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丑陋的中国人读后感

时间:2023-09-21 07:11:28 读后感 我要投稿

丑陋的中国人读后感

  当品读完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编为大家整理的丑陋的中国人读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

丑陋的中国人读后感

丑陋的中国人读后感1

  借用柏杨先生的原话来说明他写这本书的真正目的,他说:"中国人是一个受伤很深的民族,没有培养出赞美和欣赏别人的能力,却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久,思想和判断以及视野都受到酱缸的污染,很难跳出酱缸的范畴。"因此他要写《丑陋的中国人》一书,让中国人知道自己的缺点。

  《丑陋的中国人》是在特定时代背景下产生的书,在那个时代是非常受欢迎的。它主要记录的是二十年前柏杨先生在各个学校所做的演讲。

  说句实话,当一个素来认为自己是中国人而骄傲的'人,看到这本书的时候不知道会是什么感想,除了对中国人的愤怒和鄙视之外还有什么呢?一开始看这本书的时候我也觉得写的有些偏激了,我们真的有这么差劲吗?后来觉得我们确实得反思我们自己。说到底柏杨先生是"恨铁不成钢"啊,他以"恨铁不成钢"的态度,强烈批判中国人的"脏、乱、吵"、"窝里斗"、"不能团结"、"死不认错"等,指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染,到今天也不能痊愈。主要内容是批判中国人的劣根性。

  书中他也提到:我们没必要去写那些优点长处,因为说了只会让我们更加骄傲自满,不说他也还在那里不会消失。我们更多地是应该去反思自己的不足与缺点,这样才能有所进步。我想这也正如著名的"短板效应"吧,对于那些长的木板我们再怎么努力他也是保持在那里了,而我们只有让短板变得更长才会有意义,所以对于不足我们要正视,要努力去发觉,努力去改变,而不是一味地宣扬自己的长处。

  作者从古代封建专制开始一一论述我们民族的一些陋习与不足,发人深思。官场的恶习,皇帝的专制,蛮横不人道。几千年来一直是统治思想的"儒学"一直强调君君臣臣,皇帝的权力可谓是大啊,要杀便杀,完全没有仁道,我们追求的民主与平等呢?还有古代对男性的" "这种惨无人道的方式,对女性的"裹小脚",历史上有人反对过吗?我们自古以来一直是礼仪之邦,可是我们的"三跪九叩",头磕的越想那越好这又说明了什么呢?这是对人类的一种残害,却一直延续了几千年。种种的专制与对人性的毁灭,难道不值得我们去深思吗?

  有这样有一种很流行的说法,中国人一个人是条龙,三个人是条虫。类似意思的句子还有"一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝",这就是我们的国民,看看我们留学海外的学子,成绩斐然,很多都是所在学校的成绩的前列,或者说第一,但是最后,真正成为大科学家,有成绩的不多。原因在哪?值得我们去研究。"不能团结"这可是致命伤啊。"一个人是条龙,三个人是条虫"我们中国人都很聪明很有能力,只是我们不懂得团结合作,而只是为了自己谋取私利。如果能够团结合作发挥每个人的最大能力,结果可能会是另外一番现象。

  作者从各个方面研究,指出了我们存在的各种问题,发人深省具有一定的教育意义。虽然可能有些人会觉得有点偏激,作者是一种"恨铁不成钢"的态度,对国家的未来及发展着想。很多人都只是看到了好的一面因此在那里洋洋得意,殊不知,我们离发达国家的距离还很远,我们要时刻警醒,时刻反思,反思自己的不足,学习人家的长处,而不是拿着自己的一点小小的成就而沾沾自喜,迷失自我,这样又谈何进步呢?只有深刻认识到自己的不足才会去改进才会去弥补,才能够有所突破,有所成就。

丑陋的中国人读后感2

  起初,读这本书的最大原因应是当初的那份好奇心吧。柏杨,听这名字应是中国人吧,那他怎么可以这么做!于是,我便在心里嘟囔着:哪有中国人说中国人不好的,这不分明是举着石头砸自己的脚。心里的怒火也因此油然而生。可当我看完整本书时,之前的愤青顿时间转化为感谢,多亏了他的指责,让我从中学会检讨自己,反省自我。这不也正是柏杨先生写这本书的意义的吗?

  中国人的脏、乱

  脏,恐怕是众所周知,随处可见的吧?道路上,草坪里,公园中,脏总会出现。还记得国庆那天的天安门吗?当日清晨,来自全国各地的约11万名群众冒雨在北京天安门广场观看升国旗仪式。结束处理垃圾时,竟动用150名保洁员人手一把扫帚,2辆清扫车,2辆垃圾收集车,以“拉网式”的排兵布阵,用了30分钟才全部清除。经粗略统计,本次共清扫多达5吨左右的垃圾!这赤裸裸的数字深深的刻在每个人的心里。这11万人中,虽说不一定全是中国人,但是中国人的人数至少也在80%以上,那这件事,不应该给那些不爱护环境的人来个重重的打击呢?

  乱,那就更不用多说了,稍微懒散的人家中肯定会出现的吧?社会中,好不容易等到了车子,就开始乱成一锅粥乱挤。踩踏事件也不少,全是因为乱这个词,内心乱,行动乱。乱这个词,随时随地控制着我们。若我们保持着谦让的品质,或是排列有序,行动不慌不忙,那么,这些事情也就不会发生了。

  中国人的吵

  “为什么中国人的声音大?因为没有安全感,所以中国人的嗓门特高,觉得声音大就是理大。只要声音大,嗓门高,理都跑到我这里来了。”书中这句话对我而言真是颇有深刻的体会啊。吵,为它代言的二话不说都知道非菜市场莫属。虽说有一部分声音是为了“宣传”自己家的菜从而更好地赚钱。撇开这部分,最大的声音不还是源于买家和卖家之间的种种微小的事情而对峙起来。说的声音也越来越响,这不就是内心里希望能够通过气势上先赢下敌人。可这又有什么意义,若是静下心来,两人之间在安静的沟通沟通不就行了。离开别人的吵闹,处在别人的角度想想自己以前莫名其妙时发的火,两个人无缘无故地吵着,起源竟是鸿毛般的小事而已。这不应给自己一个警醒呢?相比之下,班内的有些同学的好品质我更应该好好学学,同时改改自己的坏脾气。在此,我要再一次感谢杨白先生的这本书,是这本让我试着发现我的缺点,扬长避短。“择其善者而从之,其不善者而改之”,是他让我对这句话的含义有了更深一层的领悟。

  中国人的不团结

  一提到不团结,我便会想起学校曾经全体去电影院看的那个电影——《甲午大海战》。故事中,邓世昌一行人在海上与敌人进行殊死搏斗,而在皇宫中的'慈禧太后的六十大寿却进行的如火如荼,最后将中国的辽东半岛,台湾及附属岛屿割让给日本,并赔银二亿六千万两……直到五十年后,日本在二战中无条件投降,台湾及附属岛屿才回归祖国。在一旁看得我真是可恨又可哀,日本人在胜利之后的话令我反复思考:“如果中国人有团结起来的一天,我们日本人将会面对一个真正的巨人。”是啊,如果中国人能够团结一致,中国的历史上,还会出现一道又一道的伤痕吗?中国人最擅长的就是窝里斗,这就是不团结的表现,要是大家团结起来,共同进退,那么,绝对没有人在干侵犯我们!

  中国人本是十分优秀的,却被一些负面东西而掩盖,被逐渐污染。只有“重头再来”,从书本里带给自己的警醒开始反省自己的“丑陋”并改正, 才没有辜负柏杨先生的一番苦心,最后,再次感谢。未来由我们,从酱缸中爬出来的新时代的人们来书写,来改造!如回旋处先生所写:退一步说,即使丑陋,也有丑陋之美呀!

丑陋的中国人读后感3

  当皇帝穿着新装大摇大摆高傲地从人群前走过,炫耀着自己十足的丑陋时,又怎奈得那个诚实的孩童惊言指出他的可笑?而那些“忠臣”与“良民”又是怎样的可悲?

  当我由此联系到我和我的祖国,似乎近于荒诞,然而却又撇不开形形影影的相似——我们的祖国在改革开放的春风中迅速强盛,我们进时,一位慈和也正怀着大国崛起的自豪,得意于祖国的富强壮大,忘形于生活的富裕美好,迈开大步向前进时,一位慈和的老人,忽然将一盆冷水泼到我们蠢蠢欲烧的心上,宛如一副清醒剂,让我们发昏的头脑有了一丝清醒;又似一面明镜,通照我们喜笑颜开背后的丑陋!有人愤怒,愤怒自己短暂的美梦被打破;有人反思,反思我们这一路是以怎样的姿态走来。而这副清醒剂抑或这面明镜就是柏杨先生的.《丑陋的中国人》。

  中国人丑陋吗?现在似乎已勿庸置疑。当柏杨先生又一次为我们鸣响警钟,当有的人拿起《丑陋的中国人》而冥然反思,叹赏钦服,自惭形陋;当一些人心热眼红,群起而功,强颜抬杠,刻意中伤,确乎已然证明,中国人的确丑陋,而且丑陋得看不到自己的丑陋。而对于后者,他们还在惊讶,还沉浸在“酱缸”的酸臭浊流之中,似乎觉得能够欣赏自己的丑陋便是美德。柏杨先生毫不客气地痛击中国的“酱缸文化”,要中国人活得有尊严,对中国人“脏、乱、吵”的丑陋针针见血地批判,对中国人“死不认错,爱记仇”的病根刀刀刻骨地剖析。一石击起千层浪。诚然,“一个作家只有在褒贬之间才有价值”,而柏杨就是这样一个有思想,有社会良知的作家。

  当然,柏杨先生的一些观点我无法苟同,诸如他将中国人丑陋之根源尽结于儒家文化的残蚀,猛烈抨击“酱缸文化”,对儒学的批判近乎刻薄。诚然,儒学的发展有其必然的弊端和内在的垢病,但我们也不能全盘否定它的积极深远的历史作用。尽管后世的一些腐儒将其衍生为强化君权,附权庸贵的思想枷锁,我们仍当更理性地去看待。

  峰回路转。当前我们面临的国际形势——竞争日益激烈与残酷,而要想在国际舞台中立于不败之地,就必须知已知彼,倘若我们尚不能认清自己,又如何去了解别人?更别谈去与别人竞争。“夜郎自大”的惨痛教训,我们刻骨铭心,尽管我们不愿提及这段职辱的记忆,可是我们却又在不自觉中重蹈昔日的覆辙,前车之鉴啊!

  矫枉过正也很可悲。盲目模仿,甚至于为了模仿而出卖人格,“别人的月亮都比自己的圆”。愚昧!可笑!柏杨先生的一句话非常精辟:崇洋但不媚外。是啊,别人的东西固然好,你该做的是虚心学习,完善自己,而不是刻意去移花接木,驴头上马嘴,正如你不能拿别人身上完好无损的肉来替换自己溃烂的疤一样。找出病症,求医问药才是正道。

  深刻的话谁都会说,但能说出像《丑陋的中国人》这般振聋发聩的又能有几人呢?这不是哗众取宠,而是一个社会良知,这又何偿不是太爱祖国的表达呢?爱祖国并不是刻意去掩盖她的丑。我们都希望祖国强大,但一个真正强大的国家,必须是健康的国家,一个能够正视自己,不断反思、不断完善、不断进步的国家!美国人以《丑陋的中国人》来审视自己的行为,我们为什么不能将《丑陋的中国人》作为自己的一面镜子,而让《丑陋的中国人》使中国人不再丑陋呢?

  有人说中国人好窝里斗,这似乎也是有道理的,一些说中国人不团结的俗语时常令我羞愧万分。那是一个永恒的记忆:汶川地震时,我们中国人是何等的团结,万众一心,力量惊人,世界瞩目!然而,一旦风平浪静,国人却又悄悄窝里斗起来。我不明白,为什么我们中国人只有在面临灭顶之灾时,才知道去团结,去奉献。难道我们真的为“酱缸”所酸腐?难道我们对昨日的大耻辱、大感动的回应只是一座座冷冰冰的纪念碑?抑或是一段痛苦不堪回首的记忆?

  中华民族是一个大家庭,需要每一个成员的参与,和睦相处,彼此不弃。我想,只要我们团结互助,每个人都能正视自己的丑陋,努力改之,最终必将是我和我的祖国同进步!

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