读边城有感

时间：2021-12-09 19:34:25 读后感我要投稿

读边城有感合集15篇

　　读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的读边城有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读边城有感合集15篇

读边城有感1

　　琉璃般透明的爱，美得让人神往，脆弱的让人心疼……

　　“翠翠”一个充满着生机的名字，她本人也如同她的名字一样天真活泼，处处俨然如一只小野兽物。人又那么乖巧，和山头黄麂山一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。可谁又能想到，这么可爱的小姑娘却有着悲惨的身世。翠翠的母亲在她出生后就自杀了。为什么？翠翠并不知道，爷爷也未曾提起。其实这是一段不光彩的事——翠翠的母亲背着她的丈夫与一位军人好，生下了翠翠。翠翠的母亲与那人也知道这样做并不道德，更是无望爱情自我生命作为惩罚。爱情这得如此脆弱，为了军人的名誉，为了不忍离开孤独的父亲，两人的爱情就留下了淡淡的忧伤。翠翠一个初开情窦的少女，对傩送有着爱慕之情，可却因为羞涩没有告诉。傩送也是如此喜欢着翠翠，可也没告诉她，是没有勇气，还是另有用意？天保喜欢翠翠，并大胆提亲，可翠翠却没有什么感觉。三人之间的关系将会如何？

　　三人之间的关系开始变得模糊。时间一点点流逝，当他们俩兄弟知道时，他们既不愿按照当地人来一样血的拼搏，又不愿像城市里的男子一样忍爱割痛，于是决定来一场公平争斗。爷爷，翠翠生命中唯一的亲人。他知道两兄弟的心意，可又不愿翠翠走向她母亲的路，所以设下了一些阻碍，因此导致路一系列的误会。天佑因得不到爱决定离开而意外死亡；傩送因哥哥之死误会爷爷，又因得不到翠翠的回复而远走他乡；爷爷因担忧翠翠的命运，在一个风雨相交的夜晚离世。大老的死，二老的离去，爷爷的离世，只留下了孤雏“翠翠”。这一切，迅速地将一个少女朦胧而又幸福的梦幻击破。当我们隔着静静的河水，注视着这个孤独的身影时是否会想到：翠翠的命运将会如何？是否会想那白塔有一天坍塌。他会回来吗？也许不会，也许明天回来！他与翠翠翠的之间的命运会如何呢？大家不会知道——也许还会相遇，也许永远不会见面。其实爱一个人并没有错，只是没有勇气。如果傩送和翠翠可以大胆表明自己的心意，那么事情也许就不会这样了吧。

读边城有感2

　　月色如洗，树影摇曳，仿佛传来久远的湘西的歌声，遥见书中一人，还有一座城。

　　沈从文先生的文字大抵就是这样，平静中难以抹去淡淡的忧伤，初读《边城》时也是在那样的朦胧中迷失了，没能看透。

　　现在想起来，或许这个故事，讲的大概就是对生命的无奈与悲悯。

　　一条破旧的渔船，翠翠和老船长的一生，就系在这渔船上随风飘荡。一个老人，一个女孩子，一条黄狗，纵使生活孤独清贫，却与自然相得相融。

　　翠翠是母亲与一个士兵的私生子，从小就没有享受过父母的爱，尽管如此，生活却没有急着摧毁这个少女心中对未来朦胧的期待与幻想，黄昏时她坐在白塔下，心里涌起无依的薄薄凄凉。

　　直到一天月明星稀，她在梦中浮起一个茶峒青年的歌声，让人惋惜的是，老船夫没能理解翠翠与傩送的爱情，想将翠翠嫁与天保，而天保与船总顺顺对老人的误解又加深了船夫的自卑。傩送不愿接受家人安排的婚姻，却又得不到老船夫的回应，于是在哥哥天保死后弃家出走。翠翠与傩送的爱情，某种程度上就阻隔在这人与人之间无法沟通的"空白"中。

　　每一颗人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不见日月，惟飞鸟与渡。其余人皆无得近之。未曾走近，又谈何理解？"

　　"你一会儿看我，一会儿看云，你看云时很近，你看我时很远。"难道人与人之间的距离真的那么远吗？一直以为，只要人与人之间有真诚的沟通，完全可以在人们之间架起一座座彩虹。

　　如果翠翠、天保、老船长之间有过充分的交流，结局会有所不同么？如果我们在面对误解时，能够大胆的把心底的话说开，开放心里的城垒，人心是不是会近一些。

　　几千年前，一曲《高山流水》让俞伯牙和钟子期心有灵犀，一介樵夫与琴师就这样相识相知。著名主持人崔永元因忧郁症而退出银屏，当所有人都在为他叹惋时，只有他的父母没有放弃，他们耐心地开导他，为他的心灵打开沟通的窗子，最终崔永元又变得自信、开朗，他主持的"实话实说"又为更多的人打开了一扇沟通的大门。

　　可是《边城》却没有出现这样美丽的结局，爷爷的离世，天保的死，傩送的出走。这一切将一个少女朦胧的幻想击碎，祖上的白塔也塌了，她辫上扎起白绳。

　　一切还未开始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撑着破船在江上飘荡余生。作者说：这个人也许永远不回来了，也许明天就回来！给读者留下悠长的惋惜。

　　我们也祈愿她母亲的悲剧不要在女儿身上重演，但愿她等到的不是无言的悲哀，而是属于她的那份幸福。或许，在那个年代，我们的这个愿望也只能是梦想。

　　或许生活就是如此，不论经历过什么，不论曾经遗憾种种，最终还是要带着所有的记忆向前走。不论是否受人理解，不论是否孑然一身，终究要笑着与岁月握手言和。

　　月光逸去，重新收起《边城》，我忽然明白，纵使人心似城，也可于城内修篱品茶，有人来也可，无人也罢。

读边城有感3

　　湘西边城充满真、爱和灵魂的田园牧歌，久久回荡于我心。无疑，它已俨然成为了我们的心城——崇尚静虚的生活，体悟甜酸凉薄的生命，经历朦胧美好的挚爱，回溯灵魂的故土。

　　“至道无难，唯嫌拣择。”道在纯粹，杂则多，多则忧，忧则乱，而城中了无。人们逢节即庆，逢难则解；日出而作，日落则归；饮酒就醉，把话近常，多是言无尽而心相连。也许，每个人心中都有这样一座城，它随心在跳动。不仅是为了维持生命，更是在怦然心动间领悟人生的真谛，是在心灵闪烁中获得无价的乐趣。

　　“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”外面的喧闹，纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，大可视之为“尘垢”，而致虚笃静、崇简尚朴之定力，则需我们持之以恒地修养，去涂构坚固的心城。

　　于道，诚多在于坚守；于生命，莫过于无常。生命无常，却也有它的美丽。想一想，为什么人们喜欢真花，不爱塑胶花？因为真花有生命会萎落，令人动容而亲切。这就是生命，会活动，一活动就有流转，有生灭，有荣枯，有盛衰。我们惜别，但，不能不别。

　　是谁说过，不哭过长夜，不能悟人生。淳朴、平淡如水的生命自有芬芳，面对尘世间铺天盖地的灰土，面对无处不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保护着的我，和那个女孩一样，面对着，生命。

　　也许，“有爱慰藉的人，无惧于任何事物，包括生命。”法国彭沙尔这样的一句话，就遵循了这座城给我们定下的规则。所以并不是单纯地用年限与岁月来衡量爱与被爱。在青春的年华中，来绎演爱的懵懂——城中正值豆蔻年华的翠翠情窦初开，因为压抑而冲动，因为快乐而战栗；在担忧中触摸至乐，这是青春期的蔓延与收获。这种心虚似竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的束缚，似花儿绽放的欢愉让位于潜水白鸭的信服，似渡船游荡的安和让位于河畔大鱼的捉弄。终了。两厢等待，两乡情爱。

　　“一个男人要么战死，要么回到故乡。”从文先生的墨意像是对着傩送，亦像是向着光怪陆离的未来。日月流逝，离合变迁，爱恨情愁，悲喜交融，都无法抉择；而那个不争凡尘冷暖朝夕的故乡又岂是一个地址和空间？它有模糊神界的容颜，有记忆的能量，有年轮和灵魂的归处；它只需要感觉的凭证，岁月的依据，细节的支撑——哪怕蛛丝马迹，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用来回溯灵魂的故土。

　　然而，我们却头也不回地疾行，却忘了为何而出发。

　　如果说，在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，那么面对干篇一律、形同神似的一干个城市的我们，还有享受故乡的权利吗？

　　我们的心城又将归于何处？

读边城有感4

　　翠翠，一个天真善良，温柔清纯的小女孩，

　　爷爷，一位淳朴厚道，倔强老实的老船夫，

　　大佬，一个个性豪爽，义气慷慨的小伙子，

　　二老，一个温柔细腻，独帜孤独的小伙子，

　　顺顺，一位大方洒脱，诚信公道的老船总。

　　生活，便围绕着展开。无父无母的翠翠与爷爷在渡船边长大，自然的熏染，自由的空气，孕育了翠翠干净而又美好的心灵。

　　野丫头无拘的性格，村丫头淳朴的个性，使大佬为其倾心，并与偶然相遇相识二老相爱。原本料想，翠翠会有一段美好的爱情，一个完整的家庭，但大佬的意外死亡，让心善的二老生了愧疚，纵然离翠翠而去，便无音信。原本料想，翠翠即使没有拥有如此般的爱情，她还有爷爷吧。爷爷给予她的爱与关怀，应足以充盈她内心的孤独与失落吧。但爷爷始终逃不过岁月，在雷雨，电鸣中悄然离去，没有留下一丝讯息，唯独留下一个孤零零的翠翠。在失去亲情与爱情中迷然地活着。

　　翠翠的命运终归于何处，书尾仍是一个不解的谜。此刻的我也在憧憬，憧憬着那远在异乡的二老能识清内心，重回茶洞，寻回爱情，永远的伴在翠翠身边，给她一个完整的家。或许，这个想法太过于美好，缺乏了现实的味道，而那又如何。还须从心罢了。

　　淳朴之息弥散，浸染着《边城》，叩击着书中的每一个字眼。诱动着鼻尖，鼓动着耳膜，渗透入毛孔i，净化着杂糅的心。翠翠与二老的爱情如此质朴，如此纯洁，并不如书中所述，某男主爱上了杀父仇人的女儿。翠翠与爷爷的亲情如此有爱，如此简单，并不如影视中所播，后代为了争得财产无情将亲人谋害。

　　也许，翠翠，大佬，二老，爷爷他们才是生活，而那些不切与实际的故事情节也只是让人们在奔波于疲惫之中时，有一些安慰，有一点快感。生活，即使在宇宙几亿年发展中从未改变。改变的只有社会环境，人文气息，将人们束缚于心计，自私之中。只须常常在睡前反省反省自己，只须在狂欢之后思考思考自己，或许此刻的我们会顿然生悟，生活其实很简单，为何每天都要将自己束缚与忙碌，疲忧之中，为何不放下内心被岁月堆砌的隔墙，哪怕是一天拆下一块砖总会，彻底拆完这道墙，过回简单的生活。

读边城有感5

　　天边红晕渐起，树的光影甜蜜而忧伤，仿若染上了一缕凄美的粉红色，一轮红日正冉冉升起。

　　在湘西这个与世无争且民风淳朴的边远小城里，生活着靠摆渡为生的祖孙俩，他们热情并且淳朴，一直过着与世无争的幸福生活。直到两年前在端午节赛龙舟的大会上，孙女翠翠邂逅了相貌英俊的青年傩送，自此便将他放在了心上，念念不忘。可让人没想到的是傩送的哥哥天保喜欢上了翠翠，并托人向她的祖父提亲。当地的王团总也看上了傩送，想让他当自己的女婿，并愿意以新磨坊为陪嫁。但是已经心有所属的傩送只想娶翠翠为妻，于是大哥与他商量好都用唱浪漫山歌的方式来求爱，让翠翠自己作选择。

　　天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，为了成全互相爱慕的他们，决定外出闯滩，却不料，因为一场意外死去了。而傩送自责地认为哥哥天保是因他而死，过不了心里的那道坎，于是抛下了翠翠，自己走了。祖父为翠翠的婚事也是操碎了心，竟在一个月黑风高的晚上去世了。最后翠翠仍执着地等待着傩送，痴心地等，不放弃地等。因为她相信，他一定会回来。

　　沈从文先生，他从美与爱之间入手，写出了伟大的纯朴的爱情故事；通过写翠翠与傩送之间的爱情悲剧，淡化了现实世界的黑暗、冷漠，去讴歌一种人性和一种爱。在这部作品中，作者描写的爱情故事中的翠翠与傩送既没有山盟海誓的承诺，也没有惊世骇俗之举，更没有金钱的诱惑和权力之间的威逼，有的只是农村男女淳朴简单的爱情，这种情感光明、干净，更能在不经意间引起人们的震撼。作者对他们爱的方式给予很高的赞扬，而且称赞了湘西人民崇高的节气和心灵的纯净：天保和傩送之间诚挚的手足之情，以及天保兄弟对翠翠的纯洁尊重的爱，祖父对翠翠的真切关爱，翠翠对傩送的执着纯真的爱。这些都让我们为之动容，为之感动，为之沉醉。

　　而在这个灯红酒绿、纸醉金迷的物质社会中，人们为了所谓的权利和金钱，将自己贪婪的本性释放的一览无余。利益来往的途径是那么的便利，而人们的沟通似还在牙牙学语的阶段。但在作者的书中我们看到的是人们美丽、勤奋、善良的本性，给这部作品增添了纯净朴素的心意，这无疑使读者的心境又提高了一个阶层，让我们知道这个让人眼花缭乱的世界上原来还有这样一方纯净透明的净土，宛若世外桃源，人心珍贵如斯。

　　在故事的末尾，“可是到了冬天，那个白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。”傩送的歌声现在只能出现在翠翠的梦里和心里，将翠翠的痴情和悲哀刻画的深刻无比。

　　“这个人也许永远回不来了”。

　　简简单单的'一句话，却给了淳朴善良又痴情翠翠一种无限的幻想和困惑。

　　“也许明天回来”。

　　又给了翠翠一种坚持下去的信念和希望。这样的自我安慰，更将翠翠的坚强乐观的形象刻画得淋漓尽致。

　　这样的结尾，给本文的添加了神秘色彩，又给了读者无限遐想的空间，足以见沈从文先生的功底深厚。

　　《边城》对于我来说，不仅是人类品性的一种倒映，而且把人们带进了作者描绘的这一幅美丽淳朴的乡村图中，使我回忆起我曾经的点点滴滴，也勾起了我对童年的怀念和对未来的无限遐想。

　　星星点点的金黄慢慢被点亮，整个世界即将沐浴在新的光明之中，这是黎明的到来！

读边城有感6

　　“二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如雾，惟书中人，俨若可以不死。”

　　那样一个少女，在古老、寂静的水乡叙述着她羞涩的爱情。在那样一幅山水迷蒙的画卷中，永远印刻着一个老人、一个女孩子、一只黄狗。

　　那老人永远想要保护那女孩，而那女孩永远需要那老人的呵护，因为那是她唯一的亲人。

　　黝黑的皮肤，清明如水晶的眼眸，让两位年轻人爱上了她；如燕雏般渴求的眼神、寻求依靠的目光，让爷爷不忍离开她，并为之操劳终身；不知不觉到来的青春，蒙上羞涩，带着些许萌动，最终却无法掌握命运。

　　翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。

　　爱情来得如此简单，几面之缘就让爱苗滋长于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并没有强加，而他们其实早已心意相通，只是不曾表露。隔着山水，这感情来得如此朦胧。

　　爱情却进行得如此艰难，没有兄弟间的角逐，只有全身而退。是为了翠翠的幸福而退出这场游戏放她走，还是为了兄弟间的情谊，不忍抹杀。最终牺牲自己，让爱成为一把匕首，将自己的心割裂。

　　那段时间，那老人似乎在城内城外跑得很忙，然而更奠定了结局的悲凉：

　　爷爷终究死了，翠翠等待的那个人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否会回来呢？

　　“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”

　　在这个寂静的水乡，从未说出口的“爱”字，从未流露过的感情最终让一切心绪归于平静，却让人心如止水，望眼欲穿。

　　纵有“有情人终成眷属。”，却也有命运弄人。为命运所掌控，让他们相遇、相识、相知、相爱、相离，悲剧早已奠定，让所有臣服者绕着既定的圈走，默默无言，只剩泪水。

　　为何只剩守候，为何要守望幸福，为何让萌动的心羞于见天际？若是成为命运的掌控者，也许一切都会艳阳高照，照开愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水两头。水的一头会有鸳鸯共双溪。

　　全境抑郁到不能自已，然而让人不忍逆转。

读边城有感7

　　沈从文是孤独的，而《边城》也是孤独的。

　　在他的一篇随记中，沈从文提到这本书不是为多数人而写的，也多次提到这本书是为少数人写的。可见这本书，沈从文并没有打算让它变得多么有名多么受人追捧。他只是单纯地想把自己的内心世界表达出来，他知道他心中那个纯净的世界已不复存在，也没有多少人能真正读懂这个世界，所以，他不奢望很多人能喜欢这本书，他只是希望自己真切的吐露能在这个烦躁的世界中得到一点点，一点点微弱的回应。所以我说他是孤独的，孤独地在时光中历经万般磨砺，最终沉淀成一本或厚或薄的书。然而，又有多少读者能真正读懂它们，所以我说边城也是孤独的。但这只是其本身孤独的一面，还有一面的孤独，便是这本书的内容了吧。

　　初读此书才寥寥数页，我便发出惊叹，这是一个与世隔绝的世外桃源。当我看完这本书后，我更坚定了这个想法。文中的社会，是单纯而美好的，不带任何利益的掺合，不沾任何世俗的尘埃。那里面的人，无论熟人或是陌生人，都有一颗纯洁善良的心，他们不求利益，不求权势，只求能互相帮助，给他人一丝温暖，尽自己一份微薄之力。在那儿，连爱情都是如此纯净，兄弟之间甚至可以相让自己喜欢的女孩……这个世界太美好单纯，让人舍不得走出来。而身处这么一个喧嚣复杂浮躁的世界中，又何其渴望这么一个悠远空旷孤独的社会！而沈从文的高明之处，也许就在于他不需华丽的文笔词藻，只需平实的语言，便可以勾勒出一个很原始很质朴的"边城".这个地方和他的文笔一样，朴素而真实，却永远触摸不到。

　　读完这本书，一直在思考，为什么这种美好与纯粹在如今时光里已无法再看到，在当今的时代中，人们应该追求些什么，除了金钱和利益之外，是否有更多已被我们遗失的东西值得我们去追寻……难道时代的进步，就一定要伴随着人心纯真的泯灭吗？

　　又联想到刚刚发生的法国恐怖袭击，令人无比心痛也心寒。沈从文写这本书的目的，我想也是想提醒当今的人们勿忘初心吧。只是我觉得，向后看，向后看最初人性的美好不是一种退步，而是一种进步，是一种美好的，是一种返璞归真。尽管，要回去已是不可能的。那么，让我们进步到可能吧！

读边城有感8

　　沈从文一生写下很多部小说和散文集，《边城》就是代表作之一，这部作品奠定了沈从文先生在文学史上的地位。《边城》是一部融写实、纪梦、象征于一体的小说，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒作为为背景，用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

　　在我看来，《边城》是一部充满爱与美的文学作品，不仅有自然环境美的描绘，也有对人情美的歌颂。《边城》中的人物勤劳善良，纯朴可爱，人与人之间的感情是淳朴自然的。

　　翠翠和自己的爷爷相相依为命，日子过得清静安宁。爷爷一辈子以摆渡为生。他敦厚朴实，恪尽本分，为了让过渡人能赶回家吃晚饭，在渡船上忙个不停。虽然辛苦而忙碌，但他从来都不收取过往客人的一丝钱财，如果有些人硬要给，他就拿这些钱去买茶叶，放在船上供来往客人饮用。主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。这个湘西少女，是渡船老人的外孙女，长期生活在山水间、渡船上，青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清澈透明的性格，她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。

　　除此之外，这里的每一个人都质朴且善良，虽有贫富之差别,但在人格上却人人平等，不管谁家遇到事，总会有乡邻主动热情提供帮助。如乡邻们对于独自带大孙女翠翠的老船夫的回报方式也很淳朴，文中这么写到：那些受过老船夫帮助的乡邻都会以各种方式表达自身谢意，有卖肉的不肯收肉钱，有商贩们送他粽子，还有送枣子、硬塞钱的......在这里，人与人之间相互关爱、与人为善，谁都不愿占他人半点好处，并愿意倾自身所有去善待他人，这种和谐友善的乡邻关系超越了阶级限制，与金钱无关，是人性本真善良的最真切体现。

　　再来看看船总顺顺，他喜爱结交朋友、济人之急，身上还全无商人之贪婪与狡诈。他仗义疏财、豪爽慷慨，对于对其有所求的人定会倾尽全力鼎力相助。读后感他非常有钱，但是从来都不仗势欺人,而且还是一个公正廉明、慷慨大方、救灾恤患的正义人士，被乡亲们所敬仰。作为当地德高望重的人。船总顺顺他对儿子的行为有严格的要求，从不娇生惯养。所以，天保与傩送也练得身体结实，和气亲人，不骄不惰，与父亲一样受人尊重。父子之间的关系如同朋友，和谐、平等，演绎着边城人特有的人世真情。

　　读《边城》，我们能感受的不仅仅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我认为：每个人心中都应该有一座边城，在如今这个喧嚣浮躁急功近利的社会中,我们有必要坚守心里的那座“边城”，静赏内心的风景，保留对真善美的执着追求。

读边城有感9

　　不可否认，沈从文的《边城》是中国现代文学史上一件别致的艺术精品。就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是了不起的作品，沈从文实在是了不起的小说家。目光挑剔的专业研究人员与口味一般的寻常读者，对这样的一件艺术品把玩欣赏啧啧称叹，也实在是事出有因。我也愿步入后尘，举双手赞成将《边城》永远陈列在中国现代文学史上。

　　然而，环绕《边城》的最响亮最广泛最持久的赞誉太刺耳，使我疑窦丛生。诸如“《边城》歌颂人性的至美”，是“表现人性美的力作”，是“人性美的赞美诗”等等。沈从文在《习作选集代序》中的夫子自道——“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，则被到处引用，几乎写进所有相关论文和专著，当做所谓人性美观点的护身法宝。而我，对上述观点是否定的。

　　《边城》中，没有大快乐，没有大悲伤，没有澎湃的激情，没有坚定的信念，没有顽强的追求，没有执着的坚持。没有分裂背离，没有冲突对立；目标的飘忽引不起热切的追想，隔靴搔痒似的关心带不来深沉的反思，生活的贫困激不起对环境的厌弃，活动范围的狭小不会导致对外面大世界的向往，恋人的生离只是在心中漾起几缕涟漪，亲属的死别不过是哭泣一阵——这难得一见的涟漪与泪水注定了很快就消失。因为它们只是与人的归属需要等低层次需要相联系，因而不可能像人的自尊与自我实现等高级需要得不到满足而生的痛苦那样深广强烈持久。马克思说过“他们的需要即他们的本性”——这里有乖巧的少女、和气的小伙、疏财的头面人物、厚道的贫困老人，但就是没有卓尔不群特立独行的个性。整个茶峒地区的社会环境如平静清澈的一池秋水，无波无澜、无沟无陵、无杂质无异味。人与人、人与自然、人与自我间和谐一致亲密无间，处于一体化状态。

　　十七岁的山村少女翠翠的爱情悲剧最主要的原因，不是虎视眈眈的碾坊，不是剪不断理还乱的封建宗法关系，不是已露头绪的势利化的价值取向，不是善意的误会和并非善意的传言——不是像许多专家学者所说的那样，是外在客观因素造成的不可抗的天灾，相反，它是由当事人的主体性太微弱引发的爱情责任事故。不管是翠翠还是老船工抑或是傩送，都没有在那样的社会环境里建立起为我性的社会关系，只要他们中的任何一个人主体意识增强一些，翠翠的爱情悲剧就不会发生。假如翠翠胆子大一点，步子快一点，思想解放一点，假如她能排除干扰勇敢地追求爱情，她就一定能得到爱情，后人就用不着费神寻找她爱情悲剧的原因。可惜翠翠自始至终从没有什么能表征她主体性的行为。直到小说结尾，她还在等着，尽管那个人“也许永远不回来了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。只有这一切都已发生，陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒“哭了一个夜晚”。这一切都说明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自觉地，是被动地而不是主动地，是途径迷茫地而不是策略明确地，是不小心滑到爱河中而不是奋不顾身地跳到爱河中。她没有能力抓住机遇，是她自己葬送了自己的爱情。

　　故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？

　　看过《边城》，明白了我以后不管做什么都应当努力争取，即使没有满意的结果但我可以说我争取过了，不是有句话说的好“重要的不是结果而是过程”既然你努力过，就没有什么可遗憾的了。我不想做第二个翠翠，所以我会把握机会，争取到属于自己的东西。

读边城有感10

　　黑色是最彻底的奢华，白色是最耀眼的绚烂……

　　当这本书出现在我的视线里开始，我不禁好奇，是什么情节，什么内容令博览群书的语文老师有窒息的感觉。直到看完书的最后一页，被那个凄美的爱情故事所打动。窒息，那抹忧伤的爱情《边城》里有一种美丽凄美的乐音。借翠翠与傩送的爱情悲剧弹奏出来令人回味。

　　在湘西那个小小的山城茶峒，一切都是白色的。白色的翠翠，白色的傩送，白色的天保，白色的爷爷，白色的天空，白色的世界……那个像小野兽一般活泼可爱的女孩，如同不食人间烟火的天使在凡间驻留。白色的世界里有情窦初开的心灵擦出的黑色。

　　白色的开始，黑色的结束，白色的绽放，黑色的凋零。白色在一切世界的污染中，总会渐渐地转变为黑色。

　　故事中，我最喜欢的人物不是美丽动人的翠翠，也不是善良正直的傩送，而是那最后得不到翠翠芳心而为情而逝的天保。身为兄长的他没有强行与弟弟抢心爱的女孩，没有按照当地规矩来一次拔刀相对的拼死搏斗。他用牺牲自己的爱情去成全弟弟的幸福。最终，他为爱离家出走，落水而逝……

　　结局是令人心痛的，结局是令人放不下的。也就是老师口中的“窒息”。

　　白色的边城上空开始漂浮着那抹黑色的忧伤。那个人没有回来，可能永远回不来，可能明天回来……

　　人们以为没有爱的边城里，有了白色的爱，等到那个人走了，白色的爱变成了黑色。那是白色与黑色的距离。

读边城有感11

　　读《边城》，不断被故事里面人与人之间的真情所感动。湘西，那是怎样的山和水呀，孕育了那么多淳朴善良的人!请看以下内容：

　　渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七佰钱，够了。谁要这个!”

　　但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人要把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己的腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。

　　老船夫说：“他送我好些钱，我绝不要这些钱!告他不要钱，他还同我吵，不讲道理!”

　　坐船的人于心不忍要给钱，撑船的人已经有了公家的“奉给”不拿钱。船客与船夫，一个为了给钱，一个为了退钱，甚至都要“吵”起来，谁“吵”赢了，谁的愿望实现了，就有了莫大的满足和快乐。船夫有时推不回，为了把钱还回去，还要想方设法做其他事情去补偿。每个人的行为举止，都写着一个大大的“善”字，给人带来满满的“暖”。

　　《边城》里的人，心底无私天地宽;渡船上的情，胸中有善世界暖。

　　读着《边城》，在感动的同时，不由想起两个与钱----一块钱有关的故事。

　　前几天上菜市场买菜，遇见了令人惊讶的一幕。一卖菜的与一买菜的正在吵架，买菜的说被多算了一块钱，要向卖菜的讨回来，卖菜的说至多退五毛，再多不愿多退。两人协商不下，便争吵起来。吵着吵着，就恶语相向，甚至要大打出手，如果不是旁边有人劝架，肯定会打起来的。

　　商品社会时代，有的人锱铢必较、分厘必争，为了一块钱，伤了和气，伤了心情，费了时间，让全市场的人看了笑话。你说值不值?

　　另一个“一块钱”的故事。

　　有一个老汉，在路边开了间小店，后来因为租期到了，把小店搬移到另一个地方去。一天下午，一个中年汉子跑进小店，满头大汗地掏出一块钱，郑重地递给老汉说：“实在对不起，欠了这么久!我刚讨回工钱，谁知您的店搬走了，我足足问了八个人才找到这儿。”

　　那一块钱，是前几天的两块饼干钱。当时这个汉子饿得走不动路，请求赊两块饼干。老汉看他满头满脸的水泥灰迹，可怜他，两块饼干权当白送，想不到他竟那么郑重地记着，真让人感动。

　　后来老汉得知，为了还这一块钱，那个汉子不仅问了八个人，还耽误了中午的汽车，票价近两百，晚上还要住旅店，又花掉好几十。

　　中年汉子为了还一块钱，不怕麻烦，付出了巨大的代价。也许有人会说不值，现在谁还在意那一块钱呢，但他问心无愧，以自己的实际行动给世人上了一节生动的课，这课，以心灵高贵为主题。

　　有的人，为了一块钱，可以大骂出口、当众出丑;有的人，为了一块钱，不怕费尽周折、以诚还善。一块钱不多，但对它的态度，即刻显示出心灵的高下。

　　钱可以买来很多东西，包括情感;钱也可以使人丢掉很多东西，包括情感。钱，可以使情感更深厚，也可以让情感变质。是让感情更深还是变质，关键在于使用钱的人的选择和态度。而选择和态度，关乎心灵。

读边城有感12

　　人向往着什么?世界又究竟需要什么?

　　一片树林，一方天地，一汪泉水，这是多完美的世界啊。但当人类生存在这个世界之时，一切都有了巨大的变化。它开始有一间小屋，一个村庄，一座小城，它甚至有一个脚印，一辆自行车……可人究竟向往着什么?人心究竟追求着什么?是一栋栋大楼，一座座城镇，一辆辆车，还是数不尽的财富，道不完的安定?

　　谈及和谐，《边城》所展此刻我们眼前的是那样一幅画面：“一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下一户人家，一位老人，一个姑娘，一只黄狗。溪水潺潺流过，流入小城，溪水却依旧清澈，仿佛渗入城里人家的完美，连接城里城外人们的心。”那里的生活，仿佛在不知不觉中早已谱出和谐，那么自然安和――在如今飞速发展的世界里，车水马龙，灯红酒绿，处处高楼大厦，一派繁荣之景;但背后，却又是另一番景色――那里草木不生，噪声不断，净气匮乏，飞禽走兽不在;那里垃圾成山，泥沙入河，净水难寻……如此环境，是和谐么?不，根本不是。人们的身心均受到严重压抑，所以他们最初从落后的乡村奔入发展的城市，却在最终又从发展的城市回到落后的乡村。我们谁，也不想到最终，子孙后代，指着那突兀无林的肮脏的山，指着那泥沙堆积的污浊的河流骂自我的祖宗，责怪我们。所以我们，该念和，该谱谐。

　　一棵树不能改变气候，但森林能够改变气候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋能够掀起大浪;一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则能够改变社会。每一个人的努力都能够促成社会的发展，每一个人的一小步都可能给世界带来变化。我想人们要的，该是美，是爱，是安，是平，是和谐。

　　念和谱谐，就像《边城》中所描述的，甚至感受到的画面――人与人的心灵的和谐，人与人之间的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐，自然与发展的和谐……《边城》让我看到了人们的淳朴，勤俭，友善，和谐，那也许是我们在生活中难寻的完美，所以翠翠“天真活泼，从不发愁，从不动气”，顺顺“大方洒脱，友善交友，正直和平”……那里的人儿，完美到令人向往，和谐得让人们感慨，有时也会让人忧愁，思索。

　　念和谱谐，就像《边城》触动人心的，一个人要和谐，一个社会要和谐，一个国家要和谐，世界处处要和谐。人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社会的和谐，就是自由与正义同在，就是肝胆相照，苦乐同在，就是众志成城，春意盎然……世界的和谐，就是善意与美德同在，发展与健康的统一。和谐，和的是心，谐的是情，和谐是真心真情的美。

　　《边城》或许就是展现了那样一幅人与自然相互接触，完美和谐的画面，但毕竟是故事，而故事往往又启发着每一位读者。到底是让《边城》告诉我们，还是我们告诉我们自我――转念一想，我们所生活的世界也该有所调整。和谐，从来不是说说而已。

　　念和，谱谐，念每个人心，谱世界完美。

读边城有感13

　　沈从文先生的一本《湘行散记》将我们带入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《边城》让我们认识了生活在那片热土上的人民。

　　在我初读《边城》一书时，书的内容似乎只是一个发生在湘西苗族异地略带凄美的爱情故事，但当我再次细读两遍之后，其实沈从文还在全书中表达了些更深层的东西，除了爱情，更反映了当时湘西的一个社会。

　　透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现，沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思考与隐忧。正如这位“对于农民与兵士，怀了不可言说的温爱”的沈从文先生所说，“我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。”，也正是在这“朴素的叙述”和《边城》中的几个普通角色中，我们所看到的却是漪澜万状，莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫健的民俗风韵，更有着深入骨髓肌里的东方神韵，同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思考。

　　翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麋一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼啾着那陌生人。作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”，也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的热爱。不过这形象也含有深深的隐痛，“黄麋一样……随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他们最后的庇护所和自由天地。

　　翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗文化的不平等关系，以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。

　　而其后，大老天保、二老傩送同时爱上只与那象征着苗族古老历史的爷爷相依为命的翠翠，更是沈从文先生对于湘西苗族文化应有的未来进行的第一次更深层的审视。

　　很显然，大老代表的是依旧固我的传统苗族文化，而二老则代表着超越传统，逐渐发展的文化。他们同时爱上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。沈从文先生深刻地认识到了当时世界的处境，在这样的环境下，湘西文化也同样面临是保持现状或是发展进步的问题。但翠翠仍徘徊在大老与二老之间，自始至终未作出抉择。最终，爷爷死了，大老死了，这不正意味着湘西苗族文化不能再固坚自守？而那个“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”的二老最终会回来吗？这也许也是沈从文先生想知道答案的问题吧！

　　沈从文先生的《边城》，就是这样一部关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

读边城有感14

　　看完《边城》，不知道是开心还是难过。故事看似还会继续，但如果加上一个结尾，狗跟着貂似乎就没什么意义了。

　　人生在沈从文的作品中成了悲剧，很可能具有时代和地域的特征。崔璀出生时是个悲剧。她是变态爱情的产物。不久，崔璀的父母相继去世，这成为崔璀人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧，不是悲剧的出现，而是悲剧的永恒。崔璀安然度过了她生命的前十年，但是一系列的人和事触动了崔璀敏感的心，一颗充满爱的小女孩的心。一段简单而复杂的三角恋把崔璀绑成了一个结。但是这个结实际上拉着崔璀，在她面前有一个悬崖，这样她就可以在甜蜜和矛盾中享受生活中最大的幸福。很快，三角形的一边破裂了，崔璀的命运不稳定。像是在深渊里翻滚，天宝遇难，祖父去世，诺送走，悲剧仿佛有了延续。沈从文老师可能也觉得不好，给故事一个幻想。即便如此，悲剧的惯性还是冲击着我的内心，让我怀疑诺再也没有回来。但是，当我习惯了喜剧，我就不忍心去想情侣结婚。这让人同时产生两种情绪，大概就是《边城》的魅力吧。

　　我喜欢《边城》，但更喜欢书里的边城。如果人能活在简单的世界里，那就不是一种乐趣。随着信息技术和社会的快速发展，边境城镇已经不能容纳如此简单的民俗，也不能再成为边境城镇。我无法接受一个在空间上只是边境小镇的地方，只能躲在象牙塔里，躲在《边城》里，享受人生难得的宁静。然而，为了生存，我无法逃离现实世界。我只想认同在某个时间某个空间有一个边城，可以容纳人们多余的情绪。只在书里，只在心里。

　　阅读《边城》，让我放弃一切复杂的人际关系，一切复杂的考虑和推理，享受那独一无二的简单。

读边城有感15

　　初读《边城》，还是在初中那会儿，由于一个偶然的契机，我有幸得以在07年寒假随家人去到那个民风淳朴的湘西小镇。初闻沈从文先生的名字也是那个时候，竟而知道了《边城》，知道了凤凰，知道了翠翠和那段与她有关的青涩爱情。

　　当我第一次拿到《边城》这本小说时，就被封页上边城特有的湘西风韵所深深打动着，心想着原来这就是我即将踏上的旅途。就这样，怀着一份美好的憧憬走遍了凤凰。不知道是否因为这种先入为主的人文情怀的沁润，抑或是湘西秀美的边城小镇的景致之美实在让人难以抗拒，我对边城的印象依旧是清晰的秀丽，时至今日，我彷佛仍能够想象到烟雨朦胧的小巷里，雨滴淅淅沥沥打落石板的轻脆；余辉斜照的渡河边，年老的风车静听时光里细水的长流。守着这样的澄澈纯静，人性也会变得美好善良，难怪沈先生笔下的《边城》给人的感觉亦是如此细腻真实。

　　是的，小说给人的感觉就像一篇散文。阅读小说的感受，就像品味一杯回味清醇香甜的美酒，让人从头到脚都散发着那么一股醉人的气息。沈先生的笔触如玉的温柔，感情充沛而浓郁，不矫饰，不冷漠，就是以一种有温度的口吻把故事娓娓道来。开始两章的环境设计就美得让人不忍错过任何一小段，“茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小蓬船。”每每读到这样的文字，脑海中就会不停地编织边城的环境，一面编织，一面想象，想象有关那里的一切人和事。

　　在翠翠和傩送的爱情悲剧里，似乎不能指责谁是谁非，更多的悲剧，源于善良朴实的湘西人民在“自然”和“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。读完《边城》，会有一种淡淡忧伤的气味萦绕，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”不知道傩送的回与不回，这个等待的结局，有心的留白，作者留给读者的，关于团聚或离散的思索，似乎在每个人心里都会打上一个巨大的问号。正如沈先生最后写道的：“这作品或者只能给他妈妈一点怀古的幽情，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心!”

　　《边城》也许就是这样一部小说，它以湘西的美丽风貌为背景描写了一段纯美动人的爱情故事。沈先生用纯简的笔触，直达人心的句子，平静温婉的描述，触及着不单单是读者的感观，更触及到了读者心中最敏感温柔的地方。

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