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读《史记》有感

时间:2022-02-04 13:17:33 读后感 我要投稿

读《史记》有感合集15篇

  品味完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么你真的会写读后感吗?以下是小编帮大家整理的读《史记》有感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读《史记》有感合集15篇

读《史记》有感1

  书是人类进步的阶梯;书是屹立在茫茫大海中的灯塔。我就特别的喜爱读书,因为读书可以让我变成一个知识渊博的人。

  妈妈在暑假期间给我买了一本青少版的《史记》故事,读完之后,我受益匪浅。

  《史记》这本书是我国第一部伟大的纪传体通史,体现着古代史官的眼界和良心。作者司马迁忍辱负重,瑾承家学,以入木三分的洞察力和兼笔直书的责任感,写作了伟大的《史记》。它恰当的评价了历史人物的功过是非,再现了当时波澜壮阔的社会历史画面。被鲁迅先生称其为“史家之绝唱,无韵之离騒。”

读《史记》有感2

  司马迁是一位汉代的传奇人物。他虽然地位不高,曾被处以宫刑,但他喜爱历史,身在牢中仍子承父业,编写史书。今天,我就读完了他的著作《史记》。

  刚一翻开《史记》,我就被里面的故事深深吸引了。有《荆轲刺秦王》、《武王伐纣》、《完璧归赵》等等。其中,最令我印象深刻的是《负荆请罪》。

  蔺相如在渑池会上维护了赵王的尊严,升了官,而廉颇不服气,扬言要侮辱一下他。

  而蔺相如听说此事,故意躲着廉颇。一次他出门碰上廉颇,立刻掉头回去了。他的门客都不高兴了,而蔺相如说:“尽管秦王那么厉害,我还敢斥责他,我虽无多大能耐,但会单单只怕他么?我只是考虑到,秦国不打赵国,关键是我们俩在,我如果和他关系不好了,秦国就会来攻打赵国了。”

  此事传到廉颇的耳朵里,廉颇听说后十分羞愧,背着荆条向蔺相如请罪,而蔺相如却原谅了他,从此,他们成了朋友。

  我看完后,真佩服蔺相如宽广的胸怀。这令我想起了去年的一件事:那次我刚买了一支玩具驳壳枪,回家后拆开包装就下楼向伙伴们炫耀,说它打得多准,性能多好。一位小伙伴说:“拿来试试。”我便递给了他,可他没抓稳,枪掉了,后面的撞针摔坏了,掉了下来。我捡起来发现撞针已经从枪上断了下来,便和他发生了不小的矛盾。俩个人的关系便不好了。事后想想,也不就是一把玩具枪吗,要是我当时像蔺相如原谅廉颇一样原谅了他,我们还是好朋友呀!

  我还要学习蔺相如大公无私一心向着集体的精神。我是语文课代表,有一次下课,我照例要去老师的办公室搬作业本,可我因为想赶快把作业做完,忙着写作业没去,最后到快打铃时才去,冲到半路,上课铃声响了,害的全班的作业本都没能及时发到手。

  读了《史记》中蔺相如的事,我知道了一个人要心胸宽广,一心想着大家,才能做好一个人,尽到该尽的职务,这就是《史记》里《负荆请罪》给我的感受。

读《史记》有感3

  《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.我们先谈《史记》。读它,我有一个感觉,就是我是在和活人谈话。司马迁,好人。好人经常倒霉,我对他很同情,也很佩服,觉得他这一辈子没有白活。《史记》是一部什么样的书?大家都知道,它是一部史书,而且是史部第一,就像希罗多德之于希腊,我们也是把司马迁当“史学之父”。

  比如说列传中的刺客列传里的聂政,荆轲等人。以前,我以为刺客不过就是那些品行不正,只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述,让我明白,实在刺客才是对君主最赤胆忠心的人。究竟往行刺君王,成功了会被四周的卫士杀死,不成功更无生还的可能。真可谓是有往无回。固然如此,但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边风萧萧兮易水冷,壮士一往兮不复还。的悲壮,更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹,这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

  能与君主斗智斗勇的,还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先,苏秦穷困潦倒,连家人们都嘲笑他,然而他没有就此放弃他的理想,躲在房中钻研《阴符》,练就自己论辩说理的功夫,用书中的道理往游说君王,然后奔走于各个国家,终于让燕文侯认同了他的意见和建议,将整个国家都托付给他,让他往游说各国,终极苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看,对他格外尊重。说客要想做成功是要付出凡人难以想像的艰辛,不但要游走于各个国家,路途艰辛自不必说,而且费尽口舌君王也未必会听,搞不好还会给自己带来杀身之祸,所以很多人都退却了,但苏秦坚持了下来并获得了成功,他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的气力和古人那坚持不懈的伟大。

  这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多,看了后让我崇敬太史公的刚正不阿,仰慕这些英雄的雍容大度,更加喜爱古典文学中千丝万缕的尽唱。

  看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑.

读《史记》有感4

  余读史记,游于千年历史,叹于百代风骨,有感而做此文。

  浩浩长河,皎皎星月。三千年历史尽存于史记,三千年风骨尽显于子长。先生受祸于宫刑,发奋于史书,效秦汉风骨,成一家之言。草创未就,而遭大罪,其所以忍辱苟活者,盖追圣贤之遗志,欲立史书于后世。

  先生高义,访名山,涉汶水,游齐鲁,过楚梁。游历天下以做文,查遍名史以成书。先生苟活,无非史记之大事也。天下至伟之功,惟记史做传而矣。先生所记,乃千年历史之精神,民族延续之血脉。先生所传,乃仁孝忠义之精神,身修国治之根本。世人千面,尽显于先生笔下,或奸或忠,或勇或智。世事千种,尽曲折于先生书案,或恨或怨,或悲或哀。先生之笔,入木三分,先生之史,万古之典。

  天下兴亡,历代更替,宗祠相易,君王相更。然,百姓经万世而存姓,平民历千载而不亡,水能载舟亦能覆舟,故天下之伟业,惟民生也矣。夫天下大事,惟国与民。国治则民安,民安则国富。上令以达,下谏以明,百官以辅,天下可安。此古之经国治世之精宝,今日观之,犹可鉴矣。

  吾读史记,亦晓古来仁义。孔子教徒而论著,范蠡三迁而得尊。刺客忠信,谋士利国,天下以仁立,国家以法治。明礼仪,知进退,舍功名,为家国。世兴则治,世乱则救。出仕以立功,隐世以立言,仁者立仁,勇者立勇,故文明得继,精神长存。史之重者,亦在其精神。

  史记三千年历史,亦有三千年之风骨。周公行仁礼,周朝得继,始皇志天下,中国统一。世家尽心,百姓安宁,名士出谋,天下可安。夫子立私学,文明得继,屈原沉汨罗,不与世同。蒙恬忠义,秦能称雄,韩信忍辱,终成大业。游侠,刺客,虽为众人,亦有其风骨存于史记。

  先生之风骨,非常人所及也。百三十篇,皆发愤泣血之言也,字字珠玑,亦捻须断发之所作也。身遭大辱而不绝者,其志可叹矣!

  天下之事不同也,天下之志不近也。古今之道相异,然仁礼之道大同。吾辈当学先生,为国为民,为世为时。以坚韧之精神,求未来之辉煌。以不屈之人格,竞天下之英豪。

读《史记》有感5

  秋风哺育着果园里新鲜的果实;送来了晶莹闪烁的小露珠;吸允着乳汁的甜蜜;染红了如手掌半大的枫叶;叫醒了正在沉睡的人们。

  在浩瀚的宇宙中,有一颗蔚蓝色的星球,它的名字叫地球。是人可能忘记在世界的东方有一个古老的国度美丽而宽广,长江、长城是她的手臂,黄山黄河是她的发丝;在世界的东方有一伟大的名族勤劳而坚强,广阔的黄土高原是她的胸脯,巍峨的珠穆朗玛峰是她的脚跟,她就是四大文明古国之一的中国。

  我爱我的祖国,他拥有五千年光辉的历史,如司马迁花了十三年写成的辉煌巨著——《史记》,这本书曾被我国的思想家、文学家、革命家——鲁迅称为:史家之绝唱,无韵于《离骚》;又如司马光写的《资治通鉴》这个名字来源于宋神宗的:“鉴于往事,有资于治道。”等这些书向我们介绍了我国悠久的历史与灿烂的文化,了解这些,有助于培养起我们的民族自豪感与自信心,也有助于我们祖国文化的代代相承。就说司马迁写的《史记》,里面记载了从皇帝到汉武帝这三千余年间的历史,其中有一篇让我不得不感叹:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”这就是被匈奴人称为飞将军的李广。他最擅长骑射,可以说百发百中。有一次李广任北平太守时,外出打猎,天色已晚,他错把一块普通的石头当成一只斑斓的猛虎,一箭射过去,射中目标。当士兵去捡的时候才发现射的不是猛虎,而是石头。箭头是入得很深,拔也拔不出来。不仅如此,上面还有许多对王侯将相、老百姓的列传、世家等。此外司马迁还写过一句富有人生价值的话“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。

  千言万语,我只有一句话:“我骄傲我是中国人”。祝愿祖国永远年轻,永远快乐!

读《史记》有感6

  暑假里我读了许多书。其中有一本《史记》。

  《史记》中记述黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的.建立和巩固,其中的时间竟然跨越了三千多年。这本书对古代优秀人物的颂扬,集中体现了中华民族的高尚情操;对丑恶现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。其中,我印象最深的就是屈原的故事了。

  屈原这个名字想必我们大家都知道,每年的农历五月初五的这一天是端午节,相传端午节就是为了纪念屈原这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大的爱国诗人。

  屈原一开始在楚国遭到奸佞之人的中伤和怀王的怀疑,悲愤中的他写下了光照日月、名垂千古的《离骚》。等到顷襄王在位时,令尹子兰又在他面前讲了许多屈原的坏话,顷襄王一怒之下,将屈原流放到了江南,后来屈原不想看到楚国的最后灭亡,便怀抱着一个大石头,投入了江南的汨罗江而死。

  屈原的一生都刚正不阿,我一开始读还有疑问,屈原为什么在那个黑暗浑浊的社会里,还能有美玉般的性格?后来我在书中找到了答案:没有人愿意用自己清洁的身体去沾染脏东西,屈原他的高洁的品格更不能受到了世俗的污染。

  读到这里的时候,我清楚地明白了屈原的死,死得非常伟大,他是为了追求自己的理想而死,死得其所,用司马迁的话就是“比泰山还重”,我们都惋惜这样爱国的、才华横溢的诗人就这样死去,同时也感到他的人格的伟大,屈原纵身投入汨罗江的情景成为我们中华民族历史上永远留存的辉煌。

  屈原的故事也让我知道了:坚持自己的理想永远不放弃,爱国爱民、忧国忧民的人,永远值得后人尊敬。

读《史记》有感7

  翻看《史记》,不知怎么,心中有一种感动,仿若穿越时空的界限,将那些在历史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看见那个时代的残血夕阳……

  两千多年前,一个文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱负重,以心灵和血肉之躯,完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里,这部伟大的著作,犹如一颗璀璨的明星,又如一座高耸的丰碑,屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁,而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。

  司马迁原是一个普通的不能再普通的史官,和其他人一样,读过万卷书,行过万里路。然而命运的捉弄,使得他饱受了身心上的折磨,备受屈辱。但值得赞叹的是,在那般恶劣的境况下,司马迁为了完成《史记》,忍辱奋进,付出了超出常人的数倍心血,终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点,我就由衷地敬佩 司马迁先生,他的执着,他的毅力,他的韧性,也和他的作品同样受人景仰。

  而最让我感慨的是,《史记》中有其他史学家想都不敢想,写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了,更何况是去揭露他的一些负面的事迹,这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中,犀利,深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚,让我看到了最最真实的朝代,绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

  安息至永生,是经历了时间所遗留的,那些人,那些事,似乎在千年之前便已沉睡,在历史长河的边缘,无论这里曾多么汹涌,多么绚烂,我都无法涉足,去改变命运的轮迹,但他们的灵魂在时间中得到永恒,他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。一切皆已过,英雄也有江水这归处,在历史的长河留下自己的影子,也许这也是一种荣耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。

读《史记》有感8

  在散学典礼结束后,老师推荐我们看《史记》。我细细品味着《史记》中的每一个人物,司马迁把为祖国作贡献的人和为自己的利益不惜祖国的利益而危害祖国的人都描绘的活灵活现。

  看完了史记我知道,司马迁完成的历史巨著却是在受了酷刑和身心受到侮辱后在牢狱里完成的。老师说:“司马迁是在顽强的毅力和父亲的嘱托下完成的。”我认为还有另外一种观点:死也要死得有价值,“或重于泰山,或轻如鸿毛”。于是司马迁把《史记》写完,为国家作一些贡献,给后代留下财富。正是有了这种精神,使司马迁受后人尊敬,使《史记》名垂青史。

  我们的祖国也具有司马迁的精神。虽然过去被外国人侵略,但我们国家经历了这些历史事件也犹如一头苏醒的雄狮,慢慢地强壮了起来,现在已经是东方的一条巨龙屹立在地球之上。在20xx年,在我们伟大的祖国成立60周年的今天,我相信,我们的国家会更加强大。

  所以我们要努力读书,做一个对社会有帮助的人,学习司马迁的精神国家才会更加强大。

读《史记》有感9

  夜读“吕太后本纪”和“孝文本纪”,有感,记之。

  有感之一,文人虽成事不足,却可凭一支笔杆、一己之好恶,改写历史,影响后人。

  有感之二,丞相陈平太尉周勃等开国大臣,非君子也。

  有感之三,文帝是高手。

  小的时候看史记觉得陈平周勃真是了不起,力挽狂澜。而今再看感觉大不同。

  简单说原因:

  其一,两文中多次出现“诸吕欲乱”,“诸吕欲乱关中”之词。可是你看了通篇也没见到吕氏有何祸国殃民之事。除了吕太后在后宫做了一些残忍之事之外,司马迁也承认在吕氏当政期间国家得到了发展。至于吕氏封王,虽有违先帝之约定,实际也是为了局面的稳定力量的平衡。且到了孝文帝的时期,也封了异姓王,而司马迁对在此却不加评论。至于说吕禄吕产,他们做了什么坏事吗?你拿着放大镜也找不到有何坏事,作者却多次说他们意欲为乱。再有太尉周勃北军夺权一事,倒可以看出吕禄思想简单,并无做乱心思。相国吕产更是无缘的被杀,并没做任何恶事。可是,作者却把诸吕立为反面,把陈平周勃立为英雄。唉,历史啊!掌握话语权太重要了。

  二,吕太后当权之时,陈平,周勃,当面不提反对意见,顺其意而说取悦吕太后。被正直的王陵责备:为什么瞪着眼睛说瞎话?以后有何面目见高帝于地下?

  陈平、周勃大言不惭的说:“当面抗争我们不如你,可是我们是为了保全国家,你不如我们”。在太后当权期间,没见过他们做了什么保全江山的事,只是太后一过世马上夺军权。

  三,文帝本纪,细品每一个环节,文帝都是深思熟虑,高瞻远瞩,手段老辣。

  历史真的不堪。

读《史记》有感10

  刘邦,作为我国历史上第一位平民皇帝,大家听说过他不少故事。《汉书》说他:好酒及色;《史记》中也有“沛公居山东时,贪於财货,好美姬”的说法。看来刘邦在当皇帝前,确实是贪酒好色的人。

  另外刘邦还是个无赖。“汉王道逢得孝惠、鲁元,乃载行。楚骑追汉王,汉王急,推堕孝惠、鲁元车下,滕公常下收载之。如是者三”(《史记》)。刘邦车载着儿子女儿,楚兵追得急,他就把孩子推到车下去,滕公扶上来,他再推下去,反反复复好几次。

  “羽亦军广武相守,乃为高俎,置太公其上,告汉王曰:“今不急下,吾亨太公。”汉王曰:“吾与若俱北面受命怀王,约为兄弟,吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一杯羹。””(《汉书》)项羽把刘太公放几案上说,如果不投降,就烹了他;刘邦说我与你项羽是兄弟,我的父亲也是你父亲,真要烹了他,分我一杯肉汤。是不是很无赖?

  但刘邦是游侠,汉书说樊哙“与高祖俱隐于芒砀山泽间”。“ 羽大怒,伏弩射中汉王”,“ 上击布时,为流矢所中”,《汉书》中刘邦两次箭伤表明刘邦是个马上皇帝,并且每次打仗都是冲锋陷阵,弓弩能射多远,大家都明白,如果他在后军,也不会负伤。

  “大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”这就是刘邦!

读《史记》有感11

  第一次读《史记》是在高二,那时候年少轻狂,总觉得历史老师讲得不够通透,索性买了一本岳麓书社的《史记》,三个月时间,囫囵吞枣。那年高考出的课外文言文里就有《田单列传》的内容,印象特别深刻。大学时,被古代文学老师一番“威逼利诱”,选修课程再读《史记》,学期考核得了一个优。上班工作后,当了语文老师,教材里有《史记》的文章节选,带着学生们一起读了一些“常规”篇目,后来还讲过几次公开课。所以《史记》对我而言,太有意义了。这次读书,又选《史记》,也算有一份情怀的驱使吧。

  《史记》一书,分为本纪、世家、列传、表和书五部分。作为史书,虽然是以人物传记的写法记录历史,但是却依然要有大的历史框架做为成书的脉络。

  我们纵观全书,发现本纪是《史记》全书的大事纲要,是经;世家、列传是写具体人物、具体事件,是纬。要想弄清某人某事与其前后左右的关系,必须看本纪;要想知道某人某事的具体细节,必须看世家、列传。所以,读《史记》必须要先读本纪和表。

  读《史记》总也绕不开鲁迅先生的“史家之绝唱,无韵之离骚”这句话。因为很多时候,文史不分家的,非要把文学和史学区分得那么清楚,可能会很难分离,分离了之后也很难确保分得通透。

  就如每当读《史记》,必然会首选《项羽本纪》(后文均称“羽纪”)。这是因为羽纪的影响太大了。羽纪堪称是太史公《史记》的得意之作,充分彰显了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的“司马迁精神”。无论对人物形象的塑造,还是对事件的记录,都有着其他本纪无法比拟艺术魅力。但是就从史学文字记录体例来看,我还是首推《高祖本纪》。而且如果系统的读《史记》,那么就更不要厚此薄彼地读了。

  《史记》以人物传记为记录方式,在以“本纪+表”为纲要外,人物传记之间还可以起到一个相互参照的作用。比方说“鸿门宴”则在《高祖本纪》《樊郦滕灌列传》中均有记载,并且是依据传主个人视角而写。这样就能更好的公正客观记录历史了。所以我觉得读本纪也要参考这样的读法。所以这次读《史记》中的本纪,我首推《高祖本纪》,它不像《始皇本纪》、《文帝本纪》等那样简简单单,只有一个轮廓;也不像《项羽本纪》、《吕后本纪》那样集中地写人物、写事件,完全像一篇传记。它介于二者之间,既有对刘邦这个形象本身的比较细致全面的描写,同时又照览全国,又简明扼要地提挈着全国各地区、各方面的基本情况。千头万绪,而又井井有条。这才是《史记》“绝唱+离骚”的根本属性。这一点是后人不可望其项背的,比方说班固在《汉书》中将项羽“降维打击”写成列传,司马光干脆把项羽拿来做了一个帝王得失的“教材”……

  读《史记》能让我们有一个客观公正的历史性思考。同时也能让我们有更直观和深刻的对于中国悠悠历史的认识。

  作为一个教语文的老师,说了这么多,好像有点偏离语文学科了。干嘛要从史学角度去分析全书的读法呢?其实,如何读书本就是一个语文学科的命题,那么如何读史书,读史书的方法也自然是语文学科的范畴之内了。读史书,可以了解其情节,但更多的还是要读出史书的原汁原味,读出作者的创作想法,在这两点基础之上,再去读史书的价值和意义吧。

读《史记》有感12

  此情此景,山河在呜咽、松涛在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦,他们每盖一座大楼或厂房要负出很多很多。三年二班叶凌雨!静谧的黑夜里,孤灯伴你批改作业而你去觉得眼前闪耀着有几十双天真的眼睛。他是遥控的,虽然你在地球上,也可以控制飞到宇宙尽头的他。

  司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会,特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想,以达到巩固其统治地位的社会中,这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来,值得商榷。

  首先,虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤,信而见疑”,满腔悲愤成了他自寻短见的动力,但他死了,楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得,屈原既然有寻死的勇气,为何没有化悲愤为力量,重新面对人生的勇气呢?其实,只要屈原能开阔一点,大可放开怀抱,别投他国,觅得贤君,以展抱负。即使此生长留楚地,亦大可隐逸山林著书立说。一来不用“爱物之汶汶”,二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道,即使当世没有明君,难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国,但只要他的精神与才华能流传后世,那么楚国还有一丝中兴之望。可见,投江自尽实属不智之举!

  屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗话说:“月满则亏,水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已,还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞,他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少,而且又知道自己一死,金国铁蹄势必重踏中原,蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字,我想历史也会改写,南宋百姓也能享得太平之乐了。

  虽然说忠于国家是每一个公民的天职,但忠于的是国,而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说,屈原的忠诚无疑皓如日月之辉,但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王,由此可知“愚忠”是不智的,在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华,这才是人们值得仿效与推崇的美德,这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!

读《史记》有感13

  国庆期间,我迷上了《史记》这本书。里面的故事内容,百看不厌,令人浮想联翩。有:卧薪尝胆、草船借箭、空城计退敌……

  其中我最敬佩的就是项羽火烧阿房宫了。项羽进城第一件事就是‘烧皇宫’,一把火整整烧了三个月,我的天啊!这哪是烧皇宫呀?分明在烧秦岭吧!皇宫都是用秦岭的树木建成的呢!

  还有诸葛亮,他的神机妙算可算一流!……来讲讲他的《草船借箭》吧。说的是周瑜嫉妒诸葛亮,想把他置于死地!周瑜以军中缺箭为理由,让诸葛亮在十日以内造好十万支箭,然而诸葛亮却说:只需三日就可!并在第三天凭借他的神机妙算,趁着大雾向曹操‘借箭’,挫败了周瑜的阴谋。

  有些人为什么有嫉妒心呢?那就是怕别人超过自己喽,不然呢?当别人有好的成绩时,说明别人做出了努力,得到了应有的赞赏和回报。

  当我读到《草船借箭》时,我想起了自己的嫉妒心不也是有吗?!如果成绩下来没考好,不是先分析自己的错题,而是先问周围人的分数,比上一比,为什么有的人会比我考得好?唉……难道就不该从自身查找原因,寻找正确的学习方法吗?

  同学们,让我们一起从自身出发,在学习中‘取长补短’,不要让自己嫉妒别人,给自己留下‘遗憾’!

读《史记》有感14

  《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

  比如说列传中的刺客列传里的聂政,荆轲等人。以前,我认为刺客不过就是那些品行不正,只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述,让我明白,其实刺客才是对君主最赤胆忠心的人。毕竟去行刺君王,成功了会被周围的卫士杀死,不成功更无生还的可能。真可谓是有去无归。虽然如此,但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,的悲壮,更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹,这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

  能与君主斗智斗勇的,还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先,苏秦穷困潦倒,连家人们都嘲笑他,然而他没有就此放弃他的理想,躲在房中钻研《阴符》,练就自己论辩说理的功夫,用书中的道理去游说君王,然后奔走于各个国家,终于让燕文侯认同了他的意见和建议,将整个国家都托付给他,让他去游说各国,最终苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看,对他格外尊重。说客要想做成功是要付出常人难以想像的艰辛,不但要游走于各个国家,路途艰辛自不必说,而且费尽口舌君王也未必会听,搞不好还会给自己带来杀身之祸,所以很多人都退却了,但苏秦坚持了下来并获得了成功,他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的力量和古人那坚持不懈的伟大。

  总而言之在《史记》这本书中我了解到了中国伟大的五千年的历史同时我还懂得了不少的知识收获了不少硕果。我认为《史记》这本书值得一看。

读《史记》有感15

  《史记》是司马迁所写的一部历史巨著,是中国第一部记传文学名著.《史记》共130篇,52万余字,记人叙事则上起传说中的黄帝,下至西汉中期的武帝.司马迁翻阅群书,网罗上下3000多年历史,将其著于一书中:“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,司马迁以他崇高的史德,卓越的史识,打开了中国历史学的大门,并在中国的思想史上留下了灿烂夺目的历史轨迹。

  《史记》可以说是一部血泪凝成的文献。鲁迅先生曾称《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚。”由此可见,《史记》在现代社会仍有非同凡响的影响力。

  我读后,觉得自己获益良多。我认为在这个世界中,最光彩夺目的应是那一批充满豪气的悲剧英雄。这些英雄中往往带着悲怆、苍凉、壮烈、激昂的悲剧色彩,当然也恰恰正是这种悲剧命运使英雄们的事迹更加可歌可泣,令人景仰。譬如,项王悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”又如荆轲刺秦王,自为诗曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”再如对秦王忠心耿耿的李斯,竟因赵高的谗言而被处于腰斩之刑,但对于死,他毫无畏惧之心。这一切的一切,让人不得不惊叹伟人那似中国疆域一般辽阔的肚量。

  此时此刻,掩卷沉思,我们不能忘记的是先祖曾以坚强的、令人叹为观止的毅力从古黄河流域披荆斩棘跋涉到今天的艰难历程。从记忆的湖面泛起的是历史尽头那一幅幅辉煌的画卷:那是朝圣的衣钵,永远卓立于我们生存的空间之上,那是悠扬的绝唱,有着浓浓的韵味儿,那是经典的史诗,令人啧啧称赞。春秋五霸、战国七雄、百家争鸣、侠客之游、刀光剑影……在向我们纷至沓来的是中国的传奇文明史。

  今天,逐个正以矫健的身姿迈向崭新的时代。东方,东方明珠塔如巨人一般挺立着,眺望着浦东经济开发1区这颗耀眼珍珠;南方,澎湃的激情和似火的热情奏响了绿色的旋律;西北,那缺水的生活将成为历史;北京,这古老而又年轻的城市,如跳动有序的心脏,把新鲜的血液源源不断的输往世界各地。啊,祖国在腾飞,母亲更富强!

  身为中学生的我们,正是早晨那八九点钟的太阳,我们身上流的是炎黄子孙的血液,面对这一日千里的母亲,我们难道能无动于衷吗?我们深知这历史接力棒在我们这一代新人手上,我们要用自己的臂膀迎接新世纪的太阳!

  许许多多的革命者,已在我们前面树立了榜样,用自己的生命谱写了悲壮的命运之歌。是啊,你不奉献,我不奉献,让谁来奉献?你来索取,我来索取,最后又要向谁去索取呢?我们生活在祖国这一片蓝天下,祖国的未来是我们义不容辞的责任。

  亲爱的朋友们,快快用知识来充实自己吧,让我们磨练自己吧!为了祖国美好的明天,准备好自己的星星之力。祖国的明天将更加灿烂与辉煌。

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