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《孙子兵法》读后感

时间:2023-02-13 17:48:34 读后感 我要投稿

《孙子兵法》读后感精选15篇

  细细品味一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家收集的《孙子兵法》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《孙子兵法》读后感精选15篇

《孙子兵法》读后感1

  如果将对《孙子兵法》的推崇,归之于需要,而不是战争实践的检验,这个貌似很不合理。

  再比如,他说“《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪,因为据传,拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月,看到《孙子兵法》时,曾老泪纵横道:”如果我早看到它,我怎么会落到如此下场。“

  ――姑且认为传说是真,虽然文中含意明显。此文逻辑:”因为拿破仑喜欢孙子兵法,所以中国人把孙子兵法地位放得很高。“对吗?正确的逻辑难道不是”因为孙子兵法很有价值,所以在中国地位很高,甚至连外国的拿破仑也喜欢。“?

  这如果不是暗讽,那就是典型的倒因为果。

  ”大象公会“的文章读过不少,并给朋友推荐,鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送,一顿饭的'功夫有近2万点击、一百多个点赞。虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻,而非立论说理。但该文与亲身经历和认知实在相悖,乃至不吐不快。

  有读者会质疑:以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨。我也认为他人无法查证的个人经历,远不足以支撑一场严谨的辩论,但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路:

  ——《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处?

  ——有多少支外队将《孙子兵法》作为其军官培训课程?

  这两个问题如能搞清楚,孰是孰非一目了然。在互联网的时代,有太多的”神话“被大众讨论、检验,然后破产、倒掉。《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话?如果真的是,就让它倒掉好了,我们不需要用虚假的神话来提升自信心,那恰是没有自信心的表现。

  如果不是,则应该正本清源。因为这是先人的智慧结晶,这是我们的骄傲所在。

《孙子兵法》读后感2

  我们中国人应该感到幸运,我们都出生在一个编织出书香文化,历史遥远的国家。《孙子兵法》,一颗挂在遥遥历史长河中耀眼明星。

  《孙子兵法》是世界上第一部兵书,后来所出现的用兵妙计全基础于之上,《孙子兵法》,内容涉及十分广阔,但把它当成一本兵书去研究是远远不够的。还在研究它的哲学思想,它被翻译成多国语言,每个人看了都无一不称赞的,是全世界共同的财富。孙子兵法孕育在我国的春秋末期,当时是一个天下混乱的时期,而此时,思想也在慢慢的`出现派别,思想就在这时出现崛起。这是为什么《孙子兵法》不出在外国,而出在中国,不出在现代,而处在古代的最根要原因。《孙子兵法》讲的就是“谋略”二字,但讲的是大谋略,而不是小谋略,也就是小花招。这里面的兵法,往往出其不意地出招而使之完败。兵法往往是讲究抓住敌人的缺点,《孙子兵法》则完美的诠释了这一点。

  《孙子兵法》的意义不仅仅是一部兵书,而是我们炎黄子孙的几千年来华夏文明的结晶。它的用途不能只局限于兵法。《孙子兵法》强调一个“谋”字。《孙子兵法》——是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材,影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的书,通用汽车CEO罗杰·史密斯、软银总裁孙正义成功的法宝,商界必备实战手册启迪人生权变创新的智慧。孙子兵法仅从用兵来去研究是非常单薄的,在人生的路途中,孙子兵法也不为一个非常好的借鉴。商业之城即战场。

  《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专着,共分十三篇,虽然只有五千余言,但内容包罗万象、博大精深,涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播。

  《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制,有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜,这些缺陷并不能掩盖它的光辉,丝毫也无损于它的伟大。

《孙子兵法》读后感3

  《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,也是中国优秀文化传统的重要组成部分,内容博大精深,思想深邃富赡,它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛运用于军事、政治、经济等各领域中。

  孙子在《作战篇》中提到“其用战也胜”,即“速战速决”的`战略思想。这样便可以保证军队后勤供给与保障系统的力量。陈胜吴广大起义中就用到了这一思想。若将其引申而言,即我们做任何事,都不要拖沓,否则就会耗费时间,精力,金钱。

  孙子在《谋攻篇》中讲军事谋略。他认为战争不是解决敌国间纠纷和争议的唯一手段,用兵的上策是打破敌人的战争谋略与部署。他还提到“全胜”的计谋,提出要通过智谋使敌国军队屈服而不靠作战;获取帝国的城邑不靠强攻;控制敌国不靠持久作战,不使自己疲惫而又可获取全胜,充分阐释了谋略的重要性。此外,孙子还提出国君与军队之间的关系,主张国君不宜干涉军队的具体指挥事务,否则将自乱其军而致敌胜利。韩信攻燕就运用了这一思想。

  孙子在《军行篇》中说擅长用兵的人,先要做到不被敌人战胜,再伺机去战胜敌人。孙子提出应加强防御,进攻得当,根据不同情况采取不同策略:敌人兵力多,就采取守势:敌人兵力少,就采取攻势。这样既能保全自己,又可取得胜利。

  《孙子兵法》这部“兵学圣典”中阐述着丰富的哲学思想和谋略思想,具有普遍的现实意义,值得我们细细品味,仔细阅读,走进孙武的博大胸襟与过人谋略,走进烟云四起的历史沙场,走进秦皇汉武、唐宗宋祖的成败。鉴于往事,也照亮我的人生。

《孙子兵法》读后感4

  《孙子兵法》不应该被只看做兵法,而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲,世界上的大多数问题,都可以通过《孙子兵法》解决。

  我读《孙子兵法》也不是很久,暂时只理解了一部分“知”《孙子兵法》里的“知”有几个意思:

  第一是知道事情的各个方面的情况,知道了事情的各个方面情况,你才能根据这些情况针对性的采取行动,读后感《《孙子兵法》读后感500字》。

  第二是知道别人看不到的地方,一件事情,,普通人只能看表面,聪敏人看第二层,智慧的人看第三层,境界越高,看的越深,就越能见到很多别人看不到的地方,而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱,一般的人只看到这股票涨,就跑去跟买,老股民知道这股票上涨的空间很小了,到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质,已经给控制了。别的庄家知道这股票给控制了,还知道操纵的手法,知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识,你能赢吗?)

  第三是知道事情发展的规律,很多事情虽然很复杂,但很多事情都有其大致的规律的,这就是老子说的.“道”,孙子说,知道事情的发展规律,能避免,能提前应对,能正确的处理,所以,对事情的发展要有足够预见力。

  第四是知道自己,无论你处理事情,你和别人对弈,无论你做什么,这里面都有一个很关键的因素,就是“自己”,在这些里面,“自己”始终都是一分子,所以说,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,适合做什么,缺点什么,才能正确的将自己的才能展示出来。

《孙子兵法》读后感5

  本篇所说的虚,主要指兵力分散而薄弱;实,主要指兵力集中而强大。

  除兵力外,虚实还包括主动与被动、有备与无备、整治与混乱、勇敢与怯懦、饱逸与饥疲等方面的含义,指代广泛,阐述全面。

  当读到上述这段话的时候,我想到的是:这真能扯,虚实指代的兵力的强弱就够了,为什么还能包括那么多方面的含义,这是不是在给这篇文章贴金啊。

  如果是西方的军事家写兵法的时候,估计会写如下的内容:

  1、兵力的集中与分散。

  2、主动出击与被动迎战。

  3、有准备与五准备。

  4、军队整治有序与军队整治混乱。

  5、军队的勇敢与军队的.怯懦。

  6、军队的吃饱且休息好与军队的饥饿且疲劳。

  7、等等几个方面来描述战术。

  8、然后我就对比了一下古代中国和西方是如何打仗的。

  9、古代中国是用各种兵法,运用各种阴谋,阳谋进行战争。

  而我从罗辑思维是听过古代西方是如何打仗的信息是双方直接刚正面,不带怂的那种,举得一个例子就是刚有火器的时候,双方是离一定距离站着的互射。

  我从罗辑思维中也了解到,春秋的打仗形式也是一种类似的刚正面,按照罗辑思维里面的比喻就是类似于踢正步,只不过后来楚国参与这个游戏的时候,没有按照规则来。(古代中国祭祀与战争是一种高贵的活动,普通平民是无法参加的,只有贵族能参加,楚国君主是自封的,周王没有分封给他,所以那个时候的楚国是所谓的蛮夷,所以他打仗就是为了胜利)

  然后到战国年代的时候,就是开始各种打仗就是要战胜敌人了。

  再看近现代西方或者全世界进行各种战争都是使用各种阴谋诡计。

  也就是说中国也有刚正面的历史,只不过早早的就消散在历史的长河中了。

  所以我们的老祖先早就开始进行总结与提炼了。

  虚实篇应该就是包含了多重含义的,而不是简简单单的指兵力强弱的,是把能想到的所有的情况提炼成了虚和实。

《孙子兵法》读后感6

  足智多谋的人往往会取得胜利,而愚蠢的人往往会不经意间落入他的圈套。《孙子兵法》中有一句话:“知己知彼,百战不殆。”我觉得很有道理,只有当你了解清楚了交战双方的优点和缺点时,才能更好地凭借自身的优势,去攻克他人的`弱势,这样才能战胜对手。

  书中有这么一计,叫“树上开花”。这一计是孙膑在敌人围攻他,敌强我弱的情况下,制造假像,迷惑对方的兵马,诱使对方的兵马攻击过来。利用这个间隙,带领兵马从第二条路走,从而逃出敌人的魔掌。在学习上也是一样,在做阅读题时,往往有些题目不会明显地显出答案,出题者似乎会巧妙地用上“树上开花”这一计,来迷惑学生,如果我们不会换一个角度来思考,就无法正确理解与作答。所以,学习时我们不能被一些字眼迷惑,要多换个角度来思考,不要把答案固定,要全面一点、细心一点,这样你自然会有所收获。

  我还记得有这么一计,“抛砖引玉”。这一计是说牺牲自己的一些东西来引获另一些更好的东西。是的,有时我们放弃了一件东西,收获的不仅仅是一件,而可能会是许多件。放弃的可能是银,而得到却可能是金。在学习上也是一样,付出就是砖,成绩就是玉,只要我们肯把自己的精神投入到学习上,“抛砖引玉”,就一定会有收获。

  可见,《孙子兵法》告诉我们,在学习上也要足智多谋,要想想如何用方法来克服困难,如何从困难中脱身而出。

  我们读书,当然不能死读,要学会灵活运用,学会多角度思考问题,更不能一成不变地看问题。不然,得到的就不会是“玉”了。

《孙子兵法》读后感7

  本篇主要论述在军事实力的基础上,发挥将帅的指挥才能,造成和利用有利态势,出奇制胜地打击敌人。

  首先讲一下下篇与上篇的关系,然后再讲本篇的内容。

  《兵势篇》的“势”是《军形篇》的“形”(军事实力)的表现。换言之,“势”就是在军事实力的基础上,由于实行正确的作战指挥,从而在战场上所表现出的实际作战能力。从哲学上看,“形”是运动的物质,而“势”是物质的运动。

  《军形篇》讲的是客观物质力量的积聚,《兵势篇》讲的是主观能动作用的发挥,这两篇是紧密联系不可分割的姊妹篇。我们从中也可以看出,孙子在认知论上,反映了物质是第一性的`、意识是第二性的这一朴素的唯物主义思想。

  全篇内容大体分为四部分:

  第一,阐述在战役上用兵打仗必须注重四条:一是部队编制有序管理严密。二是旌旗鲜明,号令严肃。三是善于运用奇正结合原则。四是善于避实击虚。

  第二,提出“凡战者,以正合,以奇胜”的命题,并加以阐述。指出:用兵打仗无非是正与奇两种态势,这两种态势是相互依存、相互转化、因地制宜,变化无穷的,而又以出奇制胜为上,强调出奇制胜的特点和优点是:抓住时机,行动快速,态势险峻,居高临下,兵之所至,如积水漂石,鸷鸟毁折。

  第三,造成正奇结合、出奇制胜态势的关键有二:一是我军训练有素,布阵周密。做到人马杂乱、情况混沌的情况下作战,能保持我军的号令统一,建制不乱,首尾相接,运用自如。二是以伪装示形于敌。要示敌以“乱”“怯”“弱”;要诱之以“利”,引诱敌军上当受骗,听从我军“调遣”,以造成我军的险峻态势,出奇制胜。

  第四,结论:善于用兵的人,重视依靠和建构一种必胜的态势而不苛求于属下,他们选择将领也是善于“任势”的人,所以打起仗来就能像从高山上往下滚动的圆石那样势不可遏,战无不胜!

《孙子兵法》读后感8

  《孙子·九地》里说道“投之亡地而后存,陷之死地而后生”,意思是先断绝退路,就能下决心,取得成功。即“置之死地而后生”。

  “背水一战”的故事便是一个非常好的例子。西汉时期,刘邦派大将韩信与张耳攻打赵国。赵国大将陈余与赵王歇率二十万军迎战。陈余执意与韩信硬拼,韩信有意在河边列阵,为的便是利用士兵的求生信念。最终,士兵们越战越勇,张耳趁机攻入赵军大营,杀死陈余,活捉了赵王歇。

  韩信便是让士兵“置于死地而后生”,把军队布置在无法退却、只有战死的`境地,让士兵奋勇向前,以命相博。

  虽然这种做法有些残忍,但断绝退路,唯有向前走这一个机会,会让人在绝境中爆发出体内的能量,最终“死而后生”,在度过死亡的威胁后,走向成功、坚韧、强大。

  在我们周围,置于死地而后生的强大决心也存在于某个人或集体中。考试之后,有的班级正是“死而后生”,为下次考试整顿整个集体,蓄势待发。

  也有许多个人力量展现了出来,变得比以往更加强大、自信;变得比以往更加刚毅、坚定。“置于死地而后生”,便是利用足以威胁到个人或集体的力量激发出他们潜藏在体内的能量。这可能让结果完全改变,因为潜力与个人力量可以被无限发掘,所以“死地”越黑暗,与之相对的“生”便越卓越、强大。它不仅是一种信念,更是对人真正的考验,只有“死而后生”,才能体会到生的甘甜。

  “置于死地而后生”,虽然过程无比艰难,但重获新生的感觉却定会让人无比自豪。舍得舍得,舍去舒适,接受威胁,才能得到结果,获得新生。

《孙子兵法》读后感9

  收到喆妈公益阅读赠送的这本书,很是惊讶。捧着这么一本古色古香的线装本,读着闻名世界的孙子兵法,仿佛整个人都高大上起来,眼前也仿佛弥漫起战火,双方激烈交战,孙子在远处运筹帷幄、决胜千里的场面一幕幕展开……

  这本《孙子兵法六韬三略》是《中华经典诵读教材》(第二辑)的其中一本。这一套书最大的`特点就是全部采用繁体、大字、竖排、注音。

  提到繁体字,就想到我曾经遍查字典,抄学繁体字的情形,不知道为什么就对繁体字有莫名的喜欢。而且现在学毛笔字的时候,老师也提到用繁体字写出来的书法作品更有韵味。现在读这本《孙子兵法六韬三略》还可以同时学习繁体字,真是一举两得呀!

  全书选用大字加拼音的方式,再也不用担心古文中的字不认得了,也不用担心会读错音,大字也非常省目,读起来真是酣畅淋漓之感,不得不为编者的良苦用心而感动。

  这部书,除了孙子兵法,还有六韬,共六卷;三略,分上略、中略、下略。孙子兵法又有十三篇,分为始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虎实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

  如《用间篇》是这样描述的,“孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事才七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。……”诵读经典的同时,学了文言文、学了繁体字、学了兵法,岂止是前面所述的一举两得,简直是一举数得。

  这一套经典诵读教材,值得拥有!

《孙子兵法》读后感10

  《孙子兵法》经典语录:故经之以五事,校之以计而索之情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

  孙子关于“五事”的说法,虽然是那个历史条件下对战争的一个宏观认识,但是到了现在仍然有很好的借鉴意义。我想这就是《孙子兵法》历久弥新的魅力所在。

  “道”可以理解为,战争的道义、立场。说的就是“得道者多助,失道者寡助”这个意思,一场正义的战争,必将赢得人民的拥护,也必将取得胜利。这里给我的启示就是,提高官兵战斗意识,不仅需要用当前紧张形势来刺激大家,更需要用马克思主义战争观来武装官兵,让大家在大是大非面前知道什么是对的、什么是错的,只用这样才能从根本上提高大家的“战斗队”意识。

  “天”和“地”比较好理解了。无论哪一个时代,打仗就要讲究天时和地利。在现代战争中虽然武器装备可以实现全天候、全时段、全地域作战,但是占据有利的天候和地理条件,在武器装备和兵员素质相差无几的情况下就会掌握战争主动权。

  这个“将”说的就是指挥员。孙子对“将”的要求是:智、信、仁、勇、严。这5个字,对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义。智,应该是一种开放的、发散的思维状态,不能固步自封简单的学那些固定的内容。信,从指挥角度来看就是命令不能反复更改,否则严肃性就会打折扣,官兵自然不信服。仁,将的仁慈应该体现在大度、豁达上,历史上的很多名将,虽然纪律严明,但都是以理服人,这就是将最大的.仁慈。勇,战争到最后是人与人的较量,体现的是国家的意志力,如果将不勇,那么兵必溃败。严,就是坚持依法治军从严治军,无论训练还是管理,都要按照打仗的标准来抓。

  “法”应该是一支部队最基本的东西,也是大家感受最直观的东西。也是目前基层部队最难抓的内容,关键就在于能不能坚持到底、一以贯之。军队任何事物,都要形成制度规范,用统一的尺度去衡量,才能做到步调一致。

《孙子兵法》读后感11

  通过对孙子兵法始计篇的阅读,我很清楚的认识到孙子兵法在当时乃至今日都是一片先进军事神韵,其中的军事策略在战略战术中都有着至关重要的作用,到了现在我终于明白为什么美国这样的超级大国到了今天仍然在研究这本有中国古人撰写的兵法。

  在始计篇中,孙武首先提出的就是国家对于战争的态度,他提出“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。”谨慎、认真、严肃的作战态度是作战的最基本要求;其次就是战争的条件:关于探讨决定战争胜负的基本条件具有丰富的内容,孙子说:“故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”五事、七计就是探讨的首要条件。

  所谓道及人和,就是君立于民,古言道民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。所以一个好的.君主可以让民众为之战斗,不畏牺牲是至关重要的。所谓天地及天时地利,战争中对于外界因素的考虑往往会达到至关重要的效果。最后就是取胜的基本条件了,对于将领的选择,军法的制定都决定这军队能否成为虎狼之师,能否对内井井有条,对外百战百胜。

  孙子兵法虽然是一本军事著作,但是在我们的生活中也依然可以运用。

  人的一生中会面临很多选择,在你作出决定之前对于事物的认识、后果都能在脑海中形成基本认识,那么我们会在人生道路上少走很多弯路,少经历很多坎坷。脑海中能有一个缜密的计划,眼前会有一份详细的策划,那么在面对一份工作,一项任务,我们都可以轻易的战胜。

  三思而行,我们必将不会因为不必要错误而遗憾悔恨。有了机遇有了天时地利,权衡利弊之后就应该果断出击,等待我们的必将是成功的喜悦。

《孙子兵法》读后感12

  《孙子兵法》果然名不虚传,不愧为国之瑰宝、传世经典!

  《孙子兵法》是中华民族艺术宝库中珍宝中的珍宝,影响极为深远。虽历经二千余年,依然魅力无穷,让人受益匪浅。它不仅是一部兵法著作,还是一部哲学著作,更是一部不可多得的文学著作。《孙子兵法》是大谋略、大智慧,不是一般兵法书籍所比似的,它好比是兵法书籍中的'圣经。唐太宗李世民曾讲过,“吾观历代之兵法,莫过于此。”比如孙武所推崇的“不战而屈人之兵,善之善者也”,便可见一斑。

  据传,拿破仑在英国圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月,看到《孙子兵法》时,曾老泪纵横道:“如果我早看到它,我怎么会落到如此下场。”唯一能与《孙子兵法》的万能智慧相媲美的,或许只有《易经》了。《孙子兵法》其内容涵盖之广泛,思想独到之全面,逻辑思维之稹密,心思细腻之慎微,谋略纵深之宏远……着实令人惊叹!

  “兵圣孙武”与“文圣孔子”齐名乃是众望所归,民心所向。一文一武实为齐鲁之绝代双骄,中华之万世楷模。

  本书除了完整展现《孙子兵法》原典并进行现代文全译外,分别从军事、经济、政治三个角度进行阐释和论述,其中既有中国古代著名的军事战例、历史事件,也有“世界五百强”的经典案例、成长故事,读后颇能受益。

  《孙子兵法》不仅是一部举世公认的最权威的军事著作,而且它所包含的战略思想还被广泛地应用在商战上。商场如战场,兵法中的很多战略思想,运用到企业管理、市场营销等诸多方面,同样妙不可言。

  美国哈佛大学商学院和哥伦比亚大学商业学院都把《孙子兵法》融入工商管理硕士课程中,要求学生熟读《孙子兵法》。可见,由《孙子兵法》所衍生出来的学科不仅仅在于军事,它早就突破了兵书的限制,在当今被广泛地应用在各个领域。《孙子兵法》是人类智慧的结晶,它包含了许多深刻的哲理,已成为指导经济、政治、文化、外交乃至人生各个方面的不朽经典。

《孙子兵法》读后感13

  假日的下午,暖风微醺,我坐在窗边,手捧中国古代著名兵法书《孙子兵法》,静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著,它既是一本军事著作,又是一本哲学著作,围绕怎样用兵,怎样陪练,怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇,是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。

  看着看着,我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了,思绪随着它悠然飘到了古代。在书中,我认识了谙熟兵法的韩信,杰出的军事家李牧,爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅,让我感受到了他们的智慧和优良品质。

  通过这本书,我还了解到了许多的著名战役,由著名的截击战——肥下之战,有经典中的经典——淝水之战,还有大规模的战役——城濮之战等,书上都描写的`十分仔细,大将使用计谋的具体方法更是侧重描写,令我身临其境,仿佛看到了两支队伍发起冲锋,激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏,多样的攻法,还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。

  最令我记忆深刻的是大规模战役——城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利,居于劣势的晋国,正确分析了当时的客观形势,恰当地选择了战场,采取政治外交联盟,造成了对己方有利的形势,掌握主动权,处于有理、有利的战略地位,终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上,我要变被动为主动,上课时认真听讲,掌握正确地学习方法,下课后主动完成作业,而不用大人监督,让自己扎实掌握基础知识,而且要灵活运用,不要死读书,读死书,这样才能提高自己的学习成绩,取得更大的进步。

  我喜欢阅读《孙子兵法》,它是一本难得的好书,是中华文化史上的宝贵遗产,五千年来的谋略奇书!通过这本书,我也找到了正确的学习方法,指引我不断努力,不断进步!

《孙子兵法》读后感14

  我相信很多中国人都听说过《孙子兵法》这一部作品。《孙子兵法》是我国古代军事文化遗产的瑰宝,是我国优秀文化的重要组成部分,其逻辑严谨,是古代军事思想精髓的集中体现。作者是春秋时期著名军事家、吴国军将孙武。

  与当时战争不断的时代相比,孙子兵法不仅运用于现代军事,还运用于企业文化、用人方式、激励机制等方面。

  在用人之道上,《始计篇》中的“主孰有道,将孰有能”强调将帅要有明确的奖惩,恩威并重,就像管理企业的领导人管理下属时,所需要的`管理机制。

  再如,“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之”,企业是一个团队,团队合作是企业发展的必要和重要因素之一。如果企业不能协同工作,更多的资源必然会在内部摩擦中浪费。

  因此孙子兵法可以在企业管理中起到警醒管理者、引导管理者更好地管理自己企业的作用。

  其实孙子兵法也可以给个人带来很多好的指导。孙子说:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也,无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”

  这就意味着用兵的规则不是指望敌人不会来,而是要靠自己做好充分的准备。这和做人是一样的。无论你做什么,都要做好,你不能指望能蒙混过去。就像打仗一样,有了必胜的把握,才会不怕与敌人交战,这跟做事一样,有了把握,才会不怕去做。

  《孙子兵法》可以给不同的人带来不同的影响,无论是做事还是做人,如果你能理解其中之一,你会得到很多智慧。同样,如果你想更透彻地理解,你就必须多读书多思考,才能找到无穷的智慧。

《孙子兵法》读后感15

  《孙子兵法》是我最喜欢的一本军事书。它是孙子在春秋时期所写,在往后的军事中起到了很大的作用。

  《孙子兵法》分为13篇,讲述了战争策略、作战指挥、战场上的随机应变、军事地理和特殊的作战方式。让我们知道了孙子的军事理念,让我国的军事变得越来越好。

  其中我最喜欢第三篇《谋攻篇》中的“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵其下攻城”。它的意思是:上等的.用兵策略是以谋取胜,其次是以外交手段挫敌再次是出动军队攻敌取胜,最下策才是攻城。因为,它告诉我凡事能用智慧解决就用智慧解决,使用武力是最低等的办法。使用武力常常会斗得两败俱伤,而用智慧,则可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

  在我上课的那个班级里常常会发生这样子的事情。因为一点小事情而打起来,结果都被老师罚。其实可以找老师来教育那位同学,也可以找班长,让班长教育他。这样既可以让他改正错误,而自己也没损失。

  其中,我还喜欢一句:知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。这句话的意思是说了解对方也了解自己的,百战不败;不了解对方而熟悉自己的,胜负各半;既不了解对方也不了解自己,每战必遭遇危险。因为,你了解自己,也了解对方就可以做好准备和计划,胜利自然就是你的。

  我有一个好朋友,叫张徐彦。我们从小就在一起玩,对对方知根知底。有一次,我们俩打羽毛球。他天天都会打球,而我就是偶尔打一次。虽然他打球的实力比我强,但是他打球有弱点,我每次打短球时挑他的弱点进攻,使他总接不到,凭着这点,每次都跟他打个平局,他还每次都不服气呢。

  《孙子兵法》让我懂得了很多道理,让我学会了很多军事知识,并且将这些军事知识很好的地运用到生活中,让我得到了很多意想不到的收获。

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