读《围城》有感(15篇)
读完一本书以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的读《围城》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《围城》有感1
都市是四四方方一座城，围住了人心，欲望，情感，理想和太多的无可奈何。
最近读完了《围城》。没读之前，以为写的是关于婚姻。读罢两天后，细想书中的情节。其实不然，围城中每一个人，都是我们自己。
“人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”
看见有评论说，年少读不懂《围城》，读懂已是城中人。始读的时候，觉得方鸿渐这个人并不讨喜，甚至有点讨厌。倒也喜欢钱钟书的文笔，幽默，讽刺，有趣。这世界上太多的人像方鸿渐，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付诸努力又踏不出原地。结果终是败给了现实和无奈。
不想把书中繁琐的细节，都罗列出来。想读过的人大抵上应该明白。一边感慨钱钟书的文笔之好，一边佩服他竟能把书中的人情世故描写的精彩，分析的透彻。倒是觉得该向老先生学一学，如何看懂人心。又如何老于世故。
读到书中的情感纠葛，想起张爱玲说:每个男人的生命里有两个女人，一个是白玫瑰，一个是他的红玫瑰。也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口中的一颗朱砂痣。
方鸿渐年轻时候喜欢唐晓芙，真真正正是爱情的样子。是想起她就会坐立不安，一日不见如隔三秋那种。见了面，又紧张的不知该说什么。我想，每个人心中的角落里，许是都有这样一个人。很多年后再想起，还是会说:嗯，她真的挺好。
没缘分也好，败给了现实也罢。
最终，还是娶了那个不讨厌，但合适自己的人。就像书中的方鸿渐，最后娶了孙小姐。走进了婚姻的围城，再也出不来。
但若他娶了唐晓芙，可能别的女人就变成了床前明月光吧。一样的围城，只是人不一样罢了。
“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。”
想来，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中仅存的那一丝念想。即使是围城，我也宁肯在这城中活着。每日吵架，和好，茶米油盐和粗茶淡饭。一直烦你到老，也比天边的云要好。
读到小说最后，结局戛然而止。刚开始以为读了盗版书，后来看到杨绛写的书评才知道。故事戛然而止，然生活还在继续。不过是日复一日，年复一年的平淡。不过是被围在城中的人，总是想冲破牢笼走出去。反反复复折腾许久，恍然间才发觉半生已过。
庆幸自己年轻的时候，没有读这本书。现在读懂了，然也深知自己走不出这座城。
只愿，我们在城中深处，都能做自己。
读《围城》有感2
老钟笨重而迟缓地摆动着，轻柔的月光透过窗帘倾泻在地面和墙隅上，如同泠泠的水透着清冷的光。蓦然一声长而沉重的叹息搅乱了这宁静，连带着把空气搅动得浑浊而粘稠，像是被蒙上了厚厚的猪油，压抑到让人喘不过气来。又像是流星短暂地滑过，在夜空拖出一条弥久不散的光弧，最后剩下的，只有看客无尽的怅然感伤，而我就是这看客——一面老钟。
我喜欢夜晚，一切的喧嚣暂停播放，世界好似开启了静音模式，每当此时，全世界于我而言就像一个梦，唯有我是真实的，那种能清晰地听见时间流逝的嘀嗒声的安心，从某种意义上来说代表着我存在于世的安心，我尤其喜欢——可我的世界常常被这样的一声叹息撕破，
那些表面风平浪静的生活，揭开以后，是早已蓄势待发的风暴。
不久前一对新婚夫妇搬了进来，男主人叫方鸿渐。从他们搬进这间屋子起，曾宁静的生活开始泛起涟漪直至演变成风暴。他们总是吵架，小到为柴米油盐争吵，大到为人情世故、未来前程争吵，我见过太多幕主人愤怒之下夺门而出的情景以及争吵过后一片狼藉的落寞，我知道，他们这样无休止的争吵总有一天会终止，毕竟这缝隙不是突如其来，而是在隔阂与误解的双重矛盾中彻底激化而来。
人的感情在柴米油盐的烹饪下，竟脆弱得如此不堪一击。
可人人却皆言我无情，说再浓厚的感情在我面前都会被冲淡，我不知道为什么，我只是履行着我的职责，不徐不缓地走在我的轨迹上，我明明从不加干涉，他们的生活是他们一手创造一手选择的，我只是见证了整个过程，也只是扮演了看客的角色而已。再后来，我无需自问，答案在崎岖的岁月中逐渐显露出来——那些说我无情的人，其实只是为了掩饰自己的无情，时间从未作出改变，也未改变任何事物，改变的其实是人心。
我承认，我走过了太多年岁，囊括了太多人情冷暖、世态炎凉，也因此，我早已看透了这俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停摆的那一刻，了无羁绊。对于方鸿渐而言，他的人生就像是一座又一座的围城。他用尽全力冲进去又无时无刻不在觊觎着逃离，但其实他从没有逃出来过，他只是在围城之中堆砌了一座又一座围城，直至亲手将自己桎梏住，然后亲手将自己的人生葬送在狭小到无法动弹的围城之中。
可悲的是，很多人都难逃围城的象征性，他们一边堆砌围城又一边走投无路。我见过太多和方鸿渐一样自命不凡最终止步于平凡的人，他们不屑于与这世俗同流合污却终归成为世俗的一部分，他们故作清高却极易被外界诱惑而产生动摇，他们追求理想却屈服于“将就”。细究之下，其实每个人都有着文明外衣下的庸俗与不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和现实的双重夹击下，他们仍能苦苦地与世俗周旋，在平淡无奇的生活中挣扎，然后在一次又一次的失望而归中从头再来，一辈子为名忙为利忙，可是人生几经辗转，能够成功的人又有多少，我不该仅局限地着眼于他们的失败然后对此进行苛责，至少在我看来，他们在苦难中的坚持的品质也是人性的一大魅力。
我时常在想，人为什么永远不满足于现状，永远向往着未曾踏入的领域而又在踏入这个领域后又无时无刻不在觊觎着逃离？或许人生就像是在麦田中寻最大最饱满的麦穗，因为总是想着前方还有更好的，于是轻易舍弃了不应舍弃的却固执地坚持了不该坚持的，人们追求所谓世俗功名、理想爱情时又何尝不是如此？一味追求一个“更”字，走得太远，都忘记了自己当初为什么出发，最后走到头却发现手中空空如也，便只好随便凑合。
天边逐渐翻出鱼肚白。次日傍晚，他们彻底闹翻，生活还得继续，他又重新踏入了下一个围城。
那之后的许多个夜晚，这间屋子又重新恢复了宁静，我又重新拥有了专属于我的夜晚，我不知道未来还会遇见谁，又会目睹怎样的生活，但我想余下的时日，且让我沉入岁月的深海，从此缄默不语，静观云舒云卷、月升日落，静观这人间百态——不喜亦不悲。这人间不值得我为此牵挂太深，毕竟我只是一面钟而已。
我这一生不小心目睹了太多，无意间包涵了对人生的讽刺与感伤，深于一切语言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或许只是因为我不在城中罢了。
读《围城》有感3
从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：
撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
这岂不悲哉?
也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德;甚至最后娶了孙柔嘉了，还要计较计较她的姨妈给他工作，使他失尊严……
要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。这就是我读《围城》从中得到的读后感。
读《围城》有感4
每到周五，我们从早上起床开始，就会兴奋异常。
你整理床上的东西，我拿起穿脏了的衣服一股脑儿塞进行李箱。如果谁的饭卡里还有很多钱没有用完，大家就想着让她请客。我们知道，过不了几个小时，我们就可以走出校园，走出我们看作是牢笼一样的学校。
然而，我们谁也无法逃脱，时间滴滴答答的流逝。谁也不能如科幻片里一样，瞬间穿越时空来到二十岁，来到三十岁，那时候，我们就可以离开这倒霉的作业，离开这每天坐在课桌前乖乖听课的日子。因为，两天的休息后，我们又背着行囊回到了这个熟悉的地方，回到了这个有些枯燥的日子里，忙着操练那一道道习题。
这种轮回，让我想起了曾经读到的一本书——《围城》。
钱钟书的《围城》里，有句话，我特别记住了，那就是“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。
我觉得里面的人物都带给了我很深刻的印象，不管是主人公方鸿渐，还是其他一些出场不多的人，因为他们都是很有特色的，都或多或少的反映着某种人的性格。其实虽然方鸿渐是一个很普通的人物，但是却代表了中国很大一部分人的性格，死要面子，有时候会有点自以为是，甚至骨子里透着某种懦弱，但是给我的感觉却是那么的真实。里面有苏文纨，对爱情过于羞涩，不敢主动去争取，有时候又带着点赌气的性质，在方鸿渐丢下她以后，他就那么迫不及待的嫁给了一个自己根本不爱的人，中国有很多女性都是这样。还有唐晓芙，方鸿渐唯一爱的一位女人，最终也还是没能逃脱一样的结局。然后方鸿渐就在赵梓楣以及其他人的流言蜚语下莫名其妙的和孙嘉柔走到了一块。
这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从。
我是一个学生，我觉得我也正处在一所围城中，围城里有什么？是学校吧，学习和作业使我想逃出去，然后充满期盼的进入下一个围城——工作。而城外的人呢？应该是那些还未上学的小孩子吧，他们满怀期望的想进入这座围墙，正如十几年前的我们。被困城中十几年，接着就是重复我们所经历的，又进入另一所围城。
而那些已经步入新的轮回的成人们，父母老是在我们面前叨叨，我们再也回不去了，回不到那童真的美好，你们就是身在福中不知福。老师们总是话话儿里带着遗憾，要是能回到你们的“围城”里，我定不想留下太多的无奈。
我们茫然了，还是清晰了？
这仿佛无休止的进，出，我们永远无法逃离。
也许，我们只能以一颗平常心来对待。我们不必逃离，要去面对，去正视，去挑战。
读《围城》有感5
在我看来，这部小说中最美的一句话，出现在第四章，方鸿渐与岳丈周经理交谈的段落：他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
原句出自苏轼的《水龙吟》，“春色三分，二分尘土，一分流水。”以及徐凝的《忆扬州》，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
但如果联系上下文，会发现这句话的出现并非在以抒情的方式歌颂爱情的伟大。原文中写道：“他跟周太太花烛以来，一向就让她。”“……吓得他安慰也不需要了，对她更短了气焰。”所以这“三分月色”，更多的是体现周经理对于太太的畏惧、委屈甚至是抱怨，是带有讽刺意味的。
在第八章，看到了眼熟的一段话：
他想起在伦敦上道德哲学一课，那位山羊胡子的哲学家讲的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”
在念高一时，语文老师曾口述着，让我们在本子上记下这段话，当时听起来觉得真是妙极了。随即，老师让我们以“天下只有两种人”作为开头，后面再添上一句话，轮流站起来发言。当时我正坐前排，来不及思考太久，便答“大人与小孩”。显然这个糟糕的答案并不能使老师满意，她微笑地赐我“站一会儿”。那是令人羞愧的站立。现在想来，哪怕回答“成年人与未成年人”，也是精确和妥帖不少的。记得那一天，收获掌声最多的，是一位贾姓男同学的发言，他说：“天下只有两种人，姓贾的和不姓贾的。”
我并不想如此频繁地与回忆里愚笨的自己相遇，无奈印象极深，是总也摆脱不掉的。第八章和第九章当中，方鸿渐与孙柔嘉二人的争吵场景，被描写得极为精彩。
结婚前的争吵，孙柔嘉是带着撒娇成分的。她深知方鸿渐怜惜自己，于是肆无忌惮地“两手按眼，胸脯一耸一耸的哭”。鸿渐的心不是雨衣的材料做的，给她的眼泪浸透了，忙坐在她头边，拉开她手，替她拭泪，连哄带劝。结婚初期的争吵像夏天的暴风雨，吵得厉害过得也快。争吵过后，两人都“管制自己，避免说话冲突”，这是有经营婚姻的用心在的。
鸿渐打拱作揖，自认不是，要拉她出去吃冰……鸿渐把手按她嘴，不许她叹气。结果，柔嘉陪他出去吃冰。婚后日子久了，由于双方家人的介入，误会越来越深，争吵也愈发激烈，两个人开始不留情面地翻旧账、揭对方短处、谩骂对方家人，无所不用其极地来发泄自己心中的不满。但归根到底，争吵的原因都是生活中的琐事罢了。
最激烈的一次争吵，也是最后一次。鸿渐再熬不住，说：“那么，请你别再开口，”伸右手猛推她的胸口。她踉跄退后，撞在桌子边，手臂把一个玻璃杯带下地，玻璃屑混在水里……每个字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的胆气来，她还嫌不够狠，顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。鸿渐正回头要回答，躲闪不及，梳子重重地把左颧打个着，迸到地板上，折为两段。
如果说，方鸿渐与孙柔嘉的婚姻以悲剧收场，是由于二人并无牢固的感情基础，那么，如果起初方鸿渐娶了深爱的唐晓芙，结局是否会有所不同？故事里的方鸿渐无法重新体验，身处现实的人们更是不可。似乎一直以来，没有得到的，总是最好的。
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
读《围城》有感6
一
书页片片流逝，嘻笑怒骂，犹在耳边。
“婚姻就像金笼，外面的鸟想飞进去，里面的鸟想飞出来。”恍惚间，听见书低吟浅唱。
噢，这就是这篇小说的根源吧。浇着它，便出现了个方鸿渐，在苏小姐，唐小姐和孙小姐间碾转反复，被爱，痛浇得湿透。
但他依旧追逐，那理想中的美满——那个渡金描凤的笼子——却在精巧玲珑的笼门搭扣“啪嗒”合上时，后悔莫及。
二
耳边隐约又响起墙上那口跟不上时间的老钟沉闷的敲击声，正“当、当、当、当、当、当”地嘲笑那个躺在床上，黯然神伤的人。
鸟儿挣扎着要出去，羽毛凋零散乱。
但，我想说，鸟儿，你为何一定要选择痛苦呢？
这既然就是你所追逐的，何不坦然面对？
我们在自己的道路上，有那么多想得到的东西——金钱，名誉，爱情——这是在我们心中被神化的东西。
我们努力追逐。可有一天，我们逐到了，却像文中的人物，沉入无垠的金笼。
但笼中的鸟儿，请彻夜欢唱！
虽然我有了束缚，但请不要忘记最初的心愿——感到了金钱的疲累，为何不想想自己给后代营造了怎样好的环境，感到了名誉的负担，为何不想想自己曾获过多少甜蜜……我们明明得到那么多，又为何悲伤！
三
我一直在想《围城》的一个结尾，我想方先生应该离开孙小姐，然后在一个舞会或一个村路上再遇见唐小姐。
生活从此翻开了崭新的一面。
但现在，我改变主意了——一个不懂得在困境中寻觅幸福的人在哪儿也不会快乐。
我只能默默祈祷：方鸿渐，希望你在去重庆的路上能找到金笼的出口。
出口在心里。
笼中的鸟儿，请彻夜欢唱……
读《围城》有感7
《十月围城》里有一段小小的爱情。
玻璃窗边上鹅黄衣衫的少女在弄花,突然街上响起一阵清脆的铜铃,少女从娇艳的花株中抬起头,明亮的额,眼似千湖水,清澈温暖,看清一下子蹿出去的人,抿嘴笑起来,白皙的皮肤犹如绽放的葵花。阳光洒在她的眉心、鼻尖,使她与阳光一样明媚灿烂。她的名字与她的美丽一样,阿纯。
铃声仍然在响,响彻了整条狭窄的街道,一直掩饰不住爽朗笑容的车夫不停往后张望,直到那明净的玻璃与鹅黄衣衫变成一个小小的明晃晃的点。他心满意足地回头,随意问老板几句闲话,笑容刻画了一个大大的弧线,直扯到了眼角,戛然而止。憩息在眼角,一道触目惊心的伤痕,斜飞进额角。然而,渐渐地似乎那伤疤不复存在,少年的笑容融化了刻在伤痕后的仇恨与敌意。他有点丑,非常普通,他的名字与他的普通一样,阿四。
阿四爱阿纯三年。就算知晓她美丽背后行动如何不灵便。
要是世界只有爱就好了。
要是世界没有战争就好了。
很可惜,命运与时代是不容许置疑与期盼的。
阿四不识字,在他为老板保护连自己都不认识的人的前一天,一定是他短暂一生最美的一天。他剪了一封情信给阿纯,“三天后,我取你。”阿纯取笑他连“娶”字也找错了,嘴角却不自禁露出笑容,明眸皓齿映在阿四眼里,是千金难买的珠宝。
周围有闹哄哄地戏水踩浪的孩童,溅起一小串一小串的浪花,衬在他们身后,黄昏的微曛披在他们身上。两个人微笑着,又不好意思地羞怯地扭头。年轻的脸上有对未来的热情和憧憬。多希望时间就此停摆。
次日,某条窄小巷弄,烟卷大地,尘拂万里。几个钟头前还处处宣传婚庆喜讯的少年,趴在街中央,身旁是血渍。他随身搭着的白布巾,猎猎地被风吹起来,末端绣着血样的字眼“纯”。那是他们爱情最终的篇章,天人相隔。
只能叹息这段爱情时间错误,地点错误,身份错误。或许阿四与阿纯的悲恋只是当时千千万万对佳偶眷侣的写照而已。在那样一个年代,天是灰的,街是灰的,海是灰的,所以需要淋漓的鲜血来点燃华夏大地,点燃沉睡了数十年之久的中国人的筋骨。
在民族巨大的生存压力、沉重的屈辱前,所有今天看来甜蜜清澈的恋情总是首当其冲,沦为牺牲品。“爱情诚可贵,生命价更高,若为自由故,二者皆可抛。”回味阿四与阿纯淡如清菊的爱,咀嚼出的却是泱泱中国当时如何需要庇护的苦涩滋味。
这是一段小小的爱情。
这是一出长长的历史悲剧。
读《围城》有感8
总之当我们一味缅怀过去.匆匆的想赶去看北方的第一场雪时,我们是否已错过身边的无数风景呢?并不因为困在围城的人想出来,没有在城内的人想进去.只因人有时非常矛盾,本来生活得好好的,各方面的环境都不错,然而当事者却常常心存厌倦.对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态.好比当我们还是一名学生,我们期望能考上一所好的学校.当我们考上好的学校就希望有一个好的分配,有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收.双丰收后又希望能有政治作为.当我们有政治作为后又希望........反正欲望不会是句号的,想必永远是感叹号.这就是所谓的‘欲壑难填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是贫困,不是厄运.而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态.感动过你的一切不能再感动你.吸引你的一切不能再吸引你.连激怒你的一切也不再激怒你时,是不是应该寻找另一片风景?是不是要寻找下一个希望?而不是无休止的回忆呢?
围城被人们称为现代版儒林外史，因为他是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说，围城共有九章，大概可分为4个单元，刻画了一批从海外学成归来的学子，但他们没有明确的人生目标，又缺乏和传统势力斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活，
总而言之，我觉得，现实是生活中一定要注意的，但不能为现实而活，可以说，因为这本书，我的生活观改变了不少，正可谓是“一本书改变一生呀”
读《围城》有感9
城里的人想冲出去，城外的想挤进来。
——钱锺书《围城》
在这本暗藏玄机与人间规则的书里，有志大才疏的方鸿渐；有温柔伶俐的唐晓芙；也有冷若冰霜的苏文纨；还有暗藏心机的孙柔嘉……脑中久久无法宁静下来，他们用精神意志浇铸了一座又一座的围城，却又不断渴望冲出围城。这颇显矛盾的举动，不禁令人啼笑皆非。
杨绛女士曾说过：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，对职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地诠释了“围城”心态，突出了引发矛盾的原因。
但转念一想，我们的生活又何尝不是在围城中度过？
我们身处应试教育的社会环境当中，繁重的学业是不可推卸的责任。我们不厌其烦地抱怨学业重而且压力大，却又心甘情愿地奋斗着，不懈努力着。这也许可以算一种典型的“围城”心态吧？我们最终的目的是什么？是虚荣？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在这世态炎凉的社会上，有一片立足之地？不是，都不是，统统都不是！
纪伯伦曾说过：“我们已经走得太远，以至于忘记了当初为什么而出发。”便很好地说明了我们这一代的生活现状。而在这忙忙碌碌，为成绩、排名勾心斗角的奋斗过程中，我们失去的又是什么？失去的，也许就是那早已被你遗忘在记忆的深渊中，处于万劫不复状态下的一颗久久不能平静的童心。英国著名作家赫胥黎也曾说过：“为什么人类的年龄在变长，而少男少女的心灵却在提前硬化？”英国作家菲尔丁还曾说过：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”著名影片《中国合伙人》中有一句话：“如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你的心上。”这种种的种种，都向世人阐述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯灭，所扼杀。
如果让一个人选择童心永恒，抑或是童心硬化，那个人也许可能会选择后者。因为后者更贴切当下生活的节奏与方式。而前者，却已经被“幼稚”二字所取缔。这何尝又不是一座围城？
《围城》是一本普普通通大千世界的书籍，也是人生必须经历的心理过程。是世俗的压迫，是现代生活的负面影响。未来，可期！未来，堪忧！
读《围城》有感10
我读了钱仲书的大作<<围城>>，虽然没能看完，但对于里面的好词好句仍是尤新，把感悟写在纸上与大家共享。
开头主要讲述主人公苏小姐和方鸿渐做船回国，其中有两段描写外貌和心里活动十分精彩的语句——皮肤在东方人眼里算白，可惜着白色不顶新鲜，带些干涩，她去掉黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦的口红不够丰厚。假使她从帆布靠椅上站起来会见身段瘦削，也许轮廓线条太硬，象方头钢笔画成的。年龄看上去有二十五六岁，不过新派女人的年龄好比旧式女人合婚帖上的年庚，需要考订，鸿渐心直跳起来，又给那脚步捺下去，仿佛一步一步都踏在心上，那脚步半路停止，心也给他踏住不敢动，好一会心被压的不忍了，幸而那脚步继续加快的走进来。以上描述看得出作者刻画文章里人物非常细腻符合当时的时代背景。
作者对于景色的描写同样十分精彩，有独到之处——满天的星又密又忙，它们无声无息，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不再羞涩。小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮。
这本书中还有许多精彩之笔，我要继续的看完它。同时建议大家都去读读着本书吧！一定会有许多收获的。
读《围城》有感11
说起《围城》，便要提起这么一句尤其著名的话，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”，不常常出现的后半句是这么说的，“对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。
这句话本不是书里的句子，是杨绛老先生提在扉页上的，小说里类似的话，其中一次是在次要人物讨论婚姻时提到的，以对话形式出现，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局”，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。
小学高年级，学着别人，说爸妈的婚姻是爱情的坟墓，一点点激情和所谓的情欲都不见踪影。小姨笑我只是个小孩子，什么也不懂，不懂爱情，也不懂婚姻。
钱先生的手笔很是让人看着欢喜，行走人间19年的灵魂，看不懂的东西太多了。如今听方鸿渐娓娓道来，仿佛自己是个旁观者，看一个傻小子揣一颗干净的心经受历练。他所经历的一切，也许今生有机会切身领教，也许是没有这样的机缘的。没有固然是好的，但人生之味，单一便无趣，无趣便使人不易生出智慧；有也是好的，但糜烂之事，最好是观察，不必一一经历。
用钱先生的杂文观察自己，用他的小说观察人，是很有意思的体验。《写在人生边上》里他讲到“快乐”，说人这一生，不过是“希望它来，希望它留，希望它再来”，就这样赚着我们痛苦地过完了一生。但因为人生里有希望，有精神对于物质的胜利，所以人生并不痛苦。
此时的情况，是我们逃出围城，又冲进围城，再又冲进去又想逃出来，如是而已。一个又一个围城，赚了我们一世的笑与泪。近来遇见一位，想过日子甚于恋爱的友人。年纪轻轻，却好似已经疲于人事。方鸿渐和孙柔嘉的感情，是不是爱情，我仍待考证。读后感·赵辛楣早说这女子所行之事，不过是拉拢来一个男人，要骗着你去陪着她过日子，方鸿渐不信，他不肯信，便不去考究，便不去想这一些事情。难得糊涂，是放在智慧的荫蔽之下的。方鸿渐这般蒙蔽双眼和心灵，不值得被效仿。人这一生，自欺欺人被人欺的事情，还少么？
方与孙的围城之所破，看到小说后面已然是定局。这城池何时被攻破，如何被击倒，不过是世间的缘与劫相交相斥的结果，已不再重要。
所以这书，极是省检，一句结论也不肯抛给我，但他描写的生活本身，“深于一切语言，一切啼笑”。
读《围城》有感12
一段平凡的人生的历程,却带出不平凡的人生感悟.这是《围城》最后所给我的感悟。我们是否被围困在生活之中的无助的人民？
全文的语言充满真情实感，却又包含着一种诙谐幽默，这是给我的整体感觉。故事按照方鸿渐的行踪为线索，其中穿插着不少人物对话，使人物的形象更加生动。我把故事大致分成三个部分。
（1）飘洋归
这个部分主要讲述鸿渐从外国留学回来直到去三闾大学工作的经历。
有一个情节吸引了我的注意力：鸿渐为骗父亲，特地向爱尔兰人买文凭的事，后来还因为这件事而闹出不少麻烦。我们看见了，当然是认为他是爱慕虚荣的，可是往里一想，在那种封建的年代里，没有一个文凭是做不了事的，人们不管你的实际能力如何，没有文凭，就像没有安全标签的食品，让人难以相信。
由此一想，现代社会也不乏这样的例子，人们学习的目的到底是为了什么？知识还是文凭？这就不得而知了。
（2）爱情
作者为了表现鸿渐，虚构出两个女人，一个是爱他的，而另一个是他爱的，但最后他两个也无法得到，选择了离开。
苏小姐爱鸿渐是无可置疑的，她三番四次的让他与辛楣争风吃醋，为的就是想看出鸿渐有多爱她，单可恨的是鸿渐明白苏小姐的爱意，却又不及时拒绝。这不正正表现了他优游寡断的性格特点吗？
鸿渐是爱唐小姐的，他接近苏小姐无非是为了她罢了，但是最终两人也无法走到一起。
鸿渐也许是花心的，但他没有一脚踏住两船，他认定了爱的人就无怨无悔的追求下去，他勇敢地去爱，勇敢地接受失败，不也给了我们启示？
（3）敌人与朋友
说起来也挺奇怪的，鸿渐与辛楣这原本两个死对头的冤家，为了苏小姐斗的死去活来的，但最后听到苏小姐另嫁他人的消息，竟团结了起来，后来更是成了知心好友。
敌人与朋友的分界线也许很简单，就是为了某件东西或事的两个相对立场，也就是说，朋友也许是在某一时刻跟你反面，而敌人会跟你结成联盟。
可是，这也许会比那些表面是朋友，内心是敌人的奸诈小人要好的多吧？虽然那些人是你的敌人，但他们‘告诉’了你，而奸诈小人没有，而且也许在你翻过去的时候冷不防的给你捅上一刀，怎能令人不厌恶？
为了去三闾大学，这一行人可谓受尽了颠簸，但我一直都纳闷为什么作者要大费周章写赶路的事呢？可是转念一想也是有他的道理的。
“路遥知马力，日久见人心”这句话用在与鸿渐他们一起赶路的李先生与顾先生身上可再适合不过了，说他们是教授吧，那心中不是充满财念就是色念，真不明白，通过了高尚教育的人们为什么还是这个样子？如果这个恶性循环下去，不是有更多的人受到污染？
（2）工作
“职场如战场”这句话用在三闾大学也不假，什么从龙派，汪派等等大有江湖上黑道的风气。用学生当情报员也早已不鲜。唉，这年代，为了保护自己的饭碗，学生都可以当棋子，黑板上可以写“打倒XX老师”，还有什么不可做？
三．婚回
我们看鸿渐与孙小姐的结婚历程，是极其简单的，鸿渐没有对孙小姐表现他追求唐小姐时的热情，婚姻也许是理智的，而爱情是盲目的，所以鸿渐也许认为爱情是不可能产生婚姻的，或许他们的婚姻里也没有爱情。
2）亲戚
看过鸿渐与柔嘉婚后的生活，就像平静的海面，虽然时有风雨，但却是趋向于平静。他们也总要担当外交部长，他们要向各自的‘一国’安慰，以免发生“战争”，仿佛结婚不是他们的事，而是两个家庭的事一般。
我看亲戚关系就像一个政治的舞台，也许婚姻就使这两个原本互不相干的国家联系在了一起，成为他们联系的桥梁。
《围城》给我的感觉就像是一锅大杂烩，把很多很多的情景融入进来，其中也不乏许多人性的感悟，只是很婉转的表现出来。鸿渐像是一个被围困在城里的人，没有任何的一点自由，他永永远远也无法走出这座城，他的命运早已被安排好了，他总是以为自己有了自由，可以翱翔于天际，可是，他却连一点点的选择的余地都没有。
读《围城》有感13
关于《围城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等语言的译本使我将其定位于名著内，其实不得甚解；关于钱钟书，早前的认识也是止于那一张张黑白的照片，他的眼神干净严谨，让我感觉更有科学家的气质，如今想来，我实在是眼拙了。在我闻名拜读了杨绛先生的《我们仨》和先生本人的《围城》之后，先生那种温和幽默的气度、那种洞察细微的眼光、那种妙语连珠的文笔，无不使我折服敬仰。
《围城》是批判现实主义的作品，虽然是以二战前后作为背景，但今天读《围城》的时候，我却时常有一种被批判的感觉，难以释怀。作品中的'方鸿渐这一角色，依然代表着今天很多年轻人的特点，虽不同的读者就有不同《围城》，但在此我就自己感触最深的地方谈谈感想。
我很难忘记书中方鸿渐对文凭的看法：这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸就能把一个人的空疏寡陋与愚笨都掩盖起来，自己没文凭，好像精神上赤条条的没有包裹。很多时候很多大学生在自己最光华的青葱岁月里，岁月静好，却渐渐迷失了自己，迷失了那颗梦的种子，一同迷失的还有那激情四射的活力，渐渐地只希望***能及格，只希望大学能毕业，只希望拿到大学文凭，那曾经的蓝图连梦里都不再出现过。
或许，家里的老人问起，就把那看似沉甸甸的文凭炫耀一番，纵然也有千万般心虚窘迫，但也以为文凭可以遮百丑，还以为到了社会上，有文凭就是有了身份有了价值。可这张好像让人觉着体面的纸究竟可以在什么样的程度上代表你呢？
方鸿渐后面的人生里，这混来的文凭始终是心里的刺，插在那里拔不掉，隐藏的后患也是灾难性的。先是前岳父大人在报纸上宣扬他的博士学位，把他吹成了一个五光十色的大气泡，窘迫不已极恐被人看破；后是父亲大人让他去学校讲演，又硬着头皮胡乱一通，贻笑大方；再是大家闺秀苏文纨揭露假的文凭，致使美丽可人的唐晓芙离他而去；又因为假的文凭在三闾大学混得教授而心虚怯懦，一谈到博士学位脸红得像有一百零三度寒热的病人为什么方鸿渐要浪费那么好的在国外读书的机会，致使回国来一事无成呢？
在小说中方鸿渐始终是一个特别喜欢大发不必要议论的人，我记得唐晓芙称之为表演口技，实际上方鸿渐的口若悬河、忽东忽西、言论大于行动的特点时时都有体现，不用赘述。既是这样，就难怪在小说的开头就写到他兴趣甚广，无所用心了。
在当下每一所高校，每一个大学生都被寄之以务实创新的厚望，可是所谓年少轻狂，青年人常常心高气傲、不可自知，总是追求广度，图个新鲜，只是涉猎，而不求深度，无论甚解；思想便如无向之风一直飘荡，便如空中楼阁不曾落实，人已是飘飘然，自然难求专一。
我们也都一直梦想着用知识使自己游刃有余于工作、如鱼得水于生活，可是社会青睐的是专业人才，若不能适应社会需求，又该如何定位自己、如何立足？小说里有句话一个人，到20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。想来是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的债了。
方鸿渐是钱钟书先生给所有人的一个忠告，青年人便更是应当警觉，围城譬如囹圄，禁锢的是自由，伤害的是心灵，突破围城之困方有人生之乐。作文
读《围城》有感14
《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。”对这种说法，我双手赞同！
主人公方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
读《围城》有感15
《围城》全都是生活中的种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是这本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。
围城里有一段话，甚是喜欢：拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃？按理说，从好的开始吃的人理所当然就应比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的；而从坏的开始吃的人，理所当然就应比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人，他还有期望；而从好的开始吃的人，只有怀念。现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏；而你所认定的最糟的境遇，或许就是期望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识；而在你身处险境时，你要学会看到期望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏！
《围城》在人物塑造及语言的幽默上也是首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的".实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
"围城"是什么？不过是钱老先生笔下的方鸿渐等知识分子在追求和实现自我价值过程中的艰难曲折和每次努力过后的失败，最终只能一步步向绝望的深渊走去，向一个个围城里走去。它淋漓尽致地揭示了现代人孤独的心灵和一无去处的现实困境。其实"围城人生",不过是进城、出城，冲进去、逃出来，周而复始，永无结局。无论怎样努力地冲进，逃出，最终都是无奈的。人生总是诸多不得意之处，人生终究不可能按照自己原来的意愿行进。所谓的挣扎，所有的矛盾，亦不过是一场困兽之斗，只会有一个结局，逃不了，避不掉，挣不脱，只能是一出悲剧。人生最大的悲哀不过是还未开始便已知道结局。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的理想。