寒假读后感

时间：2022-05-26 17:32:14 读后感我要投稿

寒假读后感3篇

　　当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的寒假读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

寒假读后感3篇

　　寒假读后感篇1

　　今年放寒假我看了短篇小说《边城》，它是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

　　《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

　　《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

　　《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

　　《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。

　　“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼！

　　读一本书，一篇文章，得到的不仅仅是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一种熏陶。

　　寒假读后感篇2

　　让学生成为语文课堂学习的主人

　　寒假阅读了魏书生的《我是这样做教师的》这本书，对其中的《帮助学生成为学习的主人》这一篇印象很深刻。确实如此，向课堂要效率，归根结底要让学生自主学习，充分发挥学生主体作用，成为课堂的主人。结合魏老师的论述和我自己的一些思考，我觉得做到以下几点很重要：

　　一、教师要转换角色，成为课堂的组织者、引导者、开发者

　　随着时代的发展和教育改革的不断深入，要求教师在教学过程中应注重培养学生的独立性和主动性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师的指导下主动地、富有个性地学习。《语文课程标准》就论及“教师是学习活动的组织者和引导者”、“带着知识走向学生”，不过是“授人以鱼”，“带着学生走向知识”，才是“授人以渔”。教师是学生成长的引导者、学生发展的领路人，而学生本人才是学习的主人、发展的主体。学生的头脑不是一个被填满的容器，而是须被点燃的火把，教师的责任就是点燃火把，让它燃烧。这个点燃火把就是教师要善于在教学中激发学生的潜能，在共同参与的双边教学活动中进行充分的情感及信息交流，这样才能使教者得心应手，使学者胜任愉快，有效地完成教学任务，取得良好的教育效果。

　　二、培养兴趣，引导学生主动参与学习的全过程

　　在语文课堂自主学习活动中，若学生没有兴趣，就根本谈不上主

　　动地获取知识、形成能力。只有当学生以极大的热情投入到语文课堂学习活动中时，才能碰撞出思想的火花，使语文课堂变得生动、轻松起来。学习的最好刺激是学生对所学材料的兴趣，作为教师要想方设法使学生对学习的材料感兴趣。因此，激发兴趣、营造氛围是语文课堂自主学习的动力。从激发兴趣，创设宽松、和谐、平等、民主的氛围着手，让学生想象驰骋、感情激荡乃至异想天开，自然会碰撞出思想的火花，引发自主参与的潜质。在语文课堂上，教师可以大胆让学生进行自由讨论，发言交流，赞扬学生一些独特的看法，让学生真切感受到学习是快乐的，这样，自主学习的劲头就会更足。例如，我在上《中国石拱桥》一课时，先让学生画一画自己心中最喜欢的石拱桥，由学生怎么想怎么画都行，让学生在画石拱桥中经历一番独特的体验。通过绘画导入新课，激发了兴趣，营造了氛围，开启了想象，学生学习课文的自主性就更强了。此外，在教学的外在形式上，可运用各种多媒体辅助教学，进行生动形象的直观教学，使学生的自主学习过程变得轻松、愉快；还可通过开设语文鉴赏课、举办知识竞赛活动、编排课本剧等形式，丰富自主学习的形式，引导学生积极参与，让学生自始至终保持自主的兴趣。

　　三、培养自学能力，更新教法，让学生真正成为学习的主人

　　新课改形势下语文教学的观念应该是：师生共学，教学相长，变讲堂为学堂，让学生在课堂中乐于探究、主动参与、勤于动手。

　　1。教学必须贴切学生的实际生活

　　语文与生活息息相关，教学中如果不与实际生活密切联系，等于

　　架空教材，同时也忽视了学生的主动性和主体地位。在教学中可从导语、问题入手，努力贴切学生生活，调动他们真实的生活体验。如教授《盲孩子和他的影子》设计导语：“同学们你在生活中接受过别人真诚的帮助吗？你在生活中有过帮助别人给别人带来快乐和幸福的经历体验吗？”让学生口头谈谈，既训练口语表达，又贴切学生生活实际，创设了给别人快乐和幸福，自己同时获得幸福快乐的爱心世界，从而易于进入课文的意境。

　　2。注意培养学生创造性学习的能力

　　教学中要提倡师生间的平等对话，注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解。我在教授《春》、《桃花源记》、《紫藤萝瀑布》、《芦花荡》、《孔乙己》等课文时，都给学生充分地自读、钻研、讨论、交流的时间，教师相机引导、点拨，学生思维十分活跃，能根据自身情况质疑，并互相交流解答，学习气氛热烈。

　　著名语言学家吕淑湘先生认为学习语文有一个从模仿———变化———到创造的过程，教师在阅读中同时穿插各种小练笔正是这一过程的体现。例如对《皇帝的新装》续写；将童话《盲孩子和他的影子》改写成诗歌；学习《理想》后，仿照课文中的比喻句再造几个；学习《看云识天气》后，自己试着用排比句描写云彩的美丽景象；《山中访友》仿写拟人句等等。这些练笔让学生加深了对课文的理解，有助于培养举一反三、融会贯通的.能力，丰富了语言，培养了想象力，能带领他们一步一步走上学习创造之路。

　　3。注重学生合作能力、实践能力的培养

　　活动是施展才华、展现自我的舞台，教师要充分认识语文活动对学生合作能力、实践能力和对学习潜质的培养，而且语文教学最具活动潜质，课内课外，听说读写，点点面面都可以使学生活动起来，使语文灵动起来。在教学中可经常开展多种多样的语文活动，如“我就是我”自我介绍会，“谈人生”诗歌朗诵会，“开卷是否有益”辩论会等一系列综合活动课。这些语文活动课既锻炼了同学们的组织能力、口头表达能力，陶冶了文学素养，丰富了业余生活，又能寓教于乐，激发学生爱语文、学语文的积极性，可谓一举多得。

　　总之，引导学生探究性学习，给学生足够的思维空间，激发学生的学习兴趣，创设富有感情的语文课堂，让学生成为语文课的主人，达到让学生主动学习、自由学习的目的。

　　寒假读后感篇3

　　《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼上当也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是文学青年，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举目维艰，冷不防冒上一句往事不堪回首，发自于肺腑啊！读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

　　两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了小人：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了著名的设计家学院。在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷，慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

　　总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了。

　　学生很喜欢这本书，可以从书中找到许多做人的道理，学到许多知识，开阔自己的眼界，我真想和格列佛一样的周游世界，探询人们不知道的秘密，我告诉学生只有学好知识才能达到自己的目的，教育他们一定要好好学习．在书中我非常喜欢作者的一段话，那也是他的人生所得，值得我们去体会，我也会把这段话当做我的做人标准．人人都能拥有真诚，公正，克制自己等等美德．如果人人都能实现这些美德，再加上经验和善本之心，人人就能为国家尽义务，只不过还需要学习一段时间罢了．如果一个人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事无补。

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