【精品】读后感的作文汇编十篇
在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的读后感的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读后感的作文 篇1
近期，我读完了《中国近代力学的奠基人——著名科学家钱伟长》这本书。这本书是我受益匪浅。
这本书主要讲了钱伟长的一生：钱伟长从出生到逝世，经历了许多的崎岖和坎坷，但每次都能够克服。这些坎坷对于一个18岁的学生是怎么样的折磨啊！而且，钱伟长的`家庭很贫穷，钱伟长在他叔父微薄的工资下，他才能够勉强上学。在钱伟长上学的这段时间，他加倍努力，坚持不懈，成绩名列前茅。在钱伟长上清华大学时，他本来想选择他最在行的中文系。可是，那是“九一八”事件正好爆发，钱伟长看到我们中国军队以退让告终了这场战斗。这让钱伟长下定决心，改变了自己的选择，选择了物理系。经过他的不懈努力，中国慢慢变得富强起来。钱伟长热爱运动，在青年时，每天坚持长跑。所以，他的身体在老年的时候也不常生病。钱伟长于20xx年7月30日逝世，享年98岁。
这篇文章使我深有感触：钱伟长为什么能够有那么多的成就呢？那是因为钱伟长他刻苦努力、坚持不懈，看到国家有难，没有去选择他擅长的中文系，而是去选择了对国家有益，但对于钱伟长，却是从来没有接触过的科目。这件事说明什么呢？说明钱伟长他有着一颗爱国的心，心永远在系在我们的国家。及时人在其他国家，但心却在自己的国家。钱伟长从始至终，一直都在为我国贡献。我们长大后，也要学习钱伟长爷爷，刻骨铭心。无论自己身在何处，但心却在自己的国家。我们还要学习钱伟长爷爷每天坚持长跑。我们以后遇到什么难事，都不能退缩，也不能半途而废。只要我们坚持不懈，努力学习，最终的胜利一定是我们的。
读后感的作文 篇2
读《并肩同行》这本书最触动我的地方，其一就是作为一个帮助者，首先要让自己成为一个需要别人的人。
对我来说，帮助别人很容易，因为自己一直处在于一个服侍者的身份去服侍，在帮助人的身份上久了，寻求别人的帮助就成了较难的事情，就如作者所说的，会在意别人对自己的看法，会把自己看的过高，需要帮助是弱者的这种思想也会影响着自己。
其实这是一种隐藏的骄傲，这种骄傲让自己陷入魔鬼的欺骗中，认为自己是可以自给自足的，岂不知没有任何一个人不需要帮助。
所以书中再次提醒我，要突破自己错误的认知，谦卑自己，向别人，特别服侍的群体，显明自己的.软弱和无力，承认自己是一个普通的人，是需要恩典的。
我相信这种敞开能让自己更加的自由，并且可以激励别人来寻求帮助，处在于这个封闭的时代中，人总是没有安全感足以相信一个人而全然向他敞开，但是当自己学会信任，向别人敞开自己的软弱时，一定会影响对方，使对方放下顾虑，全然的敞开，这期间带来的医治是何等的大。这种互助的关系不正是基督渴望的吗？
感受较深的第二点就是作为一个帮助者，持续的关怀和跟进是何等的重要，对我而言，帮助人是常事，因为时常有人会分享他的压力，困难和生命的挣扎，并且邀请我为他代求，我当然不会拒绝。
但是透过本书我看到我对于人的帮助缺乏持续，我会立刻，马上为他祷告，最多就是为某人的事项祷告几次，就把它从我的祷告清单上删掉了，结果并不晓得这个难题是否还在。如本书中所写，要祷告，询问，再祷告，再跟进，直到他跨过这个困境。
这种服侍是深度的，是让人感受到被爱的，是能看到果效的，但是却是我生命中比较缺乏的，所以透过此书也反省调整我的服侍，让我看到作为一个服侍者，应该如何关怀，才能带来真实的改变和果效，一件事情不是你去做了，而是你如何做才是最重要的。
关怀也一样，我如何关怀才符合上帝的心意，并且能真正带给别人祝福，这是作为服侍者的我，需要思考和反省的。
读后感的作文 篇3
——分析文章特点 《子夜》是中国现代著名作家茅盾1896一1981创作的长篇小说，茅盾近乎以写史的态度创作小说。《子夜》的情节，是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。小说中描写的一些情景，如公债交易、蒋冯阎大战等，都是有据可查的真实的史实。
同时，《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言，偶尔运用古代成语，也是恰到好处，趣味盎然。茅盾的小说，素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。
作家并没有截取某条小巷或某个街角，而是从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜宗会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情，都被组合到《子夜》的情节里。
同时，作家又通过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量。所以，《子夜》在全局上不仅具有史诗般的`宏伟，在细节描写上也极其细腻委婉，他宏图巨制般的展现了三十年代旧上海的奢华与滚滚商机，也极其细腻的描写了吴荪甫这个生不逢时的民族资本家，具体展现了吴荪甫作为一个民族资本家身上所具有的投降性和斗争性。
读后感的作文 篇4
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触，它就象一盏指路明灯一样，给了我们一个很好的建议：
1、重视每一个学生。
教学归根到底是育人的事业，每一个学生都是一个独一无人的大写的人，对于大部分家庭来说，一个孩子身上寄托了全家几代人的希望，当然不可不重视每一个学生。记得看过一个央视记者对剑桥大学校长的采访，剑桥大学是世界排名第一的大学，这里走出了达尔文、牛顿、霍金等了不起的科学家，学校实施导师和研究生一对一制度，这一块每年的支出远远大于收入，需要通过其它的途径来贴补，但是这项制度坚持了若干年，就是为了真正做到因材施教。我们当然不可能只教一个学生，好在随着教育的发展，小班化教学逐渐成为发展趋势。
如果说重视每一个学生体现了一种人道主义精神和社会责任感的.话，那么相信每一个学生都能成为“最好的那一个”则体现了一种深沉博大的爱和对教育的信念。苏霍姆林斯基是相信的，他的所有理论都建立在这一基础上。他多次谈到对后进生的教育，举了一些具体的事例，讲了一些具体的做法，与我们见到的补差工作迥异。他不回避这些学生记忆力、思维能力差的客观真实，但他相信每一个学生身上都有兴趣特长的火花，通过科学的方法、耐心的教育，后进生早晚会开窍。他一再强调不能让学生失去自尊感和自信心，他不会逼着学生死扣书本习题，他带领学生到大自然中去进行思维训练，他给这些学生布置适当的作业，他带领他们阅读，他相信每一棵草都会开花。
反思自己的工作，很少这样细致地去研究过单个的学生，往往都是笼统地教，笼统地要求，学生达不到自己的目标便迁怒于学生，怪他们不听话，不用功，怪家长不重视，无非是要推卸责任而已。从这学期起，要重视因材施教，哪怕做不到重视每一个学生，也要挑选几种典型的学生进行个案研究并作好记录。
2、相信阅读的力量。
阅读是有力量的，这一点我毫不怀疑。早在两千多年前，孔子就说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” 每天读书的人跟总不读书的人精神世界、生活方式肯定不一样。但是阅读的力量要靠自己去挖掘，我自己读什么书，怎么读，我的学生又该如何，我还有很多困惑，这是我目前最关心的一个话题，有些茫然。当然，苏霍姆林斯基给我很多启发，比如读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求；读书和教学研究相结合是教师的成长之道；无论是教师还是学生都应该有一本或基本属于自己的根本书籍，这些书要反复阅读；一定要重视激发和保持学生的阅读兴趣，其主要途径是发挥教师的榜样作用和让学生真正体会到读书的乐趣；读书要思考，不能食而不化，要融会贯通……
3、学习是一种生活。
我们常常跟孩子讲，为什么要好好学习？就是为了将来有一个好工作，好前途，好生活。这句话的潜台词就是学习是痛苦的，但又是必需的修炼，为了将来得道成仙。所以我们常常让孩子为了将来的快乐牺牲了现在的快乐，很多孩子变成了学习的机器，很多孩子失去了童年的快乐之后就再也没有快乐的能力了。
其实，学习应该是一种生活，它贯穿人的一生，在不同时期有不同的方式。对于孩子来讲，学习应该是丰富多彩的，紧张却又快乐。学习不仅仅是坐在教室里上课、写作业，还包括旅行、游戏、唱歌、跳舞、画画、劳动、读自己喜爱的书，甚至对某一课题进行研究。学习是一种生活，它能让孩子发现世界的奥秘，发现自我的力量，从而树立终生学习的志向。
读后感的作文 篇5
利用课余时间把刘铁芳教授所著《守望教育》认真阅读完了，我为在这喧嚣的社会，还有一批像刘教授这样沉静思索的人感到高兴，同时也为自己读到这样一本好书感到庆幸，我知道我们都是平凡的人，但刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。也确实说明了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了刘教授对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
书中讲到，我们每个人都在经历着一个一个的教育事件，我们的教育生活就是由一个一个的教育事件积累而成的。正是那些活生生的教育生活故事，有意无意的影响着学生，也影响着我们自身在教育生活中的生存状态。从这段话中，我们可以体会到，教育叙事就是讲述我们教育生活的故事，讲述那或隐或显地蕴涵着教育意义的故事，那影响着学生和我们自身生命的细微脉络就可以在故事叙事的过程中清晰地展现出来，同时，也展开我们的教育生活如何发展与改善的可能路径。我想这一点许多教师读很有体会。每当有学生犯错误时，我们时不时的用自己经历过的事，或是自己遇见过的事对学生进行思想教育，这就是应用了教育叙事的.方法。教育叙事就是一扇打开我们的心灵通向教育生活的意义世界的门扉。
刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。在我自己的教育教学过程中，我也能体会到，虽说在教学中我们对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待万同这样对待一个学生，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。
在这一篇中还讲到了教师的成长。叶澜教授曾提出，教师的教育科研能力主要是研究学生及教育实践的能力，教师的研究大量是结合自己的时实践工作与对象展开的，因此教师的研究能力也是高素质教育生活和教师自身专业能力不断发展的必要条件。从这段话当中，我们可以体会到教师在成长的过程中，离不开研究，也就是说离不开学习。俗话说，活到老，学到老。作为教师的我们，更要活到老，学到老，因为我们肩负着教书育人的重担。那么教师要成长，就要从提高自身教育质量开始，要对自己的教育实践和周遍发生的教育现象的进行反思，善于从中发现问题，发现新的现象，对日常工作保持一份敏感和探索的习惯，不断的改进自己的工作并形成理性的认识。
教育叙事和教师成长两者是密切相连的，教育叙事作为一种切近与教师日常教育生活的研究方式，让我们与自己所从事的日常教育工作更为亲近，让我们在平凡的，逐步习惯化的日常教学工作中发现幽微的教育意义，从而获得我们对自身作为教师生命个体存在的价值与意义的发现与提升，并可能成为我们走出教育生活中的习惯，提升我们教育生活的质量。记得海明威曾经说过，现实不一定总是美好的，但我们必须拥有一颗面对美好的永恒的心。若以我们短暂而又脆弱的身躯面对浩瀚而又驳杂的世界，生命实在是微不足道的。如果我们每一个教育工作者都能做一个教育理想的守望者，那么，人类文明的薪火就能够永传不灭。
读后感的作文 篇6
暑假里，我读了杨红樱阿姨写的《笑猫日记之幸福的鸭子》。书中的主人公是一只叫“麻花儿”的母鸭子。这是一只幸福的'鸭子，它的幸福感主要来自于它的丰富的内心世界。它有一颗容易被感动的心，它心中的幸福仿佛没有边际，它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，也总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人……
看了这本书，给我印象最深的是“麻花儿”她爱帮助人。再辛苦，她也一定会去张达外公家，竭尽所能去配合他玩套圈游戏，让患有老年痴呆的外公感到生活的快乐；也包括在马小跳他们回来时，她再累还和他们玩。当孩子们去了她的小岛，为了让孩子们好好睡觉，她任劳任怨用翅膀驱赶蚊虫。当笑猫掉进古井，她毫不犹豫地跳进去，救他，陪他。她对于自己做的所有的一切都感到幸福，它为自己能带给别人快乐而感到幸福。“麻花儿”还为杜真子来到小岛能一眼就认出它来，感到幸福，它为别人记着它而幸福。从它身上，我知道了，幸福是给予，幸福是挂念，幸福就在我们的心中，在我们身边的每一个角落。
今后我要向“麻花儿”一样，尽自己最大的努力去帮助别人，“赠人玫瑰，手有余香”，做一个充满幸福的人。
读后感的作文 篇7
在高中时第一次读《了不起的盖茨比》，十分不能理解主人公盖茨比为何始终固执的认为黛茜还是从前那个心思单纯并深爱着他的黛茜，甚至最终因她而死都依旧深信不疑。
叙述者尼克从故乡来到纽约，他住所的旁边是一座豪华的宅第，那里白天肃静，夜晚灯火通明，举行着热闹的宴会。尼克对大富翁邻居充满好奇，为何一个富有且有地位的人会住在西卵，而到处都是他的离奇传说。尼克与盖茨比相识，渐渐盖茨比道出他内心深处的一段不了之情：年轻时的盖茨比并不富有，是一名少校军官。他爱上了名叫黛茜的姑娘，他俩很快坠入爱河。后来第一次世界大战爆发，盖茨比被调到欧洲，黛茜与他分手，并嫁给一个纨绔子弟。黛茜的丈夫另有情妇，黛茜的生活虽然富裕却也空虚。盖茨比坚信黛茜是爱他的，只是一时被金钱冲昏了头脑。于是他不断努力，几年之后成为富翁，在黛茜府邸对面建起豪华大厦，那里彻夜笙箫，欢歌笑语。而这一切，都只是为了引起黛茜的注意。尼克为之感动，去拜访远房表妹黛茜，表达了盖茨比的心意。在聚会中，黛茜时时挑逗盖茨比，让盖茨比以为她还爱着自己，并会为了自己而离婚。实际上这时的黛茜早已不是以前的黛茜，她把与盖茨比的私会当成一种刺激，丰富她的生活。黛茜在一次心烦意乱中开车，轧死了丈夫的情妇，盖茨比为保护黛茜说是自己开的车，而此时黛茜已打算抛弃盖茨比。在黛茜丈夫的挑拨下，他情妇的丈夫开枪打死了盖茨比。盖茨比直到死都还认为黛茜是爱自己的。葬礼举行时，黛茜与丈夫正踏着去欧洲旅行的路途。
盖茨比的死亡，是他一生的终结，是他为自己编织的美梦的破灭，“他……献身于一种博大、庸俗、华而不实的美”。黛茜对财富的热爱胜过对爱情的`追求，她自私，为保护自己不择手段，她的华而不实，冷酷无情，追求奢侈，是一种悲哀。尽管盖茨比早已听出“她的声音充满了金钱”，却依旧活在自己编织的虚幻美梦中。
在了解了美国第一次世界大战爆发后的社会状况，我似乎更能理解盖茨比与黛茜的关系。传统清教徒式的道德观念和宗教信仰所推崇的“勤劳节俭”等思想逐渐被美国享乐主义、实用主义所代替，人更加追求个人财富，享受物质生活。当金钱代表一切的时候，人性就变得复杂起来。盖茨比代表的是美国底层人物，虽乔装打扮为上层人物，但他们自卑，不顾现实残酷，一味沉溺在虚幻梦想之中。以黛茜为代表的上层人物，他们内心空洞，人性自私无情，过度追求财富利益，是一种人性的悲哀。
虽然盖茨比的结局悲惨，但他的热情与对梦想的追寻让人为之感动。在一个利益的时代，里拥有纯真、正义的心态，是社会所需要的正能量。
读后感的作文 篇8
你是否认真倾听过？我们每个人都应该学会倾听，倾听乡村的细语，倾听都市的喧嚣，倾听荒野的呼唤。每一种声音都有其独特的魅力，或美妙，或深沉，或清脆，或委婉，或高亢……
我曾经读过美国著名作家杰克·伦敦所写的《荒野的呼唤》，它讲述了这样一个故事：巴克是一只狗，它被卖去当了劳工，整日生活在极其艰险的环境中，劳动繁重。为此，它苦苦忍受和挣扎，恶劣的环境磨炼了它的意志，让它变得更加勇敢和机敏。回到狼群之后，它毫无疑义地成为了狼群的领袖。
每个人都向往自由，追求自由，动物也是如此，它们也想摆脱束缚，投入到广阔的.大自然中。
我不由得想起了自己养兔子的两次经历：
第一次养的兔子名叫“欢欢”。有一天，我看到欢欢闷闷不乐，感觉到它很孤独，就把它从笼子里放了出去。看到欢欢活蹦乱跳的身影，我不禁莞尔。但是，过了不久，我再去寻找它，却发现它不见了。我非常着急，四下里寻找，仍杳无踪迹。这时，我的目光无意中看到阳台的栏杆，心中一颤：难道……从阳台上往下看，什么也没看到。我松了一口气，但心里仍然疑惑不解：它跑到哪儿去了？是逃走了吗？接下来的好几个月，欢欢一直没有回来，从此在我的视野里消失得无影无踪。
第二次我又养了一只叫“萌萌”的兔子。接受上一次的教训，这次我对它十分体贴。每天一放学，我就迫不及待地跑回家，到厨房给它拿菜叶吃。看着它津津有味地吃，我深感欣慰。这次，我再也不敢放它出去了，因为我怕它像欢欢一样“不辞而别”。一天上午放学后，我看到萌萌时，发现它眼睛紧闭着，四脚朝天在笼子里躺着。我担心极了，生怕它有个三长两短。妈妈说：“它可能死了，我们把它扔到楼下去吧！”说着抓起兔子就往外走，这时，萌萌竟然睁开了眼睛。“妈妈，萌萌没死！”我急忙叫住妈妈。但不知怎的，等妈妈再看它时，它的眼睛却又闭上了。妈妈二话不说，就拎着它下楼去了。妈妈回来后，对我说，那只兔子竟然装死，一放开它，它就跑了。当时我急得直哭，心里不停地在想：难道它不喜欢我吗？
后来，我才想明白，这两只小兔子并不是不喜欢我，而是不想像犯人一样整天被囚禁在牢笼里。它们为了能够在森林里、草地上自由地奔跑，在蓝天白云下快乐地嬉戏，才想方设法逃跑的。
它们，只想摆脱束缚，重新获得自由而已。
读后感的作文 篇9
我看完胖子《读后感》，于是想写个前呼后应的“读后感”的“读后感”，读后感的读后感。我不喜欢空叹空谈，所以没有什么叙事方式或者抒情、说教的词汇用来起承转合了，真是对不起自己的氪金狗眼。
但如果有人说出“一辈子都快乐无忧无虑的人，肯定是个肤浅的人。”实在是该庆幸这个世界上其实还是有单纯的大人存在的。
因为这个无脑语句中形容的那种人类，在现实中根本不存在。
没有经历过失落痛苦的人，如何了解什么是无忧无虑，如何确定快乐的范畴？这么简单的道理都没有发现，而他们建立在错误上摇摇欲坠的“深刻”，总能带给我一些快乐幼稚的时光。
所以常常面对残酷弱肉强食的世界之余，我更喜欢观察这些暴露自己软弱的人心和灵魂。
说到底，那句话只是深深羡慕那种理想状态的逆反心理而已。
人类历史上编织过无数的教条、真理、意义，也都无非是想证明各自的行为和信念不是错误愚昧，借语言来说服自己不安摇荡的内心世界。
“你爱一个人十分但只表达一分，远不如你爱一个人一分，但表达十分，结果要好。”
听到这句话，接下来弱气的人会说，“怎么这样……”
可惜人本来就是这么浅薄的。而且按照全国的近视比例，只顾眼前而盲目的年轻人比例也不少。
不过拿这句话来显摆的人也很真诚得可爱呢。谁都知道，本来人与人之间的结果就不是以被爱的程度来参考的。因为“人喜欢的不是欲望的对象而是欲望本身”。而我相信并且喜欢的，是这个世界黑白的属性。黑夜与白昼、勇气与恐惧、信念与背叛、伟大与贫乏。地球也好，不同维度构成的空间也罢，本质都是扭曲的，所以这个出现这样的情况也是理所应当的事实。
但是我在极北的地方，每天晚上抬起头看到的，即便是全黑的.夜空也会存在星光，虽然我并不觉得夜空的星火有多么明亮，但这已经足够。那些刻意编织的虚假，以及不可能的事物词汇，在我的眼中闪耀了太多。所以我宁愿相信动漫里不可能的剧本，也不愿意浪费精神力在现实情节中不知动机为何的诺言。真实的人，理当喜爱正义，也同情罪恶；热爱施舍，当然会紧紧抱住欲望；似乎一切都如此符合逻辑，内心才能平静。
最后干脆直接引用《Death Note》的最终对话作为我短短读后感的末尾。
“什么是正确什么是不正确，什么是正义什么又是邪恶谁也不明白。如果存在神，即使有神的教诲我也要考虑一番。那教诲是否正确，由自己来决定。我也和你一样，相信自己认为正确的事情是正义的。”
读后感的作文 篇10
格兰特船长的儿女》的故事发生在1864年。苏格兰贵族格里那凡爵士是邓肯号游船的船主，他从海上的漂流物里获得了一份文件，从中得知两年前在海上遇难 失踪的苏格兰航海家格兰特船长尚在人间，于是毅然带着船长的女儿玛丽和儿子罗伯特等人，驾驶着自己的游船“邓肯号”去寻找和营救。
他们到达南美后横穿美洲大陆，最后发现船长的遇难地点是在澳大利亚海岸。他们乘船到达澳大利亚后，遇见了船长原来的水手艾尔通，上了这个海盗头子的当，又横穿澳洲大陆，被土人俘获后陷入绝境。
他们逃脱后重新回到了“邓肯号”，并且见到了被俘的艾尔顿，与他协商：让他说出事实，不把他交给英国警方，让他在一个孤岛上自生自灭。于是选择了在太平洋里荒凉的塔博尔岛上，不料在岛上巧遇格兰特船长，于是一起胜利地回到了苏格兰。
本书还描写了人们在大自然里的种种奇遇，其中有地震，有飓风，有狼群；有几百头牛一起陷入泥潭，滔滔的洪水使平原变成海洋；有他们逃离被闪电击中的大树，又碰上潜伏在水里的鳄鱼；真可谓千难万险，扣人心弦。
儒尔·凡尔纳是法国科幻小说的奠基人，被公认为现代科幻小说之父。他出生在海港城市南特的一个律师家庭，辽阔的海洋、扬起的风帆和汽笛的鸣响，孕育了他对 大自然的奇妙幻想；他在中学里顽皮成性却成绩优异，毕业后遵从父亲的意愿攻读法学，1849年在巴黎获得法学学士学位。凡尔纳在巴黎幸运地结识了探险家雅 克·阿拉戈，并与在他家经常出入的天文学家、物理学家和地理学家等科学家交往颇深，在他们的影响下刻苦钻研数学、物理、化学和地理等自然科学，同时阅读当 时流行的爱伦·坡的.侦探小说，借以丰富自己的知识和提高写作的技巧。 凡尔纳的小说景色壮观、情节惊险、构思巧妙、引人入胜，充满了异国情调，兼有科幻小说和探险小说的特色。它们既体现了人类渴望自由翱翔的梦想，又具有充分 的科学依据，因而使独具特色的幻想变成了科学的推理和预言。现在不但海底潜艇早已成为现实，而且连人类登月、太空飞行这样的梦想也已经实现。正因为如此， 凡尔纳的小说才始终令人爱不释手，在世界上拥有最广大的读者。
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