读呼兰河传有感

时间：2021-08-26 20:07:48 读后感我要投稿

读呼兰河传有感合集15篇

　　当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的读呼兰河传有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读呼兰河传有感1

　　放假了，我开始迷上了阅读；这不仅是在读别人的故事，而是在体会、欣赏。

　　最使我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作《呼兰河传》，这本书是作者记忆中的家乡，一个北方小镇单调的美丽，也介绍了人民的善良与愚昧。它透彻体现着作者巨大的文化，含量与生命的厚度。

　　打开书卷，默默的欣赏作者赋予着小镇的情感。灰色的色彩，平静的叙述，灰白的画面将我带到那暗淡无味并不繁华的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而复始，到处都是寂寞。没有色彩的绚丽，没有活力的人生，整个村庄都笼罩在灰暗中。在这里，因为人们的无知愚昧，发生着一场又一场的灾难，人们都在等待幸运的光临。同时也有死亡的号召，我读后与作者相同，不知该对他们是同情还是憎恨……

读呼兰河传有感2

　　在天气极为晦暗的日子里，手捧一本好书，来消磨这不尽如人意的天气倒也不失为一种不错的选择。但思绪也沉浸在这之中，这呼兰和城中的寂寞生活与现实的生活显然成为一种对比。

　　萧红的童年既快乐又寂寞，在她家的大花园里，承载了太多的故事，有和祖父一起度过的童年，还有那洋溢着的笑声，初读时，只知快乐，越往下读，却不由得寂寞万分，读到祖父与他嬉戏玩耍时，不禁羡慕万分，羡慕萧红趁祖父不注意时在他帽子上插满了玫瑰花的场景，祖父戏谑的说到：“这季节的玫瑰花真香啊！”羡慕这样的祖孙情，不由得使我想起我那枯燥而又平凡到极致的童年。时光哗哗的逝去，那曾经喧闹的后花园也随日子飘远了。从前那后花园的主人，而今不见了，老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的一切，也许均荒凉了罢，这一切也让我不能想象了，这寂寞，是永恒的寂寞。

　　萧红的笔触平淡而又真实。矛盾这样点评萧红道“一篇叙事诗，一幅多彩的风土，一串凄婉的歌谣。”这点平恰到好处，她以一个不谙世事的孩童的眼光，清晰的打量着周围的一切。有那淳朴的风俗，一年中必有的跳大神，赶庙会，唱秧歌，还有那女子们皆重视的四月十八娘娘庙大会，女子们早早的打扮好了，去逛庙会，卖泥人的，哨子的，不倒翁的，线蝴蝶的，使这生活也都闹腾起来。他的文字，自然而又清新，“黄瓜愿意看一个黄花，就开一个黄花。愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去也没有人管”。无一字不清新脱俗，却又富有一种孩童所特有的简单活泼。这是呼兰河城中人们平淡而又真实的写照。

　　呼兰河畔的故事暗淡而又沉重。平淡的像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的泥坑以及那灰色的社会，善良的人们也抛不开那些旧思想，土办法，那“灰色的泥坑”使得人们讨论了大半年，也有无数人吃了亏，但并未有人去在意，路还是原来的路，我不禁为这里的人们感到心凉，或许这就是当时安于命运的他们。而小团圆媳妇是当时社会下的牺牲者。在他的豆蔻之年，本该无忧无虑，却成为了童养媳，这是他的不幸。她拼命地干活，也仍然时不时遭到美其名曰的“教诲”。跳大神时，众人的围观，当人还活着时，有的只是人类那自私透了的好奇心，而小团圆媳妇快死了时，却又传来假惺惺的“关怀”。书中有的只有那个时代的人们有的麻木以及那个时代冰冷的温度。呼兰河时代在性情古怪的有二伯，悲惨的小团圆媳妇中翻页。

　　这本书以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦，呼兰河城的人们有善良的一面，也有丑恶的一面，然而《呼兰河传》既无批判也无谴责，反而流露出了一丝些许的幽默和顽皮。

　　读完这本书，仿佛搭乘了一班心灵的列车，宛如与萧红在美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓道来这小城中的种种，尽管凄婉，尽管忧郁，却仍然美得动人。即使这美有些病态，也仍然不能不使你炫然。

读呼兰河传有感3

　　看了萧红以直率朴拙、平易近人的手法塑造出的沉闷、迷性而又有色彩、很有趣的《呼兰河小城》，我万分感慨。在呼兰河小城中，人们过着简单、平凡、朴实的生活。大家总是把陈旧的事摆出来当作新鲜的事，对于自己有好处的事，置之不理，抱着一种随它去的心态；而对于自己有害的事，就担惊受怕，一会儿扯到神，一会儿扯到鬼，花了许多冤枉钱，真是可笑啊！每到小城隆重的节日，街上热闹非凡，人们对此谈天说地，言人人殊。还有主人公这个平凡家庭的各种令人牵肠挂肚的悲欢离合，更加详细地讲述了这些人们的品格。我觉得，做人不应该做只从个人角度出发，不顾别人感受的事，这样损人利己是不好的，就算别人不说，自己心里倒也愧疚。做人还要做得勤劳朴实，虽说这样有点辛苦，但来日方长，看到了沉甸甸的硕果，又何必在意这之中的分分秒秒呢？我觉得我们现在要好好珍惜生活。在呼兰河小城的普通家庭中，买一块豆腐也要忍痛割爱，还要痛心上一整天，相对于我们现在的生活，花钱大手大脚，钱像尘土一样挥出去眼也不眨一下，简直就是天壤之别。我们现在有电视、电脑、手机这些高科技产品来娱乐，、了解新闻，而他们什么都没有。因此，我们在这样好的环境中成长，一定要好好学习读了《呼兰河传》，我有了许多感触，这些有意义的感触，我会努力去实现的。

读呼兰河传有感4

　　呼兰河传的作者萧红早在小学就有所耳闻，并且还学过他的文章，祖父后园和我。对于他，我很好奇，总是想把那本呼兰河传买来一看，但总是没能如愿以偿，在这个暑假，见爸妈同意以后，经过一番寻找，总算能把它紧紧握在自己手里了！

　　萧红是在1940年12月20日在香港玩搞的，但是他早已成年，但我所看到的呼兰河传就是他用小孩子的口吻为我们讲述他在呼兰河的所见所闻。

　　他首先给我们说了呼兰河一带人们的生活琐事及生活环境，让我不由得对他们产生了敬佩的感情，如此寒冷的环境，他们却生活的如此充实，就是给我们讲的那个地方的风俗习惯让我对当地人更加了解，然后便是她自己的日常生活了！看到这我想起了在老家与爷爷生活的日子，同样是祖父后园和我只不过又多了一个哥哥而已，同样也很开心充实，但在我认为是这样的。

　　还有个小团圆媳妇，她的经历让我想起旧时代妇女的地位如此低下，可怜！接着写了作者的，二伯，他的二伯性情古怪，用文中的话来说，那就是有东西，你说不给他吃，他就骂，就给他送上去，他就说你二伯不吃这个，你们拿去吃吧，但是他也是很勤俭节约，有好也有坏，然后便是名为风歪嘴子的人。他有一个媳妇，那媳妇给他生了两个儿子，第一个与正常小孩没什么区别的，第二个好像永远也长不大似的，一直没有变过。

　　其实我对萧红所写的一切并不陌生，但我却从未有过她的这种观察生活的态度。我从没有认真观察过生活以及生活中的一切事物，认为他们都是理所应当。但，我错了，我承认这不是对待生活应有的态度，所以，我以后会对世间一些都会留意，观察出他的另一面。

　　我永远不会忘记这本呼兰河传带给我的一切，我希望所有人在读它的时候，能爱惜它珍视它。不仅看它的文字，还要领略它在其中所包含的意义。

读呼兰河传有感5

　　最近，我在读一本书，这本书就是作家萧红在生命末期于香港完成的小说《呼兰河传》。这本书与往常我看到的书截然不同。整本书，萧红都以灰色的笔调描写了在呼兰河这座小城中生活的人们，但她却用轻盈活泼的笔调描写了自己的童年。

　　灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们拉到了二十世纪初的呼兰河城。在那里的的人都像被抽了灵魂的木偶一样，死板，没有色彩，他们宁愿相信天意，也不愿相信事实。只会年复一年日复一日地干着一样的工作，过着一样的生活。整个村庄就像被大块大块的乌云笼罩着，见不到半点阳光。在这个令人忐忑不安的年代，人们再善良，也抛不开那些旧思想、笨方法。但在这个故事中还是有一个人有着丰富的色彩，那就是——萧红的爷爷。萧红的爷爷是一个乐观、看得开的人。当萧红的爷爷看到萧红调皮的恶作剧时，不会一昧的责怪她，而是和萧红一起开心地玩起来。

　　与萧红的那个年代比起来，我们比他们不知道幸福多少倍。穿着漂亮的新衣服，玩着崭新的玩具，破了就把它嫌弃在垃圾桶中，叫爸爸妈妈再买其他的玩具，时常还能得到零花钱。游乐场里的娱乐设施五花八门，超市里的物品一应俱全……

　　翻到了这本书的最后一页，就这样，《呼兰河传》这本书被我看完了，但我的心情还一直沉浸在那一片灰暗之中……

读呼兰河传有感6

　　前一段时间，经老师介绍，我阅读了我国现代著名作家萧红的作品——《呼兰河传》。这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事。整本书以朴素的语言记叙了小城里平凡的人和事，在批判传统作风的同时，更多地表达了作家萧红对故乡深深的爱，对自己童年快乐时光的留恋。

　　萧红的童年是寂寞的，因此祖父的园子才会带给她莫大的快乐，莫大的温暖。在阅读中，萧红和她祖父在一起的温馨画面，深深地印在了我的脑海里。慈祥的祖父和萧红一起在后园里玩，一起栽花种菜，一起念诗……这些都是萧红温暖的记忆。萧红喜欢在祖父的园子里玩耍，因为她觉得园子里的一切都是自由的，无论什么东西都是活的。在这里，她可以忘记一切不高兴的事，让自己在祖父的关怀和庇护下悠然恣意地成长着。

　　祖父的园子给萧红带来了快乐，不禁让我想起了假期回乡下老家与奶奶相处的时光。我的奶奶，一个地地道道的农妇，一辈子呆在偏僻的山沟里过着自给自足的日子。我与她相处的时光并不多，甚至在语言沟通方面都不顺畅。每每回乡下，奶奶最喜欢带我去她那引以为豪的菜园子里逛，用她那浓浓的乡音向我介绍那些对我而言十分陌生的农作物，还不时的说起了爸爸小时候在这里玩耍的趣事……虽然我听的不是太懂，但奶奶那满足的笑容感染了我，让我的内心也充满了快乐。或许，对奶奶而言，这个菜园子就是她心灵的寄托，因为园子里有许多她和孩子们美好的回忆，让她不再感到寂寞。

　　我想，每个人在她短暂的人生中，都有那么一段难忘的美好时光，萧红如此，奶奶如此，我们亦是如此。这段美好的时光往往承载着一个人对美好事物、自由生活的向往和追求。萧红的童年生活我们再也体验不到了，奶奶那个年代的生活我们也感受不到了，我们唯独能做的就是好好珍惜属于自己的时光，让每一天过的充实，让快乐伴我们成长！

读呼兰河传有感7

　　《呼兰河传》是著名女作家萧红的代表作，创做这篇小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是写下了《呼兰河传》，《呼兰河传》这本小说让我读着读着仿佛看到那里的景色：灰色的天，灰色的人，灰色的景象，仿佛整个天和地都是灰色的，这里经常发生一些离奇的故事如；有很多人或者牲畜掉到泥坑里，有两个学徒为了一个妇女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的，是祖父让我的生活便得多姿多彩让我的童年不再寂寞，而且我的童年也因此充满了童趣。

　　萧红作家的童年生活是十分有趣的，可以让我们值得回忆与欣赏的。我的童年也是如此美丽充满童趣的，记得我5岁时，我去老家玩，那是一个风和日丽的早晨，我去我的萍萍姐姐家邀请她到我家玩，她答应了，我和我的萍萍姐姐，一起爬树摘果子吃，还比谁摘得多呢！那时候的我可厉害了，能摘到好多果子，也能爬的好高，摘果子摘得我们感觉差不多了，就从树上慢慢的走下来然后便一边倚着树根一边休息，一边吃自己辛辛苦苦从树上摘下的果子，那感觉可爽了。可我更喜欢和我的萍萍姐姐一起在田埂上种地一起种地，于是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂，起初她还不答应，可是呦不过我这个有点小可恶的表妹，于是便和我一起来到我家的田地，我先问爷爷和奶奶一起要了两把锄头我用的是奶奶那把，我把爷爷的那把给了我最喜欢的萍萍姐姐。我们一起拿着锄头来到菜地上种地，我还是不太会这些东西，于是我就一直呆呆的看着我的萍萍姐姐是怎么下种的。她先拿起锄头，把锄头竖着高举过头，然后往下一挥，看上去可好玩了。然后一直这样不停的做，挖到了一定的深度然后把菜籽放进土壤里，然后把刚刚挖出来的土壤放到他原来的位置上。我看着我心里痒痒的也想去试试看种地是什么滋味，于是也照着萍萍姐姐照做了。可是就这么一锄，我的脸上到处多是土壤，萍萍姐姐看到了哈哈大笑当时我急的啊都想哭了，我心想谁这么好笑呀。把我心爱的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我顿时感到脸黏黏糊糊的，于是去找了一下镜子，照了一下。一看，也忍不住哈哈大笑了，我的脸真像一个小花猫，呵呵！

　　怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。法国安德烈·莫罗阿：《人生五大问题》举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。

读呼兰河传有感8

　　这几天，我读了萧红的代表作——《呼兰河传》。

　　有人说，《呼兰河传》像萧红的一本自传而又不是自传。而茅盾所认为，《呼兰河传》不是一本严格意义的小说，而是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。

　　这些都是别人眼中的《呼兰河传》，真正看完《呼兰河传》后，我则觉得，《呼兰河传》是萧红在为自己儿时的家乡——呼兰河所代言。借萧红手下的笔，描述出了以儿时萧红眼中形形色色的呼兰河。

　　这不仅仅是萧红自己的一本自传。这是以一个小女童的视角所看到的呼兰河的风土人情。

　　萧红如林海音一般，用精湛的写法再现了当时呼兰河的情景。将每一个人的性格都真实的反馈在纸上。让我们看着书，就很容易联想到当时小萧红所在的呼兰河，当时小萧红身边的人或事。虽性格不同，但他们纯朴的民风在萧红笔下可是一点也没少的。让人读着读着就会想到自己的童年。

　　读《呼兰河传》时，我很容易将自己带入其中。看到好笑的地方我会笑起来，看到可怜人是我也会替他伤心。在其中我更少读到了各种风俗，更近地了解到了他们的生活。而在里面读到了曾经学过的两篇课文的原著——《火烧云》和《祖父的园子》，更是意外之喜。

　　茅盾曾写到：“《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。”是的，萧红也多次在《呼兰河传》中提到“荒凉”、“寂寞”，但我觉得，萧红的童年是无忧无虑的。小城生活有寂寞，必有开心，虽单调，但每天都在发生新事情。

　　我没有茅盾那么有文采，文学。如果实在让我用一句话概括，评价《呼兰河传》的话，我只能说：“这是萧红纯真的孩童回忆。”

读呼兰河传有感9

　　清晨，抱着一叠从书店买回来的书回到了家里，喜欢泡上一杯奶茶走进书中感受人与人之间现实生活当中没有的情感。这种感觉，这种处境，这种生活，也许也是仅有童年的萧红才会有，看似是完美的，但其中却是悲哀的。

　　记忆中、脑海里仍然浮现着《我和祖父的园子》中那个名叫萧红的小女孩的调皮可爱的映像，一向想去认真地读读她写的那本《呼兰河传》，仔细的品味书中萧红童年的纯真的情感，我也把这本书放在了最终的阅读中。带着这样一种纯真、完美的印象，我在一个午饭后抱着几种复杂的情绪，翻开了这本《呼兰河传》。

　　在故事里，东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在那里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的第一章所出现的一个让人有些愤怒和感觉可怜的镜头，它让我不又不感慨：当初的人民是多么愚蠢啊!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这就是他们悲哀的地方!我完全不明白是什么让他们如此的相信天命，是什么让他们掉入这个万丈深渊。

　　其实很多时候，生活就如同萧红所说的，人们也不必须都是精神饱满的，而大半是被吓得脸色发白。有的虽然已经过去多时，还是不能够很快得抬起腿来走路，因为那腿还在打颤。

　　文中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她芳龄十二岁，本该是一个无忧无虑、天真无暇的学习时光，但在她的生活中，十二岁也许是个噩梦，是一份孤单与无奈的痛。她被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，开朗。但不久后，她就一个人孤单地生活在一个陌生而又可怕的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的毫不留情的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。但没多久她就匆匆地离开了人世，也许她还有什么心愿未了，也许，死对她来说，是个解脱。

　　让人寒心的还在后面。她的家人的确辛酸，但不是因为她的死，而是自我为了她用了那么多的钱，花了那么大的心血，认为这是一个赔本的买卖。与其说团圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被当年封建社会害的，如果不是封建社会，也许她会继续天真下去，继续勇敢的活下去。我不明白在这个村庄里，在这座城市里，在旧中国这片土地上，还有多少像团圆媳妇这样受到迫害的小姑娘，一个团圆媳妇的死去，也换不来更多的像团圆媳妇这样守着迫害的女孩!王大姑娘的死，胡家媳妇的死。也许在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是活该，是自作自受的，是没有人能够拯救的，原因仅有一个，那时候的人，早以被钱蒙蔽了双眼，这就是以往的中国，以往的社会，以往的堕落，以往的不平等的人啊!

　　在萧红的记叙中，她的童年生活是又欢乐又寂寞，因为她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，可爱的萧红和祖父一齐玩耍，一齐干活，一齐欢乐。萧红童年的生活充满了特殊的乐趣。这也不由得使我想到了自我的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅神奇的画，只因为有泪，也有乐，还有那学习时流下的汗水;又像一首诗，只因为它记录了我们一生中最最完美和天真的时光，在某一个地方也埋下了我们的汗水;还像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了以往的稀释年华动人的故事。

　　在童年里，我们能够自由地玩耍，没有烦恼，没有战争。仅有落叶一片一片触地，时代一点一点变化。

读呼兰河传有感10

　　《呼兰河传》是一本记载了很多事情的小说，但其中最让我感慨的‘盛举’却是从团圆媳妇的悲剧命运中引申出来的跳大神。

　　跳大神虽然在当地被誉为‘盛举’，但我却不这么认为，我认为跳大神是一种迷信，是一种禁锢了人类的思想的迷信。

　　越跳，就会让人越分不清什么才是真正有用的、有好处的。人们往往被这种迷信蒙蔽了双眼，生病时，宁肯去请毫无用处的大神，也仍不去相信那些真正对我们有好处的‘药’。

　　跳大神是封建社会一种极端愚昧的活动，从小团圆媳妇的死来看，之所以会有跳大神，就是出于些许人们的不信任现实，因为人们不信任现实，才会让这种愚昧渗透每个人的灵魂。

　　跳大神是一种骗取钱财的作为，但当时的人们根本没有能力去看透他的本质，他们都是封建社会的牺牲品，当时，连萧红这样有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人对跳大神的狂热程度我们就可想而知。

　　当时的人们，将跳大神作为生活中不可或缺的一项活动，有时跳大神，就是为了让别人说三道四，就是为了让自己的家里热闹起来，这种孤陋的思想道是很配得上跳大神这项愚昧的活动。

　　当地跳大神跳多了，妇女们看到服装也都想起了大神的服装，男人们谈天说地也都想起了跳大神中的念念有词，可以这么说，跳大神已经完完全全封闭了当时呼兰河城里的人们的思想，让他们不愿意接受新东西。

　　在我们的生活中，我认为也存在着‘跳大神’，我们时常会对周边的现实和自身的状况产生怀疑和不信任的态度，所以，那种潜伏在我们心里的某种物质，在这时，便打起了鼓，这种鼓，会让我们急躁、退却，甚至自暴自弃，会让我们在怀疑的心态作祟下，分不清好与坏，这就是我们内心存在着的"大神"。

　　当我们不愿意接受新东西或听取别人的意见时，那我们内心的‘大神’肯定又是在封闭我们的思想。"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新东西并没有我们想象的那么困难，相当于是丰富了自己的见闻，增加了自己的知识。

　　总而言之，跳大神是一切愚昧的代名词，是悲剧的起点，通常也会是悲剧的终点。

　　呼兰河，一个跳出来的小城，而众多的悲剧，也都是因为愚昧而产生的‘跳出来的悲剧。’

读呼兰河传有感11

　　这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把

　　我带到了二十世纪初的'小城------呼兰河。

　　这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生

　　动独特。

　　其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩“噢!噢!”。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应

　　社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这真是他们的悲哀啊!

　　在萧红童年的后花园中，她与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。因此也不禁让我想到了自己的童年，也是这么无忧无虑，自由自在。快乐的学习，快乐的玩耍，快乐的……似乎干什么事情都是快乐而幸福的，而萧红的童年就是快乐而寂寞的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。

　　茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西------一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

　　这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤……

　　《呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中!

读呼兰河传有感12

　　刚开始读《呼兰河传》这本书的时候，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩。

　　作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的吧。好羡慕他们的后院，好想跟萧红一起，也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着我们玩……

　　当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，一朵还没来得及盛开的鲜花，就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗？

　　读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我看到旧社会的腐败一角，很庆幸那只是萧红的童年。

　　呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。

读呼兰河传有感13

　　灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现??

　　祖父像个知识宝库，祖父的园子是你挥洒个性的天地。因为这里没有祖母的冷嘲热讽和父亲的冷淡。有的，只是纯朴的大自然和慈祥善良的祖父。你把狗尾巴草当成谷穗留着，却把谷子当野草铲了。读到这里，你真让我哭笑不得，原来，你也曾像我一样“五谷不分”。在太阳下的一切东西都是健康的，拍一拍大树都会发响，叫一叫土墙都会回答你，你也在蓝悠悠的天空，光芒万射的太阳的呵护下，健康成长。

　　我知道，最爱你也是你最爱的人是你的祖父。他既是你的长辈，更是你的老师，他也有像个孩子一样陪你挨骂。他耐心的教你背诗，朗朗声音在大院里回荡，口头传诵《千家诗》，但刁钻古怪的你却经常把他问倒。我真羡慕你有一个宽容慈爱博学的祖父。

　　给我印象最深的是冯歪嘴子，王大姑娘死后，他并没有像人们所想的那样绝望，而十分镇定，因为两个孩子需要他，他要好好活下去。就这样，在如此艰难的境地下，他还是笑对生活，坚强的活下去。每个人的童年都是一幅画，一首诗，一曲歌。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们可以在游泳池里享受水的清凉；秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝丰收的喜悦；冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。你带给了我们一个不一般的童年。

　　你的童年走了，你却成为别人童年的守护者??

读呼兰河传有感14

　　寒假里，老师推荐我们读了一本萧红的名著——《呼兰河传》，这本书不厚，笔者用了这么点墨水，就把我领进了上个世纪20年代北方一座普通的小城呼兰河，那个既不富裕也不繁华的小地方。在这么一个普通的小城市里，样样俱全，布庄、药庄、茶庄，洋医生什么都有。这里的人忙这忙那，永远停不下来，他们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生老病死，一天天过着平凡的日子。

　　书中第五章，讲了一个让我印象深刻的故事，故事是关于老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。小团圆媳妇的婆婆性格不好，一有不顺心的事情就想打人，她身边也没什么人好打，只能打一点毛病也没有的小团圆媳妇了。团圆媳妇刚到的时候，大家都很欢迎她。可是一有人打她了，大家又说她该打。婆婆是个心软的人的，不禁开始后悔为什么要打小团圆媳妇。后来小团圆媳妇病了，众人给小团圆媳妇出了很多愚昧的主意：跳大神、乱吃药、捂被子、洗烫水澡，小团圆媳妇没过多久就被折磨死了。

　　小团圆媳妇是一个多天真，多无辜的女孩啊，在作者的笔下，她就是一个弱者，没有人能够把她从无辜中救出。她那么可悲，但那些看热闹的人呢，看客们津津乐道地欣赏小城的各种风景。各种喜怒哀乐他们绕有兴致地看，他们有些人自己也经历过，但现在成为了看客，做到了麻木不仁，实际上，他们自己更可悲。这么多麻木不仁的人构成了那个旧社会的北方。

　　死去小团圆媳妇可悲，看热闹的人可悲，那个旧社会更可悲。作者通过小团圆媳妇的死对旧中国北方农村的封建文化进行了深刻的批判，让我们感受到现在的社会比以前好得多了。当然，对身边的弱者，我们也应当有同情心，尽力帮助那些需要帮助的人。

　　呼兰河小城，我能读懂你，但不想遇见你。

读呼兰河传有感15

　　对于《呼兰河传》，矛盾先生这样说：“如果又使我愤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地压在心上，因而愿意忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早的死和寂寞的死。”

　　灰色的比较平静的叙述，暗淡的画面，把我们带到了二十世纪初的小城——呼兰河。灰色的天空，灰色的画面，灰色的生活，灰色的人生，整个村庄就像笼罩在一片黑暗的天空中，见不得半点阳光。

　　在那里到处可见由于人的无知、愚昧、麻木而引起的一场场灾难。那里的人只是为了活着而活着，为了死去而死去。在当时那个年代，他们的遭遇在人们看来是十分平常的，是自作自受的，更是无法挽救的。

　　在萧红的笔下，“我”是个不谙世事的孩子，对世界充满了好奇。“我”用一双澄澈的眼打量着周围的一切。在“我”的眼里，这县城里有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。“我”的活动大多是在后院的那个花园，在这座大花园里，“我”的童年当中加入了灰色元素。

　　小说当中，作者极力想表现孩童眼中未至而灿烂的世界。文中的字里行间，随处可见作者流露出的刻骨的忧伤，笔下人物和风景不带有一种忧郁的美。在作者笔下，里面的人物和命运都带着悲剧的色彩。小团圆媳妇被婆家狠心的折磨至死，而围观的人只有猎奇的心态，没人有过同情和怜悯；有二伯孤独的活着，害怕死后没人给他送行；冯歪嘴子好不容易成了家，儿媳妇却早死，剩下自己拉扯两个孩子……

　　萧红静静地叙述着这些故事，这种平静带给人不安和绝望。故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。

　　其实令人伤心的不仅仅是那些小人物的悲惨命运，更是周围人的冷漠无情……

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