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！
在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。
我读书喜欢反观自身，一路阅读中，我在问自己：如果万同是你的学生，你会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如镇西师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来劝慰自己，会理直气壮地让万同清除出班级，而自己没有半点良心上的不安，因为自己已经尽了力，而“教育不是万能的”……
然而，教育，仅有爱心是不够的。这一点，镇西师多年以前就意识到了。所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而镇西师广博的知识，深厚的学养，更使得镇西师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考，《德育观念十大碰撞》就是这一思考的产物。我相信，正是因为有了诸如《爱心与教育》这样的教育实践与教育思考，才会有后来的《民主教育论》，那是镇西师真正成熟的教育理论！
即使如此，对《爱心与教育》，我在感动乃至于震撼之余，还是有几丝隐忧。
我听到一种说法，李镇西不可学！
不可学之一，李镇西每天工作多长时间？细细一想，这个问题并不可笑。这笔帐并不难算，还不包括物质上的付出。有很多时候，节假日甚至春节，镇西师是和学生在一起的，那么，镇西师算不算一个合格的丈夫，合格的父亲？
不可学之二，教育是万能的吗？一个调皮的学生，需要教师调动多大的精力？而在世风日下的今天，在讲求效率的当下，教育者能与世俗对抗多久，对抗到什么程度？
不可学之三，在应试教育愈演愈烈的今天，学校给李镇西们究竟留下了多大的空间？学生们能够在多大程度上重视分数以外的东西？当整个教育体制并不特别有利于人的发展的时候，一个普通教师如何能够与整个制度对抗，从而一步步地落实自己的理想？
这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了镇西师的伟大，反衬出了镇西师的人格魅力！
是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育，充满爱心、民主、真诚、人性的教育！
教育名著读后感 9
读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是爱。
这本书是以一个小男孩安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的`态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。 爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊!如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱?带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。
爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢?我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢?当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。
教育名著读后感 10
此书系我国现代著名儿童教育专家陈鹤琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可谓经得起历史考验，日久弥新。
本书用通俗易懂、贴近生活实际经验的语言介绍了儿童的心理，列出了若干的教导原则与方法。详细讲了卫生习惯、游戏、害怕与哭、接人待物、责罚和创造良好环境。即尊重孩子，又符合国情实际。
例如，针对孩子独自睡觉一事，陈先生这样说到——“做父母的不应当因为小孩子不肯独自睡就去抱他（很多父母祖辈很不愿或者说很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄骗），也不应当听他哭不去睬他（也有些父母以为这就是好的教育方法，狠下心让孩子一个人哭到昏睡过去。福爸的同事就曾让1岁多的孩子一个人哭了2个小时，哭睡了），应当用种种方法去安慰他使他独自睡去（其实何止对待独睡问题，对待孩子的多数问题都可以采取这类方法）。假使我让他去哭而不去安慰他，他虽然因为哭的疲倦会睡的，但是他的心境是很不安宁的。我用这种方法去教育他（即让他哭一阵子，过去抱抱他歇一下，如此几个晚上就能独睡了），一方面使他知道他应当独自睡的，一方面使他心里觉得很安宁，这种方法是宽猛并济的，比较纯用硬逼的方法是好得多了。”
对于孩子的提问，书中说——“我们做父母的不要拒绝小孩子的问题，也不要以‘有问必答’的方法对付他。我们应当利用他的问题来实行我们的理想教育。”如何利用问题来施行教育呢？书中举了个例子——5岁的孩子同父亲去散步，看到有个小孩放风筝，就问父亲那个小孩在做什么。父亲说你要去看看吗，就同孩子一起过去看。走到近前，父亲说那个在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么东西，要走近看一看吗。孩子离开父亲走到那个小孩子旁边，看到了他手里的线，回来告诉父亲是线。父亲又问你要同那个小孩子那样做吗。孩子说要，父亲就领他去买了纸竹等材料，回家做了个风筝给他，第二天一同去放风筝。这比起直接回答孩子的问题不知要好多少倍。
对于阅读的评述，可谓点中做父母的死穴——陈先生在东京，看见黄包车夫在没有生意的时候看报纸，还是英文报，并且告诉陈先生报上说现在上海霍乱很厉害。不禁感叹道“一个黄包车夫竟然也爱看报，这种习惯多么好！这种习惯，影响着小孩子多么大！试问我们中国的家庭怎么样？我们的社会怎么样？不少受过教育的男女除了学校之后，对于看书，也都没有大的兴味，好像书是属于学校的，于本身的职业，于本身的修养，于本身的娱乐，是没有多大关系的。实在要叹有血多人对于世界大事的认识程度是非常浅陋的，就是对于国内的事，也不甚关心，什么各种科学上的新发明，史地上的新发现，都置若罔闻。这种环境，怎样能引起小孩子喜欢看书阅报呢？”说来惭愧，回顾我工作8年间的买书记录，除了在读研究生时为了写论文，买过100来块钱的书外，到了有孩子前就没买过几本书。感谢孩子的降临，那种使命感促使我重新与书结缘，2年多陆续购进了5000元的书，大多是家庭教育和童书，少部分是饮食健康家政的书。有朋友问，买了那么多书，有时间看吗？有！时间从来不缺乏，只是看怎么用和用来干什么。怀孕和产假期间，我在床头、洗手间、客厅都放置了若干本书，走到哪看到哪，就是坐在饭桌前等齐家人开饭前我也可以看上几段文字。刚开始看书，分不清好坏（指的是作者的独创性，观点合理否），但当积累了一定的阅读量后就能自然而然分辨出了，不再从头看到尾，遇到不好的书，略看几眼便打入冷宫，省出来的时间就去看好书了。正是有了这些明人智者的言辞，才把我从一个粗陋的母亲引入了正确的道路，甚至还能够为身边的朋友育儿给出合理有效的建议。这种成就感远比我的代码通过测试来的强烈的多！
书中用整章篇幅讨论对孩子的体罚问题，他的结论是：如果做父母的自身受过良美教育并能施良美教育于子女的'，体罚当然可以免用。但是普通的父母虽不应常常鞭挞孩子，然有时也可能用到。如果能用别的良法指导孩子那是最好不过，如果不能用别的良法而不得不用体罚，也要善用。陈先生非常忧虑一般做父母的不知道怎样责罚孩子，以致损害孩子和自己的人格。他详细列出了责罚小孩子的条件，真的是用心良苦。
这本书是陶行知先生推介的，他写道“愿与天下父母共读之”。里面的确有很多科学的教育方法。看来其实在我国不乏善育人者，只是少了善学育人者。再好的老师也只能带动周围少数的家庭，我们不能把孩子的希望完全寄托于名师名校，关键还是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母们哪，甚至祖父们哪，如果你们想要教育孩子，请先教育自己做好（祖）父母，拿出对生命的崇敬，拿出谦卑之心态，从读书开始学习吧！
教育名著读后感 11
我班有这样一种习惯，老师可以把好书推荐给学生，学生以可以把自己看到的好书推荐给老师。《爱的教育》这本书就是我班学生彭文星同学推荐给我的。《爱的教育》是一本日记体小说，小说的主人公是小学四年级的安利柯，作者以安利柯记日记的形式记录了主人公小学四年级一学年的学习生活。这其中反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。书中每个人物皆栩栩如生，以高尚的情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷。他所提倡的“爱的教育”包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生，体贴父母等等人类美好的精神，这对青少年身心健康的成长起着重要作用。
虽然《爱的教育》是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教育儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了作者的教育主张，他在教育者，教育内容以及教育思想几个方面都有较深刻的思考，对我们今天的教育来说，仍能使用。
首先是教育者。在人们的常识中，理所当然的，教育这就是教师，而受教育者就是学生。但是在作者看来，教育者并不仅仅是学校教师，还包括家长，同学，甚至还有陌生人。
安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请安利柯的朋友到家做客等方法来教育安利柯，教他学会与人相处，要求他热爱祖国，积极上进，孝顺父母等；他的母亲通过写信，交谈等告诉他人要有爱心，有同情心，与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了勇敢、善良；可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观；代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也常常通过一些小事感动着安利柯，教育着安利柯，让他不断的学习，完善自己。此外，路上帮助苦命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些陌生人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他。甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。这么看来，可以说人人都是教育者。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这对教育者的理解应该与作者是一致的。
其次是教育内容，在这部小说中，教育内容并不局限于书本知识，更多的是教育同学谦逊，友爱，具有同情心，进取心，并且教育同学们要爱国，有自我牺牲精神。以前我们常常问，教育是什么？《辞海》对“教育”一词的解释是：
①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。
②用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）做。从辞海的解释可以看出，教育教给学生的应该是他们社会生活的方法，他们所应遵守的准则等。所以，教育不应该只是简单的教书，更重要的是育人。所以，我们会发现，作者并没有将过多的笔墨浪费在描写小安利柯的科学知识学习过程，而是更多的记录了不同的人们教育安利柯热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等美好精神的过程。
最后，也是最重要的，作者想主张的教育思想是爱的教育。在小说中，我们会发现，无论是安利柯的严父还是慈母，无论是他的老师或是姐姐，都打心里的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感化他，用爱教育他，同样的，也将爱植入他的心底。在父亲的信里面，虽然句句透露着威严，偶尔还带有谴责之意，可是字里行间却是藏不住对孩子的`爱。他为了安利柯不用心读书而烦恼，为了安利柯不孝顺母亲而伤心，为了安利柯与同学交往的方式不当而担心，可以看出，他真心爱着安利柯，为他操心。而且父亲关心的不仅仅是小事，更重要的是，他教育安利柯要热爱祖国，热爱劳动人民，要求他为了祖国应该不惜牺牲自己的利益甚至生命，告诉他对待劳动人民应该友善，尊重他们，从这可以看出，安利柯的父亲有多大的胸怀，有多大的爱心，同时也如此要求着他。安利柯的母亲是一位乐善好施的善良女人，她带着安利柯去救济困难的朋友，她写信告诉安利柯，希望他能够有一颗仁爱的心，教育他不能对路边行乞的人视而不见，应该给予可怜的人儿更多的关爱。这位母亲就是这样，身体力行的告诉着安利柯什么是爱，教他爱别人。
安利柯的几位老师，包括校长都十分伟大，他们呕心沥血，不计较个人得失，全身心的爱着学生们，为他们操心，不遗余力的教育他们，不求回报，只求学生能够健康快乐的成长。此外，安利柯身边的同学，如卡隆，泼来可西，代洛西等，他们如此友爱，有着一颗宽容他人的心，处处体现了爱，这也给了安利柯很大的感触，让他更加切身体会到什么是爱。处于这样一个爱的教育的环境下，我想，安利柯一定能成长为一名善良的，具有爱心的人。
我利用读报时间和同学们分享精彩内容。对他们触动很大。他们的言行有了很大的改变，这就是一本好书的力量。
教育名著读后感 12
崔允漷《有效教学》一书是上次在华东师大培训时拿到手的，一致放在案头，疏于阅读。在此次跟岗学习的要求上，就是要我们学员读2本书，写两篇读书笔记，当时的第一感觉就是读这本书。原因有二，一是对华东师大课程研究所的团队比较敬佩。在上海培训期间，钟启全、夏志芳、吴刚平等教授的讲座讲的非常到位，给我思想的冲击很大。二是因为，有效教学是我教学中亟待解决的问题。在这几年的教学中，感到遇到了瓶颈，在如何继续提高教学效率上需要花时间去思考。
在跟岗学习期间，每天在完成规定的作业外，我都抽出时间来看看这本专着，但因为涉及的内容多，到目前为止，对这本书我还只是大概看了个概要。本书的基本思路是按学习单元的方式来呈现：它包括“什么是教学”——“怎样教得有效”——“怎样教得更好、更有意思”。这几个方面循序渐进地诠释了何谓有效教学、教师如何进行有效教学，什么样的教学是有效的？并引入了大量的教学实例、教师教学反思和教学随笔，让人读起来真实自然。但崔教师的著作是站子站在整个中小学教学的高度来描述的，所以，对于这些问题，我还是需要从自己的政治课教学上再认真体会。
在什么是“有效”问题上，所谓“有效”，主要是通过教师在这一段时间的`教学后，学生所获得的具体的进步或发展，也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。回想我们的日常教学工作，我们考虑问题的出发点在哪？是教学的进度还是学生的学习效益。也许我们都明白是后者，但是在课堂上我们有多少这样类似的话语“因为时间关系，所以我要讲快了”“快考试了，某些内容我就不讲了”，其实，在日常教学中，我们很多都是为了完成我们的教学目标来做的，我们的备课也是基于如何完成教学目标来准备的，而很少会考虑到，我这节课应该让学生掌握什么，我如何才能让他掌握的更好。所以，这也是我们平时经常发牢骚的原因，为什么我们老师做了这么多，学生就是不明白，现在想想，原因很简单，我们做的很多是无效的，我们是从自己的角度来备课的，而不是从学生的角度来思考问题的。
而怎么样才能教的有效，教的更好呢，崔教授从两个单元，多个角度给我们讲了很多的途径和方法。让我印象最深的还是第三单元“怎样教得更好”中提到的教师如何开展教学研究的路径。他归纳为三条，一个是自我反思；第二是同伴互导；最后是专家引领。这三点其实道理很简单，但是通过这次培训后，我对此理解的更加到位。
首先是自我反思。反思对于一位教师来说是很重要的，不断的自我反思成就了很多名师。胡老师和夏老师是我们教育行业的佼佼者。但是，他们的成功也不是偶然的，我们也许只是看到了今天的成就，但是，在他们成名的过程中，反思必然做的比我们多，他们的专着和论文，他们的博客写作，记载着他们教学生涯中的点点滴滴。而这点点滴滴，就是他们对教学的反思和总结。对于我来说，懒于记录、反思是我欠缺的地方。只有不断地反思，才能不断地进步。要养成反思的好习惯。
其次是同伴互导。一位优秀的教师，除了学会坚持不断地自我反思外，还要学会同伴互导。这其实就是告诉我们，要善于合作，主动向身边的伙伴学习。在这次骨干班的学习中，这点体现的尤为明显。我们12个人，来自全省不同的地方，学校的层次也各一样，所以，在处理问题时，大家可以相互借鉴和交流。比如这次的汇报课，12节课，可以说是12种风格，可以值得学习的东西很多，黄华林老师的睿智，夏建军老师的多才和精妙涉及，黄怡婧老师的课堂探究等等，都给我留下了深刻的印象，他们擅长的，可能就是我欠缺的，这样的机会不多，所以要好好珍惜。
最后是专家引领。书上的定义说，专家引领是当你因某个问题不得其解而处于困惑状态时，专家给予启发、点拨而使你破解问题、消除困惑的过程。面对专业困惑，面对职业发展的疑问，胡老师在这短短20天内，给了我很多启发，这是我最重要的收获。同样，在如何做科研，写论文上，在讲课评课的一些技巧上，我也从胡老师身上学到很多东西。专家引领，可以让我们少走很多弯路。遗憾的是，跟岗的时间很快就结束了，但很多东西在以后还是需要胡老师继续的点拨和指导。但在日常的工作中，还是更多的需要自我反思和向同伴学习，以此促进自己的专业成长。
教育名著读后感 13
一、关于作者
作为一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人，她强调教育的道德意义，主张教育应该培育有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。她就是本书作者内尔？诺丁斯，美国斯坦福大学荣誉退休教授和美国国家教育学会主席。此书是她在关心伦理与教育方面的重要著作。作为一个学者，她严密论述了自己的观点，作为一个母亲，她有她的随和亲切。
在书中，内尔·诺丁斯主张对传统学校教育进行彻底改革，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的是教育学生学会关心——关心自己，关心身边的人，关心动物、植物和地球，关心物质世界，关心知识和学问以及关心陌生者和远离自己的人。诺丁斯以生动细腻的笔触探讨了这个以“关心”为核心的新教育模式所涉及到的各种理论上和实践上的问题，我想这不仅对教育工作者有特殊的意义和重大的价值，而且任何关心孩子的.人也都有必要阅读此书。诺丁斯强调“要向学生传递这样一个信息：学校教育尺通过上流社会的阶梯，而是通向指挥的道路。成功不能用金钱和权利来衡量，成功更意味着建立爱的关系，增长个人才干，享受自己所从事的职业，以及与其他生命和地球维系一种有意义的连接。”
二、关于现状
但是，与诺丁斯相悖的是显然我们目前的教育目标并不是培养会关心的人，而是近乎残忍的学术训练，在学校里，我们想尽各种办法，甚至是“威逼利诱”，不断强迫学生弄清、记牢每个学科每一个知识点，以便让学生在考试中取得好的成绩。这种教育，占据了老师和学生绝大部分时间和精力。我们理直气壮地这样做，并美其名曰是真正地关心学生。但人们忽略了一个重要问题：孩子们到底为什么应该学习我们认为他们“能够”学好的东西？这些东西是人类为了活得智慧、道德和幸福而必需的吗？事与愿违，我们那么费神地让每个学生掌握好每一个知识点，考试之后，他们又是那么快地把好多知识忘记。我认为在保留学术训练的同时更应该让所有孩子学会关心他人，关心其他生命或者事物。教育的真谛在于实现人的社会化和人的个性化的和谐发展，今天当你走进任何一间教室就会发现孩子们来自千差万别的家庭，教师更应该关注学生的差异性。
三、关于方法
在《教室中的危机》一书中，查尔斯？赛尔博曼说：“未来所需要的并非是成堆的知识分子，是大量受过教育的人——会感觉、会行动也会思考的人。”所以，当前人文教育课程的内容不是所有学生都需要的，而关心的态度、知识和技巧却更有必要让学生们掌握。
那么什么是关心呢？德国哲学家马丁？海德格尔将关心描述为人类的一种存在形式，他认为关心既是人对其他生命所表现的同情态度，也是人在做任何事情时严肃的考虑。我们每时每刻都生活在关心之中，它是生命最真实的存在。作为教师，真正关心学生就要认真去倾听他、观察他、感受他、愿意接受他传递的一切信息。但是值得一提的是教师或许不是永远的关心者，同样学生也不会是永远的被关心者，诺丁斯所描述的这种关系是可以互换角色的，所以教师和学生的想互作用仍然是至关重要的。
那么怎样才能实施关心教育呢？首先，诺丁斯在“关心和连续性”一章中提出的“午餐时间”值得参考。诺丁斯认为午餐时间可以被利用成教育机会，如同那些重视教育的家庭一样，可以在此期间和学生回顾一上午发生的事情，进行信息交流和意见表达。这会让我们与学生之间的距离拉近从而能更好地实行关心教育。其次，感恩教育是很重要的。要教育学生学会说“谢谢”，要让他们知道“心中有春天的人，身外才会有春天；懂得播种春天的人，才会收获春天。”并且利用教材中出现的典型人物进行感恩教育。
我们需要做的不仅是将关心渗透到自己的教育方式中，更要教会学生关心。培养学生助人为乐的习惯，不要强迫他去做什么，而是要让他把这些作为一种习惯，让他从学校教育中懂得付出与给予等方面的善行给他所带来的快乐。要想让学生懂得讲礼貌、尊老爱幼、不欺弱小的道理，首先要让他学会去尊重他人，并且要付出行动，只有这样，他才会真诚地并且是不图回报地去帮助别人。
四、关于期望
诺丁斯说，如果我们真正爱孩子，我们就要不仅尊重孩子们所显示的各种才能以及他们后来所从事的各种职业，我们还要深切关心他们。我们要认识到人的智力因素不仅仅只有一种，学生个人情况也千差万别，每一个孩子的独特天赋、能力和兴趣都需要教师给与充分的注意，都值得学校为之提供发展的机会。读完此书，我盼望着我的学生们都能在我的关心教育下学会关心。
教育名著读后感 14
爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是一本小说，又是一部巨著，原名《心》。是意大利亚米契斯的作品。它让我明明白白地懂得了什么是爱。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。《爱的教育》这本书给了我深厚的感悟。
《爱的教育》是一本采用日记形式而写的书，书里讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，处处洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的爱。文章中孩子们那闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。这本小说陪伴着一代又一代的孩子成长，因为这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，去爱这世间的一切。
这其中最令我难忘的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。他写信给妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但是有一个儿子正在生病，还有正在哺乳的小儿，脱不了身，不得叫大儿子去看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个陌生人。最后齐启禄没和父亲回家，坚持照顾着那陌生人。
古往今来，有多少爱的真情故事啊!由此可见，爱，是无处不在的。打从我们一出生，就已经沉浸在爱的海洋里了，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学的爱。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。没有了爱，就等于没有了灵魂。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。爱亲人，爱朋友是应该的，因为他们也给了我们爱，但如果只懂得去爱亲人，爱朋友，那他就没有明白什么是真正的`爱。
但事实上又有多少人懂得去学习那种爱呢?
《爱的教育》又教了我们要充满希望地对待生活，要热爱大自然，要充满乐观向上的精神。在阅读时好像把我带入了社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和你宁肯牺牲自己的高贵品质，激励着一代又一代的少年儿童。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑等等，大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程……
《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，是那平凡而细腻的笔触中，所体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量真的感人至深。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索：教育中的爱是什么?托尔斯泰认为：如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。由此可知，师爱是师德的重要表现之一。
也正像教科文总干事马约翰先生说的：“世界上只有一种教育――爱的教育。”让教师永远做爱的传播者。那么，平凡的师爱就会产生非凡的力量。我开始对此感受并不深切，读了《爱的教育》一书，我有了进一步的认识。书中说：师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风化雨，浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶，震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学习中去。是的，亲密融洽的师生关系，敬爱的老师对自己的影响，常会令人终身难忘。爱是神圣的，师爱伟大!爱像空气，每天不可或缺的存在于我们的身边，可是我们的生活不能缺少爱，生命的始终都贯穿着爱。
人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份快乐。
爱，其实很简单。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。而《爱的教育》它就像一泓清泉，荡涤着我们的心灵!
教育名著读后感 15
01、心中有人 眼中有爱
今天下午我把李希贵校长《为了自由呼吸的教育》一书，从57页读至106页，在这其中我有了一番感悟，现将所读所思一一道来。
1995年7月5日，李校长新任高密一中校长。在他上任的第一周便连降了两天大雨。由于学校地势落差大，校园北边地势低，排水系统也不完善，处在北边的食堂深受影响，一到下雨天，就会形成一个最深处近一米的大水湾。学生打饭时，纷纷卷起裤腿蹚水进食堂。这一道风景线，苦煞了李校长。他找炊事班的班长，又找管理生活的老师，听他们的言辞好像都没有办法解决。于是，李校长把他们都召集起来开会，同他们一起算了两笔账。
第一笔账:一顿饭过“河”的人次。如果把饭提前运到“河”对岸，只要十个人过“河”就可以了，而按原来的过“河”方式，就有一千多人涉水过“河”。
第二笔账:湿掉裤子的数量。一次降水，是只湿我们炊事班人员的十条裤子，还是让全校一千多条裤子全湿掉？
李校长的这个会，在我看来，他涵有两层含义。从表层来看，他是向大家传达在自然灾害下，我们的损失怎样降至最低。他在教会大家用经济学的头脑分析效益与损失。当然，这两笔账的思路想通了，事情也就看明白了。从深层来看，他心中有人，有老师有学生。也从侧面看出他有一颗仁心，这颗仁心使他不忍看到老师和学生为了吃顿饭使裤子湿漉漉的去上课，他能体会到那种难受。他看得更高，他的境界更远。李校长以学生为中心，站在学生的角度思考，把周遭的世界，变得靓丽可寻，暖意融融。
就这样，经他的点拨与开发，学校的工作者们顺利地站在了以“学生在我心中”为主题来思考工作的着眼点。我们提倡适合学生的教育，不就应该从学生出发、以学生为中心、以学生为主体、以学生为着眼点吗？我看李校长做的就很好。
说到这里，我就想起令我感动及尊敬的白沙中学。恰好我们学校与李校长笔下的四中有着意外的相似。每逢暑假，也是夏季降水量比较多的季节，我们白沙中学的校园里低外高，所以，我们的主干道以及左右两边道路的积水不易排出。我们学校领导班子和后勤老师们在开学前两周就着手动工清理雨水、污水、电线、电缆等工作，为我们顺利开学创造了一个整洁舒适的环境。当然，这都是他们竭尽全力努力付出换来的。而今我脑海中依然能清晰地再现出我们白沙中学的老师们在正能量群里为他们无私的付出纷纷点赞、深受感动的画面。
学校站在方便教职工和学生生活、学习的角度来管理，这样的管理本身就体现着为公、为善、为人的光芒，在这样的环境下，人们怎能不愉快！怎会不幸福！
02、放开孩子的手和脚吧
放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来！这句话是李希贵校长在《无事可做的班主任》一文中的最后一句话，这句话让我深受触动。同时，我也看到在他后面三篇文章中也印证了这句话是十足的正确。
在没有家长与老师的约束下，孩子感受到的不仅是尊重，更是信任。比如艺术节全权交给孩子组织策划与举办、无人监考、足球俱乐部、李大为的“意外收获”，全程都没有老师的引领、插足与帮助，孩子们淋漓尽致地得到了身与心与脑的锻炼，他们收获失败与挫折，他们也收获坚强与无畏；他们收获自信与信任，他们也收获新奇与活力。
孩子的潜能是无限的。我们应该给他们更新的机会、我们也应该给他们成长的平台。让他们自己去领略生长中的阳光与雾霾、风沙与雨雪、电闪与雷鸣，个中的成与败、兴与哀、喜与怒，一遍遍去体验去承受去打磨，然后一次次去总结去完善去丰盈自己。
我为什么会有这般触动？首先缘起我的儿子一森。他在一岁七个月大的'时候，我给他买了一套牙具，刚开始我和岳刚教他怎么刷牙，他那时候能听懂我们说的话，模仿得很好，自己刷。可在一旁的我就是担心他不会刷，于是我从他手里夺了过来，说:“妈妈帮你刷。”可一森立马就回驳我说:“不！我刷！”后来，慢慢我放手，他果真自己可以独立完成！再后来上厕所提裤子、退裤子、吃饭、修理玩具，也都是一副自信的架势——“我弄”！直到现在，我若插手帮他干什么的话，他会反过来问我说:“不是我弄吗？”“给你说了我弄，你还弄！”每每听到被儿子训斥的话，我心里竟可笑地喜滋滋甜滋滋。
从一森他乐于尝试自己做事情，做完以后还要再夸一夸自己做的如何，我知道他体验到的是自信。一个内心充满自信的孩子，对生活也一定充满了向往。
其实，教育自己的孩子和教育自己的学生是一样的道理一样的路径。相信孩子，尊重孩子，放开他们的手脚，让他们在自由与尊重的大天地里，更新自己！完善自己！绽放自己！
教育名著读后感 16
《爱的教育》是意大利作家艾得蒙多·德·亚米契斯于1886年写的一部儿童小说。作品描写了发生在学校、家庭和社会上的一个个感人至深的故事。它以孩子的眼光、孩子的口吻，孩子的心灵来观察周围的世界，描写了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……书中的每一件事、每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。主人公十二岁的安利柯极富有同情心，喜欢帮助他人，是一个有上进心、不可多得的少年。他通过自己的眼睛，观察身边的每个人、每件事。他看到的多数是别人的优点。这本书用一个个生动的故事告诉人们：真正的教育都要建立在真挚的情感和爱的基础上。
《爱的教育》，我是一口气读完的。吸引我的是那平凡而细腻的文笔中体现出来的近乎完美的情感。《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、“我”的老师、铁匠的儿子、盲童等常常浮现在我的眼前。
首先，《爱的教育》使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，它的意义已经融入每个人的生命中。就如父母的爱，安利柯有本与父母共同读写的日记，记下每天发生的事是他们一家人最快乐的时刻。想到现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，不想让父母看见，怕父母指责自己有许多想法，不知道这是不是中国父母的悲哀？最简单的东西、事情最能体现亲人之间的情感，可很多人都无法感受到。我作为班主任，深感对学生的教育中，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础、是教育行为的方向。 爱像人生旅途中的鲜花，一路上边走边看，就会很幸福，于是，就想继续不停地走下去，投入满腔的热情，不在乎旅途有多久。我们要告诉学生：“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好相处，老师对学生的鼓励教导，父母对孩子关爱照顾，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，大到为他人捐献骨髓，献血，捐助希望工程……爱的身影无处不在。
其次，《爱的教育》里的每章每节，都把各种爱表现得精髓深入、淋漓尽致。
《爱的教育》这本书，诉说了大量的崇高纯真的人性之爱，这就是一种最为真诚的教育，而教育也使爱在一次次碰撞中升华。虽然，每个孩子的人生阅历不同，但是都能体会到经历过的那些爱。爱之所以伟大，还因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。看完这本书之后，其中有几篇是我特喜欢的。 例如，书中有一篇《高尚的行为》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残疾的小孩，他的母亲卖菜为生。有些同学捉弄他，还有人学他一只手挂在脖子上的样子。克洛西坐在座位上，脸色苍白，用求饶的眼光望着他们。那几个戏弄他的同学见他这样，越起劲了，弗兰谛还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来，学生们见了便哄堂大笑起来。这时克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷过去，但是弗兰谛闪在一边，默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的`身上。大家见了，都逃回自己的座位上去，老师变了脸色，厉声问：“这是谁干的？”没有人回答，老师提高了声音再问，这时，卡隆突然站起来，承认是自己干的，但老师说不是他。过了一会儿，老师说决不处罚扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把事情的经过告诉老师。教师便叫那四个顽皮的学生站起来，教育他们要尊重同学和同学的家人，不嘲笑残疾孩子，这是一个优秀民族应有的表现。然后他走到卡隆面前，赞扬他的心灵是高尚的。卡隆还求老师饶恕那些顽皮的孩子。这个故事中，教师及时处理了这个不良事件，教育孩子要有同情心和民族自尊心，学会尊重别人关心别人，就是一个很好的爱的教育的例子。
想想如今我们的教育中，仍有体罚孩子的行为。许多家长对老师说：“他（她）要是不好好学习，你就狠狠教训他（她）。”在素质教育的今天，打就能解决所有的问题吗？ 我们身为教师就更应该用一颗宽容的心来对待孩子们，孩子的天性决定他们会在成长道路上犯很多错误，还会重复犯同样的错误。我们应该多包容孩子们无心犯的错，耐心的帮助纠正他们的错误，这样才会真正对他们的成长有益。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育”。这是我们教育工作者应该牢记的。
《爱的教育》的确是为人父母，为人师长，一生必读的经典作品。这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵的那种深厚，浓郁的爱的力量，真是很伟大！读读这本书吧。它定会让你受益匪浅！
教育名著读后感 17
刚进入大学时，我很惊讶中文系的课程和中小学的语文课为什么差别如此之大。毕业后成为一名中学语文老师，我再次感受到了这种巨大差异性，并为此一直感到困惑：我应该如何去教我的学生？如何进行教学设计？如何在素质教育和应试教育之间寻求平衡？近日有幸拜读了陈平原先生的《六说文学教育》这本小书，先生以其渊博的学识、高远的视野及人文情怀的视角论说大学、中小学文学教育之现状，反思教育之责，发现问题，揭示矛盾，引人深思。
本书共包含六篇文章，围绕“文学教育”展开。第一篇《校园里的诗性——以北京大学为中心》，提到“大学校园里的文学教育，其工作目标主要不是培养作家，而是养成热爱文学的风气，以及欣赏文学的能力”。我深以为然！在进入大学校园之前，多少学生的主要生活经历是书桌前埋头苦读，没有丰富的人生体验犹如无土之木，何谈创作？大学期间，培养兴趣和欣赏的能力就显得尤为重要。
第二篇《文学史的故事》和第三篇《文学史、文学教育与文学读本》探讨大学教材和课堂的讲授对象应该是文学史还是经典作品？作为体验过以上两种不同课堂的人，这个问题我是可以说一说的。以作品为主的课程重在解读作品本身，由作品去了解人、了解时代变迁。以文学史讲授为主的课堂重在梳理文学发展脉络，建构“文学骨架”，但缺少作品的填充，未免太过无趣。学生虽增加了不少文学常识，也仅限于知道，无法对知识点结合作品进行分析，典型的“知其然，不知其所以然”，且是短时记忆。简而言之，两种课堂的不同主要在于学生是否经历“上下求索”的过程。“授之以鱼，不如授之以渔”，在课堂效果上，以作品讲解为主更受欢迎。这也验证了陈平原先生所说的“文学教育的关键，在于读本，而不在于教科书，在于培养阅读、阐发、品鉴的能力。”
但这又不得不涉及一个问题：读本的积累主要应该在中小学阶段还是大学呢？最理想的状态当然是在大学前完成，为文学史的学习储备资源。事实呢，进入大学前每一位学生都要经历竞争激烈的高考，多方兼顾，题海遨游，这极大地压缩了他们的自由阅读时间，限制了阅读范围，读本积累对于大多数学生来说并非易事。
教育讲究循序渐进，中小学与大学的文学教育密切相关，甚至可以说中小学的语文教育方向间接影响了大学文学教育的成果。如何理清两个阶段文学教育的关系与任务也是我们不得不思考的问题。
第四篇《多民族文学的阅读和阐释》专门谈了多民族文学的发展和影响，这在大学文学教育中是一个不可避免的话题，但在中小学阶段很少涉及。
第五篇《语文之美与教育之责》和第六篇《语文教学的魅力和陷阱》主讲中小学文学教育，为我们中小学语文教师指引了前进的方向。
一、为人师者需有些情怀。教书是良心活。作为老师，你可以选择“彼此放过，相安无事”的相处模式，也可以选择“真心付出，负责到底”。语文教师，尤其是中学教师对学生人格养成特别重要，认真的老师可以塑造人的一生。二、注重阅读和表达能力的培养，协调好兴趣与分数的关系。中小学阶段，要引导学生体会语文学习的乐趣，鼓励学生广泛阅读，“多读无用书”，深入思考，自由表达。到了初三、高三的考试冲刺阶段，则要以学习得分技巧和答题模式为主。不同阶段任务不同，但一定是兴趣为先，分数为后；积累在前，冲刺在后。三、语文教学要兼具求知和审美。今人读书如投资，追求利益最大化。这显然不适用于语文学习，语文水平是长期学习的结果，无法即时反馈，但从中获得的`文学修养、人生观、思维训练、思想情感、文化趣味等等却影响人的一生。因此，语文教学应目光长远，重在培养学生们的阅读兴趣以及“发现的眼光”，发现汉语之美、文章之美、人性之美、大自然之美。这就如“源头活水”般，为人一生的成长提供源源不断的养分。
语文不等于文学。语文作为一门学科，在当下教育体制下需要以分数来检验成果，这就使其包含一定的功利性。文学作为一门学问，重在自身知识、技能、精神的获得和满足，不急于配合当下的现实要求，更多是自我的检验。在素质教育和应试教育之间，教师不得不做好一个平衡，但培养孩子的兴趣与审美则是受益一生的事。
陈平原先生反思文学教育的不足，发现问题症结，而如何解决问题，就需要我们在教学实践中不断摸索，去实践感悟，去思考创造，在大方向引领下形成自己的个性化解决方案。就如教育家亚努什·科尔恰克所说：“指望别人给你拿出现成的思想，无异于让别的女人替你生产你怀胎的孩子。有些思想是要你自己在阵痛中去生产出来的，这样的思想才最宝贵。”
教育名著读后感 18
《为了自由呼吸的教育》是一部轻松愉快的书，是一部教育智慧积厚流广的书。它很丰盈，内容上到处洋溢着教育的美和对教育的反思，浓浓的教育美学与教育哲学两者一同把这本书滋养得丰富厚实。翻开它、心头涌起暖流、有如沐春风之感，这部书明晰了我头脑中活跃而纷乱的教育思想。它摒弃了我对教育硬伤所在的错误看法，让对教育生活充满理想之美，产生一种新的体验、想象，与追问。透过那一个个活生生的案例文字结构，我看到了生命化教育的回归，看到了“自由呼吸的教育”在校园的每个角落悄悄流淌。它安静地召唤我回到教育的源初、回到童心的居所、回到感动发生的地方。是它、让我重新想起并懂得尊重那些常常被我遗忘的一切。
李希贵老师之点睛妙语：
1、教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。
2、对一个人的成长而言，情感的种子总是播下的越早越好。
3、美好人性的塑造并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围、和谐的人际关系、成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切就是美好人性生长的最适宜的土壤。失去了它们，任何教育都是徒劳。
4、当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，依旧是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人心智自觉开启的时候。这样的成长才是真正意义上的人的成长。
5、人在特定的年龄阶段就应该读特定的名家名作，一旦错过了这个阅读阶段，我们不但会失去阅读的愿望，而且也难以收到特定成长阶段所需要的“精神营养”。
6、把教师当作学校的主人。
7、可见，一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是一些常常被老师们忽略的十分微小的细节。当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。
8、其实，一个人的成长除了同龄的伙伴互相影响之外，一定要有那么一两位亦师亦友的长者，用他们的人格，用他们的精神智慧，用他们宽阔的胸襟，用他们对后生真诚的欣赏和尊重，来引领年轻人开始漫漫的人生之旅。对一个成长中的.生命来说，这无疑也是十分重要的。
在与学生、教师、学校的零距离共呼吸中，李希贵先生逐渐生成了自己的教育思想、信仰亦或追求，那就是“自由呼吸的教育”。在书中，李希贵先生曾一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。
如此睿智的分析，真让人爱不释手!与此书作伴，从阅读中我获得一种积极向上的活力与动力、心里好象开启了一扇朝向原野的窗户。阅读的同时自己也享受着良好的教育，感受人性光辉的沐浴。心灵因细腻而伟大。
要多读书，不仅要让学生多读书，作为老师更应多读书。李希贵老师在他的人生感言部分曾经谈到：我真正的学习生活是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书，使我顿悟了教育；教育，使我顿悟了人生。阅读不但可以改变教师匮乏、劳累、繁琐的人生状态，而且阅读积累得越多，越是给孩子们攀爬的阶梯搭建得更结实，更长远。多读教育理论书籍，广泛阅读名人著作，丰富自己的知识，历练自己的语言，使课堂教学更加精彩。是啊，一个老师如果没有丰富的知识，那么他的课一定非常的乏味，那如何去吸引他的学生？读到这，不禁想起自己，上学的时候，还经常读读小说，散文。自从毕业工作后，每天忙于工作，即使有些时间，也只是翻翻报纸，杂志，再无心去认真读书了。因为所教的科目是体育，有时也自认为读不读书无所谓。读了李希贵老师的书，想想现在的体育教学，其实很多的考题并不只是局限于书本。体育教学的很多方面都是和我们的生活，文化思想密切相关。而要及时的全面的了解这些，就需要我们多读书，不断的扩充自己的知识面。这样，在上课时，老师就不用总是枯燥的讲知识点，这其实也是提高学生学习兴趣的一个好方法。
感谢李希贵老师的这本书，它让我更好地领会了教育哲学，教育美学和教育之诗!作为教师，一定要自己对自己负责任，把精力放在提高自身专业水平上，不断挑战自我，超越自我，多读书，多研究，保持对教育的热情和干劲，这样才会使自己的教育生命长青！
教育名著读后感 19
几乎每个人都是听着故事长大的。故事承载了太多的美好，记得小时候，晚上灯光下，一家人围在一起剥花生，父母那《狼来了》《从前有座山》等故事瞬间驱赶了我的睡意，嘻笑间明白了做人要诚实诸多道理。可是，长大后，做了老师，时间久了，却忘掉了故事可以育人，在学生面前，常常板着面孔说着大家都知道的大道理。
王维审老师的《做有故事的教育》，浸透着文字墨香，手指划过书页的触感让我迷恋。读着，书中的语言像一位邻家兄弟，将一个个走心的育人故事娓娓道来，唤醒着我内心深处久远的记忆，温暖又熟悉。是的，可以用讲故事的形式代替刻板说教，只要用心。
用初心，剖析自身
一晃踏上工作岗位三十多年，掐指算来，还有四年光景就退休了。三十多年都过去了，有必要折腾吗？混到退休不挺好的吗？
苏霍姆林斯基说，如果你想让教师的劳动带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当走上教育研究这条幸福的道路上来。
带着对教育的憧憬，在教育生涯摸爬滚打，职业倦怠无声侵袭。从未深究是否幸福，可谁的内心不向往幸福的生活？如果职业研究能成就一个人的幸福，岂不乐哉？
王维审老师提出，老师平日遇到问题，带着研究的心态求索，会让人享受到深层的喜悦。
班上丢东西是常有的事情。王维审老师在书中也叙述了三种不同的处理方法。第一种，班主任掏钱买。第二种，除此之外，让学生悄悄还上。第三种，苏霍姆林斯基《要相信孩子》中的维佳，除了将偷到的冰鞋还上外，老师让维佳将比赛得到奖品冰刀送给一个小男孩，接着引导维佳将靠劳动赚来的.钱买衣服买书，自己用的同时还送给小男孩，最终培养了维佳的人生信念：喜欢的东西要用自己的劳动去获得；美好的东西，与别人分享会得到更大的幸福和快乐。由此得出教育境界有三层：一是教师要严厉禁止学生偷窃别人的东西；二是教师要帮助学生知道怎样获得自己想要的东西；三是教师要引导学生学会分享生命中的美好。这才是真正基于生命成长的专业之爱。
这故事就这么自然地住到了我的心底，引起了我的共鸣。丢东西是每个班级都会发生的事情，一念向左，一念向右，一念向心，育人在此一念，玄又不玄。前两种是我经常的做法，每当我掏钱的时候，还自我欣赏：这钱我花得值，我保护了学生的自尊心。苏霍姆林斯基的三层教育境界坚定了我的一个想法，即使快要退休也要用来自觉和思索，以便不忘初心，找寻到自我深处的芳香。
用静心，善于自省
一个人的成长缺失了故事的滋养和充实，就会如“失落的一角”般不完整。作为一名教师，肩负着教书育人的职责，如果自己心田没有育好，即使拥有更多的故事，也会留下缺憾。
一个崇拜甘地的孩子非常爱吃糖，孩子妈妈为了让他戒掉糖，从很远的地方赶过来，希望甘地能劝说自己的孩子戒糖。甘地却说：你三个周以后再来找我。原来，甘地也很喜欢吃糖，他在孩子走后，花了三个周的时间让自己戒掉糖，然后才有勇气教育孩子。
多好的故事！身正是范，不是贴在墙上的，而是应该落实在行动上的。老师是学生最好的榜样，也不是没有表情的一句话，而是立体起来，读来温馨入心的一个故事。
作为老师的我，有多少次，教育学生不要在走廊追逐跑闹，升旗的时候要严肃，不交头接耳，可我自己做到了吗？我是老师，没有一个学生当面批评我，即使有个别同学冒犯，我会义正辞严加以驳斥，因为我是老师，我是权威。此刻，我有深深的愧疚！有故事的教育，首先老师受教了，学生才有可能育好。
用耐心，故事育人
王维审老师的故事信手拈来，学生中遇到突发状况，头脑相应的故事就会出现。很奇怪，王老师怎么会有那么多的故事？教育管理中，故事对我来说常常是捉襟见肘，于是无奈用强硬说教来掩饰自己的不足。
读着王维审老师的书，一颗浮躁的心得到安顿。我想，再遇到这种局促的情形，我会发动学生搜集身边的故事，同时自己也有意识做些储备，耐心做好梳理，不怕慢，就怕意识跟不上。王老师说，在教师群体中不乏被蒙上眼睛的老师，一辈子都在三尺讲台上辛勤耕耘，却总是在原地转圈圈，像驴拉磨，充其量是个流水线操作者。
人的成长是“慢慢的快”，前期非常慢，甚至让你觉察不出他的成长，或者说你会意识到，所有的成长、所有的习得都是非常的艰辛，所有的习得又是会让你觉得特别缓慢。所以我要做的，就是耐心坚持，不放弃成长自己。
故事的魅力就在于，它不是敲着我们的头指指点点，而是将教育娓娓道来。用心做好有故事的教育，我加入。
教育名著读后感 20
仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛而又平易近人，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣。
陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：
一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度
不管该书处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的，束缚儿童的思想。先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，增加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育孩子，还可以发现孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。
二、孩子是父母的镜子
陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。在婴，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼儿园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。
三、保持教育的.一致性
“保持教育的一致性”是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点，我觉得这里的“一致性”应该是一种比较宽泛的概念，不仅指家园或家校教育的一致性，也指“家长教育的一致性”，做父母、祖父母的对于幼儿的教育应有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。
家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的。
家庭教育发展到今天，家庭教育已成为每个家庭、每个老师、每所学校乃至整个社会极其关注的一个社会问题。近来读20世纪初我国现代著名教育家、家和儿童教育专家陈鹤琴的教育专着——《家庭教育》，颇有感触。
当前，我们很多的家长和老师对孩子身上表现出的种种问题感到十分困惑，究其原因还在于我们作为师长的身上，是我们没有起到很好的示范作用、指导作用。在深入一点说，是我们做师长的没有认识到孩子的教育是从一出生就开始的。当孩子呱呱落地、当孩子牙牙学语、当孩子初次尝试迈出人生的第一部、当孩子第一次向父母索取、当孩子第一次表现出喜怒哀乐时，我们就应该加以关注并施以教育了。但恰恰很多时候作为孩子第一任老师的父母却没有意识到这个问题，对孩子的种种表现表现出听之任之漠然的态度。而随着孩子进入学校，作为教育者的我们，对于儿童心理学、教育学也知之甚少的话，我们的孩子将会沿着怎样的轨迹发展呢？我想，这既是很多家长、从教者所困惑的缘由吧。
成语投机取巧：指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。如：陈学昭《工作着是美丽的》上卷三六：“［他］虽然谈不上什么进步思想，可也不是一个投机取巧的人。”又如：为了胜利，就可以损人利己，就可以投机取巧，难道我们的社会主义的祖国需要这样的人材吗？——任德耀《小足球队》第五幕
成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五
教育名著读后感 21
寒假里读了李镇西老师的《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是让人感动。
书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师？而我们却在日常工作中变得越来越平庸呢？这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。
作为一个幼儿教师，面对着一群天真无邪、稚淳可爱的孩子们，我们又倾注了多少爱在孩子身上呢？李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。
一、妈妈的慈爱
“拥有妈妈般的慈爱”这是对幼儿教师最基本的要求，也是每一个孩子最需要的心灵呵护。对于新小班的孩子来说，教师给哭哭啼啼的`孩子一个轻轻的拥抱、一个甜甜的笑脸会让他们获得心灵的安慰。而对于中大班的孩子来说，他们则少了一些乖巧，多了一些顽皮与个性，随之增多的自然是些“麻烦”与“不听话”，但是如果我们付出的是妈妈的慈爱，那么我们会把他们看作是自己的孩子，再多的不听话，再多的任性，有的也只是宽容和正确的引导。
冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花”。每个人都需要爱，孩子更需要爱，爱心是成功教育的原动力，也是获取为师之乐的最大保证。
二、教师的真爱
《纲要》中提到“要建立良好的师生、同伴关系，让幼儿在集体生活中感到温暖，心情愉快，形成安全感、信赖感，创造一个自由、宽松的语言交往环境，支持、鼓励、吸引孩子与教师、同伴交流”，因此，教师的真爱成为构建这一和谐关系的首要因素。我们在教学中要学会以一颗真爱的心去面对孩子，用真爱去融化孩子的心灵。及时发现孩子们点点滴滴的进步，哪怕是稍纵即逝的闪光点。
班级里有个叫路路的孩子，各方面能力都较弱，已经大班了还不会自己吃饭、穿衣、整理床铺，动作发展也很差，所以每次活动都会点到他的名字，渐渐的，班里的其他孩子也都认为路路是个笨孩子，经常会联合起来欺负他。如有一次自由活动时，一群男孩子挤在一张桌子玩玩具，路路感到好奇也挤过去，可遭到了拒绝。当有个孩子把玩具弄坏后还要向老师告状是路路弄坏的。怎样才能让其他孩子改变对路路的看法呢？路路是个很大方的孩子，他自己有了玩具每次都主动会让别人玩，于是我经常在同伴面前表扬他；路路虽然动作发展较差，但他的想象力很丰富，思维表达能力都较强，每次上课时都积极举手发言；上识字课时，老师刚教好生字他就都记住了，每次比赛都能赢。平时我也经常提醒他不要去抢别人的玩具，不要和别人闹矛盾。通过教师的肯定、表扬，其他孩子对路路的态度改变了，路路脸上的笑容也更加灿烂了。有时他会说：“徐老师，我喜欢你。”真爱让我走进了孩子的心灵世界，促进了师幼关系。
《爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！它启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚。
教育名著读后感 22
这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。书中这样写道：“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。他们同样是可敬的！”
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。所以，鼓励学生读一些著名的儿童作品，听一些儿童故事是非常有必要的，这对于改善我们日渐贫瘠的道德生活，对于家庭的幸福，对于学校生活的充实有着不可替代的作用。看了刘铁芳先生写的深有感触。这本书刘铁芳先生为教育改革所写的一本随笔，记载着刘先生对于教育和教育改革的一些看法和见解，非常值得深思。
他提出，我们不能简单地设定"什么是教育"、"教育该如何行动"、"教育非如此不可"的标准答案和机械化的行动模式，而是把对教育生活提问的权利交还给实践者，让每个教育人都能在自己的日常教育生活之中不断地去追问：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在对现成教育实践的不断质疑、追问过程中，催生一线教育人的教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活和质量。教育需要理论与时间相结合，而且应是在承认整体现实格局合理性的前提下展开的具体的、局部的研究，理论研究是进一步贯彻显示行动格局的合理性，而不是单纯为了论证现实合理性而存在的工具。的确是的，没有理论的支持，实践会走很多弯路，所以，我们要研究理论；但是，单纯为了研究理论而研究，肯定不能跟现实很好地结合，甚至是背道而驰，所以，我们研究理论应该是以检验现实格局的合理性而存在的。
书中还提到，近年来，社会越来越关心教育了，但是从很多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把教育的问题都归结于教师，甚至传言"一流的学生，二流的教师"。教育，其实是跟我们每个人相关的整个社会的事，应该是整个社会"关心并团结协作"的事，而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。比如应试教育，是我们所痛心疾首的，早早的就在宣传应试教育应该被素质教育取代，并且早早地就开展了素质教育，可是，一旦接触到实际的学校，应试教育的阴影还是挥之不去。因为我们一方面虽然反对应试教育，但当我们自己的孩子面临升学考验的时候，我们又成了应试教育服服帖贴的"忠诚守护者"。教育，始终是和教师，特别是一线教师息息相关的，因此，教育改革的最终出路还是要落实到每一个一线教师的身上。国外的经验告诉我们，任何一次成功的课改，都需要大多数教师的积极参与和支持。教师的创造性的发挥，教师的.教育理念和水平是直接关系到我们教育质量的高低的。一所优质的现代学校，应该是以极力学校人的创造性生活的基本保证，现代学校制度的核心就是师生创造性的教育生活，是学校人优质的学校生活。教师的学习既可以是个体的、自发的，同时也是集体的、有组织的、系统的学习。怎样把学校建设成多层次、多途径、多形式的网状学习型组织，就成了当前我们现代学校建设的重要尺度。在课改中，一线教师如果只是作为被动接受者存在，用强制统一的要求来代替教师个体的参与理解和实践的话，那么，想要获得教师的深入理解和支持是很困难的。所以，面对课改，我们应该多一点耐心，多一点时间与空间，上下交流，互相理解，互相尊重，热情与理智相结合，批判与反思相并举，稳步推进相关体制与制度的改进。
教育名著读后感 23
读了于漪老师的《教育魅力》这本书，感觉受益匪浅。这本书太多的感动，太多的魅力，太多的艺术，需要我去追逐，去领会，去反思，去品悟。每一项修炼都让我受到启发和深思，它像一面镜子，照出了我平日自己日常的教学和教育工作中的细节，读罢此书，我惊讶地发现，原来自己还有那么多的地方做得不够好。每个修炼都可以成为我今后教育教学工作的指领。在这里我要介绍自己体会最深的五点：
一、教师要注意自身形象
有道是“形象就是宣传：形象就是效益：形象就是服务：形象就是生命：形象就是一切!”新世纪的教师形象应该富有时代的朝气。这种朝气，集中体现了当代教师应该更懂得美、追求美、体现美。讲究外在的美、仪表的美、风度美的教师对学生有着很强的吸引力和感染力，深受学生的喜爱。整洁、得体、典雅、美观的着装，也是完成教育任务的需要。教师站在学生面前亮相，自然而然的成为“审美的客体”，通过自己形象的示范，对学生进行美的熏陶。作为教师本身就是美的传播者。因此，外在美和内在美的和谐统一，是当代教师自我形象塑造应该追求的理想目标。
二、教师每天要反思一下自己
美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验反思。善于思考必定受益无穷。因为思考可以化解矛的症结，使僵化的思维方式疏通，变得清晰，构建新的思维和理念。凡成大器的人都养成了善于思考的习惯。可关键是平时该怎样做?这里的意见为我指明了方向：要持续不断、读思结合、以写促思、系统性。
三、教师语言要有亲和力
教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。要使语言具有亲和力，就要注意平时言谈要和蔼可亲如春风化雨细细密密润禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;课堂上和学生进行知识和思想的交流，语言要自然亲切，热情明快，做到活泼而不庸俗，文雅而不晦涩;对学生的提问、辅导解答要不厌其烦;课下可以融入到学生中去，和学生进行无拘无束的交谈。
学生学习上有失误或做了错事也能够循循善诱给予正确指导。学生生活中有苦恼或痛苦，教师要给予关爱，即使是一句温暖的话语，也会让学生心中燃起暖暖的爱意。
四、教师要与家长常沟通
生活向学校提出的任务是如此的复杂，以致如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师付出多大的努力，都收不到完满的效果。与家长联系，这是每一个教师经常要做的工作。但往往是有事的时候才联系，而且多半是作业不交或者出了什么事故的时候才联系，所以，许多家长都条件反射似地怕接老师的电话。
本书就提出很好的建议：教师应该在休息的时候，打两三个电话，与家长闲聊一会儿，了解一下学生在家的表现，学生的思想动态，以及家长对老师有些什么要求和建议等。平时加强与家长的联系，可以预防很多事故的发生，比“亡羊补牢”般的事后谈话效果更好。
五、教师在教学中要形成自己独特的风格
课堂教学是一门艺术，不同的教师在课堂上会演绎出不同的感染力和艺术效果，尽管有规定的.教材和相应的教学内容及要求，却没有固定的台词，课堂教学给予了教师充分的空间，可以自由驰骋，自由探索。从书上的例子可以得出要做到这点必须要求自己：设计独树一帜的个性化教学思路、寻求与众不同的个性化教学艺术、塑造别具一格的个性化教学风格、展现略高一筹的个性化教学品位。
人们都说：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责。如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了害羞。如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信。如果一个学生生活在表扬之中他就学会了感激。如果一个学生生活在认可之中，他就学会了要有一个目标。
如果一个学生生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。如果学生生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。可见教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。我又能给予学生怎样的环境呢?这不禁让我感觉到身上的责任重大。
最后我想用一句话来勉励自己：读书，是教师的一种生活，要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。
教育名著读后感 24
《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集。这本书记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思。和其他一些书籍相比，它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读了几页，才懂得“玫瑰”是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名，是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。
书里写道：作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。窦桂梅老师用玫瑰的含义要求自己——像玫瑰那样对待同行，努力做到“互敬、互爱、互谅”；像玫瑰那样怀着感恩之心对待“关怀及鼓励”自己的人；像玫瑰那样学会在现实中“忍耐与期待”；像玫瑰那样，以“一颗赤诚的心”对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱自己的生命一样。我知道，要把个人的生命融入教育的使命。
由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激情而动容。
为了自己能像“冰心玫瑰”那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。读到“要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌——”我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌！她说：“无论如何也要“挤”时间也阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。”“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言，真切而热情，文如其人。
品味这朵这芬芳的玫瑰，她为我们每一个热爱教育、献身于教育的人做出了做好的榜样。
有人说，教育是一门艺术。这话一点都不错，我认为，这门艺术的`关键就是能够灵活地运用各种教育方法，而老师对学生真诚的爱是掌握这门艺术的诀窍，更重要的是掌握爱的艺术。有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心；也有些老师总是常常以“我是恨铁不成钢”来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的“爱”是否能被学生欣然接受。其实，这是教师情感教育没有真正落到实处，缺乏了“爱”，更缺乏了“爱”的艺术性。
她在随笔的封页上写着：“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢？那样沉默着？我不过是一朵花。是的，我只是一朵小花，带着一丝芬芳，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大地努力回报春天。”她是一朵小花，那我们是什么呢？读完她的随笔，我好像走进她的内心，与她近距离聊天，了解她的率真和为校长、为教师、为人母的所思所想，感受到作为一位特级教师的宽广胸怀和博大。从她的字里行间，我看到了一位文学功底深厚的作者，一位学识渊博的长者，一位充满人文精神的教师。更让人值得称道的是作者那种天人合一“课堂小天地，天地大课堂”的情怀。
积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的出版向我们传递了一个信息——我在成长，我在写。
也许我们都有过这样的经历，当学生调皮、不听话时，我们就对他们严加管教，这也不准，那也不准，动辄批评，甚至有时大发雷霆。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。所以，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底里关心爱护学生，晓之以理，动之以情，付出百倍的耐心、细心和同情心，这样，许多问题也将迎刃而解。
玫瑰是美丽的，窦老师不仅有美丽的外表，更有美丽的内涵。在书中，我感触最深的是窦老师那质朴而真实的语言，透露出的是她对教育教学的热爱，她的机智和对教育事业的追求。她敢想敢说，敢于批判一切她认为不正确的做法，锋芒毕露，又文学性十足。她那玫瑰的花瓣柔软，芬芳，但是又带着尖利的刺。“赠人玫瑰，手有余香”，作者是把自己的思想情怀慷慨解囊，送一支玫瑰，让我们的生活都充满希望，让我们的双手都留有余香。
教育名著读后感 25
前段时间拜读了《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。全书分为做人、学习、做事和交往四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题。通观全书这是一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书，书中倡导教师要进行“无为”教育，非常耐人寻味。这里我想就对“无为”教育的理解谈谈自己的感受
《中国教育报》曾以《不教而教的启示》为题刊登了这样一个教育故事：一个女孩初学小提琴，琴声如同锯木头，父母不愿听。孩子一气之下跑到幽静的树林中学练。突然，她听到一位老年女人的赞许，老人说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只感觉你拉得不错！”小女孩受到鼓励，于是每天都到树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓励说：“谢谢，拉得真不错！”终于，家长惊异地发现了女儿优美的琴声，忙问是什么名师指点。这时，女孩才知道，林中的老人是著名的器乐教授，而且她的耳朵从未聋过。装耳聋，引导孩子走向自信。她认真倾听孩子的琴声，对孩子不断鼓励，虽没有具体施教琴艺，又没任何说教，但却给了孩子动力和自信。女孩每天为孤寂的老人拉琴，从中悟到艺术的价值和魅力，琴德、琴艺都得到升华。
这个传奇故事便蕴含着丰富的“无为”教育的哲理。
“无为”教育，即作为被教育主体的学生，在没有意识到被教育的状态下，不知不觉受到教育。“无为”教育艺术是中国传统文化中的“无为”思想与现代教育学中“主导、主体”理论的结合。
现代教育理论要求发挥教师的主导作用，保证学生的主体地位，“主导”要促进“主体”的发展，其真谛应是实现学生的自我教育。自我教育则应开发潜在的积极因素，引导其开悟。“无为”教育的目的，正是提高受教育者的悟性。这一过程是因势利导，是教育者的“无为”，促使受教育者的有为。
可以说，“无为”教育艺术反映了一种特定的教育过程。在教育过程中，如果能较好的运用这一艺术，会起到事半功倍的效果。
一、垂范
古人云：“其身正，不令而行”，讲的就是垂范的作用。青少年善于模仿，教育者的行为成为楷模，自然会产生巨大的教育力量，是“润物细无声”的潜移默化的影响。
二、倾听
当人产生心理冲突时，自然的需求就是要找人诉说。教育者要善听，即对教育对象的任何想法（当然不一定正确）要听得进去，表示理解，在倾听中因势利导，让教育对象自己得出正确结论。
三、激励
教育者通过语言或文字等多种手段，含蓄地、寓意深长地触动教育对象的心灵，调动他们的积极性、创造性，开发潜能。激励源于尊重，源于信任。出乎意料的处理，往往能促使教育对象的心灵产生震撼。
四、体验
通过创设情境，引导教育对象在亲身经历中实现情感体验，获得真切的感悟，认识事物的本质和规律。没有体验，就没有完成教育过程。体验成功是培植自信的有效途径。
五、对比
没有比较就没有认识，没有比较就没有教育。反差越大，给人的`印象越深。在反差中，发现道德境界的高低，自然产生羞愧、自责，从而获得认识的飞跃、精神的升华。
有这样一个故事：古代某武士一心想成为世上第一射手，他遍访名师，刻苦训练，终于达到了百发百中的境地，武士自喜。一日，在深山偶遇一高僧，高僧明其箭术，遥指空中的两只飞鹰，武士心领神会，一箭射落了其中的一只，而高僧却说：“取鹰何用弓箭，高手当‘不射而射’”。言罢，高僧抬手一指，虚点向空中的一只飞鹰，只见那鹰好如受重创，径直落至高僧的脚下。武士大为震惊，叹道：“这才是射艺的最高境界啊！”
六、迂回
一位学生是生物爱好者，搜集了众多的标本。***妈是教师。一天，妈妈发现儿子的情绪不高，但没有直接询问，而是对儿子说：“妈妈今天比较累，想去逛公园。你陪妈妈一起去好吗？”儿子答应了。逛公园时，面对各式各样的植物，妈妈不断发问，儿子滔滔不断地解答，显示了丰富的知识。
这位妈妈发现，晚上儿子做作业时情绪特别好。
七、宽容
有这样一个故事：电影委员会主席博尔谢科夫在为斯大林放映完一部影片后递给斯大林一只钢笔，以便斯大林签字批准上映这部影片。不巧的是，钢笔不出水。博尔谢科夫面带愧色地从斯大林手中拿过钢笔，甩了两下。不曾想，甩出的墨水竟溅到了最高统帅的白裤子上。博尔谢科夫吓呆了。看到他吓成这样，斯大林打趣道：“喂，博尔谢科夫，害怕了？你是不是以为斯大林同志只剩下一条裤子了？”
我为这位伟人的幽默语言喝彩，更为他虚怀若谷的人格拍案叫绝。的确，能够宽容别人，善待别人的过失，实在是一种难能可贵的精神。
关于素质教育，可以下几十种定义，但归根结底就是一句话：素质教育就是学做人的教育。而“无为”教育艺术所具有的或春风化雨润物细无声，或晴天霹雳开悟撼心灵的魅力和威力，难道不令我们的教育工作者神往吗？
试一试，在教育中多一些“无为”艺术，看会出现怎样的效果？
教育名著读后感 26
“我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个非常尊重他的同事，非常尊重他的领导，非常善于调动帮助他成长的各方面因素的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。”——-朱永新教授《我的理想教育》。
教育不光是给孩子知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，以积极的生存心境，积极的人生态度对待生活。
“一切为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念，它是以学生的可持续发展为主体，以学生的个性发展为本位，以学生的创造性发展为本位。教育工作者在参与新课改的实践中，运用自己的智慧和热情，确立行动目标，迎接教育的挑战。
教育本身就是生活，教会学生热爱学习，热爱生活，关心社会，关心人类，关心生命。
一、学会赞美他人
工作中，总有那么一些人，他们意气风发，通达洒脱，奋发向上；总有那么一些人，他们勤于学习，善于思考，踏实工作；总有那么一些人，他们乐于分享，肯于吃苦，勇于创新；总有那么一些人，他们淡泊名利，虚怀若谷，默默奉献；总有那么一些人，他们挚爱事业，深爱学生，精益求精；……我们本该赞美他们，我们能够赞美他们，我们也必须赞美他们！教育中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法；总有这样一些画面，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，培养习惯；总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美！学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美，愿学生在教师们的赞美中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。
二、学会把握机会
我们的教育工作它正在经历着一场前所未有的改革，作为一名教师，我们都深刻地体会到：老师越来越难做，压力越来越大，面对摆在眼前的困难，你做怎样的选择呢？是退缩，还是前进？郑杰为我们做了细致的分析：“如果我们退缩……我们将不仅放弃了人生难得的体验，更是放弃了自己的`生存权力。如果我们正视困难……每位教师都可以在解决困难中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。”一个真正优秀的教师，其之所以会成为名师，都是将困难视为机会的，他不仅可以从困难中获得事业的成功感，更从中发现了那个“伟大”自我，收获了作为一个人的尊严。的确，只有将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的成功感。
三、学会利用时间
课堂高效益令学生喜欢，学生坐在教室里，其实是在投资，投资为了回报，每个学生投资一样多的时间，可为什么这个班的学生学得很好，那个班却很糟糕？因为效益不同，低效率的课堂总是枯燥乏味、浪费时间，而高效益的课堂总是受到大家的喜欢。学生喜欢高效益的课堂，家长欢迎高效益的课堂，教师也因课堂的高效益而愉悦。学生枯坐教室，早已心飞天外，到头来一无所获，这就是浪费生命。金子般有限的童年、少年时光，随着我们的课表，被一点点用蛀虫爬满。这本书让我认识到了这一点。而要真正做到这一点，“从四十五分钟里榨出油来”做短短课表的“守财奴”是我们必然的选择。
某种意义上讲，教育就是“心向着孩子”。我们要心向着孩子的快乐，那么学校就成了孩子延续在家庭、父母之外的地方，他们自己流淌、享受着快乐，当然更需要学校这个快乐之地为他们创造快乐！
每一本书都是一个人精神财富，《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以回音。我是一名普通的教师，此书给了我很多的启迪，也让我深思。我相信，如果你也一起分享了这本书，作为人，你是幸福的，作为教师，你是快乐的，作为你的学生，他们的生命也会非常精彩。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
总之，教师创新素养的提高是一个长期的、艰苦的过程，需要我们有正确的思想、执着的意志、进取的精神，在教育实践中不断探索，从而不断提高。
教育名著读后感 27
耐心等待，给孩子足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，哪么化雪过程当然也需要一个时间。
对学生要有耐心，首先就要对他们有信心。知识的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教育好学生也是一个漫长的过程，因此，教师在教育学生的过程中，需要树立信心。有的教师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了成功。成功，是一次又一次的失败构成的。转化差生，是我们经常遇到的问题，对差生没有了信心，失去了兴趣，也就失去了耐心。作为一个教育工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐心，失去耐心就等于失败，因此，耐心需要树立信心，需要坚定的信念。
其次要有责任心。教师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯洁、最伟大的、最光荣的职业，这是世人对我们的尊重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘若一个教师的工作不负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐心细致的教育工作。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的'意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。天性纯良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高伟大的爱，有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亚岛的小鼓手》、《爱国》、《意大利》等等。《伦巴底的小哨兵》是一则老师在课堂上宣读的故事，故事讲述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清楚敌军的情况，他不顾危险，勇敢地爬上树梢，最后为祖国献出了自己的生命。故事宣扬了普通的人对祖国的热爱之心，从故事中，我感受到了勇敢和忠诚，感受到了拳拳的赤子之心。《爱国》是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后，用这个故事的内容教育、启发恩里科。通过这本书我感受到恩里科对祖国崇高伟大的爱国情意。
教育名著读后感 28
注重亲情，让家充满爱。高尔基曾说过：“谁最爱孩子，孩子就最爱谁，只有爱孩子的人才可以教育孩子。”
在每一个教学班级里，都存在一些潜能生，他们或者顽皮好动，惹是生非，或者胆小怕事，萎糜不振，在学习上得过且过，不思进取，令各科教师头痛不已。
对这些具有问题行为的儿童，我们要关心爱护，给予他们相应的帮助和教育。在班级工作中，班主任更要有一颗仁爱之心，用爱心造就学生健康向上的心理品质，为广大学生的健康成长打下基础。班主任老师要认真分析每一个潜能生的落后情况，找出其落后的原因，对不同的学生采取不同的教育方法，在公平对待每一位学生、不歧视、不放弃每一个学生的同时，对问题学生多给一些偏爱，因为他们不象优秀学生那样集百般宠爱于一身，不能充分享受爱的阳光雨露，我们要将更多的师爱分给更大的需求者，用爱心激励他们求知上进。“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐”.（李镇西）
实际上，后进生非常渴望得到老师的理解、指导和帮助。当他们想倾吐自己的`心里话、倾诉自己的感受时，我们一定要用心倾听他们的诉说，耐心体察他的心情，及时给予必要的安慰、指导和帮助。挖掘孩子的闪光点。每个学生身上都有优缺点，潜能生也并非一无是处，对于潜能生身上表现出来的哪怕很微弱的闪光点，很微小的进步，我们教师要及时加予引导肯定。利用班集体的力量帮助他们。经常找他们谈心，班上一些力所能及的小事，要把机会让给他门让他来完成，并且让班干部在管理班级时，有意识地表扬他们的点滴进步；同时还开班会让同学们帮助他们，让他们感觉到集体的关心和温暖，不再感到被歧视与冷落。教师对于自己所教的学生，要了解他们、相信他们、尊重他们。应给他们充分的爱，经常鼓励、帮助、督促他们，使他们产生欣慰、幸福的内心体验，增强荣誉感、自信心、上进心，提高学习的兴趣与内在的动力。当一个孩子对学习有了兴趣与动力，他住就会自觉地发奋学习了。
李镇西告诉我们：“孩子们与教师产生了朋友般的依恋之情后，点燃学生心中‘想做好人’的愿望，便是教师实施教育的关键。苏霍姆林斯基多次谆谆告诫教育者：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。而且长期与顽童们打交道的经历告诉我，即使是某些教育者心目中‘一无是处’、‘不可救药’的学生，其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽，因此，对”后进学生”的成功转化，与其说是教师向他们“灌输”（即使是很巧妙的“灌输”），不如说是引导他们发现自己身上的善良之处、高尚之处，帮助他们树立‘我是有缺点的一个好人’的道德自信。我经常与‘后进学生’谈心的话题，便是让学生谈‘我有什么优点’；如果某一“‘后进学生’因为长期受斥责而丧失了道德自我肯定的勇气和能力，我便让全班学生帮他找优点。注意，教师这样做，决不是仅仅是一种教育技巧，而首先是一种对‘后进学生’由真诚热爱而产生的真诚信任。”
儒家讲“爱”，所谓“仁者爱人”。这正是李镇西的管理闪光的地方。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱,而这份爱总觉得与其他人爱有所不同.我看到过不同的老师表达过对学生的爱.有保姆式的爱,有恨铁不成钢式的爱,有施恩式的爱,无论哪种,总是在潜意识里把学生看成是教育的对象,这当年然也没错,但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度,感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感.而李老师却不止一次地说过,学生的心灵往往要比教师纯洁得多,学生在道德上也往往高出教师,这是整部书中我最以为然的结论!所以李老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的,是真正平等的爱,发自内心的爱,不含任何杂质的爱,而更重要的是,这份爱不是单向的灌输,而是双向的互动!"春种一粒粟,秋收万颗籽."而李老师时时都在收获!当看到学生精心准备的生日礼物时,那一刻,难道不是为人师者最大的幸福吗?
教育需要爱！没有爱，就没有教育。泰戈尔说过，不是锤的击打，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石日臻完美。爱非万能，但若缺少爱，教育的成功便无从谈起。作为教育工作者更应该做一个有爱、懂爱、会爱的人，三尺讲台便会变成爱的花园！
教育名著读后感 29
很早以前我就知道《卡尔·威特的教育》是一本非常值得看的书，却一直没有静下心来认真阅读，原因有很多，最大的恐怕还是懒惰吧。这个暑假，在儿子的影响下，我终于耐心地读完了整本书，还做了两万多字的摘录。掩卷沉思，受益匪浅，让我感受到了家庭教育对孩子所产生的巨大影响力。
在书中，老卡尔向我们叙述了自己是如何把一个智商平平，甚至还有些痴呆的儿子教育成一个天才的。因为他认为“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。孩子最终成为天才还是庸才，不取决于天赋的大小，关键决定于他或她从生下来到五、六岁时的教育。诚然，孩子的天赋是有差异的，但这种差异毕竟有限。”而爱尔维修也曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”我想这些观点足以让我们的家长朋友们满怀信心地教育自己的孩子了，因为你的孩子同样可以成功。但是，卡尔之所以取得这样的成功，肯定有他独到的地方。这又体现在哪些方面呢？
一、母亲的地位不可替代
卡尔说：“母亲的教育对孩子极为重要，从我有限的知识来看，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。”这让我想到了《孟母三迁》的故事，孟母就是为了自己的孩子能有一个理想的学习场所，不辞辛劳地把家搬迁了三次，直到搬至一所学校旁边才住下。()而我最近也在《读者》上看到这样一篇文章——《纷纷西飞的韩国“野天鹅”》，讲述了韩国的妈妈们为了让孩子有一个学习英语的良好环境，远赴美国、新西兰、加拿大等英语国家，沉溺于子女的教育之中，而那些孩子也确实学有所成。当然这些都只是大环境的影响，更重要的是接下来的言传身教，作为母亲，在关注孩子健康的同时，更应该注重孩子品德的形成和智力的发展。
卡尔还说：“母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样做，这种做法有失天性。”在教育孩子的`过程中，母亲的作用无疑是最重要的，因为从孩子出生那天起，父母就必须担起教育者的重担。
二、必须努力唤起孩子的兴趣
教育孩子的方法有千千万万，但正确教育孩子的方法首先是必须努力唤起孩子的兴趣。我们都知道兴趣是最好的老师，但我们也曾错误的以为，只要是孩子感兴趣的事就积极地满足他（或她），而一旦孩子失去了兴趣，我们也就不再去坚持，美其名曰：要遵循孩子的兴趣嘛。其实不然，老卡尔所说的是努力唤起孩子的兴趣，也就是说这兴趣也许是孩子本身就有的，但要知道孩子毕竟年幼，他（或她）又怎能辨别什么是好的，什么是不好的，什么是对自己的将来有用的呢。这就需要家长在旁边进行指点和帮助，在孩子兴趣不大的情况下唤起他（或她）的兴趣，从而最终成为自己的兴趣。
比如在孩子的兴趣中，最重要的是读书。不过应特别注意书的选择，一个人喜好什么样的书，往往决定于他第一次读的是什么书，而且幼年时期读的书往往能左右这个人的一生。那么，假如孩子没有读书的兴趣，我们就让他去了吗？我想答案一定是否定的。这就需要我们努力去唤起孩子读书的兴趣。老卡尔是这样做的：孩子们最喜欢听人讲故事，特别是年龄较小的孩子。我发现讲故事的重要性，它不仅能丰富孩子的知识，而且能够成为引导孩子看更多书的桥梁。我在讲故事的时候，总是绘声绘色，运用夸张的表情、形象生动的语言，并辅之以变幻不定的手势，甚至有时候站起来模仿故事人物的身形以不断推动情节发展。儿子听得如痴如醉，常常也禁不住跟着我手舞足蹈。但我总是讲到最有趣的地方就打住，并告诉儿子这个故事在哪本书中，鼓励他在阅读中寻找乐趣。
所以说，小卡尔爱读书的兴趣就是这样被激发的，而我们需要为孩子做的就是像老卡尔那样，使出浑身的解数让孩子对某事产生巨大的兴趣，特别是读书的兴趣，因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”.
三、讲故事的方法最有效
在对孩子的教育中，运用讲故事的方法无疑是最有效的。因为孩子年龄小的特点，对故事也就情有独钟，我们不难发现，每次在给孩子讲故事的时候，他们都是最安静的时候，小眼睛睁得大大的，就连平时最忙碌的小手也停下来了，有时你稍微有所停顿，他可能马上就催着你往下讲，那股认真劲儿无懈可击。因此，老卡尔建议我们在教孩子知道什么应该做，什么不应该做时，不要进行空洞地说教，可以编故事说给孩子听，让他们在故事的情境中明确自己的行为正确与否，从而学会做人、做事，形成美好的心灵，成为一个理想的人。（也就是“品德、健康、才能”都得到良好发展的人。）
教育名著读后感 30
最近，一直在品读《走进心灵的教育》一书。书中介绍了留守儿童、调皮学生、后进生、网瘾学生等各类学生，还对每个案例进行了评析，每个章节都体现了浓浓的“爱”。因为爱是教育的智慧，教育的艺术，是给人力量，给人智慧的源泉，所以教育因爱而精彩，人因爱而心境澄明，动人美丽。
一、大爱无痕
著名教育家陶行知说过：“教育从爱开始。”面对调皮捣乱，批评之后依然我行我素的学生，我们该如何去做，是老师深思的问题。品读后印象最深刻的是关于留守儿童教育的文章，三年级小军是师生的小冤家，当老师家访后惊呆了，原来，小军父亲拘捕而被枪毙，母亲改嫁，只有病在床上的爷爷与他相依为命，小军每天照顾爷爷，默默地承担着这个家。后来，老师简单的一句“宝贝儿”感化了这个顽固学生，唤醒了小军生活的信心，渐渐快乐成长了。是啊！孩子也和我们一样，需要尊重，需要关爱。
在我们班，也有留守儿童。有个孩子早上常迟到，中午饭后，在校外随意吃一点，由于学校大门紧锁，无地可去，只有到处流浪了，晚上则是想写作业了写一点，不想写了干脆看电视，常通宵达旦地看电视。这样子，学习成绩当然落后了。起初，不了解情况的我，也批评过她。后来，和她在外打工的父母沟通后，解决了诸多问题，现在孩子的习惯逐步养成，学习成绩也直线上升了。苏霍姆林斯基说过“教育就是心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造”，我想，只要我们给孩子无微不至地关爱，让他们感受到班集体的温暖，孩子的童年就一定能盛开幸福的花朵。
二、从“心”开始
真正的教育是心心相印的.活动，我们班主任在教育工作中，常常是捧着一颗真诚的“爱心”去浇灌孩子的。可老师们也有最头疼的学生：班上的“老大难”学生，这些学生智力没有问题，只是性格倔强，学习自觉性差，经常不完成作业；惹是生非者，喜欢打架，唯恐天下不乱的学生……面对这样的学生，我们就要和家长勤沟通，多交流，和孩子多交谈，想他所想，知他所知，唤醒孩子生命中的灵性。
近段时间，由于特殊原因，我既教我们五三班，又教五八班。这个新班的学生聪明好学，唯一不甚满意的是数学知识薄弱，课堂纪律较差，因此也造成我的课堂多次“短路”。我只有从细节知识来弥补，和孩子们推心置腹地交谈，促使他们改变不良习惯。我采用鼓励的方法，让他们先喜欢上数学这门学科，然后再逐渐掌握知识。而我所一直带的五三班学生习惯特好，学习积极，成绩优秀，家长教育跟得上，我则采用鼓励和扶放相结合，让他们快乐学习。但这两个班都有这么一类学生——不写作业者，有三四个学生经常偷懒不写作业，组长让其交作业，还振振有词地声称自己就不写，谁也不能怎样。是啊，这类型的学生，不写作业已经成为家常便饭，我只有教育其知道学习的重要性，调动其学习兴趣，用教育技巧改变他。更要和家长沟通，有了家长的支持和配合，孩子才能迅速改掉恶习。我们班的这几个孩子，有的家长放任自流，不管不顾，当然这样的孩子学习就逊色多了；有的家长和我一起双管齐下，这样的孩子进步的就很快。在对这类孩子的教育中，多一份关爱、耐性、鼓励，就能漫溢出爱的芳香。
三、扬“长”避“短”
玫瑰需要赞美，大树需要养料，牵牛需要扶持，而小草，也需要阳光指引生长的方向。一个班级，优秀生和后进生总能最先占据教师的心灵。对于优秀生从多方面鼓励，使他们更优秀，对于中等生，则给予足够的自信，让他们成长更快；对于后进生，则给他们更多的关爱，让他们进步更快。尤其是中等生常被遗忘，其实他们若能获得一缕阳光，也能开出艳丽的花。记得在去年校讯通组织的绘画大赛中，我则鼓励许多中等生参与此次活动，我们班两个学生在全省脱颖而出，获得了很好的名次；有几个中等生，我分派他们每天负责班级的清洁区，在他们的精心管理中，我们班的卫生很少被扣分；让一部分中等生当值日班长，使他们感觉到自己有价值，也能为班级做贡献……心有多大，舞台就有多大，帮助孩子找到自己的长处，让他们相信自己，并加以引领。相信在我们的引领中，每一颗心灵都能开出毓秀的花。
世界上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个学生不可爱。在教育孩子中，班主任们唯有用“爱”来守望孩子的心灵，引领每个孩子幸福健康成长，让他们翱翔于广阔的天空。
教育名著读后感 31
泰戈尔说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却无不为动，爱就是充实的生命，正如灌满了酒的酒杯”
夏丐尊说：“教育之没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其池塘，没有爱就没有教育！”
——题记
红色给人以热情温暖的感觉，蓝色给人以忧郁悲伤的感觉，绿色给人以清新凉快的感觉，而《爱的教育》这一本书给人一种说不出的感觉，而这种感觉是彩色。《爱的教育》原名为《心》，全文以日记体的形式展开，是意大利的亚米切斯于1886年发表的。通过发生在安利柯身上及其身边的故事，反映社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处理方式。
夏丐尊先生曾说过：“我在四年前时的次数的中译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛湿润。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中已是二子二女的父亲，在教育界是执鞭十余载的教师，平时为人父为人师的态度，读了这本书，好像丑女见到了美女，自己难堪起来。”
《爱的教育》的文采不是十分的华丽，语言也不是十分的.优美，故事情节也不是十分的生动曲奇，初读起来有些乏味，但仔细琢磨，它堪比任何一部《教育学》或《教育概论》。虽然没有任何豪情壮语，也没有任何虚伪说教，却对生活的朴素的描写，从而体现出最根本的东西——爱。
父母与子女之爱。当可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难，饱尝艰辛，来到梅基内斯工程师的家；当那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个好消息，“腾地一下子做起来，一动不动瞪圆眼睛。”我的泪夺眶而出！是对母亲的爱，支撑这13岁的小马克孤身一人，长途跋涉，历尽坎坷；是对母亲的爱，给了小马克巨大的精神力量，克服了常人难以想象的困难，终于母子相见，皇天不负有心人！因为儿子的爱，使得刚刚还拒绝手术的母亲，要马上做手术，为了爱与被爱，她要活着！
对同学之爱。奈力是个既瘦小又驼背的男孩，在学校经常收到一些人的取笑，卡罗内毅然挺身，出手相助。奈力的母亲在校长办公室里，摸索着要找礼物送给卡罗内时，是对他保护自己儿子的发自内心的感激之情！
对弱者之爱。当安利柯与妈妈出现在幼儿园时，那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱。”，小孩子像小鸟般的声音：“再见！再见！请再来呀！夫人！”孩子对大人的友好是真实的，妈妈对孩子的喜爱是发自内心的！
对不幸者之爱。泼来可西是铁匠的儿子，身体瘦弱，眼光悲哀而温顺，十分胆小，但十分用工。他的父亲总是无缘无故的虐待他，但他从来不承认是父亲打的他。同学向他伸出援助之手，后来在一次比赛中，泼来可西得了第一名，父亲知道自己错啦，失声痛哭，从此父子和好！
对学习之爱。柯莱蒂一边忙着扛木材，招呼顾客，一边见缝插针地复习功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观！这是多么难得的爱学习的品质啊？柯莱蒂所做的，现在哪个孩子能做到？
对军队之爱。在打仗时，一个少年为了帮助指挥官传送纸条给远方阵地的士
官，不惜冒着生命危险而勇敢直前。虽然脚被抢射中，但还忍痛咬牙继续前进，因想着如果放弃的话，战死的人会更多，少年秉持着意志力，总算完成使命。指挥官脱下帽子向他行礼时，少年惊叫：“不要这样。”而指挥官说道：“我不过是小小的指挥官，但你却是英雄啊！”
对祖国之爱。有一个贫穷的意大利青年，从小被卖给戏班，受尽虐待。戏班到西班牙后，他趁机逃了。在意大利领事的帮助下，他登上了回国的船只，与各国达官贵人同坐二等舱。乘客了解他的遭遇后，纷纷给他些零钱，正当他庆幸有钱填饱肚子时，他听到给钱的人在侮辱他的祖国。于是，少年愤怒地扔回钱，大声喊道：“我不要说我们国家坏话的人的东西！”
不仅有这些爱，此外还有同学之爱，师生之爱，对劳动之爱，对大自然之爱，对人民的爱。平凡的人物反映不平凡的思想品质，因而让我们感动。
“爱是什么”不会有明确的答案。小到同学的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，大到捐献血液，骨髓，帮助希望工程。读《爱的教育》，我走进安利柯的生活，目睹了他们是怎样的学习，怎样的生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对生活的追求！
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