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读《呐喊》有感

时间:2021-12-19 16:05:13 读后感 我要投稿

读《呐喊》有感(集合15篇)

  当看完一本著作后,相信大家的视野一定开拓了不少,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编整理的读《呐喊》有感,希望对大家有所帮助。

读《呐喊》有感1

  读《呐喊红宝石》有感最近,我看了一本名叫《呐喊红宝石》的书,。每当阅读这本书时,我总是百看不厌。《呐喊红宝石》的主人公是孤儿院中最令人头疼的孩子——双胞胎达拉斯和佛罗里达,他们经常在收养家庭和孤儿院之间进进出出。

  有的人领养他们是觉得自己充满怜爱之心,但却在两三天之后,就不耐烦的退了回来。也有的人纯粹就是为了省下雇工的酬劳,狠心、残酷的压榨这两个孩子,把他们当奴隶一样使唤,让他们追山猪、清蛇坑······再加上崔先生和崔太太定的一般规则、楼梯规则、穿衣规则、行走规则,等等。长此以往,佛罗里达和达拉斯失去了对大人的信赖,梦想着逃出这犹如监狱的孤儿院。在这种情况下,谛乐和赛蕊出现了,他们用爱和关心打动了两个孩子,让他们感受到了从未有过的温暖,读后感《读《呐喊红宝石》有感》。在经过一次旅行的生死经历后,佛罗里达终于学会了如何去爱别人,达拉斯也学会了要面对现实。读了这本书,我印象最深刻的是这样一段文字“那里并排着两间方块屋,里面各有一张窄窄的、凹凸不平的床,一个紧贴着床立着的抽屉柜,还有个小衣橱。”通过这些文字,我们仿佛可以想象出佛罗里达和达拉斯住的房间。再看看我们,柔软而宽大的床旁,有着可爱的床头柜,附近还有个硕大的衣橱。

  这已经没有了可比性,可是还有人觉得不满足,所以我们要学习满足,因为我们生活在一个幸福、快乐的家庭里。

读《呐喊》有感2

  鲁迅先生有的故事是经过那些人物的事件来对此刻的社会进行批评与讽刺的,如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人,以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界,可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

  有时,鲁迅先生也经过一些毫不起眼的小事儿描述,比如说:《一件小事》经过自我的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是经过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中,鲁迅先生也会经过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理,如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命可是反对了革命的不彻底性,赞扬了夏瑜英勇无畏的精神,也体现出了康大叔的冷漠、封建。

  鲁迅先生不之会经过哪些事情来批判社会,还会描述出来自我真挚的感情,如《社戏》中经过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮,更是描绘了双喜、阿发两个人物。

  《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样,是鲁迅先生经过哪些事情在呐喊,崇尚光明反对黑暗。在这其中,有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!

读《呐喊》有感3

  我已经很久没有看鲁迅的书了。上一次我完整地读他的大概还是高二在语上学《祝福》的时候。这次重新拾起,心情不免有点复杂。因为我这个人素有些叛逆心理,越是被众人歌颂的伟大人物,在对他下判断时,我越是苛刻而谨慎。之前接触鲁迅,大多数是在语本上,印象中的鲁迅是《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《阿长与海经》里的小少爷“迅哥儿”,或者是《风筝》里有点冷酷的兄长,或者是《藤野先生》中求学日本的留学生,又或者是以小酒保口吻写那个迂腐人“孔乙己”的小说家。

  我喜欢看他的散,尤其喜欢看他写童年往事,淳朴小镇、活泼少年,一下便趣味横生,但我一直未曾领会到鲁迅的豪情与热血。

  然而这次才刚看完《呐喊》的自序,我就已经觉得很亢奋,我突然意识到初中时自己还是太小了,哪里读得出这字间涌动着的一种豪情呢?说是豪情,其实也不太准确。《呐喊》自序里其实充斥着一种寂寞的悲哀,和不甘于妥协的倔强在,这种情感和茅盾的《幻灭》有点异曲同工之妙。

  鲁迅是寂寞的,《呐喊》自序里“寂寞”二字出现了十次,“悲哀”二字出现了六次。他说“我在年青时做过许多梦,后大半忘却了,但自己也并不以为可惜;而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在偏成了《呐喊》的由”。鲁迅年轻时大概也是热血激情、壮志凌云的一个青年,但悲剧在于,现实总会磨平一个人的棱角。他年轻时求学日本,一心想要学医救国,后在日堂上看到反映中国时况的影片,发现他们在围观自己的同胞被杀害时,竟然无动于衷,脸上全是一种“冷漠自私”、“麻木不仁”的表情。他在此时醒悟,即便体格再健壮,如果精神没有进步,那这个国家也是无救的。于是他弃医从,意图提倡艺运动推动先进思想观念在中国传播。奈何孤掌难鸣,他自己势单力薄,很多尝试都是竹篮打水一场空。太多的失败,让他开始渐渐退缩,但同时,寂寞与苦涩也像“大毒蛇”一样缠住了他的灵魂,随之而的也就是,悲哀、苦闷。

  《呐喊》自序里还让我印象深刻的就是,金心异到S会馆里找鲁迅谈话。虽然这段故事已经被我们语老师讲了无数遍,但在里这样由鲁迅本人讲出,我还是感到别样的震撼。那段铁屋子的比喻实在是太精妙了。当时的中国就好像这样一间铁屋子,没有窗户而且万难破毁,里面熟睡着的人们就是千千万万的人民群众,就是那些一直饱受压迫却浑然不自知甚至还认为这是理所应当的可悲的中国人。鲁迅心中忐忑,说如果大声叫嚷,惊醒了少数人那又怎么样呢,不过是让这些人陪我们受罪而已。金心异的回答也让人拍案叫绝。“然而几个人既然起,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是啊,不正如鲁迅所说,其实世上本没有路,走的人多了,也就成了路。于是他们一群人便奋起反抗,摇旗呐喊。尤其是鲁迅提到,这就是他将此书取名《呐喊》的原因,他要呐喊,让新的思想被普罗大众所听到,所接受,他要唤醒还在沉睡中的人们。

  读罢自序,我深受感动。如果说受了多次失败打击的鲁迅还是一种,“寂寞鲁迅,不语婷婷日又昏”的形象的话,那再次站起呐喊的鲁迅就是一个奋起冲锋的战士。他看不得这黑暗,于是他就要撕破这黑暗。我好像看到了今何在《悟空传》的孙悟空,不问道险,勇往直前,踏碎凌霄,放肆桀骜。那个不成佛的孙悟空虽然顽劣,但敢爱敢恨、嫉恶如仇,而这才是英雄。

  庆幸的是,在那样一个时代,鲁迅没有选择成为甘于寂寞的“斗战胜佛”,而是站了起,举起了他的金箍棒,与那些可怖的黑暗勇敢地战斗。红色的光,终于点亮了黑夜,然后,冲了出去。

读《呐喊》有感4

  我喜欢读书,异常是小说。所以,这个暑假,我看完了鲁迅先生的《呐喊》。

  《呐喊》是鲁迅先生自1918年至1922年所作的短篇小说的集结,共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。这些作品从现实的角度描绘了从辛亥革命到五四运动的民众生活,也揭示了各种深层次上的社会矛盾。且证明了作者对中国旧有制度级陈腐的传统观念进行的深刻剖析好和彻底的否定。表现出了对民族生存的浓厚的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

  在书中,我记忆最最深刻的便是《狂人日记》。

  《狂人日记》不仅仅是中国现代文学史上的第一篇白话文小说,且在文中借狂人之口说出了几千年来“吃人”的封建礼教,它证明了作者彻底反对封建主义的立场。在文中,字里行间透出了“我”对那些吃人的人的又怕又恨,以至于连吃人的人养的狗,育的孩,都心存三分顾忌。到之后,“我”才想到,自我的兄弟、亲戚、朋友,都是“吃人的人”。再到结尾,“我”猜想自我也可能吃过人,无奈之中,发出了“救救孩子”的一声呐喊。

  我不敢相信,在那个时代,竟会到处都是“吃人的人”,再想到那时也有想我一样的孩子,也在被训练成“吃人的人”,不觉出了一身冷汗!

  这本集大成之作真是令人受益匪浅!

读《呐喊》有感5

  阅读,是一种享受——享受阳光,明媚;享受空气,清新;享受历练,深邃。阅读,是一种情怀——关照自然,渴望倾听,亲近生命,走入心灵。阅读,是一种幸福——自然中的小草,大树,人类中的快意与波澜,都会闪烁爱的火花、情的洋溢,都会流露出笑的快慰,苦的涩味......

  在三年级暑假是,我看了一本鲁迅的名著《呐喊》这本书里有14篇短篇小说,它们真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对封建制度以及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和批判,表现了鲁迅对名族生存的强烈关怀和对社会变革的深刻思考。看完真本书,要说起我最喜欢的一篇,那就莫过于《狂人日记》了。

  《狂人日记》写了鲁迅在一个有着美好月色的夜晚已经发现有问题,要是我们啊,只以为今天的夜色是那么美好,身边的一切都很美好,并不会发现危险正在一步一步地逼近。早上,鲁迅小心出门,赵贵翁还有七八个人,交头接耳,又怕他,他已经知道自己有危险了。鲁迅看见女人打孩子,女人说:“老子呀!要咬你几口才出气!”他吃了一惊,还有的人看见女人打孩子都哄笑起来。陈老五把鲁迅拖回家中,家人把他关进书房。前几天,鲁迅听说狼子村的一个大恶人,给打死了,几个人把他的心肝,用油煎炒了吃,鲁迅这才明白,他们要吃了他。鲁迅大哥找来一个医生,来看他有没有病,准备吃了他。一个人,鲁迅逼问他,是不是吃人的事,他不肯说,后来被吓回家。他告诉哥,吃人的人连虫子都比不上,明天他们便会吃掉大哥,后来房子坍了,原来是他们要鲁迅死,鲁迅还一直劝他们。要是我呀,一听到他们要吃我,腿都发软了,不知该怎么办,像热锅上的蚂蚁——团团转,肯定会收拾好东西,走得远远的,绝不会让他们再找到我,一走了之。但是,鲁迅却一点儿也不害怕,依然呆在家里,一直关注着哪些吃人的人,下一个的目标。还要劝那些吃人的人,不要再吃人了。真是勇敢啊。还为他人着想。鲁迅终于知道了妹子的死,大哥把妹子的几片肉和在饭菜里,暗暗地给我们吃。最后,鲁迅还呼吁:救救孩子。要是我生活在那个年代,简直就是生不如死每天都提心吊胆地过着日子,一会儿害怕这个,一会儿担忧那个,没有一天正常的日子,担惊受怕,担心下一个目标可能就是自己,每天吃不好,睡不好。但是鲁迅,却十分坚强,毫不惧怕地跟吃人的人明争暗斗,不怕困难,坚强地活下去。他看清了整个社会,原来是那么黑暗。

  我每次遇到困难,总是当缩头乌龟,让困难战胜我。

  每个暑假,便是我的倒霉日,每天练习4个小时古筝,上午两个小时,下午两个小时。练得我呀,一看到古筝书就想撕。每当坐在古筝前,心中总有说不出的苦,头昏脑胀,一天24个小时,睡觉9小时,古筝4小时,作业2小时,2小时看书,还要做些别的事,那还有多长时间可以玩呢?暑假原是孩子最快乐的时候,但是我的心中早已蒙上了一层阴影,一到暑假,便会感觉到无比的累。唉!没办法,妈妈也是为我好啊!每天,妈妈让我练习4个小时古筝,我总是偷工减料,练一会,玩一会,玩的时间总比练的时间久。每次去老师那儿,总是被老师一顿骂,过不了关。但是,我看了《呐喊》,看到了鲁迅的坚强,坦诚,不怕困难,我心想:鲁迅那个时候遇到的困难,难道比我现在的困哪小吗?不!想到这里,我心中立下了一个誓言,一定要好好练习古筝!从那以后,我每次都会全神贯注地练习古筝,从妈妈不知的4个小时一个小时一个小时地往上加。去老师那儿上课时,老师还夸我:“进步了不少!”我心中乐滋滋的。到考级那一天,我胸有成竹地走上考场,看着别人个个忧心忡忡的样子,我的心中充满了自豪。轮到我考了,我自信满满地先鞠了个躬。然后回到座位上,当第一个音符开始,美妙的音乐响起,到最后一个音落下,美妙的音乐还在回荡。从此,只要我遇到困难,就会想起鲁迅。鲁迅生活的那个年代,社会腐败,但是还是很坚强啊!还写了那么多的小说。笑到这儿,我便会与困难做抗争,让苦难迎刃而解。

  《呐喊》,一本让你认清社会的书,一本让你在困难面前不低头的书!

  阅读,使你如风,掠过千山万水,黄河黄山,长江长城,使你如燕,翔过绿色、蓝色与黄色的家园,品评每一朵牡丹与茉莉,国色天香与暗香悠然,也是不同的境界......

读《呐喊》有感6

  在接触到《呐喊》这本书之前,我最先了解的是它的作者鲁迅先生。

  自从读书记事起,对于鲁迅先生都是万分的尊敬。且不说那些他在文学史上的成就,光是鲁迅先生对于新中国,对于中国人思想上所做出的贡献,就足够我们敬畏他。

  而通过《呐喊》这本小说集,我们可以完完全全看到那个陈腐的旧中国社会,那个吃人不吐骨头的旧社会。

  无论是《孔乙己》中的孔乙己,《药》中的华老栓,《阿Q正传》中的阿Q,还是《明天》中的单四嫂子,每个人物都在鲁迅先生的笔下栩栩如生。好像,那些人都真实存在在过一样,真实存在过那些黑暗的时代里。

  也对,他们代表的就是那个时代。每个人可怜的,脆弱的活着。“哀其不幸,怒其不争”这八个字,是鲁迅先生悲悯的而又愤怒的概括着当时的中国人民。

  一开始我只是单纯的把《呐喊》当一本课外读物来打发时间的,后来却被里面鲜活的故事给打动。一遍只能读懂故事情节,两遍三遍甚至无数遍下来后,才慢慢接触到故事背后包含的心酸,无奈,愤怒。

  而要问我最喜欢的故事还是当属《药》。药,可以是那一个沾满革命烈士鲜血,治疗痨病的馒头。也可以是古往今来无数革命烈士的牺牲换来光明,足以拯救全中国的伟大精神。

  文中的'华老栓为了救他儿子,在茶馆没日没夜的工作,不惜用大把银子去换去一个血腥的人血馒头。这是一种何等愚昧而无奈的父爱,最可怕的是,这种迷信早已被当时接受,这种愚昧,无知和迂腐早已被当时接受。

  层层深入,引发读者不断的思考。究竟什么才是药?这竟然是药?真正的好文章就好在此处,能不断深化文章的主题,写得有深度。而鲁迅的文章,也就是好在此处。

  就算是看似普通的随便一笔,也营造了一种压抑的气氛。让读者真正融入这个故事中。而这些故事所想要提现的,全是关于对于中华民族的热忱,关于中华民族的呐喊!

  《药》是味苦药。包含了底层人民之苦,社会愚昧之苦,希望破灭之苦。不仅是底层百姓,还有像夏瑜那些资产阶级民主革命者,都深受这味药的影响。“华夏”本就该是一家,而不是互相迫害。

  读完鲁迅先生的文章后,一般都是百感交集。即使是在早已远离那个时代的今天,我们也不由得深思。

  最后用先生的一句名言做结:唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

读《呐喊》有感7

  最近看了鲁迅的小说集《呐喊》,他是由14篇小说组成的。这是一部由中国著名革命家、思想家、文化家鲁迅先生的著名作品集,他通过搜罗生活中的小事、小人物,用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面。

  其中有几篇文章使人感触颇深,例如《狂人日记》。那本写满“吃人”的日记,是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫,在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是在封建礼教的压迫和束缚下,人们却没有勇气发出反对的呐喊!

  《故乡》也是呐喊中的一篇,这篇小说描述了两个故乡,一个是过去的故乡,它的美好令人向往。一个是现在的故乡,让人读过后十分惊讶。过去的故乡是一个美好和谐、快乐的世界。现在的故乡已经变得衰败凄凉,人们也变得麻木起来。

  他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的,如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人,以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界,但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

  鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会,还会描写出来自己真挚的感情,如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮,更是描绘了双喜、阿发两个人物。

  《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样,是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊,崇尚光明反对黑暗。鲁迅先生通过对当时社会的描述,迫切希望大众能觉醒,社会能进步,中国巨龙早日苏醒。

读《呐喊》有感8

  今天我非常的高兴,因为我,从书店买回了一本叫《朝花夕拾呐喊》的书。一回家就兴奋地打开它,并津津有味地看着。

  这本书的作者是鲁迅,看他是中国非常伟大的文学家艺术家和思想家,原名为周树人,他首次用鲁迅这个笔名创造了中国现代文化史上第一篇白话小说,《狂人日记》。

  作者鲁迅,是多么伟大的一个中国作家啊!我非常兴奋,因为,我等会就可以亲眼瞧见中国作家写出的一本书了。一打开书,我并大开眼界:哇,鲁迅作家用的非常非常多的词语,都是惟妙惟肖地形容了这个东西。作者笔下的小时候是多么的形象生动。也让读者们懂得了鲁迅小时候的艰辛和不易。主要是讲作者艰苦却有趣的童年生活。

  看完了这本书,我惊奇了起来:这本书有好多小小的事情,作者都把它写得详详细细,而且特别的有趣,好看,特别容易吸引读者,而且特别多的字词都很突出。

  我依依不舍的读完了,心中还有些回味,有些生活中的事情,看了这本书后,自己才会变得坚强,才会有一个强大的内心!

读《呐喊》有感9

  鲁迅先生,我国伟大的无产阶级革命家,思想家,政治家和文学家。他弃医从文,为的不仅仅是挽救人民的身体。更重要的是改变人们的思想,他用锐利的笔触勾勒出了一篇篇凄凉的文章,他用独特的语言描述自己的观点,对封建社会下了封杀令。

  在呐喊中,包含了鲁迅先生一些短篇小说的精髓,从各个不同的角度,人物,反映了封建时代的不可取和残酷。从《荷》中我看到了世人的愚昧无知,他用鲜血沾染馒头却以为它是神圣的东西,认为它可治百病,让人服下,多么令人发指。从《狂人日记》中我看到的是一副又一副虚伪险恶的心肠,每个人都像野兽一般,只有“狂人”才是真的幸福的,尽显旧社会的麻木不仁。在孔乙己中,我看到的是一个堕落的书生,他被封建科举制度摧残得可悲可叹,他过于迂腐又自命不凡,自命清高,成为他失败的最大原因。

  这些文章给我留下了深刻印象,这些文章不仅是对过去时代的了解,更是旧时代对我们的教育和鞭策。

  所以作为新时代少年的我们,更要勤学苦练,奋发向上,成为令祖国骄傲的栋梁之才,为祖国未来的建设与发展贡献一份力量,让东方雄的吼声传遍世界。祖国的未来必将一片辉煌!

读《呐喊》有感10

  再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇:《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。

  和散文相比,小说可能本身便具备较高的可读性,在阅读中,你走入鲁迅先生们的世界。走入《故乡》,走入那片瓜地,走近那个手持钢叉的少年,走进那段儿时欢乐的少年时光,彼时雪中捕鸟,瓜田刺猹;彼时年少轻狂,幸福时光。

  走入《故乡》,走入那一声生疏的“老爷”,将以往的年少友谊打得粉碎,闰土无法冲破当时几千年间构成的封建礼法观念,当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入《故乡》,走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂,常人道:君子爱财,取之有道,而杨二嫂能够说是不折不扣的为了钱财利益,不折手段,她是这部小事里真正的小人,不讨喜的人。

  我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自我,警示鲁迅先生人吧。纵使生活会如此艰辛,人活着也不能没有信仰,失去最基本的道德准则,遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路,走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回,我还是更愿意理解那个我们初中时的解释——世间总有期望,一切总会变好。

  《药》则是以“肺结核”为事情的核心,“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自我身患痨病的儿子,卖力工作,为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时,也激发起了我们的思考,当时的国人是在怎样的一种封建环境中,习惯了蒙蔽和愚昧无知,这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也期望,那个染满革命烈士鲜血的馒头,能够成为一块石头落在人民心中,能够一石而激起千层浪,唤醒迷茫的国人。

读《呐喊》有感11

  《呐喊》是鲁迅在1918年-1922年所作的短篇小说的结集。当时正值五四革命精神高扬时间。他创作小说意在描写“病态社会不幸的人们”,“揭出病苦,引起疗救的注意”,并为新文化运动“呐喊”。作品真实的描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的解剖与彻底的否定,表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

  鲁迅笔下的人物都有着鲜明的个性,如迂腐而心地善良的孔乙己,具有强烈革命精神和气节的革命者夏瑜,经过十多年生活磨难,变成卑躬麻木的“木偶人”的闰土……,他们都会给人留下深刻的印象。

  鲁迅善于发掘蕴含深刻社会意义的生活片段和生活场景,集中突出地展示人物的性格和命运。《呐喊》中的作品都没有对人物生活经历的描述,甚至不注意故事情节的连续性,人物的性格和命运都是通过特定的生活片段和场景表现出来的。例如孔乙己这个人物,我们并不知道他的生活经历,他的迂腐性格和悲剧命运,是在咸亨酒店的场景中表现出来的。《故乡》中也没有叙述闰土的具体生活情况他的性格命运,在“我”记忆中的生活场景和现实见面的场景的强烈反差中表现出来。鲁迅小说的这个特点,使它们在短小的篇幅中表现出丰富的社会内涵,达到取材严、开掘深的艺术效果,给人以强烈的、深刻的艺术感受。

  鲁迅善用“画龙点睛”的手法描写人物形象。运用具有特征性的细节刻画人物性格。如《阿Q正传》用阿Q被打后说是“儿子打老子”,或是被打后说自己是“虫豕”等一系列细节,鲜明的表现出了这个人物自欺欺人、自轻自贱的性格特征。《药》用夏瑜被狱卒打了嘴巴反而说打人者“可怜”的细节,突出了革命者大义凛然的品格。“画龙点睛”的艺术手法,使人物形象鲜明生动,令人难以忘怀。

  鲁迅先生的小说,揭露了封建主义与旧社会的黑暗、固化与迂腐,是他投向旧社会的一颗猛烈的精神炸弹。

  读了这本书,我深深地被这部作品感染了......

读《呐喊》有感12

  《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。 在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。

  《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

  文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威! 中国经过几十年的历史,从封建社会走向了社会主义社会,向共产主义社会而迈进,这是经过我们许许多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走来来的,我们要继续努力,为共产主义而奋斗!同学们,让我们站起来,为我们的美好明天而奋斗吧!

读《呐喊》有感13

  在这个月中,我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。

  在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度。《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。

  这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而《狂人日记》中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般,连邻居家的狗对“我”叫时,都感到它正虎视眈眈望着“我”,想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时,“我”也认为他是一个刽子手。《药》这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人,他轻而易举的夺走了别人的生命,制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人,用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。

  鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们,就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。

  自创名言:人吃饭是为了活着,但是人活着不是为了吃饭。

读《呐喊》有感14

  暑假期间,闲暇之际,读了鲁迅先生的《呐喊》,颇有感触。

  《呐喊》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章讲述的是老栓的儿子得了痨病,为了救儿子,老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子吃,希望能治好儿子的病。老栓秉着自己的错误的执念,在茶馆卖力工作,只为了得到这个“仙丹”似的蘸着人血合成馒头给儿子吃,可是最后,老栓因为自己过于封建迷信的思想耽搁了儿子治疗,儿子最后还是病死了。老栓体现了一位父亲对儿子深沉的爱,但是又是愚昧无知的。这个悲剧的结局则反映了旧社会统治下,人们思想的落后,愚昧无知。

  而另一篇文《孔乙己》也为我们呈现封建阶级统治之下的悲哀。小说描写了孔乙己不断参加科举考试,期待科举改变命运,但在生活上却不勤快,自我安慰,生活穷困潦倒,人们对他嘲笑不断,终日戏谑。终于有一天孔乙己中了,一口老痰卡住,过于激动兴奋得了疯病。通过孔乙己可笑可悲的一生轨迹,深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害,反映了封建社会的悲哀。

  看了《呐喊》,我才明白当时旧社会的封建迷信和落后毒害了很多人,人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。敬佩鲁迅先生用笔为武器,批判当时的落后的思想和无知行为,唤醒了许多人沉睡的思想,人们与封建社会斗争,才换来社会的进步。

  如今,我们拥有良好的就学环境,不断的汲取新的知识新的观点,和社会一起进步。但是生活中仍旧出现一些愚昧落后的现象,比如,许多人因为条件不足或者不想学习进步,接触不到先进的文化教育,以至于仍保留着以前的封建迷信,保留许多陋习,推崇读书无用论,那些孩子们经常不读书或者半途辍学,所以他们的生活却没有多大改变。以后,我们要做的还有更多,包括教育和传统,分辨传统和封建的区别。

  在未来的日子里,我们除了要好好的活着,还要力所能及的帮助别人好好活着,我们要一起进步。

读《呐喊》有感15

  鲁迅文章被挪出课本这个话题,套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论,也就死撑了几天,然后,就被互联网上数以亿计的信息淹没了,连头都没有再浮出水面一下,就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻,从柜子里重新翻出《呐喊》,就坐在地上,看到天色变暗,雷声与大雨一起泼下来。

  年轻的时候,如果没有好好读一读鲁迅,是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过,没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过,少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎么会找到存放的地方,找到深沉却又凌厉的共鸣?

  去年看到《摩托车日记》,看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘,在南美洲的大地上奔驰,我想起了一个台湾作家的话,年轻的时候不相信理想,那就不是真的年轻过。我好后悔,在我还充满棱角的时候,错过了切格瓦拉,也就错过了那个可以变得更好的机会。

  重读鲁迅的时候,我又想起了《摩托车日记》,想起了片中的切格瓦拉,因为怀揣着理想与世界,闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉,鲁迅从来没有真的“干革命”,用他自己的话说,他是“韧性”地在斗争。好多人拿“韧性”做文章,认为机缘巧合之下,甚至是别有用心之下,鲁迅才成为今天的鲁迅。那是不公平的,因为说出这些话的人,没有读过鲁迅,或者说,没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下,默默生长,最终破土而出,击碎巨石的那粒种子的力量。

  在那个时代,鲁迅没有走在时代之前,不像切格瓦拉,超出了那个时代,甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上,看到前面的惊涛骇浪,也看到后面的风起云涌,可是他没有看到,海的另一边,那个彼岸,到底是什么样子的。切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样子的,他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖,于是,他按照自己的规划开始雕琢这个世界,一点也不肯妥协,一次次打碎自己的作品,一次次抛弃自己的作品,只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些,既然不知道,他也没有用力去想,他把所有的力气花在了当下,时代是什么样子的,国民是什么状态,为什么会造成这个时代,是什么禁锢了国民,他用手术刀割开那个时代,将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。

  将鲁迅的文章放到课本里,很大程度上,恐怕是基于鲁迅本身,而不是他的文字。在我们这个时代,回过头去看鲁迅,那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字似乎不那么合乎时宜了,血淋淋、赤裸裸,充满着人性深处最低层的东西。那个时代已经过去了,尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个国人的血脉里,恐怕再经过百年仍旧无法摆脱。可是,时代确实过去了,无论怎样纠缠不清,还是过去了。剩下这些文字,乍一看,突兀得让人胆战心惊。

  也许,把鲁迅挪出课本是好事,至少传递出了一个信号,那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。可是,少了课本的强制性阅读,现在的孩子们又有几个会去读鲁迅呢?在这个以高考作为学习最大动力的时代,太少人会去细想,从课本中剔除,其实意味着绝大多数孩子将失去好好认识鲁迅的机会。

  年轻的时候,如果能读一读鲁迅,尝一尝人性的酸涩与辛辣,摸一摸属于人性深处的沸腾与冰凉,长大了,面对自己与人生,就会少一点茫然,多一些执着与操守。

  年轻的时候,如果能读一读鲁迅,看一看那个社会的浮光掠影,闻一闻那个社会的味道,长大后,面对其实没有太多变化的社会,就会少一点愤怒,多一些从容与冷静。

  年轻的时候,如果能读一读鲁迅,分享一点亘古不变的真理与错误,跳脱一些时代固有的偏执与激进,长大了,面对这个仍旧喧嚣的时代,就会少一点失望,多一些坚持与力量。

  如果能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓,或多或少,哪怕仅仅是惊鸿一瞥,就是最最值得的事情。

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