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高尔基《鹰之歌》读后感（精选11篇）
品味完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编整理的高尔基《鹰之歌》读后感，希望对大家有所帮助。
高尔基《鹰之歌》读后感 1
《鹰之歌》写于1895年，它描写了在战斗中受伤的雄鹰和在峡谷里苟活的蛇两个有象征意义的对立形象，爱憎分明，语言优美，文字流畅。两类截然不同的人生观展现在眼前，雄鹰即使受伤了，也要飞翔，把最后一滴血洒在天空，葬身大海又何妨？蛇躲在深山的窝里，过着安逸的生活，用它自己的话说是“又温暖，又滋润”。它哪里体会到勇敢而高傲的鹰，是追求自由，光明的化身呢。
蛇也想看看天空有什么，它不明白鹰为什么翅膀断了也要飞上天去送死。所以它爬到岩石上盘成一团，向空中跳去，象一条狭长的带子似的在太阳光下闪耀了一下，掉在地上，不过没摔死，它就觉得自己飞到天上去过了，空空的，有什么好，反而嘲笑鹰的愚蠢与狂妄。
按理说，这篇文字有点过时了，它反映革命青年和小资产阶级享乐主义对生活的态度，但鹰追求自由向往光明的精神永远都不过时。人活着，每天做同样的事，不积极进取，象蛇那样活一辈子有什么意思。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。可见自由的精神比生命，爱情还宝贵。做个自由的人，做自己，是多么的洒脱，多么的令人神往，因为难，才显得如此的弥足珍贵！
在当今这个物欲横流，所谓“自由泛滥”的时代，许多人对自由的理解是歪曲的，他们以为放纵自己，随心所欲，甚至违法就是体验自由。片面的追求眼前，透支自己的生命，尽情享受春风得意，当年老色衰时，什么也没有了，活着与死有什么区别？
文中的鹰应该是象征着敢于追求光明和自由的勇敢革命而牺牲的志士之魂，虽然被埋没在发动势力反扑之中，但终有一天会卷土重来。文中的蛇应该是象征那些对于革命抱以观望和一知半解的务实保全主义的假革命或不革命者。纵然认识到革命可能带来的光明，却终日生活在自己的怯弱之中，也缺乏对革命必将胜利的.长远见识，与鹰的果敢产生强烈的对比。
文末着重从在蓝天中搏击、不幸负伤的“失败的英雄”，其热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神却屹立不倒这一内外对比的角度来刻画“鹰”的英雄品格。
高尔基《鹰之歌》读后感 2
“我看见过天空……你绝不会离得那么近地看到天空！唉，你这个可怜虫！”这是一只将死的鹰发出的感叹。这是高尔基笔下的一位勇士。
黄颔蛇躺在山上潮湿的峡谷里，盘成一圈，望着海。突然，天空中坠落一只遍体鳞伤，满是血迹的鹰，它短促的哀号了一声，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在石头上。蛇吓了一大跳，本能地爬开了，但它马上看出来，这只鹰已经油尽灯枯了，支持不了多久，便又爬到它身边，轻声对着它说：“怎么了？你是快死了吗？”“是的，要死了。”鹰长叹一声，但它并没有后悔，因为它过了美好的一生，它战斗过，看见过天空。而蛇却不为所动，嘲讽道：“哼，天空是什么，还没我这儿好，又温暖，又潮湿。鹰没有说话，而是像战士一样，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用双目扫视了一下峡谷。水从灰色的岩缝中渗出来，阴暗的峡谷里非常气门，而且散布着腐朽的气味。鹰用尽全身的力气，悲哀地，痛苦地叫着：”啊，我要再飞到天空去一次！我要把仇敌紧搂在伤口上，用我的血把它呛死……啊，战斗的幸福！“蛇也好像被打动了，开始向往天空的生活。它给鹰出主意，让它借助悬崖的风，把翅膀托起来，或许还能痛快一点儿。鹰浑身发颤，骄傲地大叫一声，用爪子抓着岩石上的粘泥，走到了悬崖的边缘。鹰到了那儿，就展开翅膀，深深吸了一口气，两只眼睛发着光——滚下去了。它就像石头一样陨落，翅膀折断，羽毛散失，像是一场浩大的葬礼……蛇在想：这只鹰到底在没有边，没有底的天空看到了什么呢？我只要飞上天一次，不久能看到了吗？当它向天空跳去的时候，象一条窄长的带子似的，在太阳光下闪耀了一下。它忘了一点，爬行动物是不能飞的！它跌在石头上，嘲笑起那些鸟类，洋洋得意地盘在石头上。汹涌的海浪打得岩石发抖，庄严，可怕的声音使得天空战栗：勇士们的狂热的精神，就是人生的智慧。
啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花一样，在黑暗的`生活中发热发光。许多勇敢的心里，将燃起对自由，对光明的狂热的渴望！你固然死了。但是，在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。我们歌颂勇士们的狂热的精神！
高尔基《鹰之歌》读后感 3
《鹰之歌》是高尔基写的，当时俄国正处在新旧思潮对抗的特殊时期，很多人都想通过革命反抗沙皇的残暴统治。高尔基敏锐地嗅到了国内政治思潮的涌动，用饱含激情的文字抒写出对革命者的`颂歌——《鹰之歌》。文中的鹰不满足于现状，敢于与命运抗争，追求自由、渴望战斗，是革命者的化身；与此同时，蛇却贪图安逸、怯于困难，是畏惧革命的代表。文章通过对比的方式，将蛇与鹰的生存方式展示出来，让人们明白，前者才是应该拥有的生存方式。
文章内容通过对话和讲故事的形式展开，运用了极大的诗化语言，兼有环境描写，语言生动、活泼，富有表现力。
读了这个故事，我想到两种人，第一种人是外来民工，就像鹰一样，他们为了自己的目标不断地努力，不安于现状，勇敢地与命运抗争，做生活的强者，他们不但给自己创造了美好的未来，也给国家和社会带来了巨大的财富；由于他们不怕艰辛，拥有自己的生存方式和奋斗的精神，他们永远是生活的支柱和强者。然而像蛇一样的人依然存在，就像我们身边的富二代，他们贪图安逸，依赖父母，过着衣来伸手，饭来张口的生活。
这个故事告诉我们，要像鹰一样要有远大的目标，要与命运抗争，做生活的强者，而不能像蛇一样贪图安逸，怯于困难。
高尔基《鹰之歌》读后感 4
高尔基的《鹰之歌》是一篇充满哲理与深意的作品，它以雄鹰的形象为载体，探讨了自由、勇气以及生命的意义。在这篇文章中，高尔基通过描绘一只受伤但仍渴望飞翔的老鹰，向我们展示了即使在逆境中也不放弃追求梦想的精神。老鹰虽然身体上受到了伤害，但它的内心却依然向往着广阔的天空，这种对自由不懈追求的态度令人动容。
文章中的老鹰不仅是自然界中勇敢无畏的象征，更代表了人类面对困难时应有的坚韧不拔。当我们遭遇挫折或身处困境之时，是否也能像这只老鹰一样，保持内心的坚强与希望呢？这正是《鹰之歌》想要传达给读者的.信息——无论遇到多大的挑战，都不应该放弃自己心中的理想和信念。
此外，《鹰之歌》还隐含着对社会现状的批判。通过对比被囚禁于笼中的小鸟与渴望自由飞翔的老鹰，高尔基暗示了当时俄国社会中存在的种种束缚与限制。他认为每个人都应该拥有追求个人价值实现的权利，而不仅仅是满足于现状或是被迫接受命运安排。
总之，《鹰之歌》以其深刻的主题思想、生动形象的语言给我们留下了深刻的印象。它不仅是一首赞美自然界的颂歌，更是对人性美好品质的呼唤，鼓励人们勇于追梦，敢于面对生活中的各种挑战。
高尔基《鹰之歌》读后感 5
阅读高尔基的《鹰之歌》，我被深深地震撼了。这篇短小精悍的文章，通过一只受伤的老鹰的故事，展现了作者对于生命意义的思考以及对自由精神的崇尚。故事中的.老鹰虽然身受重伤，但它并没有因此放弃对蓝天的向往，而是用尽最后一丝力气冲向天空，直至生命的终结。这样一种不屈不挠、勇往直前的精神，让人感到无比敬佩。
在我看来，《鹰之歌》不仅仅是在讲述一个关于动物的故事，更是在借物喻人，表达出作者对于当时社会现状的看法及个人价值观。在那个年代，许多人都生活在压抑与束缚之下，就像那只被困在笼子里的小鸟一样，失去了展翅高飞的机会。然而，正如文中的老鹰所展示的那样，真正的勇士永远不会因为外界环境的恶劣而停止前进的脚步。他们始终保持着对美好生活的向往，并且愿意为之付出努力甚至牺牲。
同时，《鹰之歌》也让我反思了自己的生活方式。在日常生活中，我们或许会遇到各种各样的困难与挑战，有时候甚至会觉得力不从心。但是，只要心中有梦想，有目标，就没有什么是不可能克服的。正如那句名言所说：“世界上没有绝对的公平公正，只有适者生存。”如果我们能够像老鹰一样勇敢地面对一切，那么无论前方有多少艰难险阻，最终都能够找到属于自己的那片天空。
总之，《鹰之歌》是一篇富有启发性和教育意义的作品。它教会我们要珍惜生命中的每一刻，勇敢地去追寻自己的梦想；同时也提醒我们在成长道路上要保持乐观积极的心态，不断超越自我。
高尔基《鹰之歌》读后感 6
高尔基笔下的鹰，是挣脱枷锁的革命者，是燃烧生命追寻光明的`灵魂。它折翼坠落时仍渴望搏击长空，以血肉之躯对抗命运的压迫，这种“宁为玉碎”的决绝，恰似革命年代中无数为信仰献身的勇士。而蛇的讥讽，恰是庸众对理想的轻蔑——他们蜷缩于腐朽的安逸，嘲笑鹰的“愚蠢”，却不知真正的自由永远属于敢于直面深渊的孤勇者。
文中“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的呐喊，穿越百年仍振聋发聩，提醒我们：真正的自由，是明知前路荆棘仍选择飞翔的勇气。
高尔基《鹰之歌》读后感 7
鹰与蛇的对立，是理想主义与实用主义的世纪之辩。鹰在绝境中仍高呼“再飞一次”，用生命完成对天空的'朝圣；蛇却蜷缩于潮湿的峡谷，嘲讽道：“空空洞洞，有什么好？”这种割裂，恰似人类文明的永恒困境——有人为理想燃烧至死，有人为苟活背叛灵魂。高尔基的笔触冷峻而悲悯：鹰的悲剧不在于坠落，而在于它曾触碰过天空，而蛇的“清醒”，不过是怯懦者的自我麻醉。
文中“天空”的隐喻，既是革命的乌托邦，也是人类对崇高的永恒渴望。
高尔基《鹰之歌》读后感 8
鹰的死亡，是英雄主义的悲壮谢幕。它翅膀折断、羽毛散落，却仍以“战士的姿态”坠向大海，这种“向死而生”的决绝，与现实中无数“失败的英雄”遥相呼应——他们或许未能见证胜利，但他们的血肉已化作火种，点燃后来者的道路。高尔基在文中暗藏的`批判锋芒，直指那些“务实保全主义者”：他们认可革命的必要性，却因怯懦而止步于观望，最终沦为历史的看客。
鹰的呐喊“让暴风雨来得更猛烈些吧”，正是对怯懦者的终极审判。
高尔基《鹰之歌》读后感 9
《鹰之歌》可视为存在主义的文学预演。鹰的“飞翔”是荒诞世界中的超人意志，它明知结局是死亡，仍选择在坠落中完成对意义的追问；蛇的“生存”则是庸众的麻木，它用“温暖与滋润”粉饰怯懦，将存在简化为苟活。高尔基通过这一对意象，揭示了人类存在的两极：要么在抗争中升华，要么在妥协中沉沦。
鹰临终前“把仇敌紧搂在伤口上”的.意象，暗合加缪笔下西西弗斯的推石——真正的英雄主义，是明知意义虚无仍选择抗争。
高尔基《鹰之歌》读后感 10
高尔基以诗化的语言，将革命美学推向极致。鹰的坠落是“一场浩大的葬礼”，它的血“将像火花一样，在黑暗的生活中发热发光”，这种将暴力与美并置的书写，是对传统革命叙事的.超越。文中反复出现的“南方”“黄昏”“晚霞”等意象，构建出悲壮的抒情空间，使鹰的死亡超越了物理意义，升华为精神图腾。
这种美学策略，与高尔基另一名篇《海燕之歌》形成互文——鹰与海燕，皆是风暴中的诗性存在，以死亡为代价，完成对庸众的启蒙。
高尔基《鹰之歌》读后感 11
百年后重读《鹰之歌》，其批判性依然锋利如刃。在消费主义盛行的今天，“蛇的哲学”已披上“务实”“清醒”的外衣，成为主流话语：人们嘲笑理想主义者为“天真”，将“躺平”美化为“智慧”，却不知这是对鹰之精神的集体背叛。高尔基的警示穿越时空：当所有人都选择做“聪明的蛇”，世界将沦为阴暗潮湿的峡谷，失去仰望天空的勇气。
鹰的'坠落，不仅是个体的悲剧，更是文明失去崇高后的集体沉沦。唯有重拾“鹰的基因”，人类方能在虚无中重建意义之塔。
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