读《伤仲永》有感

时间：2022-01-01 15:21:25 读后感

【热门】读《伤仲永》有感

　　认真读完一本名著后，你有什么总结呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的读《伤仲永》有感，欢迎阅读与收藏。

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读《伤仲永》有感1

　　《伤仲永》虽然是一篇短篇小说，但内容却令人回味无穷。

　　我站在窗前，百般无聊，随手拿起一本书，看到了一篇文章《伤仲永》。原来讲的是一个名叫仲永的神童，因没有受得良好的后天的教育和学习，变成了一个普通人。

　　一个人能否成才，与天资有关，更离不开后天的学习。

　　俗话说“勤能补拙”。即使你的脑子不聪明，但如果你肯用功读书，认认真真地学习，你也会取得好的成绩。正如我的一个姐姐，她并不聪明，她的老师也这样认为，但她从不放弃。她一直比别人多用两倍的时间去学习，凭着自己的努力，她最终取得了好的成绩。

　　同小仲永一样的人，现实生活中也有许多：天资聪颖，但不用功学习，最终也难成大器。

　　仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

读《伤仲永》有感2

　　《伤仲永》的作者是诗人王安石。文中写的是并非书香门弟又非官宦世家的仲永5岁就能作诗。后来，别人指定物品让他作诗他也能立即写好，并且自己题上自己的名字。诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。仲永的父亲认为这样有利可图，每天就拉着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。仲永十二三岁的时候，还可以作诗，但已经不能与从前的名声相当了。又过了7年，王安石再次到舅舅家问起仲永的情况，舅舅说：“他完全如同常人了。”

　　仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，胜过许多有才能的人很远了。仲永最终成为普通人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。他的天赋那样的高，不接受后天的教育，况且成为普通人;而那些天赋不高的，又不接受后天教育的人，就会比普通人还不如了。

　　从父母的角度来说，我们应该认识到，我们不要只为了赚钱，作为父母在教育孩子方面要有长远的眼光，为孩子长远发展考虑。并且，要积极努力地引导、鼓励孩子为了这个目标努力!仲永就是这样，他的父亲不让他学习，到最后就和普通人一样了。在现实生活中也有这样的情况，有的人小时候，天天不好好学习。而大人对他们的引导、鼓励也很不够。比如：他们有的上课看课外书，有的抄作业，有的上课不认真听讲，有的回家总是玩电脑游戏等。长大了他们就会没有什么好工作。例如：我们邻居王亮，他小时候比较聪明，但他小时候就不好好学习，经常去网吧玩。后来，比普通人还不如，只能捡破烂为生。

　　而从我们个人的角度来讲，如果后天的教育没有达到要求，小时候不管学习有多好都没用。因此，我们更要注重后天所受的教育，我们应该珍惜机会认真学习，主动学习，争取自己有更大的发展，更好的将来，进而为社会做出更大的贡献。要更好的达到后天的教育目标，我们需要有坚持不懈、勇往直前、不半途而废的精神。我们也需要有坚定的毅力，不要受各种各样的诱惑，主动地、认真地、刻苦地学习。

　　因此，从现在开始我们要努力培养自己有坚定的毅力，对各种诱惑说“不!”并且，我还要认真学习，主动学习，刻苦学习，坚决不要成为下一个仲永。进而，我争取为社会、为国家做出更大的、更多的贡献。而从另一个层面来讲，仲永也反映了一个后天教育缺失的问题，这里面，父母有很大关系，而作为仲永本人，也有自己不主动学习的因素在里面。所以，古代的伤仲永也给我们提了个醒，告诫我们要注意培养孩子的后天能力，注意教育方式，不要出现当代的“伤仲永”。

读《伤仲永》有感3

　　“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。”这句话说的一点儿也没错。历史上的天才们不都是通过后天的努力学习才成为天才的吗？方仲永虽然具有与生俱来的天赋，但却因为“其父不使学”，最终成为了庸才。

　　王安石在文章最末一段中的评论很对——“如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人已耶？”。像方仲永那样与生俱来有天赋的人，后天不受教育，都变成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成为庸才都不容易吧！

　　如果我们学习不努力或者不学习，以后怎样在社会上立足呢？最后等待我们的结果只能是被社会淘汰，成为社会的累赘，恐怕连成为“众人”都难啊。

　　所以为了避免这类事情的再次发生，我们必须从小就努力学习，认识到后天学习的重要性，不要成为第二个方仲永。

读《伤仲永》有感4

　　《伤仲永》一文通过叙写方仲永从年幼时天资过人，到长大之后"泯然众人"的变化过程，并点明方仲永是因为后天的不努力，不争取学习机会，及最后一丝希望也没了的事。我认为人的才能知识决不是可以单单的去依靠天赋，而且要注意培养后天的教育和自身的学习能力，强调了后天的培养比自身的天赋重要的多。

　　对才能的发展也很重要。比如说:李贺，李贺七岁就能写文章，这不是天赋吗?但是李贺后天也非常努力。他每天日出之时，就骑着小马儿，和书童一起，背着书，看见一事一物，便作一诗，到了太阳下山时，一篇诗就写好了，这不是后天的学习吗?再比如说:王安石，王安石小时候住在临川城内，离他家不远就有一个面馆，王安石每天上学都要从这家面馆面前经过，并经常在这里吃早点，久而久之，与面馆的老板和伙计都相识了。一天，王安石又到那家面馆吃饭。进门后，挑了一个位子坐下来。老板和伙计有心考考他，故意不给他端面。王安石等了好久，看见后进门的人都吃上了面，便问跑堂的伙计:"师傅，我的面好了吗?"跑堂的伙计答道:"就来。"不一大会儿，只见跑堂的伙计手里面拿着一双筷子交给王安石让他自己去端。王安石一不计较，他走到厨房，只见灶墩上放着一碗热气腾腾的肉丝面，滚烫的面条快要溢流碗外。

　　大师傅笑眯眯得对王安石说:"你要是可以把这碗肉丝面端到外面去，而且一滴不洒，算你白吃，不要钱。"王安石问:"此话当真?""一定"大师傅说。王安石用筷子轻轻往碗里一伸把面条挑了起来，碗里自然就只剩下一半的汤了。这样，王安石左手端起汤碗，右手拿着筷子挑起面条，顺当当的把一碗面条端到了大厅前，吃了起来，面馆里的人都翘起大拇指称道:"王安石真神童啊!"王安石长大后更加酷好读书，勤于思考，吃饭和睡觉的时候都舍不得放下书，而且他读完书后还经常默默地思考他读过的内容，有时和别人在一起，也还在想着书中的内容。

　　因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的时候，有一次参加宴会，酒席宴上有一个人歌舞取乐。忽然，王安石大笑起来，大家不懈其意。猜测是那个名伶表演的实在太好了，使得太守很高兴，于是重重的赏赐了那个名伶，说:"你能让太守高兴。值得奖励!"只有一个人感到怀疑。认为太守不是因为这个而笑的，于是找了个机会，问王安石当时为何发笑。王安石回答:"我那几天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃饭的时候突然想明白了，实在是太高兴了，不由得笑了起来。

　　最后王安石成为了著名的政治家﹑文学家﹑改革家。这些都与他后天的努力与培养密不可分的。像这样的例子还有很多，所以我认为后天的培养与教育比天赋要更重要!

读《伤仲永》有感5

　　《伤仲永》是初中课本上的一篇文言文，这不无道理。我想，其意在从小告诫我们后天教育的重要性，不可给予天资过高的价值。

　　“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，我们生活中其实不缺天才，为何笑到最后的人寥寥无几？一颗树苗的品种好，这只是一种先天的优势，倘若不勤加施肥、浇水，是很难茁壮成长的。人也一样，天资作为与生俱来的特质，要想不止于神童，后天还应吸取知识的养分，在学习中将自己的优势发扬。

　　有些人在天资上倾入过多感情，恃才傲物，不屑于与他人一道学习知识。但是几年后，则“不能称前时之闻”，又几年，落得“泯然众人矣”的结局，可能始终都不明白是无知葬送了自己的前途。牛顿说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”一个人即使是巨人，知识和能力总归是有限的，我们只有虚心学习，“继往圣之绝学”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造极，看得更远。

　　文中的邑人“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”，将天资作为获利的手段。有些人凭借天资，在幼年小有成就，觉得往后会一帆风顺，便躺在功劳簿上睡大觉，其结局亦可知。记得一篇报道写到，父母拒绝了孩子出道的机会，让孩子先安心读书。父母其实是想让孩子读书来增加一定的底蕴，否则小时还有受欢迎的资本，以后的路就很难走了。何炅说自己尽管小有名气，仍经常看书和学习，这样才能避免言语的空洞，因为如果不接受新的知识，主持一段时间后思想就感觉枯竭了。俗话说“活到老，学到老”，学习不仅是成才中必不可少的要素，还应是一个不间断的过程。

　　《帝范》有言：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”仲永的天资如此之好尚且成为众人，故资质平庸之辈应更加重视后天教育，勤奋学习啊。

读《伤仲永》有感6

　　我们中国人有一个特点是易把事情一分为二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分开，弄得水火不相容，其实不是的，它们原本是可以共通的。

　　王安石的伤仲永是古文中的名篇，相信大家都不会陌生。方仲永是多么天资聪明啊！他出生在农民世家，从来未曾接触笔墨纸砚等书写工具，在他五岁的时候，有一天，他忽然就哭着要这些东西，随即就写出了一首文采和道理俱佳的诗。像这样天生聪明的人，委实应该好好学习，以便在学习中把天生的才干发挥出来，也才是没有暴殄天物。但遗憾地是，方仲永的父亲没有做到这一点，而是为蝇头小利所动，不让他学习，以致后来成为一名普通的人。

　　熟谙教育的人都知道，人类对大脑的开发利用真是太少太少了！这也就说明我们学校教育要完成的任务还是很重大的，学校教育越能发挥名著读后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。

　　我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能够有一个好的学校教育，他的才干得到淋漓尽致的发挥，只怕世上会出现和李白、杜甫并肩的`另一名大诗人吧。

读《伤仲永》有感7

　　近日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢，心情很是不快,但有所悟,不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年平庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资，而更重要的是后天的勤奋。

　　方仲永一个年仅五岁的孩子,天资聪慧“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，同县的人都愿花钱请他作诗，他的父亲认为这样有利可图，每天就把仲永用作赚钱的工具，来谋取钱财“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。

　　时间如梭，光阴似箭.仲永的天资开始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。

　　可惜啊！为何仲永幼年天资聪慧，却年少“泯然众人矣”，其因——没有接受后天的教育和学习。这事例是在警示我们知道：如果你想要有所为，即使你是一个天才，也是离不开后天的勤奋学习。

　　郭沫若曾经说：“天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比的，如果个人不勤奋努力，那么他天资再好也没有用，终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资，只要他不懈的学习，照样会有一番大作为”。

　　19世纪末20世纪初最伟大的文学家，思想家，艺术家俄国托尔斯泰，他在年轻的时候曾为了自己丑陋的相貌而失落过，在低沉了一段时日之后，他并没有因为外表的缺憾，自甘落人，他将全部精力转

　　移到挖掘自己的潜能上，他坚持文学创作，后来他在文学，哲学等方面取得了辉煌的成就。

　　人才，多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。

　　生活告诉我：成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。

　　简评：这是一篇读后感，小作者表达了对方仲永的人生巨大变化而感到惋惜和同情，同时仲永的巨大变化也引起了小作者对人生的思考，也发表了自己的看法去启迪读者来思考自己在学习上的去和向。

　　构思巧妙，既引用原文的资料，有发表议论，有联系实际举例论述，有总结感悟。语言表达上做到了简洁,准确和精练。

读《伤仲永》有感8

　　今天，老师带着我们学习了《伤仲永》这篇文章，读了之后，我很受教育。

　　这篇文章主要讲了，有一个叫方仲永的孩子，天资聪明，五岁就能作诗，可他出了名之后，他的爸爸不再让他学习了，带着他去全县各地题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，最后一事无成。

　　通过这件事告诉我们学如逆水行舟，不进则退。

　　爱迪生曾经说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感”。一分精神，一分事业，一份耕耘，一分收获，只有我们不断努力学习，才能不断进步。

　　这件事情使我联想到著名作家华罗庚，他小时候数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。可以看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学习，会成为一般的人，像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学习，会成为一个伟大的人，可见学习是多么重要啊！

　　我要学习是华罗庚这种努力刻苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才，为国家作出伟大贡献。

读《伤仲永》有感9

　　最近读了王安石的《伤仲永》，内心泛起了一丝悲哀，但更多的却是气愤。《伤仲永》主要讲述了一个神童，虽然五岁便能“书诗”，但因不再学习，而逐渐没落，最终“泯然众人矣”的故事。

　　仲永的泯没自然有很大一部分原因在于他的父亲，他的父亲被他人的“宾客之待”、“钱币乞之”冲昏了头脑，可我却觉得，是仲永自己毁掉了自己。

　　在方仲永初次“啼求书具”时，他的父亲欣然同意，“借旁近与之”。可见，仲永的父亲还是有意好好培养他的。可是，方仲永从此便不再学习了，只靠自己原有的一点功底为他人作诗。我相信，如果方仲永坚持要继续读书，仲永之父是不会反对的。

　　记得2008年奥运会上，一个小女孩在舞台上高唱《歌唱祖国》，瞬间震惊四座，撼动全国。人们都沉浸在这天籁般的声音中，那个小女孩一夜成名。到了现在，这个小女孩也到了文末方仲永的年纪，却也逃不过“泯然众人”的命运。一个是神童，一个是童星，都因为一时的自满而毁掉了自己的前程。有人说：人生就像是一次旅行。的确如此，但是有一部分人生来就看到了较为美丽的风景，可从此以后便驻足不前，甘心当一个“扎营者”；还有一部分人，他们虽然生在崎岖的山路，却仍然坚持向前，永远做一个“攀登者”。在这场旅行的最后，“攀登者”所收获的美景，定会远远超过“扎营者”。方仲永就是这样一个“扎营者”，他虽天资聪慧，但却不思进取。王安石因为这样一位天才的陨落而悲痛不已，而我认为，方仲永是自己将自己变成了凡人，他有什么可值得别人为他悲伤的呢？

　　其实神童并不少见，但是他们很多因为自己与外界的种种原因而被埋没。一个天才真的应该被过早发掘吗？我认为，答案是否定的，因为很少人能抵得住“名”“利”的诱惑。在我看来，只有默默无闻才能更好地学习知识、收获知识。

　　方仲永告诉我们一个道理：天才也需要学习，因为谁也不可能是永远的天才！

读《伤仲永》有感10

　　小时候的方仲永才华横溢，20岁就变得泯然众人，我读完此文，发出啦一句感叹：“这个愚昧无知，惟利是图的方父，导致方仲永断啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面来说说我我对天才的理解；我认为，天才一是要不断的努力，刻苦学习；二是要天才的天赋。只有二者合二为一可成才。有一句诗说得好：“玉不琢不成器。“是啊，方仲永这块好玉，的确难得，可再好的玉，不经过雕琢，最后也会坠为一块烂石；反之，换做一块肯努力的烂石，也会成为一块人人赞颂的美玉。其实世界上这样的例子不在少数；举世闻名的音乐家贝多芬，先天并不聪慧，而且他还是个·残疾人——聋子，但他为了自己的音乐梦，努力不懈，创造了一首首世界名曲。举世闻名的科学家牛顿，他并没有什么过人的天赋，但他喜欢读书，最终在那棵苹果树下面发现了万有引力定律，最终传为佳话。

　　在古今中外还有许许多多这样的例子他们都告诉我们一个道理：努力，方可成功。

读《伤仲永》有感11

　　读了《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗？恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应该在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长知识，更何况仲永还是一个神童，若让他好好读书，长大必然会成才。可他的父亲却不让他继续好好学习，竟把他当做获利的工具，以至于变成后文的" 不能称当时之闻" 和" 泯然众人矣" 这对社会造成的损失，难道比自己的利益更重要吗？王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。

　　玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样。美玉是这样，何况人？天资再好的人，也要经过学习才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力，也只能一事无成。现在是我们学习的黄金时期，只有现在勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习吧，因为知识是人类进步的阶梯！

读《伤仲永》有感12

　　读罢此文，我不禁为仲永而之惋惜。

　　愚昧无知、惟利是图的方父，由于他的“不使学”，导致仲永天赋泯灭。

　　随波逐流、整日“环谒于人”的仲永，由于“不受之人”，而断了自己的成材之路。

　　天才，一是努力不懈、刻苦勤学所得来；二是先天所得到的恩赐。而真正的天才是二者结合。俗话说“玉不琢，不成器。”是呀，仲永这块好玉，是难得的。可再好的玉不经过雕琢也会成为烂石，但换一块肯努力的烂石，有一日也会成为人们赞颂的美玉。

　　举世闻名的音乐家贝多芬，没有先天的聪慧，在生理方面，他还是个残疾人--聋子。但是，他为了自己的音乐梦想，努力不懈，创作出家喻户晓的世界名曲。

　　人人皆知的科学家牛顿，并无过人的天赋，可他越发喜爱读书，最终在那极为普通的苹果树下发现了万有引力定律。他的许多贡献成为千古佳话。

　　古今中外还有许许多多这样的离子，他们的故事告诉我们的都是一个道理：努力，是成功的基本。

　　有句话说“业精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定会铭记这个道理。将自己得天独厚的先天优势发挥出来，不断充实自己，厚积薄发。让自己的知识取之不尽，用之不竭。

　　然而，我不是他。我只有通过自己不懈的奋斗，努力的追求来实现自己的理想。“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的努力哦。”那么，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我坚信，我能行！

　　朋友，如果你是一块玉，定要尽情地“琢”，使之为“器”；若你是一块铁，也要不懈地“磨”，使之为“针”。

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读《伤仲永》有感13

　　读完《伤仲永》这篇课文，首先我为方仲永这个人感到惋惜。这样优秀的一位“天才”，最终变成庸人的结果就是不学习。光靠“受之于天”，唯一的下场只能“泯然众人矣！”

　　事件大概说：金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭，其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年，忽然要“文房四宝”。在农民家里不可能出现这“四宝”，他父亲感到很惊讶，“借旁近与之”。借来“四宝”之后，方仲永立刻书诗四句，并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后，对仲永大为赞赏，全乡上下都知道出了一个“神童”。

　　一些人出钱买方仲永的诗，他父亲认为这是一个赚钱之道，就常带仲永外出，不使他有学习的机会。

　　14年后，方仲永完全成了一个庸人。

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　　天才，顾名思义，就是天生的才华，比普通人的造化当然要高得多，只要加以教育、学习，就会成为一个对社会有用的难得的人才。“卒之为众人，则其受于人者不至也”。因为方仲永他不接受后天的教育，没有进取、进步，只是原地不动，而别人却在努力奋斗，致使把它超过，最后，他无可避免成为庸人。

　　要得到进步，就得不断学习。学海无涯，学习是没有之境的。业精于勤，不勤奋、不认真、不努力，甚至根本就不懂得学习，那天才就只能“湮灭”。

　　历史上中外勤奋的名人还少吗？他们哪一个不是勤奋学习？哪一个不是刻苦钻研？哪一个没受过挫折？哪一个又是不“受之于人”的天才？

　　学习如逆水行舟，不进则退，尤其是今天，我们比方仲永那个时代的学习条件好得多，更应该倍加珍惜，努力学习。养不教，父之过，如果不是他父亲贪图小利，方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学习，父母不能完全给予我们学习环境，我们要自己去给予自己。

　　勤学是成功里不可或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才，但从这一刻做起，努力、勤奋，必定能干出一番大事业，也不抹灭父母对我们的期望。

　　现在，还为时不晚。作文

读《伤仲永》有感14

　　我们在前些天刚刚与老师一同学习了由著名诗人王安石所写的《伤仲永》，这是一篇评论教育的事，通过学习这篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。

　　《伤仲永》这篇古文主要讲述了一个名叫方仲永的平民，在他生长到5岁时，还从来没有见过书写用的工具，突然有一天哭着喊着问父亲要，因为家里没有，所以父亲特意向邻居借来了工具，当他拿起笔来就立刻写下了4句诗，父亲觉得很奇怪。这件事马上就传遍了整个村子，有学问的秀才都想来认识认识这位“神童”，有的人还特意请他的父亲到家里做客，有的用钱求方仲永作诗，他父亲认为这有利可图，就每天拉着方仲永到处做客，没有让他继续学习了。到了，十二三岁时，他做的诗就没有以前做的好了，而再过几年，他就如同常人，再也做不出诗来了。

　　由此，我也想起了前些天在《青岛晚报》上的一篇文章，那是一篇介绍“数学神童”鲍某某的事，文章记述了他从出生到现在所发生的一系列故事。“同样是14岁，为什么他就知道这么多数学知识，而且能提前上大学呢？”这些问题一直让我百思不得其解，“那为什么他的语文和英语又会这么差呢？”当我学习了《伤仲永》这篇文章我从得到了答案，他虽然有数学天赋，但他没有语文和英语天赋，有天赋的那一门功课，只要老师一点，他就会明白，而没有天赋的那些科目，就要老师细心的讲解他才会明白，而他又把心思全部放在了数学上，所有数学就提前达到了大学标准，其他科目也因此没有学好。

　　这样的例子在我们周围是数不胜数，在一个班里学习的同学，有的语文好，有的数学好，有的英语好……但没有一个同学是在这所有的学科中学的都很好，我们都是要通过老师的指导才能学好，这也充分的说明了接受后天教育是多么的重要，所以，我们应接受后天的教育，成为一名能为国家效力的人才！

读《伤仲永》有感15

　　作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

　　我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

　　自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、自以为天下无敌—我才不需要借鉴尔等卑劣的技术和发展方式，我反倒还要把自己的先进技术藏起来，不让你抄袭去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族巩固个人经济与政治地位—故意将资本主义在萌芽中消灭掉—以及他们对当时对己国已经不利的外国骚扰做出消极应战因素。愚蠢国策导致的后果是什么？是中华民族的耻辱，是被外国列强蚕食瓜分的血淋淋的事实！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是谦虚、积极、合作，永远向比自己好的事物看齐而不是羡慕嫉妒恨。无论是竞争对手，还是身份低微的人，只要他们有过人之处，我们就一定要虚心学习。也许粗粮饼确实是“其貌不扬”，但它却如一朵桂花，将香味送入口中；又如一只利箭，射向身体不适之处。“择其善者而从之”，总是利于自己的。唐代的繁荣昌盛里，不也有“开放政策”的功劳吗？

　　孟母三迁的故事，大家应如同自己名字一样熟悉吧。故事中既阐述了学习环境的重要性，更像是和本文的作者约好了似的—都说明了“择其善者而从之，其不善者而改之”的重要意义。与普通孩子一样，孟子儿时好奇心强，见了什么都模仿、学习，其中当然有好的，也有不好的。孟子最终成为一个学识渊博，见解深刻的儒学大家，正是因为孟母对孟子的启蒙教育和无私奉献。看到孟子学习环境太差，学习对象平庸，甚至丑恶，孟母便陷入自省，并果断行动—搬家，终于让孟子拥有了一位好“老师”谦逊有礼、崇尚知识、刻苦好学的学习环境。于是，孟子勤奋、刻苦学习，终成大才，成为儒家学派的代表人物。

　　前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥们儿”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建议二百多次，次次都是站在国家利益角度思考问题、提出建议，而不是像“邑人”一样只为自己着想。唐太宗则十分重视魏征的意见，从谏如流，积极地听取、借鉴或采纳这些建议，即使魏征的意见不合自己的心意，即使魏征的话很难听，也不会像“邑人”那样对仲永父亲的错误做法熟视无睹。在一定程度上说，是魏征和唐太宗造就了贞观之治；而贞观之治的出现为唐朝的全盛打下了坚如磐石的基础。

　　同学们，我们不仅嘲笑仲永悲剧中“邑人”的愚蠢作为，更要吃一堑、长一智，牢记“择其善者而从之，其不善者而改之”的古训，在学习与生活中不断成长进步。

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