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阿Q正传读后感

时间:2023-03-16 17:54:22 读后感 我要投稿

阿Q正传读后感(通用15篇)

  当品味完一本著作后,大家一定都收获不少,是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢?下面是小编收集整理的阿Q正传读后感,欢迎阅读与收藏。

阿Q正传读后感(通用15篇)

阿Q正传读后感1

  《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台,以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。

  作者以农民的实际生活为基础,概括出阿Q的典型性格,着眼于辛亥革命这样一个重大历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象,既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义。

  从这个意义上说,《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子,是旧中国劳动人民的`奴隶生活的深刻写照,也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

  罗曼·罗兰说过:“这部讽刺写实作品是世界性的,法国大革命时也有过阿Q,我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”

阿Q正传读后感2

  刚刚读过鲁迅先生在故乡中写的一段《阿Q正传》。

  文章的主要内容就是说阿Q这个人,欺软怕硬,每每遇到比自己强的人,就会非常不服气。遇到不如自己的人,就会欺负他。这篇文章虽然主要描写的.是阿Q,但是这篇文也体现了当年社会产生堕落的中国人,阿Q这个主人公主要代表了当时社会的堕落,体现了当时中国人的庸俗。但是,在这段文章里,最深刻的还是阿Q的“精神胜利法”了,文章中,阿Q为了减轻外界带给自己的压力与挫折,他只能想尽各种办法俩逃避现实,用这种方式。阿Q足以安慰自己。

  阿q,这一个人,代表了当年整个中国的形象,同时鲁迅先生也生动的表达了阿Q这个人的特点。

阿Q正传读后感3

  阿q很可怜。他一次次地受欺负,赌博明明是赢了却连钱也拿不回来还莫名其妙地被打了;一次次地被地保索财,调戏吴妈后被告知要去赔礼道歉,还得赔偿赵老太太东西,他很疑惑,但还是任人摆布了。但是可怜之人必有可恨之处。

  他被人欺负不敢反抗,看到小尼姑便上前将之欺凌来解气。欺软怕硬的'性格特点展露无遗。而旁边看客的看笑话、起哄的态度更显示了那个时代的人情冷漠,世态炎凉。

阿Q正传读后感4

  作为一个失去土地的流浪雇农,阿Q是受压迫的群体,走上革命道路是一种必然的趋势。然而阿Q参加革命只是为了满足自己的需求和私利。其支配思想实际上还是传统思想。他对革命的.理解是错误的。这也是鲁迅在《阿Q正传》中对辛亥革命失败的经验教训总结。鲁迅提出经历了革命之后阿Q的精神胜利法并未改变,这场革命其实没有实际作用,县官老爷还在职,看客还是原来的那群看客。鲁迅意识到民主革命需要真正的思想启蒙。

  一场没有作用的革命,导致了阿Q的死亡。而阿Q到死也不知道自己为了什么而死。他还是一个没有觉醒的麻木的雇主,一个被人看低鄙视。地位低下者,一个取悦于人的小丑,一个牺牲品,一个悲哀。

阿Q正传读后感5

  阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型,鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶,《阿Q正传》读后感200字。我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的.“精神胜利法”了,这实在是一个要不得的想法,所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西,说好听一点是精神胜利法,其实根本就是驼鸟的心态,遇到困难只往地下钻,不会真正的去解决问题,只能够转身就跑。

阿Q正传读后感6

  这种日子若是放别人身上,肯定活不下去,但我们的阿Q先生却能活得好好的,并且还能给他人灰暗的生活添一点亮丽的色彩。这是为什么呢?因为精神胜利法——阿Q唯一的'精神武器。和人家打架,被拽着辫子撞墙,他这样安慰自己:儿子打老子;追吴妈未果,他窝在破庙里安慰道:脚太大,配不上自己。凭着这精神胜利法,阿Q在一次又一次的失利中坚强地活了下来。

  阿Q其实也不是老被欺负,有时候他也会主动找一些可怜人欺负一下:在看到小尼姑时他跑过去调戏人家;见到小D时,他又去找人家大家。所以阿Q属于那种欺软怕硬的可怜人,而可怜之人必有可恨之处。

阿Q正传读后感7

  发生在阿Q身上的,不仅是一个特例,这是农民的典型,是当时风雨飘摇时期中中国人民的典型。当时的中国人民就是一直沉迷于过去的回忆和未来的.过分良好的憧憬,对革命还很模糊。作者就是借阿Q的悲剧,来揭示长期存在于中国人民内心的封建恶习和劣根性,也借此来唤醒“沉睡中的人们”,为他们开启一扇窗,让黎明的阳光照亮他们的双眼。这大概也就是《阿Q正传》经久不衰,被传颂为“鲁迅的作品”的原因吧!

阿Q正传读后感8

  初看阿Q,觉得他跟星星一样可爱,给我们观众带来了这么多欢声与笑语,但看着看着,总觉得吧,不太对劲:星星是基于调侃别人来达到幽默搞笑,从而给我们一种很轻松地气氛,而阿Q则是在不断地跟小丑一样通过糟践自己的尊严来让我们笑,让我们苦笑,让我们不得不发出几串笑声来缓解一下沉重的氛围。

  阿Q的社会地位很低,什么都没有,甚至连属于自己的`住所都没着落,只能可怜地窝在一个破庙里。他没有固定的工作,不能像其它人一样守着自己的几分薄地过日子,只能给别人帮工,赚些辛苦钱来熬日子。就这样,还是不是地被地保给榨一下。

阿Q正传读后感9

  众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说,也是中国现代文学上最杰出的小说,所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象,这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的.共同特点。

  鲁迅先生的《阿Q正传》,我已经读了N多次了,至今依然未明白其中的含义!

  正如鲁迅先生在开头写的其实像阿Q这样的事,早已藏在我心中多年了!只是借这个社会表达出来而已!

  “精神胜利法”,这是阿Q再受到挫折后的结论,说好听点是“精神胜利法”,其实就是遇到困难后不敢面对,好像鸵鸟埋头一样,不敢面对困难!

  鲁迅先生,你总是为别人想得多,为自己想得少!鲁迅精神万岁!

阿Q正传读后感10

  阿Q好像一直存在,他的精神延续着,就像虽然我们国家在富强,但面对日本,韩国,美国的经济文化侵略,中国总是人民内部反抗,说什么抵日抵韩,不过是三分钟热度,还是被压迫着。

  “美国创意,日本设计,韩国研发,中国制造。”当我们在国外看到中国制造时,我不知道是应该骄傲还是伤感,不过我可不希望像阿Q一样来精神优胜。

  鲁迅走了,但阿Q任在,手捧《阿Q正传》,希望不是自照镜子。

阿Q正传读后感11

  “胜利”过头了甚至招来灾祸自己也不知这就麻烦了。阿q死了,他并不清楚自己为什么死。死都死得如此糊涂,他的人生怎能算不上是悲剧的一生?尤其是最后一句旁白说阿q“子孙繁多,至今不绝”使观众在欣赏完电影的同时,将彼时与此时对比,寻找现实中的阿q,从而产生许多感慨。

  这真的.是一部发人深思的电影。

阿Q正传读后感12

  “精神胜利法”至使他苟且地活了一生,专门受人欺压,而自己却不会反抗,也没有能力反抗。他是一个社会底层的人物,是专门给别人调侃的一个卑微的小人物。他根本翻不了身,因为他是不会懂得一种外在与内在都胜利的感觉,他只知道自己在精神上的胜利。

  阿Q的'心中是期盼革命的,因为只有革命才能使他有新生活的可能。所以他和一路“革命人民”一起闹“革命”,可是他在土谷祠的“革命”就等同于土匪强抢他人财物,这也正因为他独特的一套心理医疗法所致的思想:极端地认为真正的革命就是这样的。其实不然,正和他想象的相违背,在他的一生中,缺乏的不仅仅只是钱,还有感情方面!

阿Q正传读后感13

  阿Q精神是一种在受到长期压迫下,对现实的无能为力所导致的病态幻想。不是憧憬,不是希冀。因为它没有行动的决心,没有斗争的觉悟,甚至没有是非的.认识。

  阿Q精神从很大程度上反映了一个人在处理现实问题时时选择回避还是坚守的态度。

阿Q正传读后感14

  阿Q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨“传扬”之下得以流传至今。然而,鲁迅先生所想要传扬的不仅仅是这些。其中还有更深刻,更能发人深醒的东西。

  读完《阿Q正传》,我深深体会到了鲁迅先生写作这篇小说时的心情。鲁迅先生就是那一个时代的引路人,他看到了人民群众的痛苦,也看到了他们的`希望。鲁迅先生奔走相告,企图告诉每一个人他所看到的世界,渴求给每个人带来幸福与快乐。鲁迅先生恨不得自己立刻变成一根巨大的蜡烛,即使燃烧自己,也要让每一个人看清前进的道路,让每一个人重拾前进的信心与勇气。

阿Q正传读后感15

  电影看完了,免不了有一些感触。可要是付诸笔下,不免有些为难。当然,自己眼高手低是一原因,但除此之外,这跟电影的`主人公阿Q有很大关联。

  阿Q这个形象实在叫人为难,怎么说呢,他就像是云中月,有一会子你能从云缝隙窥清它的全貌,但云随风动,很快月儿又被遮隐住了,而事实上,月儿却并没有一丝改变。

  呵呵,貌似有一点舒婷一直努力宣扬的朦胧美,但只要你真的认认真真地完完全全地将它看完,再略经思考一下,你就觉得它非但不美反而丑陋,如同未经彩绘过的泥塑。

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