读《数理化通俗演义》有感

时间：2022-07-08 14:54:51 读后感我要投稿

读《数理化通俗演义》有感（通用17篇）

　　读完一本书以后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的读《数理化通俗演义》有感，欢迎大家分享。

　　读《数理化通俗演义》有感篇1

　　想起这本书，缘于那天和大女的聊天，她说：“妈妈，这本书确实如你所说，好看。”“怎么好看法呢？”

　　“在此之前，我非常不喜欢数学，总是感觉有很多难关在我面前，但是这本书却让我发现，数学原来真的很有趣。这里面有很多数学历史，那些数学家，真是个个都是天才。但里面有很多专业的数学知识点，我还看不懂，都略过了”

　　“那没事，一本书里面能有一个观点启发到你，那这本书就是好书了。”

　　不知道是女儿是遗传了我的不开窍呢，还是所有的女生，数学逻辑思维都晚成的原因，总之，闺女在数学上面，学习起来相对文科，还是要吃力的。在为她寻找最好的学习办法之际，我发现她连最基本的学习习惯都不能持续的进行，就是数学的预习和复习。这，除了是不良习惯，更多的，也是因为兴趣所至吧，没有兴趣的事情，总是难以坚持下去的。但作为重点科目，就算没有兴趣，也是要重点去关注。期待她能够找到自己的弱处，端正好学习的态度，早日找到数学的乐趣！

　　说到乐趣，我是在初中的时候发生的，当年，初中开始学习代数和几何，平常数学成绩靠抓瞎得分的我，竟然被作为数学老师的班主任委以重任——学习委员。至此，竟然无意造就了我在数学科目上的拔高。在经历几次考了班级第一的数学成绩后，我竟然因此喜欢上了数学，浅尝甜头后，更是进一步喜欢上将题目用几种方式解答出来的成就感。

　　今日想起这些，我是不是可以转化到女儿身上呢？欢迎我的朋友来和我讨论关于数学的那些故事，与及如何让孩子学好数学？

　　读《数理化通俗演义》有感篇2

　　上回咱们说到西方科学家伽利略通过实验推倒了大科学家亚里士多德的经典理论，阐述了凡事都要通过思考与实践得出结论的伟大道理。同样是打破原则，通过观察与思考得出结论的故事，在咱们东方的中国也有一个有趣的故事。

　　话说孝武帝大明三年（459年）九月十五日是当时在圣上面前辅佐，深得圣上信赖的戴法兴的生辰，当天晚上戴法兴的府邸可谓是红灯高挑、车马不绝，一轮皎洁的明月正高挂天空。

　　宴席开始，戴法兴挽着一名青年学者的手入了客厅，你猜这青年学者是谁，正是后来为计算圆周率贡献极大的中国古代科学家——祖冲之。这祖冲之啊，是皇帝专设的“华林学省”中的一员，学问高深。可谓在长安是有极高的名誉，连戴法兴都以他能来赴宴为荣。

　　一会儿，主宾落座，歌飘舞起。酒过三巡，突然，一个仆人慌忙进来，对着戴法兴的耳旁悄悄说：“老爷，不好了，有人宣传说今天有月食！”虽然说的声音不大，但旁边的文武百官都听到了，各个酒杯落案，呆若木鸡。

　　戴夫人吓得扇了那个仆人一巴掌，训斥她不懂礼节，在老爷生辰之日说这些不吉利的话。

　　当戴法兴怒气冲冲地质问赴宴之人是谁在戴法兴的府邸外贴了今夜有月食的告示，只见祖冲之不紧不慢地站了起来，称是他自己过来赴宴，顺路贴的。

　　原来，古人多讲迷信，不懂月食、日食之理，以为这是一种凶兆。

　　看见祖冲之那样镇定自若、不慌不忙，戴法兴差点没气个半死，但是祖冲之是自己请的，且官吏不低，戴法兴本想忍住，但是今日可是自己生辰，怎可说出如此不吉利的话，戴法兴终于坐不住了，说出了肉中带刺的话来：“文远（祖冲之的字），圣人且畏天命，你我俗夫凡人，怎敢妄言天机？你就不怕伤天降罪吗？”

　　岂不知，祖冲之正是选中了这次戴法兴的生辰之日，前来赴宴，一举宣讲月食、日食，好破除迷信。

　　原来，地行轨道与月行轨道不在一个平面，两者有个夹角，所以每月一次望日，三星（指太阳、月亮、地球）只能大致一线，地不能遮月。只有当两个平面重合而正好是望日时，三星才完全一线，才会有食。

　　这时，有的宾客纷纷点头。他们知道，祖冲之工于数学，有通天文，观察运算极为精细，这一道理十有八九是对的。

　　果不其然，过了一会儿，那皎洁的月亮被一团黑乎乎的黑影给吞没了。

　　这个故事里迷信邪说的戴法兴以及戴夫人确实可笑，却反衬出祖冲之善于观察、善于思考的美好品质。

　　读《数理化通俗演义》有感篇3

　　当我看到这个名字时，我就觉得我发现了一片新大陆。果然不出乎我的意料，让我对理科爱上加爱。

　　这本书主要讲的是科学家和划时代的重要事件。就拿其中一些来说，牛顿通过苹果和月亮引发万有引力的思考；瓦特通过被蒸汽掀起的壶盖改进了蒸汽机；戴维通过对化学的热爱发现了新元素……和一些耳熟能详的科学家，第谷，哈雷，富兰克林等等。

　　与其说，这是一本关于数理化的书，还不如说，这是一本科学发展的历史书。古时候的人们迷信，希望能通过一些他们所能认为寄托思想的一些事情比如去教堂祷告之类的。而有些顽固之人也会以上帝的名义来束缚百姓的思想。就让科学在那时变成了邪术，不少科学家也因此丢了性命。

　　因为一些传统的观念，许多科学被误解。同时许多事例也在提醒着我们，真理往往是实践发现的，伽利略通过实践发现了亚里士多德的错误；维萨留斯通过实践搞清了真正的人体结构……

　　阿基米德被不懂科学的士兵砍下头颅，伽利略被判冤罪300年，开普勒因贫病一身无钱糊口病死他乡……都在告诉我们对科学，对真理应当重视起来。而《数理化的通俗演义》这本书更是向读者更好地展现出了数理化的“”进化”过程。更是唤醒了年轻读者的数理化的兴趣，也许有人会因此改变人生的方向，扬起科学的风帆，更重要的是无论读者年龄的长幼职业的差异，都可以从科学的发展史，从科学家的成长史中汲取科学的营养领悟和体会科学精神。

　　其实每一个公式，每一条定理后面都隐藏着一段血与火，泪与汗的历史，这里面有慷慨的悲歌，有胜利的喜悦，要论人物形象，故事情节一步自然科学史绝不比一部社会科学史逊色，当我们循着这些科学家的足迹再走一遍时，我们就会发现那些公式定理是多么珍贵，多么可爱，这时在学习它不但有了兴趣，而且有了感情。

　　读《数理化通俗演义》有感篇4

　　《数理化通俗演义》是我们这学期的必读书，这本书其实妈妈暑假时就已经从图书馆借回家，但我一看题目有“数理化”三个字就没有读下去的兴趣，认为一定是一本枯燥无味、晦涩难懂的书。直到这学期老师要求我们读这本书，我才开始拿起书架上被冷落许久的书，才读了开篇第一回，我就被深深吸引了。

　　《数理化通俗演义》这本书的作者是梁衡，他非常有创意，用古代章回小说的形式来写这本书，让原本枯燥的数理化知识变得妙趣横生，就像在读《三国演义》。比如讲阿基米德的杠杆原理时，他没有直接介绍杠杆原理的定理，而是先写叙拉古和罗马的战争，阿基米德制造了新式武器——抛石机和阿基米德之爪，帮助叙拉古以弱胜强打败了罗马。这两样武器都是因为用了杠杆原理，威力大增。抛石机能把石头抛到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敌人的战船抓走，罗马人损兵折将，还以为遇上了怪物。读到这里，我不禁对杠杆原理产生了浓厚的兴趣，畅想自己在战场上如何用杠杆原理设计更加厉害的武器，秒杀敌人。

　　这本书还告诉我们，科学家都是敢于质疑的，比如哥白尼对托勒密的地心说产生了怀疑，才有了太阳是宇宙中心的理论；伽利略对亚里士多德落体运动的怀疑，才发现了同一高度不同重量下落速度相同的规律。科学家也是善于实践的，祖冲之经历无数个日夜奋战，图形遍地，算筹成堆，才算出了最新的圆周率。科学家还要不怕失败，坚持不懈，才能最终成功，居里夫人经过三年零九个月的艰苦劳动才提炼出0.1克氯化镭......我们也要学习科学家的这些精神，学习的时候常提出疑问、不断实践、坚持不懈，才能在人生路上取得成功。

　　读《数理化通俗演义》有感篇5

　　在上个暑假，我读了一本书。叫做《数理化通俗演义》虽然书名读起来很枯燥，但是它却用文字来讲述数学的故事。

　　在这本书中，我最佩服阿基米德，虽然，他不是一名战士，但是他却用自己的智慧打败了敌军。阿基米德利用杠杆原理制出投石器；用镜子会反光的道理吓跑敌军；还用沉与浮的原理计算出了国王的王冠中掺了多白银……

　　他十分爱护自己的劳动成果。到敌军进犯之时，他想的还是自己的沙盘，工具。最终是为了保护这些东西，才被野蛮的士兵杀害的。

　　他很执着，一旦有什么问题一定要想明白才休息。国王打了一个王冠，想知道是不是足金的。便让阿基米德想办法。当晚，阿基米德怎么也想不出办法。他的妻子让他去洗澡，他还在想。终于，他的妻子一生气，就把他推进了浴缸。哗！浴缸里溢出的水使阿基米德获得了灵感，使他想出了办法。他激动地连衣服都没穿就跑到大街上欢呼。大街上的人都惊讶地看着他。他立刻去告诉国王方法：金和银的密度不同。只要取与王冠相同重量的黄金与王冠分别放入一样重的装满水的盆中。如溢出的水不同，那么就掺有白银。

　　阿基米德很善于从细小的事物中发现什么，获得灵感。有一双善于观察的眼睛非常重要。从今以后，我也要和阿基米德一样，拥有一双善于观察的眼睛。

　　读《数理化通俗演义》有感篇6

　　一本喜爱的书，就是一盏引路的明灯，为你指引方向，也是人类的营养品，为你提供营养。最近我读了，一本名叫《数理化通俗演义》，它是梁衡所著，这是一本奇特的数理化科普读物，梁衡采用中国特有的通俗文学体裁—章回体搭配深入浅出的语言描绘出栩栩如生的事例，旁征博引的叙述为原本枯燥的数理化知识与名人故事披上一件薄薄的糖衣，为此许多读过这本书后都会喜爱数学。

　　书中讲述了230位科学家的206个科学故事以及93个发现和发明。其中我最印象深刻的两个故事是祖冲之算圆周率和维萨留斯解剖人体。

　　先说说祖冲之算圆周率，这个故事里主要讲述祖冲之为了计算圆周率，他不停用竹棍计算，而竹棍是用新竹做的，没来得及打磨，所以几日后竹棍染上了红红血印，他直算的月落乌啼、鸡鸣日升，那竹棍摆成的算式从桌上延到地下，又满地转着圈子，一屋上下都是些竹码子。他这种坚持不懈、废寝忘食、不怕疼痛只为算出圆周率的品质让我十分敬佩。通过这个故事我明白了做一件事情要坚持不懈、知难而进才能成功。

　　再说说维萨留斯解剖人体，这个故事里主要讲述维萨留斯因为对学校传授的人体知识很是怀疑，所以决心冒险解剖来看个究竟，但是解剖人是会被处以死刑，所以他在院子中设了密室，偷偷解剖。读完这个故事我对他产生一种敬佩，我敬佩他能冒死去偷尸体，然后在一个阴森的地下室解剖，如果是我，我早就吓坏了，因为如果被发现会被判以死刑，但是他为了获得真理，不惜冒死去偷尸体解剖。他这种勇于质疑、用于求真的品质使我敬佩。

　　这本书融直算和人物于一体，向我们展现了人类科学发展的历史，虽然人物所生时代与国籍不同，但是他们的故事相通，留给我们的启迪也异曲同工，他们这种敢于质疑、擅于实践、不怕失败、勇于奉献的品质使人类社会由愚钝走向了文明，由落后走向发达。全书看完后，我的内心受到了强烈的震撼与鼓舞。

　　读《数理化通俗演义》有感篇7

　　记得阿基米德曾说：“给我一个杠杆，我将翘起地球！”或许是这句话给我的吸引力，这个暑假我便走进了《数理化通俗演义》（上）这本书，一个个科学故事，把我深深吸引了。

　　“宇宙是什么？”“无理数的发现”一个又一个奥妙的问题，在这本书中揭开了谜底。在书中我见识了一个又一个伟大的科学家，他们举世瞩目的成就世代相传。

　　其中瓦特发明蒸汽机的事让我刻骨铭心：瓦特从小学徒出身，既能吃苦，又很顽强。当他决心要造出一台新式蒸汽机时，他告别妻儿，一卷行李来到地下室制造蒸汽机，一次次不成功的实验，使他负债如山，但他没有放弃，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20个年头，终于完成了这个划时代的发明——新式蒸汽机。我被瓦塔的这种执着的精神感动了，想想自己，平时遇到难题，总是没有耐心，就去问妈妈，而往往在妈妈读题的那一刻，我什么都明白了，我要向瓦特学习，无论遇到什么困难，都无法阻止他研究科学的信念。这种迎难而上的精神，不正值得我们学习吗？

　　“赤身裸体长街狂奔，一对好友海边争论。”比重与浮力的发现，这一章更是吸引我。国王让阿基米德分辨皇冠是否掺了假，阿基米德闭门谢客、反复琢磨，即便家里有了灰尘，他也不许别人擦桌子，而是在上面画图形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人见状把他推入水池，他大喊道：“别浸湿了我的图形！”可这不进水池不要紧，一进可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他刚起身水又缩了回去，他一出一入，水一落一涨。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“优勒加！优勒加（发现了）！”

　　夫人见状嘴里嘀咕说：“神经病，疯了！疯了！”这时我想起了自己到科技馆玩时，我看到上面有一个用钉子搭桥的游戏，我饶有兴趣，便做了起来。一个一个的钉子，我连接起来，老爱断，再试一试，哦！还是摆不成，我生气的跺跺脚，并且急得抓耳挠腮，把钉子重重的一扔，这时，我脑海里闪现出“坚持，坚持”这四个字，我又开始反复琢磨，小孩子们的吵闹声好像瞬间消失了，优美的歌声好像关闭了。

　　我把两端放了好多钉子之后，又把钉子一个一个尾对尾，头对头的吸在一起，一座钉桥呈现在我眼前，我高兴的手舞足蹈，激动的高喊：“妈妈，我成功了！我成功了！”“嘘”妈妈把手放在嘴前做着安静的动作，我克制住自己，不过还是左蹦右跳的，不停的抱着妈妈，我终于有了成功滋味的感受，算的上和阿基米德是个知己了。

　　科学就像一盏明灯，照亮了我们前进的路；科学就像一座高峰，等待你一步步攀登。让我们也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，相信我们会在科学的道路上，找到属于自己的坐标。

　　读《数理化通俗演义》有感篇8

　　这是一本从兴趣入手的软教材和知识拓展教材，采用的是中国特有的通俗文学体裁章回小说，共有71回。作者以栩栩如生的事例、深入浅出的语言、旁征博引的叙述、章回小说的体裁，为枯燥的数理化知识包上了“一层薄薄的糖衣”。

　　在读这本书时，我不禁会对文章中提到的科学家、数学家、天文学家所提出的想法感到惊叹，又觉得有趣。其中我觉得最有趣，最让我回味无穷的故事准属“阿基米德运用科学战胜强敌”的故事。

　　虽说当时罗马的强大军队，准备入侵叙拉古。但也无法与阿基米德擅长思考的大脑、善于观察的眼睛相提并论，阿基米德随即马上巧妙地利用杠杆原理造了一种让罗马军惊慌不已的强大武器——抛石机。叙拉古并未出动一兵一卒，就把罗马军打得大败而归。原来，是阿基米德在亚历山大里亚留学之时，从埃及农民提水用的“沙杜佛”上，发现了可以借助一种杠杆来达到省力的目的，而且他还发现，手的握点到支点的这段距离越长，就越省力气。所以阿基米德就借助着这神奇的“杠杆原理”，运用智慧与科学，打败了强大的罗马军。

　　却说叙拉古巧妙利用“杠杆原理”击退了罗马军，可罗马统帅马赛拉斯仍心存不甘，决定利用他们的“终极武器”——攻城塔。“攻城塔”原来是一座十分高大的木塔，下面装着轮子，攻城时推着城墙边，士兵从塔顶封锁对方的城头，进行强攻。虽说马赛拉斯的武器十分厉害，却还是不敌阿基米德巧用科学的头脑。阿基米德听闻罗马军再度入侵，有装备上了精良的武器，料到不能用武器强攻。又看当时万里无云、骄阳似火，便心生一计，把全城所有的妇女带着自己的梳妆镜到南门外集合。这时马赛拉斯看到南门外站着许多妇女，认为这是欢迎他们的一种仪式。没想到妇女们排成一个弧形，将镜子上的光反射到了罗马军的桅杆的白帆上，只见罗马军的船着了火，火光四溅。马赛拉斯仓皇逃命。原来，阿基米德是利用光线的可逆原理，将镜子反射到了罗马军的船上，最终不费吹灰之力，就打退了罗马军。

　　这样敌众我寡的战争真让我回味，惊叹于阿基米德能巧用科学的头脑，也惊叹于科学的伟大！

　　读《数理化通俗演义》有感篇9

　　这学期老师推荐我读了一本叫《数理化通俗演义》的书。这本书上讲了历史上那些有名气的数学家、物理学家、化学家的故事。其中令我印象最深的是一位来自古希腊的哲学家、数学家、物理学家阿基米德的生平故事。

　　阿基米德有“力学之父”的美称。他总结并严格证明了杠杆原理，发现了浮力定律，确定了各种几何图形的面积和体积的计算方法，创立了“穷竭法”。近代数学史家贝尔就曾说过：“任何一张关于有史以来最伟大的数学家的名单中，必定会包括阿基米德”。所以他与高斯、牛顿并列为世界三大数学家。

　　阿基米德生活在古希腊的叙拉古城。他总有很多怪习惯，比如，他喜欢将烟灰留下来，铺在地上，以便他来画图；所以很多人都觉得他是个疯子。但他对人类的贡献不可估量。他那句流传千古的名言：“只要给我一个支点，我就能把撬动地球！”就是有名的杠杆原理。这个原理让他在保家卫国的战争中，多次打败敌人，比方，他利用杠杆原理制造了一种叫石弩的抛石机，能把大石块投向敌人的战舰；用发射机把矛和石块射向敌人；他制造了巨大的起重机，可以把敌人的战舰吊在半空，然后重重摔下，使战舰摔得粉身碎骨……他的这些神奇的武器让敌人军队惊慌失措、人人害怕……杠杆原理在我们现在的日常生活中应用得也是相当广泛和频繁，如天平、称、剪刀、开瓶器、镊子、锤子、吊车、铲车等等。正因为他具有广泛的可用性，连我们小学教材里都有学到杠杆原理，我为此非常着迷，期待更加深入的学习它！

　　这位神奇的老人拥有传奇的一生。直到生命的最后，罗马士兵冲进来准备杀他时，他都能坦然地说：“等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这道题做完，不能给后人留下一道没有做完的题目啊！”他这种热爱科学，致死不忘给人类留下自已智慧的崇高品质值得我们学习！

　　读《数理化通俗演义》有感篇10

　　从小学步入初中，我们愈发的感到了数理化学习的重要性。而为了清楚地了解到数理化的具体运用以及发展史，这个寒假，我在数学老师的推荐下阅读了这本《数理化通俗演义》。

　　《数理化通俗演义》是由著名作家梁衡编写的。他创造性地采用了中国特有的通俗文学体裁——章回小说，生动地介绍了几千年来中外科学家、发明家探索科学真理的艰辛历程。这是一部难得的科普佳作，作者尝试籍文学之力，引起大家学习数理化的兴趣，以章回小说的形式讲述了数理化的发展史，且内容幽默风趣，大都通俗易懂，是我们对数理化学习的认识的一个良好开端。

　　文章记叙了数理化的发展历史，表述了各个数理化方面上“巨人”的追求以及不懈努力，如：“希帕索斯发现无理数而献身”、“埃拉托色尼巧算地球周长”、“阿基米德意外发现比重与浮力”……诸如此类的有趣故事非常之多，“宇宙是什么？”“无理数的发现”一个又一个奥妙的问题，在这本书中揭开了谜底。在书中我见识了一个又一个伟大的科学家，他们举世瞩目的成就世代相传。

　　其中牛顿的一生让我犹记在心。牛顿从小生活就很艰难，未出娘腹父亲就先去世了，好不容易考进了剑桥大学却又因为大瘟疫而不得不暂时停学，就留在了家乡自学并发现了万有引力。

　　牛顿因为苹果发现万有引力的故事人人皆知，却又有多少人知道因此他和爱他的姑娘就此分道扬镳，并且终身未娶。而回到剑桥大学之后，因为观点和立场不同，牛顿和胡克结下了学术冤仇，导致他的著作《自然哲学的数学原理》迟迟难以出版，最后还是在他的好友哈雷的私人出资下才得以问世。《原理》一书虽然一出世就受到了众人的追捧，但是他的《光学》一书硬是等到胡克死后的第二年才得以出版，不得不让人扼腕叹息。

　　出版了《原理》之后，牛顿窝在房间里推演着引力的公式，却意外地发现了光。牛顿又拿出三棱镜研究，在恩师巴罗的帮助下还将光分为了七种颜色，又向皇家学会写了封《光和颜色的新理论》，归纳了十三个命题。这又是一个大发现，牛顿并因此创造了“光谱理论”。后来恩格斯说：“牛顿由于进行光的分解，而创立了科学的光学。”从这评价中我们可以看出牛顿的成就之高。

　　但是与牛顿有学术之仇的胡克又出来了。他与牛顿的观点不一，极力反驳牛顿的观点，此间荷兰人惠更斯又提出了一个“波动说”，得到了胡克的大力支持。从此，物理学上便开始了一场粒子说和波动说的大争论，一争就是一个世纪。

　　由于牛顿在光学和引力上做出的卓越成就，使他成为了科学界的一颗新星。但就在这个本该顺风顺水一鼓作气继续完成一系列课题的时候，牛顿却因为《自然哲学的数学原理》的辛劳写作而患上了严重的忧郁症，又因为科学发明权与人打官司、在光学问题上与胡克争吵、在天文学上与格林威治天文台的台长弗拉姆斯蒂德闹翻了，在微积分的发明权上更是与莱布尼茨闹得沸沸扬扬，而且不久牛顿的母亲还与世长辞，令他心痛欲绝。而牛顿长期在学校教书，工资不高，单独一个人生活却又不会管理生活。工作、学术、生活使他心烦意乱。而此时财政部长查尔斯·蒙塔吉给了他一个闲适高新的工作，使他一跃成为了大富翁，他的心性与生活却因此而改变。

　　当他的好友哈雷再来拜访牛顿时，七十三岁的牛顿将自己一生的发现都还给了上帝，而连他自己都做了上帝最顺从的仆人。二十三岁的牛顿连整个宇宙都敢探索，两者一对比让哈雷打了个寒噤，心中不免升起一种惆怅之情。“他百思不得其解，这个科学巨人，他的朋友，他的师长，正当他在自然的宣战中取得如此显赫的成果，全欧洲都在羡慕他，以他为旗手，为偶像时，而他自己怎么一下子又带着这全部的战利品，全部的荣誉去甘心投靠上帝，去做一名仆人，做一名小卒呢？这的确是个悲剧。”读到这里，我也为牛顿一生的巨大反转而感到遗憾，疑惑不解，以及叹息。后来恩格斯有一句名言替哈雷回答了这个问题：“哥白尼在这一时期的开始给神学写了挑战书，牛顿却以关于神的第一推动的假设，结束了这个时期。”

　　1727年3月20日，牛顿病逝，享年85岁。

　　牛顿就这样，在前半生科学、后半生神学的混合中结束了自己的一生。

　　牛顿的故事结束了，数理化的历史却还在继续。数理化的历史上出现了一个又一个巨人，抗过这个大旗，领着这一时代的人们，上前去。而这个时代，我由们来探索真理。

　　学好数理化，向自然科学的奥秘，进发！

　　读《数理化通俗演义》有感篇11

　　阿基米德说：“给我一个杠杆，我将翘起地球！”无数科学家努力执着、巧抓机遇、献身科学，人类一次次开启了成功的大门。

　　成功需要献身精神。

　　“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？”洞庭湖边，屈原的一首《天问》更是有力的批驳了神学。中世纪欧洲宗教的烈火让哥白尼、伽利略等天文学家被活活烧死在高高的火堆上；罗马帝国的血腥与屠刀以及对上帝的痴迷，一度使当时众多杰出的科学家、数学家陨落；阿基米德等死于野蛮的士兵手中那把闪光的大刀下。

　　成功需要执着。

　　爱迪生说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。爱迪生为了制作灯泡，大约经过五万次的试验，写成试验笔记一百五十多本，方才达到目的；诺贝尔为了制造炸药，经常头破血流；开普勒花了16年，才撰写出了《星表》。

　　成功需要把握机遇。

　　未来的路还要靠我们去创造，在前面的也许是坎坷，也许是挫折，但人类不会倒下，只要人还有一颗探索与好奇的心，人就不会放弃追求那个最终的真相，还是柯南说得好：真相永远只有一个！

　　读《数理化通俗演义》有感篇12

　　你知道吗？这个双休日，我读了《数理化通俗演义》，这颗知识药丸，可带给了我许许多多的知识和启示！

　　此书讲述了从1879年直至1953年各个科学界的名人所发明的物品或发现的重要宝贝。我对他们的创造与奇迹表示无限的赞叹。

　　读完这本书后，我的脑海里不禁萌发出许多问题：是什么力量推动着这些名人去创造与发现？是名人那种坚持不懈，勇往直前的精神。是它，推动了爱迪生坚持不懈的发明出了电灯，改善了人们的生活；是它，祖冲之一刻不停，废寝忘食地去努力专研圆周率，最终，将圆周率推算至小数点后七位，为数学界作出了巨大的贡献；更是它，使诺贝尔不顾自己的生命，发明出了炸药感慨万千！

　　我也要有这种精神，在学习上，在运动会上，不断地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驴与马赛跑。坚持不懈的精神是一种本能，我要好好发挥它，就像那些名人那样！

　　我从这本书中所获得的启示与启发，我将受益匪浅，从现在开始努力吧！加油！

　　读《数理化通俗演义》有感篇13

　　“书犹药也，善读可以医愚。”一本好书，就像一剂良药，可以医治人的无知之病。可良药苦口，一味地去背那些知识便是十分苦的。而《数理化通俗演义》便给这些苦的知识披上了一层糖衣。

　　该书从屈原问天到华特生和克里克研究DNA，以科学家、数学家们的先后顺序，以时间为线索，记录了一个个精彩的故事。

　　在许多同学的心中，数学、科学可能就是枯燥的背诵：背公式、背模型、背元素……可这本书一定能刷新你对数理化的认识。它以生动的口吻与章回体小说的风格，向你介绍从公元前四世纪到二十世纪六十年代那漫长的科学史。阿基米德、伽利略、牛顿等人仿佛不是遥远的历史人物，而是生活中你的朋友，向你诉说着他们的遭遇与成就。而那一条条公式与发明仿佛也活了过来，向你诉说它的前世今生。

　　在一个数学班里，我曾做过一道叫R（3，3）的问题，它是由一个叫拉姆赛的人在与朋友聚会时提出的一个问题。由于它的难度系数过高，我对它不报好感。可当我在看这本书时，找到了拉姆赛，联系那道题，我不禁想看一看他的成就。这一看不得了，他竟然发现了氦氩氪氖氙5种新原素。他的成就如此之大，不禁让我产生了一丝好感，再看那道R（3，3）问题，仿佛也披上了一层糖衣。

　　今天我在此推荐这本书。它能让你像读小说一样记住这些知识，读完它后，你就像服了一剂有糖衣的药，让你在不知不觉中更加聪慧！

　　读《数理化通俗演义》有感篇14

　　最近，我用课余时间阅读了《数理化通俗演义》。通过阅读这本书，我了解到很多科学知识，也认识了很多科学史中的重量级人物，他们为人类科学进步做出了卓越的贡献。其中，我很钦佩的两位科学家是伽利略·伽利雷和艾萨克·牛顿。

　　伽利略·伽利雷是意大利著名的物理学家、天文学家和工程师。他在比萨斜塔上做了著名的自由落体实验，通过对重力、自由落体、速度和加速度的深入研究，推翻了亚里士多德的经典理论，惊动了整个罗马。在天文学上，伽利略发明了天文望远镜，对金星、木星和黑子进行了观测和分析。他在当时的历史条件下，勇敢的对哥白尼的日心说表示了支持，同时反驳了托勒密的`地心说。他发表了《关于两个主要世界体系的对话》，对当时教会的地位造成了冲击，并因此惨遭教会软禁。伽利略还是一名发明家，他发明了温度计和军事罗盘，改进瞭望远镜，使人类的目光延伸至宇宙的更深处。因为伽利略对科学的卓越贡献，他被誉为“现代科学之父”。

　　在众多科学家中，艾萨克·牛顿是我非常喜欢的一位。他喜欢动脑，小时候心灵手巧，爱动手做机械之类的小东西。他在剑桥大学读了三年书后回家，总是思考各种古怪的问题。他可以从别人习以为常的事情中思考并发现许多科学道理。一个苹果的坠落就让牛顿发现了万有引力定律，随便玩个三棱镜就发现光的色散原理，还总结出了著名的“牛顿三大运动定律”，为近代物理学打下了基础。因此，人们把牛顿誉为“近代物理学之父”。

　　读完《数理化通俗演义》，通过了解一个又一个科学伟人的事迹，我发现这些科学家们都有一个共同的特点，那就是他们都善于观察和思考，能突破前人的理论框架，通过一次又一次的实验，去发现并论证新的理论。他们比常人想得更多，看得更远，即使经历失败也不气馁，而是总结经验教训，反复不断的学习与研究。他们的一生都在不断的学习，即便获得成功也不骄傲自满，而是继续从事更多的研究，从而为人类科学的发展奠下了一块块理论基石。他们这种坚持不懈学习与探索的精神值得我们学习，让我们举起思想的火把，登上前人筑好的阶梯，去攀登科学的高峰。

　　读《数理化通俗演义》有感篇15

　　在《数理化通俗演义》这本书中，有一个伟大的科学巨人，他就是阿基米德（公元前287—前212年），阿基米德曾经跟好友埃拉托色尼打赌，赌如果要把沙子洒满宇宙需要多少粒沙子，虽然宇宙是无限大的，但在当时人们认为宇宙是有半径的，于是在不眠不休三天后阿基米德算出来了，而埃拉托色尼也没闲着，赌约到期时他与阿基米德一起探讨出地球的周长，与现在科技发达的现在只差100km，多么了不起的壮举啊！

　　不仅如此，阿基米德还发现了物体的中=物体在水中所以出来的水的重量这一定理，在海面上看船只后，引起他的疑问，与另外一个朋友柯伦在家里做实验，书写出了一本著作：《浮体论》，后来还用了杠杆原理，聚光等科学知识战胜了敌人，一直到国家亡了，刀架在脖子上时还在研究几何，这位科学巨人把自己的一生无私的奉献给了科学，当他的心脏停止跳动的那一刻，几千年后，他面前的那一闪科学之门才被牛顿、伽利略等科学家给重新打开。

　　读《数理化通俗演义》有感篇16

　　《数理化通俗演义》是我最近在看的一本书，觉得其中含有不少科普知识，特来推荐给大家。

　　在这本书中，作者并没有对自然科学进行长篇大论，一篇文章连着一篇文章的令人头晕目眩。作者反而以章回小说这种有趣的方式进行写作，通过一个个章回，唤起了读者们对自然科学的兴趣。不同于其他无趣的教科书，这本书的每个“章回”都有自己独特的题目。比如说“老少妇孺齐上阵，一面镜子退千军”。看看这名字，大家肯定会产生阅读的兴趣——这是一面什么样的镜子呢。原来，这个章回讲述的内容是凹面镜的妙用。

　　并且，这本书涉猎到的内容也是甚广。从洞庭湖旁屈原的一首《天问》展开了人类对世界的探索，一直到了最后二十世纪的胚胎发育学。其中间写到的内容更是数不胜数，哥白尼、伽利略、牛顿奠定了经典力学，赫兹等人发现的电磁波带给了后世人们方便的通讯。一篇篇文章，将大量的知识讲述给了我们。通过这本书，我们能够轻松的记住这些知识，从而扩大自己的知识面。

　　读一本好书就如同与许多高尚的人谈话，我觉得这本书告诉我们的道理——科学家需要有创造精神、牺牲精神和刻苦精神才是最重要的内容，比背会书中的知识还要重要。

　　诚然，很多伟大的科学家都遭到了不应有的待遇——布鲁诺因为《日心说》被宗教烧死在广场上，伽利略也被宗教所迫害。但是，真理是不能够被暴力所扑灭的。尽管经历了一次次的悲难，可真理仍然为大众所知。如今，谁不知道地球是围绕着太阳转，宗教的神学说也因此破灭了。这些伟大的科学家所具有的牺牲精神当真令人敬佩。

　　或许，我们并不会遇到这些情况，我们也不需要具有牺牲精神。但是在我们学生平时的学习中，我们也应该具有创造精神和刻苦精神。尝试着用不同的方法去解决题目，没准能够有新的发现。遇到困难不要放弃，在学习中不畏困苦，我们也定能够取得成功。连孙悟空当年不都在海上漂了好几年呢。拥有了这几种精神，成功离我们也就只有一墙之隔了吧。

　　读这本书，如同听一首小歌，悠长而令人回味并深思。让我们都静下心来，一起听听歌吧。

　　读《数理化通俗演义》有感篇17

　　梁衡著的《数理化通俗演义》，以章回小说的体裁，栩栩如生的事例，深入浅出的语言，旁征博引的叙述，向我们展示了人类科学发展的历史。

　　这部书融知识、人物、方法于一体，虽然所涉人物所生时代与国籍各不相同，但他们的故事相通，留给我们的启迪也异曲同工。

　　一、敢于质疑

　　本书以屈原的《天问》开篇，其实是在告诉人们，人类对未知世界的探索，始于疑问。哥白尼对托勒密的地心说产生怀疑，才有了太阳是宇宙中心的理论。布鲁若进一步研究发现了行星三定律，得出了宇宙是无边无际的结论。伽利略对亚里士多德落体运动的怀疑，发现了同一高度不同重量的物体下落速度相同的规律……就是这样不断地怀疑权威、挑战权威，才有了人类对宇宙不断的认识。

　　科学上一个个的发现都是从疑问开始，牛顿因苹果落地产生疑问，发现了万有引力。可以说疑问是探索之源，发现之本。因此宋代的理学家朱熹说："学贵有疑，大疑则大进，小疑则小进"。由此可见，作为教师的我们应该把培养学生质疑能力作为重要的教育内容之一。

　　二、善于实践

　　每一个伟大的发现与创造都不是凭空臆想出来的，都是在不断的观察与实践中总结出来的。阿基米德不断实践发现了浮力，祖冲之日复一日的计算，得出了最新的圆周率，实践出真知。

　　因此，鉴于实践的重要性，中国最新一轮课程改革增加了综合实践课程，并且将其列为国家课程之一的必修课。可是这门课程并没有引起广大教育工作者的重视，有的地方把它看成可有可无，应付了事。这种现象值得我们深思。综合实践是我们培养学生实践能力，创新能力等综合能力的重要课程，我们不但要把它上好，还要把它与语文、数学等其他课程结合起来，将所学的知识应用到实践。只有这样才能将知识转化成生产力，才能发挥知识应有的作用。

　　三、不怕失败

　　失败是成功之母。纵观古今中外科学巨人都是经历无数次失败而走向成功的。

　　爱迪生发明电灯，实验了所有材料后，才知道钨丝最可行。瓦特发明蒸汽机也经历过无数次实验，就要放弃的时候，是他妻子的鼓励，才促使他坚持下来。居里夫人经过三年零九个月的艰苦劳动才从成吨的沥青中提炼出0.1克氯化雷…世界上没哪一个成功是轻而易举的。要想在事业上有所建树，就要不怕失败。

　　四、勇于奉献

　　人要干成一项事业必须要有点精神。这精神就是持之以恒、坚持不懈、吃苦耐劳，勇于献身的品质。哥白尼终身观天，风霜不避。法拉第寄人篱下，忍辱求知。达尔文环球五年，出生入死。居里夫人为提炼雷，不怕酸碱烧手，不怕浓烟呛鼻。为了专心搞科学研究，牛顿，诺贝尔等科学家终身未娶。

　　每一个新的发现、发明都是对传统观念的挑战，必然受到旧势力的反对与阻挠，有的科学家为此献出了生命。

　　因此，我们要将这些科学家的故事讲给孩子们听，培养他们爱科学，学科学，用科学的兴趣，用科学的思想武装他们的头脑，用科学的方法指导他们的行动，唤醒他们科学意识，激发他们创新与创造的潜能，以不屈不挠、吃苦耐劳的精神，为科学的发展，为人类的幸福做出不懈的努力！

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