【必备】红楼梦读后感13篇
认真品味一部名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编整理的红楼梦读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
红楼梦读后感 篇1
毛泽东说过：“不读《红楼梦》不算一个合格的中国人”由此可见《红楼梦》对中国的巨大影响。今天，我捧着这本神圣的书，准备专心致志地研读。
《红楼梦》主要讲了弱不禁风的林黛玉到了有权有势的贾家后发生的事。她在贾家邂逅了贾宝玉后却被常被一点鸡毛小事困扰，从此一病不起直至去世。我最喜欢的人物是贾宝玉，他举止大方，乐观向上，才华横溢，重视友情，在我的脑海里刻上深深的印记。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我为了一根棒棒糖和同学吵架，比起宝玉连金条银条都不吝惜，我真不应该。
我也为林黛玉悲哀，她是个悲观主义者。黛玉为了凋零的花而哭泣。我觉得花落地上也有它独特的美，且会成为一种肥料，让植物茁壮成长。黛玉却由此伤感地想到了自己的身世，不禁黯然落泪。其实她比起晴雯等丫头的命运好多了，至少还有个外祖母疼她，舅舅、舅母也没说她什么。但她体弱多病导致心胸狭窄，说话有些刁钻，惹得下人也不是很喜欢她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周围的一切，别想一些烦人琐事，她也可以生活得很好。可见一个人要学会知足。那个年代讲究门当户对，黛玉从家庭财产和势力都无法和宝钗相提并论，自己生气就是自己怄自己了。一个冰雪聪明的人应该认识到这一点。否则外祖母就不会说白疼她了。她是海棠诗社最有才华的女子，我要学习她的才华，却不愿像她一样顾影自怜，无法自拔。
《红楼梦》还塑造了伶俐的晴雯，厚道的袭人，阴险狡诈的凤辣子等形象，每个人的性格鲜明，让我受益匪浅。我要取长补短，努力把自己塑造得更完美。
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”
正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的`态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹！
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。
终于，桃源逝去，美梦破碎。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦……
红楼梦读后感 篇2
红楼梦读后感（1）：
红楼梦是一部逾越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇颜色的人物，在他的笔下一个朱门富家由盛到衰，个中的故事各个耐人寻味，一个个人物维妙维肖，宝玉、黛玉的真诚恋爱更令人唏嘘不时，不敢妄作谈论，只愿说说我读后的感触与人人分享。
个中主要的局部我感觉除了写一个人人族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯真的恋爱。最主要的是写女性，一个个形象都已印入我的脑海，不由浮想联翩。在这部小说里我最喜好的是晴雯，她才貌出众，敢喜欢敢恨，性情率真，吵嘴犀利，嫉恶如仇，真乃一女中丈夫，但却因而惹起贾府主子的不满、怨恨，最终被逐出大观园，病死家中，不由让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不一样。尤二姐、尤三姐的凄惨故事，尤三姐为了恋爱，情愿献出珍贵的生命来证实本人的洁白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡诈奸巧，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就互相喜欢恋，最终却都为了恋爱献出珍贵的生命。让人不由为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相喜欢却由于封建礼教和家族的不容，而最终招致了这场悲壮的恋爱悲惨剧，有恋人终不成家属。迂回的故工作节，性情清楚的人物，让人读起来骑虎难下，感触到艺术的魅力。
所以我最大的`感触就是恋爱是不分贫富有贱的。不能让世俗影响纯真的恋爱，虽然目前社会的拜金主义盛行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不娶亲的言论。”在婚姻上更考究门当湖对，我不由慨叹前人的恋爱，他们为了勇于献出本人珍贵的生命，为了喜欢勇于丢弃本人的一切，为什么我们反而不成了呢？岂非真的是没有钱就没有恋爱吗？置信读过红楼梦的您一定也会有您本人的谜底，愿世俗少一些干扰，愿恋爱少一些悲惨剧，愿世界有恋人都终成家属。
红楼梦读后感（2）：
今日，妈妈引见了一本书给我。它就是出名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主耳目物，贾宝玉、林黛玉两人的悲惨剧贯串一直。由多情潇洒的宝玉，柔嫩多病的黛玉，塑造了一个发作在清朝封建家庭的感人恋爱悲惨剧。作者曹雪芹经过《红楼梦》，提醒了那时封建社会的阴郁，也表达了他的不满与愤恨。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与令郎贾宝玉相恋，原本这是一段美妙的姻缘，但却又因凤姐从中运用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，识破尘凡的故事。
我以为《红楼梦》这本名著很动人。看了它，我还真懂得了不少事理，也时常投入不已。我感觉，那时的贾府很浪费，贾府的贾母有权有势，措辞也很有重量，贾尊府下全都得听她的。但她特殊心疼贾宝玉，把他看成掌上明珠。虽然贾母十分心疼贾宝玉，但我并不是非常喜好他。我感觉贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，恶劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最终他也在分开黛玉的宏大悲哀中醒悟了过来，一改本人素日率性妄为的作风我却是喜好贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然喜欢哭，但很却有才气，琴棋书画样样通晓。她和贾宝玉很谈得来，常常一同游玩，两人是两小无猜，非常要好。我感觉，本人也是一个样样通晓的小女孩，喜好很普遍，念书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些喜欢哭，有时家人说说我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。但是，这些应该矫正，作为现代的孩子，我感觉我们要刚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我感觉，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜好的人物，也是最动人的人物！
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么维妙维肖，阐明他的写作功底非常深沉，里面的人物个个仿佛就站在我面前，同我措辞似的。我要向他进修写作的办法，把写文章的根本功打扎实，进步本人的写作程度。
红楼梦读后感 篇3
把《红楼梦》合起，却感到心中气愤难平，“曹伯伯，如果让一个人让黛玉开窍，她一定会与宝玉有一个完美的结局的！只是当时的社会毁掉这一段爱情罢了！”曹雪芹眯上眼睛，哈哈大笑起来，“那就让你去劝劝她吧。”他意味深长的看了我一眼，转身离开……
凉风习习，丝丝沁人心脾：缕缕细雨，是可怜的黛玉在暗自垂泪？我推开贾家大院的大门，往日的辉煌已化为乌有，只有那山坡后的花冡依稀可见，黛玉啊黛玉，痴情的你是否怨恨宝玉？
潇湘馆——
“林姑娘，宝二爷为何送两条破手帕给你？”我不解地问道。你羞涩地莞尔一笑，不语。我知道问也是没用的，只好作罢。夜晚，我看见你的窗户还透出橘黄色的灯火，不由心生焦虑，怎么这么晚了还不睡？轻轻敲开门，却见你一脸的羞红。只见旧手帕上题着：眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！
“林姑娘，二爷可对你是一往情深呢！”我故意逗你，你却愁眉苦脸，“只可惜我是生在父母双亡的不幸家庭，又有谁能替我谋划这门亲事呢？我又何尝不想与他......”说到这，你竟然心生悲凉，轻声抽泣。“姑娘，既然两情相悦，为何不去勇敢地争取呢？贾母会为你做主的！”你的脸上浮上一层红光，却很快黯淡下来，把目光移向窗外，“我始终不是贾家的人，如何使得让贾母替我提亲？罢罢罢。”
你又提笔写下：抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。黛玉啊黛玉，从这时起，我就觉得你和宝玉的爱情最终只会以悲剧结
束，你的怯弱，无情地斩断了你与宝玉的未来，如果你能更加勇敢地去争取，或许你们现在就不会阴阳相隔，或许你就不会郁郁而终，或许你们会更加幸福。黛玉，你可知道只要你能给宝玉一个肯定，他一定一定会全力以赴，你们就能冲破封建世俗的枷锁，过上自由自在的幸福生活！当然，前提是你能向前迈进一步！
沁芳桥的花冢——
我扶着你慢慢行走着，或许你想起了与宝玉的往事，叫我去拿手帕来，我应了一声，便转身离开。回来时，却见傻大姐在一旁哭，你的脸一阵苍白，毫无血色，我知道，宝玉要迎娶宝钗之事已被你所知，残酷的'现实使你一病不起。黛玉，你的心是悔恨还是怨恨？
黛玉床前——
“姑娘，别相信那些闲人的话，二爷如此重病，怎能成亲呢？许是那些丫环拿来开玩笑罢了，别坏了身子！”我劝道。尽管我知道是你自己的一念之差，使你陷入如此悲痛的心情，但我还是不忍让你这样伤心。无奈，你只是笑笑，一阵猛烈地咳嗽，竟咳出好多血来，也因此一病不起。“姑娘，你为何不去亲自问问二爷？或许，他也是有苦衷的！与其这样猜忌又不知真相，还不如问个清楚明白!”我着急地说。“何必问，最后只会更加伤心罢了。”你一脸的伤痛与凄凉，清秀的脸庞滑下一行行的泪。我想说什么，但也知道说什么也无济于事，对于忧郁、寡欢的你，我能做的只有陪着你流泪。你病了，贾家的人都没来看你，以往对你的那些好，都只是看在贾母的脸上，才惺惺作态。这样的世态炎凉，也正在消减你对世间的留恋，没有了生的希望，就已经注定你将不久人世了。但是，黛玉，你为什么不能坚强一点？你活着是为了别人而活吗？不是的，是为了自己！自己才是自己的主人，自己的命运也可以自己掌握！就算宝玉淡忘了你与他之间的情意，凭你的才气与气质，哪怕找不
到能与你吟诗作赋的好伴侣？如果你真能这样想，或许你不必落到如此场景！黛玉，我为你感到惋惜与哀叹啊！
当我想好好地劝你，我却觉得我与你越来越远，我知道红楼梦的一游已经结束，就算我再怎样地想改变你的想法，也无法改变你的性格。黛玉，我真的很为你感到悲哀！
红楼梦读后感 篇4
从小便听人说《红楼梦》乃四大名著之一，是中国文学独一无二的经典，听得多了，便渐渐产生了好奇，初中时，从图书馆借来阅读，怎奈才疏学浅，却无法弄懂其中意味。经过几年的学习，终于又有机会与它再续前缘，心中实在有些激动。
其实也不敢谈什么读后感，只是断章取义罢了。单单就《林黛玉进贾府》这一回来说，留给我印象最深的是那个“泼皮破落户”王熙凤。虽然在这一回中，她并不算是主要人物，但这是她的第一次出场，实在给人留下了深刻的印象。
当王熙凤出场时，曹雪芹通过黛玉的心理活动，写出了王熙凤的与众不同：“这些人个个敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”在那个男尊女卑，三纲五常的封建社会，王熙凤的形象无疑是不合乎那个时代的要求的，但这也正是她的独特之处。她敢于突破常规，张扬个性，也许，这也是曹雪芹想要表达出的一种愿望。其实这一点，我们也可以从曹雪芹对丫鬟晴雯的描写中看出来——虽然晴雯只是一个小小的丫鬟，但她敢于表达出自己的感受，自己的喜怒哀乐，真正的把自己当做一个独立的人，而不再只是主人使用的工具。虽然她最后病死在自己家中，十分凄凉，但她至少得到了宝玉——她的主人——最真挚的关心和爱护，她也最终为自己争取到了真正的人格。不过，我觉得王熙凤和晴雯还有所不同，虽然她们都是追求个性，但王熙凤是有强大的后台作支撑的：宠爱她的贾母，亲姑母王夫人，甚至贾宝玉也是十分敬爱她，所以她不怕，而晴雯什么都没有。所以，从这个方面来说，王熙凤并不是真正的要挑战世俗，可以说，她这么做只是因为恃宠而骄罢了。但王熙凤虽然泼辣，却始终把握了一个度，即在老太太喜欢的范围之内，并以适度的调皮让贾母更加喜欢她，这也体现出她真的是十分聪明。
王熙凤的.聪明还表现在逢迎附和上。“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”当她初见林黛玉时，虽然她也许与林黛玉并没有什么感情，但还是应景地拉着林黛玉的手，为她的不幸落泪哭泣，当听到贾母说：“快再休提前话。”她“马上”转悲为喜，说着：“该打，该打。”正是这样的应声附和让她在人前笑语逢迎，左右逢源，也博得了老祖宗的喜爱。但这却让人们感到，她每次的热心关怀，甜言蜜语都显得不是十分真诚。
王熙凤十分聪明，有着一般女人所没有的管理才能，堪称荣国府的“总经理”，她生性爱张罗，喜欢在人前展示自己的才干。林黛玉进贾府后，她忙前忙后，一面问黛玉需要什么，一面又招呼婆子们，一会茶果上来，她又亲为奉果奉茶——一切人想不到的，她全都安排准备的妥妥当当。在后几回中，她协理宁国府，更是风风火火，将原先懒懒惰惰的下人们组织得井井有条，将丧事办得十分圆满。这时她越发骄纵了，却也为她日后的悲惨下场埋下了祸根。
王熙凤真的十分聪明，也因她的聪明在贾府中荣耀一时，但最终聪明反被聪明误，虽然王熙凤的结局无从考证，但从曹雪芹在前几回“一从二令三人木”的暗示中可以推断出，她最终被休妻，也许下场十分悲惨。87版《红楼梦》中，王熙凤死后只用了一层草席裹着，就扔出去埋了，这不禁令人唏嘘，曾经多么辉煌不可一世，最后却只落得如此下场，真真是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。王熙凤这一辈子机关算尽，她为了自身利益，逼死尤二姐，拿着贾府钱财干些不可见人的勾当，这一切，都最终使她聪明反被聪明误，白白送了性命。
王熙凤的一生也是贾府的一个缩影，王熙凤最得意时，也是贾府无限繁华之时，当贾府最终走向没落，王熙凤便也奄奄一息，这似乎在说明，世间万物，当走向最繁盛之时，也正是在走向灭亡。
红楼梦读后感 篇5
清代《京都竹枝词》中说：“闲谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”，后来便演化成“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”了。这句诗虽然有些夸张，但也从另一方面反映出了《红楼梦》在中国文坛的重要地位。
我们来想一下，为什么别的名著都没有所谓的红学家，没有衍生出一门学问，而这本书却是吸引了那么多人倾其一生去读，到最后也没有被读透？我起初对这个问题很疑惑，我并不明白他们这样做的意义，毕竟一千个人有一千个哈姆雷特，读没读透谁又能知道？但是随着读的次数增多，与喜爱红楼的朋友交流的次数增多，我明白了。
虽说一千个人心中有一千个哈姆雷特，但是这本书从诗词歌赋，书籍戏曲，对联酒令，禽鱼鸟兽，医学药理，亭台建筑，神话传说，宫廷的制度，上至帝王将相，富贵人家，下至市井之徒，奸邪淫盗，写尽人生百态。
《红楼梦》可以说是构建了一个世界，包罗万象，无论是高尚的、优雅的、美好的、还是黑暗的、腐朽的、丑陋的，都极其现实的表现出来了。说它是一段爱情故事，简直太局限，这是一个世界，一个时代，万千中国人能从其中各方面找到精神寄托。
每个人都有自己独立的性格，不置可否，红学家们也是，他们每个人有不同的角度去看这本书，但神奇的是这本书伟大到三百六十度无破绽，它的文学价值和社会价值都是前无古人的巅峰。
通俗来讲，《红楼梦》就是一种类似大象的存在。普通读者参观大象骑大象，红学家解剖大象分析象群的社会结构。但谁也没法告诉你，什么是大象。因而，《红楼梦》有着无限的阐释还有无限的'不确定性。
荷兰画家埃舍尔有幅画作，名为《你看红楼，红楼看你》。整幅画就是一只眼睛，瞳孔里有一个骷髅头。你在看骷髅头，骷髅头也在看你。这个场景是不是很熟悉？
回想一下《红楼梦》第十二回，《王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴》。贾瑞见到王熙凤后起了淫心，被王熙凤整治后得了场大病，怎么治也不见好。忽有一日外面来了一跛足道人，他给了贾瑞一个正反面皆可照人的镜子，并嘱咐他只可照反面。
贾瑞拿起镜子用反面照，他看到了什么呢？一个骷髅立在里面。这就好比埃舍尔那幅画。再说贾瑞，他看见骷髅吓了一跳，便觉是那道士骗了他，于是就拿正面照。这下贾瑞可遂了意了，因为他看到凤姐站里面喊他。顿时贾瑞觉得自己荡悠悠进了镜子与凤姐几番云雨。过后贾瑞便死了。
在别人看来，贾瑞只是在照镜子，照了一阵便咽气了。他们不知道贾瑞是死于自己的欲望梦境，误以为是妖镜害人，便要砸镜子。这时候，那个跛足道人连忙来喝止。脂砚斋评本于此处有一批语，“凡野史具可毁，独此书不可毁”。
这句话很有深意，明明要毁的是镜子，却说此书不可毁。这代表了什么呢？代表了那镜子就是《红楼梦》，《红楼梦》便是那镜子。那镜子名为风月宝鉴，也就是说，红楼这本书，是个风月宝鉴。只是这风月宝鉴，照见的可不只是风月。
我们读《红楼梦》，就好比贾瑞在看镜子，正反截然不同。跛足道人说“千万不能照正面”，后有脂砚斋批语：观者记之，不要看这书正面，方是会看。
什么意思呢？就是要我们看红楼不要只看表面，不要只看到荣华富贵、儿女私情、男欢女爱等欲望，这些都是一场幻梦，而要看到它背后的隐喻，但书反面到底隐喻了什么呢？刚才说了，风月宝鉴的后面立着一骷髅。脂砚斋注：“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。
大厦将倾，红楼一梦，尘归尘，土归土，生终将死，灵终将灭，富贵浮云，终将散尽。再辉煌，不过一抔黄土，一捧青灰！人生百年，岂有永恒不灭者，夕阳末世，惊怖可闻，不过光阴一刹。古语有云：“以史为鉴，可以知兴替”，《红楼梦》恰是一部与野史相反的正史，如果我们真正会读红楼，也就能探知世间的冷暖、生命的真谛了。
红楼梦读后感 篇6
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主耳目物，宝、黛二人的悲剧贯串始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧确当事人，但也有着相称高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“寂荒不满，林黛玉终极抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那您觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一铺才华，违背了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不往争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的气力是如斯菲薄单薄，在贾府她究竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后望破红尘，做了和尚。岂非做和尚真是最好的结局吗？若是如斯，众人都改为僧。我的想法主意太极端了。“您死了，我往做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人终极还是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？往追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已稀薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，望着自己的昆裔再来上演这“红楼梦”吗？他望似没有挣脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿往做和尚，那就是为自己，他也不像众人为了“得道羽化”，而是了无牵乖冬望绝红尘豢上挝人圆滑，讨人喜欢，她终极终极独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁进贾荚冬也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵挡。薛母再疼她，也无能为力，贾母如斯有诚意，自己又怎生婉言拒尽？何况，薛蟠之事，贾家也绝了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉还是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉还是舍她而往，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？终极也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华毫不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的.话尽未几说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似尽不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智尽差不了凤姐很多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不委曲，一她是姨外家的，不便多说；二袭人如斯劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，乘机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自以为对宝钗的为人，性格，想法主意都不够了解。我只是以一个凡人的角度来思索。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如斯，也不等闲像他人倾吐心声，她就好似将自己躲起一般，在我望来没有人自愿，将自己埋躲，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲眼前，她是贴心，在外人眼前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗安葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家景关系是她不得不如斯，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可究竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻归自己，可到时到何处寻归自己？固然她是强者，我个人以为将自己埋躲并不是件容
红楼梦读后感 篇7
黛玉的扮演者陈晓旭的去世，勾起了很多人人对红楼的回忆，看着那铺天盖地的报道和经典镜头的回放，忽然有了重读红楼的冲动！
翻开那读了很多遍的书，那熟悉而温馨的感觉迎面扑来。快速略过，只为回顾那黛玉的诸多片段。说起黛玉，很多时候总是和宝钗放在一起的！
记得有位文人曾说：林黛玉是曹雪芹为我们创造的一朵花，一朵让人怜爱但不敢靠前，更不敢采摘的美丽的花。的确，黛玉为人略显清高，不愿多与人交流，这也许就是造成她悲剧的原因之一。但黛玉在我看来，无疑是一个有着真性情，并且表达得淋漓尽致的女子。
黛玉敏感，心思纤细。无怪别人认为她小性儿，爱刻薄人。宝钗曾笑说，她这张嘴，让人爱又不是，不爱又不是。我以为，这正是黛玉之真性情，不假掩饰。
她易落泪，因为她敏感脆弱的心，且真真是水做的骨肉。她爱恼，偏恼时多与宝玉有关。黛玉乃真情情之人，只有宝玉能深深牵动她的心弦。别人看来的小事，在她心里也会引起颤动。黛玉的刻薄，我看来并无恶意。确实是心里所想，并无遮掩。这样使人觉得黛玉的形象更为活泼，真实。喜怒哀乐都写在脸上，迎奉、拍马屁与她是绝缘的。然而，宝钗与之截然不同。或许，在很多人看来，她是一位善解人意、温柔承顺的姑娘，可以说是男子们追求的所谓的淑女的典范。确实，在“红楼女儿”中，她确实做到了“人情达练即文章”。在为人处世上，她尽力揣度迎奉，可以说是恰倒好处，得体非常。论诗才，在众姐妹中除黛玉无人能及，但元春省亲的时，她却道出了“睿藻仙才盈才笔，自惭何敢再为辞。”我想，这已经不是寻常意义上的“拍马屁”了；对地位与其平行者，她用的是收买和拉拢，即便是不赞成他人的观点，也决不与人争执，就连黛玉也觉得她是个好姐姐；对下人，则是施以小惠，她就是用这一办法收服袭人的。宝钗的`左右逢源，八面玲珑，人见人爱可以说是用屈从、迎奉、拍马屁换来的，而黛玉之所以不受欢迎，其根本也在这里，不懂得“适时迎奉”。但是，像宝钗这样崇尚和实践练达人情的人物，在性格上常会有一个致命的缺陷，就是冷酷。比如。王夫人的丫鬟金钏受了王夫人的侮辱，含愤投井自尽了，本来这就是王夫人的过失，王夫人自己都觉得有愧，但宝钗却说金钏是贪玩失足落井而亡的'，可谓是冷酷至极。“泼皮破落户”王熙凤一句“不干己事不开口，一问摇头三不知”点出了宝钗处事的真实写照。
在对待宝玉的感情表现上，两者也是有很的细微的差别，也反映了两人不同的性格特点。宝钗当时是严格按照封建社会的那种规范为人处世的，她竭力想争取做一个封建淑女的典范，这就是她的性格，在感情上她必然是深藏不露的。而黛玉对宝玉的爱就不同，爱的真诚，直白。这也是她性格中最主要的一个特征，给我印象最深的就是宝玉挨打之后的那段情节。宝钗是趁着白天众人都看的到的时候，托着一味药丸，急急忙忙地去探望宝玉，这里的药丸用了“托”字，药丸不比排球、篮球、它小的很，用得着“托”吗？与其说，她送药，还不如说她更想做表面文章。反观黛玉，她是最后才去看宝玉的，她来得晚，来的时候眼睛是肿的，像桃子一样。所以从内心角度出发，黛玉对宝玉的感情并不像宝钗所表现的，浮面上的那种，可以说她是全身心地喜欢宝玉。她喜欢的是宝玉这个人，而不是他的身份。她从不曾要求宝玉去改变什么，尤其是对名利的追求。根据当时的形势，作为一个男人，尤其是如宝玉一样生长在官宦之家的公子，求个一官半职是无可厚非的，他身边疼爱他的人都抱有这样的期望，惟独黛玉没有。她爱宝玉，仅仅是起，别无他求，这也正是一个女子最纯真的感情。宝钗相对而言就有诸多的不同了，就她的性格而言，她选择宝玉，更多可能是顺从，对封建礼教的顺从，对周围环境的顺从。
就个人而言，我更偏爱黛玉，伤感，敏感却也真实，细腻！
红楼梦读后感 篇8
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平（今辽宁省辽阳市）。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。且以“第四十回”为例：
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声"请"，刘姥姥便站起身来，高声说道："老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。"说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫"心肝"；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道："这里的'鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且抓得一个儿。”
贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
还有王熙凤。她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑；她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。
从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。
《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。
红楼梦读后感 篇9
一次偶尔的邂逅，翻开了《红楼梦》，所以我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震慑，宝黛空前绝后的爱恋，撒播千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资历呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就泛动在我心里，来来回回，模糊中好像听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分瘦弱却万分诱人。她落泪，由于只要放纵的哭往后才会更舒展，笑脸才会愈加开放。闭上眼似乎看见了他那柔情似水的目光，闪烁着点点泪光，让人沉浸其间，为之动情，不能自拔。
常听人点评黛玉“小性质”乃至“心胸狭窄”，可我不这么以为!由于在这背面，仅仅由于她太介意宝玉了，由于爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时刻太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却领会不到。在她某个郁闷的瞬间，心境像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不应到来的问好会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，仅仅由于太难受，所以她只要用诗来宣泄心里酝酿已久积压不了的情感。
她的泪，像涓涓细流相同潺潺活动，会聚成一泓清泉，弄清着她的凄惨剧。她哭泣，由于她太委屈，她是凄惨的、是值得人们怜惜的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她终身无限伤感，可是临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永久的离开了这个国际……
尽管她的故事完毕了，可是给我留下了万千怀念，合上书想要把这份心里的尘土封住，但一闭上眼，那段应该被禁闭的伤感像尘土相同在空中飞扬、旋转、摇动《红楼梦》写了一个我们族由盛而衰的凄惨剧故事。这个宗族凄惨剧的暗影笼罩着《红楼梦》里一切的.凄惨剧。《红楼梦》里宝黛的凄惨剧、十二钗的凄惨剧，由于其主人公大多具有真、善或美的本质而成为凄惨剧主人公。可是贾府的实权阶级终究的衰落也具有凄惨剧性质吗?关于《红楼梦》来说，特别如此。如果说主体性哲学之注重凄惨剧，是旨在着重凄惨剧与存在体会、价值体会的同一，那么，马克思主义哲学之注重凄惨剧，则是旨在着重凄惨剧与前史的同一，而这一“前史不过是追求着自己意图的人的活动罢了”，所以，马克思主义的凄惨剧诠释就修建在对前史开展、社会关系、经济关系的剖析的基础上.凄惨剧将人生有价值的东西消灭给人看。关于贾宝玉来说，贾府有其价值，这儿供给给他“锦衣纨绔”、“饥甘餍肥”的日子，供给一个大观园让他能够在其间一厢情愿地过其艺术人生;这儿有他的亲人、亲属、朋友、情人。在物质上，他依赖于贾府，在爱情上，他并不期望这个宗族衰落下去。在他看来，贾府的负价值首要在于它的控制人物逼迫他读他不愿意读的陈腔滥调文章、走他不愿意走的中举当官的人生道路、应付他不愿意应付的官场俗套。他对这个宗族是既爱又背叛的。所以他关于贾府的衰落并不觉得是“活该”、“咎由自取”、“不配有更好的命运”、“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”……而是觉得可悲可叹。脂砚斋的批语多处点明晰这一点。在第2回正文“谁知这钟鸣鼎食之家，笔墨诗书之族，现在的儿孙，竟一代不如一代了”处眉批：“文是极好之文，理是必有之理，话则极痛极悲之话。”贾府的一代不如一代、后继无人的危机在作者心里触发的是极度沉痛的情感，沉痛建根据作者对这个宗族的爱与怜惜之上。又蠲了几件事，单拿我和凤姐姐作筏子禁他人。最是心里有估计的人，岂只乖罢了。”黛玉道：“要这样才好，我们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一估计，出的多进的少，现在若不节俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎样后手不接，也短不了我们两个人的。”黛玉供认，她尽管行动上不管家，但她心里与探春往一处想。而脂砚斋自己，据说是作者的老一辈.也有这种宗族爱情以及对宗族衰颓的哀痛。
我觉得红楼梦很美观的，期望我们多看一下。
红楼梦读后感 篇10
《红楼梦》是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说，这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读，慢慢品。
翻阅四大名著，不清楚是什么原因，这其中，只有《红楼梦》令我情有独钟。
可能是《红楼梦》不像《三国演义》里那样野性，充满着刀光剑影；不像《水浒传》里那样尔虞我诈；不像《西游记》里那样充满童话色彩的情节。而《红楼梦》所上演的是一出唯美的人间悲剧。
书中所塑造的林黛玉这一形象，让人不禁产生“赞叹其才情，哀怜其悲情”的态度。林黛玉自觉凄凉，寄人篱下，于是自幼便养成了一种孤芳自赏的性格。然而这时因为她不肯轻易信任于他人，她将自己所有的内心感受都寄托于诗词之中，为自己营造了一中属于自己的安宁境界。就这样，出现了黛玉的“醒时幽怨同谁诉，蓑草寒烟无限情”，有了那首千古绝唱的“葬花吟”。"试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！"道尽心中无限怅惘。
但这“花招绣带，柳拂香风”的凄美最终还是难逃香魂离天的结局，难以被当时社会的世俗之风所接纳。在书中所建立的“女儿国”之中产生了许多这样的悲剧。她们的悲剧成为了当时社会的真实写照，也是社会中普遍存在的人生悲剧。
再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年间的`他从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造六十年，成了烜赫一时的贵族世家。后来却因清宫内部斗争激烈，其父被株连，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活万分贫困。《红楼梦》一书就写与他凄凉困苦的晚年。当他写这本书是，已是贫困到了极点，妻子孩儿也得跟着他苦捱。
曹氏家族由兴转衰，更是一出悲剧。曹雪芹的生平经历也着实令人心酸，走进曹雪芹，走进他的凄美世界。读《红楼梦》，让我们仔细品味这部空前悲剧。
《红楼梦》是我国四大名著之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是想一睹为快。暑假里，我终于有了一本属于自己的《红楼梦》。捧着《红楼梦》，我如饥似渴地读了起来。《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头！”哄得众人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！《红楼梦》最后的结局很悲惨！黛玉遗恨而亡，贾母归天，熙凤魂归金陵，宝玉出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样分崩离析了，真是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”
红楼梦读后感 篇11
我在很小的时候就接触到《红楼梦》这本书，并曾一度沉浸在书中那个世界，它应该说是我在文学方面的一个启蒙老师吧。那时候我形容程度必用“真真是”，说话、写作文也是半文不白、用字极简的，而整日的情态，用闺蜜的话来说，就是“活脱脱一个林黛玉”。我可以一个早上赖在床上不起，同住的大姐姐投入地按着手机聊QQ，我便乐滋滋地看我的简版《红楼梦》。我写的一篇作文《缘》里这样描述：
“天刚蒙蒙亮，一睁眼，手里就多出一本《红楼梦》，虽然是少儿版的，仍是看得不亦乐乎。黛玉滴在帕子上的眼泪，湘云醉卧芍药裀的姿态，晴雯撕扇时的大笑，这些场景好像都从书中跳出来，在我的面前上演。通常是一个早晨看上一遍，心里五味杂陈，身上仿佛多了许多尘世苦乐，令人唏嘘。”
更令我着迷的是电视剧87版《红楼梦》。这部优秀的影视经典，在当时，如此深深地震撼了我幼小的心灵。里面的每一个人，每一种神态都历历在目，我百看不厌。回看时最常点播的就是“判冤决狱平儿行权”这回，丫头们在大观园里自在地发展自己的天性，我真爱这种情趣。
初一下学期，因为父母工作调动，我转学到了山下。开始一段时间我都没有伙伴。孤零，野草一般，在陌生的环境里时而不安。这时候读红楼，依然喜欢平儿，喜欢湘云，却更在我们的悲剧主人公黛玉姑娘身上找到了共鸣。我在语文书的扉页上写“一年三百六十夜，风刀霜剑严相逼”，我把冬日里冻死的一只雏鸟埋在一株牡丹花旁。现在看，有点太矫情了。
后来我开始看一些红学界的评论，知道了脂砚斋、畸笏叟、周汝昌、刘心武，才反应过来，我的枕边书《红楼梦》里竟然还有那么多隐秘，那么多可待研究的内容。草蛇灰线的结构，名字的隐喻，诗词对人物命运的暗示，如江南水网一般密密交织的生活。那时最爱听刘心武讲红楼，至今还记得，有一天中午看《百家讲坛》，正好是刘心武讲黛玉。我看了之后去歇中觉，却还在想着刚刚他所讲，就怎么也睡不着了，太想发声了，就爬起来码字，写了一篇《葬花吟》，里面这样写到：
“曹雪芹塑造的你，真实可爱，却有一点超前的艺术境界，你的葬花就是一个行为艺术。我们甚至都能想象得出来：一日，天气较好，你拿着特制的轻巧花锄，沿着早已设定好的路线，缓缓走着，你手里还拿着早已准备的葬花辞，来到一条小溪边，打开装有一路收集来的落花的花袋，开始葬花。轻轻地掩埋，轻轻地吟着词。
你那灵气的文字，那满是哀伤的词调，那诗魂，无不让我们倾倒。”
可不是，历史上那么多有才华的女诗人，谢道韫、朱淑真、李清照的'形象如今都有些模糊了，可大家却都还记得有那么一个多情的女子，她是她们之中最能被想象的那一个。
学习压力最大的高三阶段，《红楼梦》又成了我的枕边书。很久没读，这次又完完整整地读完了前八十回，我说不出那种感觉，我觉得之前看了那么多红学学说和评论解释，都不如看原著那么靠谱，像“拨开云雾见青天”。一方面，如形容科普作品的一段话：“科普最重要的作用应该是消除你对繁冗知识的恐惧，提升你学习的兴趣，同时预先给你一个浅显易懂的理解方式，使你不至于太迷茫。直白地说，就是看完文章第一反应应该是‘原来XX挺有意思的啊，也不难懂，我去好好看课本了！’而不是‘原来XX就是这个意思啊，你一说我就懂了嘛。过！”不能以看红学界的百家之言，来替代看原著。别人说是什么，就是什么。另一方面，一千个读者眼中，就有一千个哈姆雷特。我们本就可以很纯粹地去读一本书，有自己的思考啊。比如这次读，我就对「识分定情悟梨香院」这回印象很深，这回主要讲的是梨香院的小戏子龄官，戏唱得特别好，宝玉就特意跑来央她唱一套袅晴丝，她冷冷地拒绝了。这可让受万人宠爱的宝二爷讨了一个没趣，原来自己并不能让所有人都喜欢，各有各的缘分。于是龄官衷情于贾蔷，他便半点嫉妒、毁灭之心都没有。
红楼梦读后感 篇12
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们熟悉的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
假如贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的'头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？
红楼梦读后感我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会忽然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
红楼梦读后感 篇13
念随风，思随缘，绒花轻慢紫朦胧，此曲何终。
——题记
这个假期，有幸拜读了《红楼梦》这部小说，很久以前就听说过这部小说，自己也看过几遍，很喜欢这部名著。《红楼梦》是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
这部书中有很多人物，偏僻而乖张的主人公贾宝玉；可望不可即的林黛玉；人尽皆知的“总管”王熙凤；容貌美丽，举止娴雅的薛宝钗；老实无能，懦弱怕事的迎春……总之，书中的每个人物都各有各的特点，给人们留下了深刻的印象。在众多人物中，我最喜欢的就要数宝钗和黛玉了。
宝钗是金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，是当时正统淑女的典范。她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。她曾作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物进行了尖锐的讽刺，这也是对林黛玉与贾宝玉不避嫌疑的警告。传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。贾母对宝钗，全是清一色的负面评价。到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》黛玉，金陵十二钗之首，在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可即，似乎也是一种姻缘，她给人留下的印象真可谓“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。外在之凄美：初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。内在之凄美：林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的`女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，难道我们不应该向她学习吗？用宽容、善良的心对待每一个人。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的宝钗，而是以诚相待的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。可是，就是这样一个善良美丽的人儿，最后竟泪尽而死，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。当然了，像晴雯、袭人这样的人物，虽然在文中几笔不到，却也是风格迥异，给我留下了深刻的印象。
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