《三国》读后感
当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的《三国》读后感，欢迎大家分享。
《三国》读后感1
中国有四大古典名著，我则独爱这《三国演义》。跌宕起伏的剧情，生动形象的人物，引人入胜的情节，作者用那平实而生动的笔触，向我们再现了东汉末年那一场场恩怨情仇，那一颗颗热血雄心，那一个个乱世英雄……
所谓，乱世出英雄，三国演义塑造了一个个震撼人心的英雄形象，义薄云天关云长，仁义惜才刘玄德，足智多谋诸葛亮，赤胆忠心张翼德……而在这一个个人物中，曹操却是备受争议。有人说，他是一代豪杰，治世之能臣，乱世之英雄;有人说，他是一代奸雄，玩弄权术，挟天子以令诸侯。然而，是也好，非也罢，曹操却是我心目中的英雄。
刚出场，曹操就给人留下了极其不好的印象，因一句话，一个误会，便杀了吕伯奢全家，一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”寒了多少人的心。可我并不以为然，在那个时代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因为，碰上这件事的人是曹操，所以便为他戴上一个阴险恶毒的形象吗?若遇见这事的人是刘备，他未必不会这么做。一将功成万骨枯，每一个帝王的脚下都堆满了森森的白骨，便是以仁义著称的刘备亦是如此，不是吗?
曹操其实也是一个广纳贤才、仁义惜才的人。就拿许攸来做例子吧，三国演义中有这样一段描写：时操方解衣休息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。对于曾拜袁绍门下的许攸，曹操却是不计前嫌，以礼相待。他有爱才的大度.如,张绣杀曹操一子一侄,降曹后,曹操弃仇录用之.再如,袁绍手下的陈琳在一篇檄文里将曹操和他的祖宗十八代都骂了个遍,而曹操知道他有才,所以在打败袁绍以后也没有杀他,而是收为己用。就是他的死敌刘备，也曾投奔于他，在刘备被吕布打败之后,曹操还称刘备为当世英雄。
人们厌恶于他的“挟天子以令诸侯”。可换个角度想想，当时时局混乱，内忧外乱，若不是曹操，或许汉献帝连命都保不住，而现在，有了曹操的庇护，他不仅能活下去，也依旧享受着荣华，付出的不过是当一个傀儡罢了。相反，比起孙权、刘备，曹操至死不称帝，他虽权势滔天，却终未踏出那一步。“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，这句话有力地说明了他对汉家王朝的守护。
曹操的文才武略也更是令我折服。刘备的江山是“哭”出来的，孙权的江山是“扶”出来的，比起刘备的懦弱，孙权的固步自封，曹操才是真正的成功。刘备有诸葛亮相助，孙权有周瑜相助，他二人皆是当时数一数二的人才，可曹操呢，他手下虽人才众多，对他却皆无多大帮助，我看到的只是他自己的才华。他精研兵书，文韬武略，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。他不仅是成功政治家、军事家，也是成功的文学家，他的诗气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨连鲁迅也对他赞赏有加，评价其为“改造文章的祖师”。
虽然世人对曹操有着诸多的误会，但他从不在意，正如他在短歌行中写道的一般：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
历史的长河依旧翻滚着，那一场场厮杀早已化为烟尘，但三国演义却一次次地再现着那份辉煌，但他们的那份精神却一直一直流传下去。人们对他们的议论经久不息，但我却已满足，正如曹操不在乎他人所言，我也坚信着自己的信念，不为他人所动摇。与这本书的邂逅，与曹操的邂逅，是我最美的梦。懂你，便是知你说的，也知你没说的……
《三国》读后感2
“鼎足三国已成梦，一统乾坤归晋朝。”这是后人对三国时期灭亡的评价。打开《三国演义》这本书，你就会感到古代的英雄豪气，与各国争王之间的战争。
东汉末年，以“天公将军”张角，“地公将军”张宝，“人公将军”张梁为首的黄巾军起义。但兵源奇缺，于是朝廷便招兵买马。榜下的人平生不爱读书，喜犬马，爱音乐，美衣服。生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱。此人便是刘玄德。刘备便在招兵榜前叹息。随后，一人厉声说：“大丈夫不与国家出力，何苦长叹？”刘备见人身长八尺，豹头环眼，燕颌虎须，声若巨雷，势若奔马，此人乃张飞。二人喝酒时见一人身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，此人便是关云长。三人便结为兄弟，三人不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。于是，三人几经周折，创立了蜀国。
《三国演义》中，有许多家喻户晓的故事，如：定三分亮出茅庐，诸葛亮三气周瑜，诸葛亮七擒孟获，孔明智退司马懿等等一些故事。读完后，我想先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
《三国演义》的这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你一定会觉得非常难过，这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的。所以，最重要的是我们要打开诚信的大门，要用我们永久的身份证去面对人生啊！
《三国》读后感3
如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗？我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗？
新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗？（刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。）
进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓（包括老弱妇孺）供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的希特勒和东条英机也甘拜下风。可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗？没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。
大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的？自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。为了把权力牢牢地抓在自己手中，诸葛亮大力排挤原蜀集团而使荆州集团独大，李严与诸葛亮同为刘备白帝城托孤的两位顾命大臣，却屡遭排挤，最终以误报吴国入侵的军务大罪由丞相独断处决，后主刘禅连过问的机会都没有。诸葛亮处决李严之后，还假惺惺地提拔一下李严之子李丰以慰军心，生怕自己所作所为惹人非议。而他治蜀期间，百官皆设，独独不设史官。陈寿《三国志》载：“国不置史，注记无官。”光芒万丈的诸葛丞相不可能不希望有史官多记他的高尚人格，聪明才智，而他此举又是为了掩饰什么历史真相呢？而对于一直忠心耿耿跟随刘备的简雍，资历比诸葛亮还老，为何找不到关于他后半生的半点文字记载呢？还有关羽、马谡之死，也真的如此单纯吗？
公元234年，诸葛亮走完了他的戎马一生，而作为后人的我们，却永远无法真正了解他是怎样复杂而深不可测的人。他并不只有忠义儒雅，机智过人的光辉一面。史学家、小说家笔下的历史，不是毋庸置疑的历史。昨夜历史，都已随风散去，而我们所拥有的，是我们看待历史的态度。
高一:陶柔柯
《三国》读后感4
近期拜读了我国四大名著之一的《三国演义》，不敢说深有所感，但也略有所得。无论是“鞠躬尽瘁，死而后己”的诸葛亮，还是“过五关、斩六将”的关羽，或是“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操，都给我留下了深刻的印象。当然，这三人被后人评论无数次了，我也就不再多言了。接下来我想要说的是本书中另一个重要人物——刘备。
首先，当我提起刘备时，大多数人可能会想到他那仁德之心、爱民如子、关心下属、礼贤下士等优秀品质。当然，这没有错。可是，我今天却要从另一个角度谈谈他的为人。
我们都知道刘关张三人桃园结义，情同兄弟。但是，我想问一下各位，你们知道他们三人结拜的原因是什么呢？我想大家可能会说他们三人志趣相投、英雄相惜吧！没错，这确实是一个原因，但这是最主要的原因吗？我认为不是，我们可以想一下当时刘备的处境，他虽然是中山靖王之后，可却是没落贵族，靠买草鞋和竹席为生。而且他也没有经世之才，武艺稀松平常。但他一心想要光复汉室，完全是个笑话而已。他当时知道凭一己之力无法完成梦想，所以就想借助关羽、张飞二人。那么，如何才能让他们死心踏地地帮助自己呢？刘备的方法就是三人结拜，成为兄弟，那么就可以得到关张二人了。所以，刘备假装与二人英雄相惜，故而结拜。流传千古的桃园结义，其实有可能只是刘备为自己的未来给关张二人下的套吧！
还有，赵子龙单骑救子，归来之后刘备狠心要将孩子摔在地上，还说为你险伤我一员大将。这件事后人都称赞刘备对待下属情真意切，其实仔细想想，这一切不过是刘备做戏罢了。有几点可以证明我的说法。首先，据史料记载，刘备身体异于常人，他双手过膝，即手臂十分长。还有当时摔孩子的地方是沙地，土质松软。那么我们就能想像当时的情景了，一个手臂过膝的中年男子，将孩子摔在沙地上，这和直接将孩子放在地上有什么区别？那么，问题又出现了，刘备既然无心伤害孩子，为何要这样做呢？其实原因很简单，他当时吃了败仗，军心大乱，正率领大军撤退。因为害怕赵云见势不对，去追随别人。赵云本不是刘备的手下，和与他兄弟相称的关张二人不同，他就用摔孩子这件事来留住赵云的心，使他以后永远忠于自己。同时，他也是做给所有的将士们看，让他们对自己心悦诚服。不得不说，刘备的这一举动十分成功，为自己羸得了人心。
刘备晚年之际，托孤白帝城，告诉诸葛亮，此子如不可扶，你可自立。这其实是刘备为诸葛亮演的一场戏。当年，刘备三顾茅庐才请得卧龙出山相助，而后才能取得荆州和益州，与孙权、曹操三分天下。可是，他的继位者阿斗却是一个胸无大志的平庸之辈，为了不让诸葛亮在自己死后离开蜀汉，他只能言明此子如不可扶，你可自立之这句话。那么，刘备真的愿意将自己辛辛苦苦半辈子打下来的江山拱手让给诸葛亮吗？当然不可能，没有人会这么大度的。刘备与诸葛亮相处十几年，深知他的为人，知道他绝不可能废帝自立。这句话只不过是为了让诸葛亮产生感恩之情，在自己死后能尽心辅佐自己的孩子。刘备这一番话，果然打动了诸葛亮，在他死后的日子里，诸葛亮忠心耿耿，为刘蜀南攻北伐，最后连命都赔在北伐之路上。
综上，我们可以看出，刘备并不是人们想象中那么仁德，那么完美。他其实是一个城府极其深的人。为了达到自己的目标，可以利用任何人，只是他的手段比较高明而已。当然，我们也不能说刘备是个坏人，其实他的举动也是迫于无奈，他无权无势，却心怀汉室，他只能这样做，否则又如何与曹魏、孙吴三分天下呢？
以上是我读《三国演义》感受最深刻的地方，写下来，希望能与大家交流，共同进步。
《三国》读后感5
《三国演义》人物形象栩栩如生，值得分析的有不少。历来多为人探究的是君主形象、文臣谋士形象、武将形象、母亲形象，近年一些边缘角色也进入了人们的视野，如《三国演义》中的商人形象。然而妻妾形象却没有作为一个完整的群体被探究，只有被纳入女性形象时才有所涉及。这里漫谈一下《三国演义》中各路英雄的妻妾形象，给她们进行简单地分类，并试图把握身处传统男权社会的作者对妻妾的认知观。
我们粗略地把她们分为红颜祸水型、凄凉悲惨型、女中英杰型这三类。
红颜祸水型以吕布两位妻妾为典型代表。吕布受困下邳城，陈宫献计，出城搭寨，与城内互为犄角。如此，“操若攻将军，宫引兵击其背；若来攻城，将军为救于后；不过旬日，操军食尽，可一鼓而破”。这是腹背受敌情况下唯一的救命稻草。如果吕布从其计，或许还不至于速败。正当吕布意欲动身时，严夫人却急忙阻止：“将军若出，陈宫、高顺安能坚守城池？倘有差失，悔无及矣！妾昔在长安，已为将军所弃，幸赖庞舒私藏妾身，再得与将军相聚；孰知今又弃妾而去乎？将军前程万里，请勿以妾为念！”言罢痛哭。严夫人凄惨的哭诉令吕布动摇，于是吕布去问貂蝉，貂蝉亦道：“将军与妾作主，勿轻身自出。”两位妇女的苦劝怨说导致原本优柔寡断的吕布错失良机，弃智不用，最终被决堤淹城、城破身殒。历史上，吕布并无貂蝉和严夫人二人，可见作者在此处进行了别有用意的虚构。这样的虚构制造出英雄失败多归咎于枕边人的现象，继承了妲己、夏姬、杨贵妃等祸水红颜的传统刻画，我们得以窥探到在男权社会中作者对红颜祸水观念的认同。
凄凉悲惨型以刘安妻、甄宓为代表。在征讨吕布时，关、张二军溃败，吕布攻入沛城，兵士四散，刘备不暇顾及妻子，仓皇出逃，流落到村中求食。猎户刘安求无野食，惨无人道地杀害其妻以为刘备食。刘安陈说不得投靠刘豫州，原因只在于老母需要供养，对妻儿毫不顾虑。刘备将前事告诉曹操，曹操即刻命孙乾带金百两往赐之。很显然，作者在这里极力赞扬豫州牧刘备的魅力，又不知不觉流露出对妻妾人权的蔑视。妻妾成为男权斗争的牺牲品。无独有偶，袁绍兵败官渡，其儿媳甄宓成为战利品被曹操曹丕父子二人你争我夺，这又是当时妻妾悲惨的映像。古语常说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服断，尚可缝；手足断，安可续？”三国是男人驰骋雄姿的战场，也是不幸的妇女受害的牢狱。
女中英杰型以孙夫人为代表。孙刘联姻，“自幼好观武事”的孙夫人房中两边枪刀森列，侍婢皆佩剑，令刘备乍惊失色。请撤兵器时，孙夫人笑曰：“厮杀半生，尚惧兵器乎！”一改前两者的哀婉柔弱，孙夫人的侠武之气散发无遗。之后，孙夫人协助刘备共商回荆州，又在途中阻截东吴追兵，使刘备成功渡江。孙夫人扮演了相助夫婿事业的贤妻角色。夷陵战败，孙夫人听信讹传，以为刘备死于军中，“遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死”。孙夫人以守贞有节的烈女形象辞世而去。后世立“枭姬祠”。“枭”字概括了孙夫人不平凡的一生。值得肯定的是，孙夫人这个妻妾角色在男人角斗的舞台上实现了对前两者形象定位的突破，体现出巾帼英雄一般的飒爽女姿。尽管如此，作者还是将之作为男人的附庸品，孙夫人成为孙刘联盟巩固的政治工具和建设男人事业、实现男人丰功伟绩的辅助者。
综上，《三国演义》中的妻妾形象虽然多种多样，但其形象刻画还是出自男性视角，作者的笔触仍然落入了男权至上的窠臼，这是《三国演义》这类英雄古典小说的糟粕之处，也是阻碍女性文学诞生和发展，阻碍中国古代文学宽度拓展的封建社会痼疾。
《三国》读后感6
比起四史之一《三国志》，小说《三国演义》虽然缺乏历史的严密性，但他把一位位英雄形象艺术化，将他们的个性更加延展开来，让读者印象更加深刻，回味无穷。所以如果有人问我更爱哪一本，我一定不假思索的回答是《三国演义》。爱他，不仅是爱他有名的战争写法，更爱其中数不尽的爱恨分明的真正的英雄；爱他塑造的辩舌施计的文臣儒士，也爱他描写的舞刀弄枪的壮士猛将；爱那割据一方的君主，也爱那竭力尽智的群臣。
总之，翻开了这本厚厚的《三国演义》，就看到了滚滚长河向我涌来，山河破碎的画卷里，展现了无数英雄的豪情壮志。他们为了自己心中的正义，或统领，或被统领，一起为天下一统作为着。他们之间的恩怨情仇、嘉言懿行，抑或是勾心斗角、追名逐利，都吸引着我的眼球，让我欲罢不能。这引人入胜的笔法竟让我有时忽然忘了这是庄严的历史
譬如赤壁之战，刘备兵败，曹操妄图吞并东吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。从第四十一回“刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主”到五十回“诸葛亮智算华容 关云长义释曹操”，感觉就像一场梦，在这梦中，刘备帮我推着农车上坡，赵云单骑救了我的性命，我还那襁褓中清清楚楚地听见了他在敌阵中镇静的心跳，你可能说我发了痴，但是我真的犹如身临其境，那张三爷的咆哮使我震耳欲聋，赤壁满江的大火顺着东风烧得夜如白昼??作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义》的独到之处，刘备之仁、关羽之义、张飞之勇、赵云之骁、许诸之猛、典韦之忠，鲁肃之善都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阴险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的`手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
寇第斯曾说：“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，”读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进！
我不信什么“穿越”，但如果真有“穿越”，我愿化身为一条青龙，飞回遥远的三国，去挥一挥卧龙的羽扇，尝一尝子建的酒宴。
《三国》读后感7
从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一，这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这就是《三国演义》。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，从东汉末年一直写到晋朝建立，刻画了200多个人物形象，许多人物都鲜活生动，跃然纸上。张飞喝断当阳桥、赵子龙单骑救主、刘皇叔三顾茅庐、关云长温酒斩华雄等传奇故事至今依然口口相传，“智绝“诸葛亮、“义绝“关云长、“奸绝”曹操，更是被人们津津乐道。由此可见，《三国演义》这部小说在民间的深远影响。
虽然人物众多，但是让我印象深刻的还是几位英雄人物。
刘备，出身正统，是中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙，汉献帝称刘备为皇叔，是作者着力歌颂的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼识才，知人善任。先得徐庶、后得卧龙诸葛亮、凤维庞统，武将更有关羽、张飞、马超、黄忠、赵云“五虎上将”之说。“三顾茅庐”求诸葛亮出山就是广为流传的求贤故事。他韬光养晦，厚积薄发。
曹操白门楼勒杀吕布之后，实力强大，彼时刘备势单力薄，难以立足，不得不寄曹操之篱下，曹操便趁机试探刘备的志向，就有了“青梅煮酒论英雄”的精彩篇章。曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备惊落了匙著，又从容俯首拾起。曹操便嘲笑他胆小，不再提防他了。刘备巧妙骗过曹操而自保，以至于后来成为曹操最大的敌人。这次惊心动魄的斗争，其精彩程度不亚于鸿门宴。
刘备的过人胆识、雄才大略可见一斑。他宽厚仁义，爱民如子。“与民秋毫无犯，民皆感化。”当阳兵败撤退时，十几万百姓跟着他渡江，虽然形势万分紧急，但是他始终与百姓在一起，深得民心。
与刘备对立着存在的曹操被作者写成一个“暴君”，他的人生哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，这无疑是极端自私的。小说中的曹操奸诈残暴，嗜杀成性，杀戮人民，发掘坟墓，借刀杀人，甚至梦中杀人，真真不愧为一代奸雄！思考之下，不难发现，罗贯中有意使用对比的笔法，让刘备的仁厚和曹操的奸诈形成巨大的反差，从而树立一个万民拥护的明君形象，进而表明作者以汉室为正统的“拥刘反曹”的政治立场。
如果说刘备是作者理想的的“圣君”，那么，诸葛亮当然就是圣君的“标配”：贤相。
《三国演义》中的诸葛亮几乎被塑造成一个“完人”。生逢乱世，躬耕南阳，读书不求甚解，识天文，晓地理，神机妙算，未出茅庐先定三分天下；运筹帷幄，决胜千里；有经天纬地之才，治国安邦之能。这些都广为人知，不再赘述。
让我最为感动的是他的忠诚，集中的体现就是那篇至今读来依然催人泪下的《出师表》。“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间……可谓字字珠玑，字字血泪，充分表达作为托股之臣的诸葛亮对蜀汉的忠贞不二，赤胆忠心，以至于宋代爱国词人陆游激动地写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”爱国将领文天祥也遥相呼应道：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。“心怀天下，忠贞爱国，正是我们这个火热的时代所提倡的价值观，也是我们这个民族固有的优良传统，我们当代青少年有责任继承并发扬下去。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。……”三国英雄已随时间的洪流定格成历史的剪影，留给我们无限的感慨和深深的思考。“青山依旧在，几度夕阳红。”愿我们在品读小说、回味历史的时候，能有所感悟，有所借鉴，愉悦精神的同时能拓宽认知，升华境界。
《三国》读后感8
《三国演义》对成年人来说，并不是那麽陌生，有古言文版本的三国演义，也有白话文版的三国演义，多少都读了几遍，还有广播里的长篇连播，特别是三国演义拍成电视剧和电影之后，更加深入人心，在读书的同时，也从中学习到了许多的知识。在和儿子读书的同时，也启发教育孩子要仔细读书，细心体会作者的写作方法和写作特点。特别是关于人物的描写，更要通读全书细心品味。
作者罗贯中准确的把握住了每个人的心理和性格特点，在品味读书的乐趣中，对其中的人物描写颇有感受：
《三国演义》一共写了四百多个人物，其中有几十个人物都个性鲜明，栩栩如生。如张飞嫉恶如仇，粗豪爽直，而又从善入流；刘备仁厚爱民，虚伪做作；关羽神武神勇，讲究忠义却刚愎自用；周瑜才高果敢却心胸狭窄；鲁肃拘谨忠厚，黄盖勇敢沉着，司马懿老奸巨滑等等。连三个“舌辩之士”也各具特色，他们都恨曹操，但表现形式大不相同。弥衡是“骂”“至死骂不绝口。”至今戏曲舞台上还有一出戏叫“击鼓骂曹”；张松是“顶”，顶得曹操“拂袖而起，转入后堂”；杨修是“揭”，他多次揭曹操的老底，揭曹操灵魂深处的秘密，特别是梦中杀人的诡计。
在塑造人物方法上，抓住人物的主要性格特征，通过战争中不同的故事情节加以反复渲染，把人物放在尖锐的斗争中去写。不同的军事和政治斗争典型环境，写法也不一样。如曹操攻打濮阳陷入重围，大火之中正碰到吕郁挺戢跃马而来，曹操用手遮住脸，加鞭纵马从对面闯过去，吕布从后面拍马而柴，以方天画戢在曹操头盔上点了一下，问道“曹操何在？”用手指着相反方向“前面骑黄马的就是”，多么狡猾。吕布听了就纵马向前追赶，放过了眼前这个真曹操。曹操轻轻一句便骗过了吕布。在潼关则是另一种情况。马超认出了曹操后，紧追不放，害得曹操“割须弃袍”，没命逃奔。这时，背后马超赶来，厉声大叫：“曹操休走！”吓得曹操马鞭掉落在地。看看即将赶上，马超从后挺枪而剌，曹操绕着一棵大树躲藏，马超一枪刺在树上，用力过猛，刺得很深，等到把枪拔出来，曹操已经跑远了。在这里，从濮阳之战，使我们看出吕布有勇而无谋；从潼关之战，使我们看出马超精明强悍。再如张飞在巴郡“义释”了严颜，关羽在长沙“义释”了黄忠，同是“义释”但也有不同。张飞“义释”严颜，表现了张飞粗中有细；关羽“义释”黄忠，表现了关羽的高傲自负。同是写一代英雄之“勇”，吕布是勇中带贱，周瑜是以勇显骄，赵云有勇有谋，可见人物的思想性格是不一样的。曹操的“割须代首”“梦中杀人”；刘备和单福（徐庶）关于的芦马的对话，这些描写显示了曹操、刘备的奸诈和仁厚的不同性格。诸葛亮“带病巡营”的描写，突出了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞；后主刘禅的“乐不思蜀”的描写，简直把他的昏庸写活了。
《三国演义》善于通过战争的描写来展现人物性格。“赤壁之战”的人物很多，重点只有几个。在决策准备阶段重点写了诸葛亮和周瑜；在决战阶段则突出了曹操。历史上的曹操是起过一定作用的杰出政治家、军事家和文学家。小说中的曹操经过各个时代的艺术加工，他已成为统治阶级权臣的典型人物，成为古今奸雄第一奇人。他的突出特点是奸诈，当然小说也写出了他的雄才大略。曹操奸诈的性格特征，在赤壁惨败这个特定情境中，曹操败走华容道时，他仓慌逃窜险些丧命，但他竟能够三次大笑，笑周瑜、孔明，无智谋，他以笑来稳定军心。但当他逃回到据点的时候，已经脱离了危险，他又仰面大哭，哭谋士郭嘉已死了。哭郭嘉，是说其他军士无能，把战败的责任推卸掉了。“三笑一哭”这一情节把曹操的奸诈和权术刻画得淋漓尽致。
曹操的八十万大军灰飞烟灭，他却能在惶惶逃命中连连大笑，这“笑”写出了他虽大败却不气馁，不认输，还要发表议论笑话对手，“毕竟智谋不足”，“到底是无能之辈”。这是用环境描写来反衬曹操之“顽强”“狡谲”的一面，说明他仍然雄心勃勃。
《三国》读后感9
《三国演义》实可谓中华文化之瑰宝，它不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。明代毛宗岗曾这样评价它：“古事所传，天然有此等波澜，天然有此等层折，以成绝世妙文，然则读《三国》一书，诚胜读稗官万万耳。吾谓才子书之目，宜以《三国演义》为第一。”从小，姥爷就时常给我讲其中英雄好汉的传奇故事，我总是瞪大了充满好奇与敬佩的眼睛，饶有兴致地听着。这个寒冬，我捧起书本，细细品读那字里行间透出的豪情壮志，时而热血沸腾，时而拍手称赞，时而静静沉思，时而扼腕叹息……
《三国演义》最擅长描写战争，把紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。读着读着，我的心绪被拉回了东汉末年，我仿佛置身于硝烟弥漫的战场上，跟随将士们奋勇杀敌，与英雄好汉们开怀畅饮……
正所谓“浪花淘尽英雄”，《三国演义》中的英雄好汉可是不计其数：性格复杂的奸雄曹操；仁义的能礼贤下士的刘备；英武果断的孙权；有勇有谋的赵云；阴险多诈的曹丕；足智多谋的诸葛亮；英勇的张飞和关羽……
下面就来说说书中使我印象深刻的人物——关羽。第一话中，他的出场就让人眼前一亮：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。入眼的关羽自是一副威武忠诚之面目，先教人好感滋生三分。桃园三结义中，云长与玄德、翼德三人结为金兰，那一番誓言更是让人钦佩，“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力、救困扶危，上报家、下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”那坚定而忠诚的喊声回荡在桃园，我不禁握紧了拳头，为三人之情谊叫好。再随后初出江湖，“英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。”更是为世人称赞其真威实勇，让人敬佩不已……这样，一个武艺高强、英勇善战的关羽形象便跃然纸上。
其后他“温酒斩华雄”，在众诸侯连连失败后，只见他一声：“酒且斟下，某去便来。”便出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。好一个武艺高强的关羽！
当他与玄德分散，被迫置身于曹操营下时，他“身在曹营心在汉”，不为名利所诱惑，时刻想着寻找主公；他光明磊落，来去明白，获得赤兔马后答应为曹操立功后，找到刘备就离开。途中，他“过五关斩六将”的传奇更是为世人所熟知，好一个忠心耿耿、勇往直前的关羽！
自此，每当那个长髯红面、战无不胜的大将骑着战马驰骋在战场时，各路诸侯无不闻风丧胆、仓皇而逃。真可谓万人之敌、忠义双全啊。
但是，这样的英雄好汉也有他可悲的一面。陈寿《三国志》对关羽有一个相当精辟的评价：“善待卒伍而骄于士大夫”。他本领高强，自有他骄傲的资本。但当诸葛亮夸他“髯之绝伦逸群”时，他竟然大悦，甚至“以示宾客”，惟恐旁人不知。更有甚者，当诸葛谨对他说明联姻的意思时，关羽竟勃然大怒，说：“吾虎女，安肯嫁犬子耶！吾不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！”堂堂蜀国大将，安能说出如此伤人的话？更让人费解的是东吴陆逊的一封卑辞赞美的信，竟骄其心，使之仰面大笑，撤去把守荆州的后防重兵。大意失荆州后，他无计可施，只能从麦城突围，王甫谏道：“小路有埋伏，可走大路也。”但他却昂然地说：“虽有埋伏，吾何惧哉！”都到了这种时候，关羽的傲气仍然一点不减。最后，他悲壮地兵败身亡，败走麦城。我不禁为这个忠贞不二但高傲自负的大将哀悼，他这种狂妄自大的性格，是他悲剧的根源啊。
合上书本，我陷入了沉思。读史使人明智，东汉末年那烽火连天的战场在我眼前浮现……
《三国》读后感10
纵观三国一百二十回，回回少不了忠义。关羽的身在曹营心在汉是忠义。张飞的为兄命亡是忠义。刘备的爱惜虎将是忠义，诸葛亮的为国捐躯更是忠义。
一．义气冲天的关羽。从他的一出生就注定了他的不平凡
“身长八尺，髯长两丈。面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉。”
这是对关羽的外貌描写。果真是相貌堂堂，威风凛凛。在刘备集团中，他有这至高无上的地位。因为他的死导致了整个刘备集团的瘫痪，导致了蜀国的灭亡。。他的忠义已经到达了极点。身在曹营心在汉就是他的真实写照。在曹操手下，他并没有忘却自己的哥哥，在曹操的百般阻挠之下毅然决定回归蜀汉。于是发生了著名的过五关斩六将。著名的赤壁之战中，在最后关头关羽难忘曹操的收留之恩，不顾处罚，放了曹操。
二．张飞的改变美
张飞是三国中的猛角色，他也是义气冲天。
“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”
这是对张飞的外貌描写，字里行间流露着他的勇猛无敌。正是因为他的相貌不凡，被刘备一眼看中，结拜于桃园。义气在他的身上体现的淋漓尽致。在得知关羽死后，旦夕号泣，血湿衣襟。诸将以酒劝之，酒醉，怒气越加。帐上帐下但有犯者，既鞭挞之。正是因为他的火爆脾气惹怒了手下的士兵，导致了自己的死，真是义气反背义气误。俗话说，近朱者赤，近墨者黑。自从诸葛亮加入刘备集团。张飞在他的影响下由原来的莽撞变成了机智。第三十六回写到：刘备被困荆州，书诸葛求救。张飞领命先行。行至巴郡，遭到严颜的阻击。在用计击败严颜后，逼严颜投降。只见严颜声色雄壮，面不改色。心中甚喜，下阶和退左右，亲解其敷，取衣衣之，伏在正中高坐，低头便拜曰：“适来言语冒犯，幸勿见责。吾素知老将军乃豪杰之士也。”严颜听罢。乃降。从这一系列的动作和语言我们可以惊奇的发现，张飞真的变了，变得机智了。他的改变与义也有着密不可分的关系。为了他的哥哥，他可以牺牲一切，甚至是生命。
三．刘备的仁慈美
刘备坚持“举大事必以人为本”的信念，遂而深得民心。他作为集团的老大，却被罗贯中扁的一文不值，软弱的他其实也很讲义气。
他生的身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝。目螚自固其耳。面如冠玉，唇若涂脂。
目螚自固其耳，写出了他在罗贯中严重的一文不值。但也突出了他的鉴才能力，可能就是因为他那能自顾其耳的眼，才组成了刘备集团的豪华阵容。在赤壁之战中，关羽义释曹操，犯下大罪。诸葛亮将要斩他时，刘备站了出来，说：“昔吾三人结义时，誓同生死。今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”孔明方才饶了。
四．诸葛亮的奉献美
“身长八尺，面如冠玉。头戴纶巾。飘飘然有神仙之概。”真正出现诸葛亮是在三十六回。但他一出现，三国就变得与众不凡了。为了刘备，他夜以继日的工作，上至朝廷大事，下至鸡毛小事，他统统包揽。难怪整日面黄肌瘦，死时只有54岁。
五．赵云的冲锋美
常山赵子龙是三国中鼎鼎有名的大人物。他的忠义也是如雷贯耳。自从加入刘备的豪华阵容，便开始了他的传奇人生。在他的所有传奇故事中，最令人震撼的我觉得应应该是长坂坡单机救助了:在与糜夫人走散后，他焦急万分，经过多方询问终于找到了他们的下落。他冒着生命危险救出阿斗，交予刘备后，他迁就万分，对刘备说：“赵云之罪，万死犹轻。夫人身受重伤，不肯上马，投井而死。云只得推土墙掩之。怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱。
六．赤兔马的人性美
上面说到的都是一些大人物，现在该说一说那些一直奋斗在第二线的“人”——赤兔马了。显而易见，赤兔马有两大特点:色如赤，行如兔。另外它也很讲义气。在关羽死后，它也绝食而死，与自己的主人共存亡。赤兔马的人性美是他的最大魅力。
由此看来，忠义充满了整个三国，生活在现在的我们，更应该秉承先辈们的优秀品质，在现实生活中我们要万事以义先行，做一个忠心讲义的人。
《三国》读后感11
读书，可养浩然之气，塑高尚人格。流淌在书籍中的那一个个如宝石般璀璨的文字，映射的是时间长河里洗礼的文明的积淀！
记不清从孩提时代至今多少次翻开《三国演义》，随着年龄的慢慢增长，知识阅历的不断增加，里面的故事情节却给了我更深深的震撼。它以“天下大势，分久必合，合久必分”，这张作为中国五千年历史象征的横幅拉开了一段详尽而宏伟的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年司马炎建晋约110多年的历史。虽说它是罗贯中以陈寿的《三国志》为模板而创作的一部小说，可能有很多地方与正史相否，但它却以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。作者罗贯中以兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。因为这样，它又是一部兵书。它也因此被列为“四大名著”之一，它的确无愧于这一美誉。
《三国演义》让人觉经典绝妙是在于它塑造人物形象方面的独树一帜。
诸葛孔明雄才大略，神机妙算，精忠而耿直，谦虚而谨慎，认真而尽职。他未出茅庐，便知天下三分。即使在魏将司马懿的十五万大军面前，也表现得镇定自若、处变不惊。面对曹操南下的百万雄兵，他并没有慌张，更没有绝望，而是主张联合东吴，凭借自己的过人才智，在青史上写下了火烧赤壁的著名篇章。七擒孟获的千古绝唱，更将他的过人胆识表现得淋漓尽致。在逆境中，他也从不放弃自己的理想。不管遇到了多少风雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗从未熄灭，他逐梦的脚步也从未放慢。他一步一步征服着世界，凭借着一颗造福众生、矢志不移的心，经历了多少失败，多少风雨，他终至目标，促造了三国鼎立的格局，在中国青史上留下了浓墨重彩的一笔，在世纪路上树起了一座不朽的丰碑。但他的重任却依旧没有完成——北伐。一次次的出征，却注定是一次次的失败。但他依旧没有气馁，总是怀着那份试图力挽狂澜的希望，那份一统山河的决心，不骄不躁、坚韧不拔地向着理想的终点出征。
“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，被称奸绝的曹操——雄才大略，残暴且奸诈；他既是一个政治野心家阴谋家，也是一个生性多疑的疑虑家；他是一个“疑人不用，用人不疑”的明主，却又是一个凶残杀戮的暴君；他讨董卓，剿黄巾，诛袁术，灭吕布，平袁绍，定刘表，而确定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而烟消玉陨。
“降汉不降曹”，讲述了一代名将，被誉义绝的关羽——威猛刚毅，义重如山；他既是一个军事战术家谋略家，也是一个骄横跋扈的骄横家；他被尊“五虎将”之首，却又是一个蛮横无理的统领；他温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，挂印封金千里走单骑，过五关斩六将，水淹七军而威震华夏。最后他也因骄横跋扈失荆州，败走麦城，壮死于江东。
还有许多人物。譬如“成也刘关张，败也刘关张”的刘备，“粗中有细”的张飞等。
每当我沉浸在《三国演义》这本书时脑海就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。在这画卷里，讲述了“三分虚，七分实”的历史故事。这种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力；这画不仅描绘出了无烟寂静的斗争，也显现了硝烟弥漫的战场。这里既有七侠五义，同样也有儿女情长。引人入注的细节让人忘却了这是在述说名著，而分明是在清晰地描述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。
《三国演义》确实是一部蕴意细长的经典巨著，我们世人又怎能凭借三言两语而论述？如今，硝烟以散去，光阴以逝去，英雄以过去，唯有留下了那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。不管历史如何去改写，历史的潮流如何去进展，它却不回随时间的流逝而被世人健忘。因为它的魅力影响着世人，因为它的意义提醒着世人，最后它又以经典这个赞美而埋葬世人的心中。
《三国》读后感12
话说天下大事，分久必合合久必分。汉献帝软弱无能，朝廷里乌烟瘴气，十常侍与董卓等人将汉高祖刘邦苦心打下的江山都毁于一旦。正所谓家贫出孝子，乱世出英雄，为了反抗董卓的暴政，一群人站了出来，决意要挽救这大好河山。
我前前后后总共看了三遍三国演义，初看大约是在三年级，这时的我最喜欢刘备：一来他身为汉室宗亲，拥有纯正的皇族血统，他要光复大汉是名正言顺的；二来他以仁义为本，不像刘表那样残暴，动不动就乱杀下属，更不像董卓那样搜刮民脂民膏，深得百姓爱戴；三来他手下谋士如云，武将如雨，文有卧龙凤雏，孔明庞统，武有五虎大将姜维魏延，怎么看他都应该一统天下呀！可惜造化弄人，二弟关羽大意失荆州，被东吴捉去，杀害了。刘备誓要为二弟报仇，他不顾军事诸葛亮的阻拦，率领全部士兵攻打东吴，结果惨败，还葬送了诸葛亮与周瑜苦心经营的孙刘联盟；紧接着，三弟张飞也因醉酒后鞭打士兵而被士兵杀害；最后，刘备病死于白帝城，享年62岁。在他死后诸葛亮苦苦维持着蜀国霸业，但终究年事已高，中了司马懿的奸计，蜀国就此消亡了。看到这，我无比的惋惜。
第二次是在四年级下册的时候，这时的我渐渐对刘备产生了反感：吕布对刘备有救命之恩：也就是说：当时如果没有吕布射戟解围，刘备很可能就死在袁绍手下了。而白门楼一事，吕布与曹操战败被擒，白门楼上，吕布需要玄德公解围，而刘备只一句话，就将吕布杀害了，这难道可算是仁义之事？吕布虽然不义，但毕竟他去冀州时并未害刘备的家属，他对刘备有恩，但刘备却将他杀害，这可算得是恩将仇报？刘备如同汉献帝一般软弱无能，遇到一点困难就求助别人，就连说客他也无法应付——连耍耍嘴皮子也不会。当初鲁肃来要荆州时，还不是军师诸葛亮解的围？东吴的鲁肃周瑜，蜀国的诸葛亮，苦苦经营的孙刘两家反曹联盟不也是毁在了他的手上？可以说，蜀国的灭亡，刘禅的乐不思蜀的骂名呢，都是刘备引起的！
第三次翻阅三国演义就在这个暑假，我已将注意力转到了另一个人身上——治世之能臣，乱世之奸雄曹操曹孟德。他礼贤下士，不畏强权，在明事理的方面比诸葛亮更胜一筹：当马谡失了街亭，诸葛亮大公无私，流着泪按军法处置了他。但许褚一怒杀了许攸后后悔不已，请求曹丞相以军法处置自己，曹操并没有这么做，他问许褚，既然已经损失了一位谋士，为何还得损失另一位猛将？这件事让许褚更加死心塌地的效忠于曹操。当关羽被擒时，曹操亲自为关羽松了绑，三天一小宴，五天一大宴；当关羽为寻找主公，而离开他时，曹操并未翻脸不认人，赠其锦袍，给予盘缠；当关云长过五关斩六将直杀到黄河渡口斩了秦棋后，夏侯惇出来阻挠，说这关云长实在欺人太甚，要与关云长拼命时，张辽带着曹丞相的亲笔书信跑来，请夏侯将军放了他。这曹操是否才是真正的仁义呢？当白门楼陈登被擒时，曹操不念旧时他舍去了自己的仇怨，亲自为陈登松绑。陈登宁死不屈，自己走向刑场，在他死后，曹操吩咐厚待他的家属，这难道亦非仁义？曹操想要称帝，荀彧出来阻难，曹操记恨，但听闻荀彧的病，还是送去了一盒点心去慰问。因为杨修等人引发的一点小意外，送去的点心盒是空的。荀彧见后，以为是曹操记恨自己，便拔剑自刎了。他死后，虽说少了曹操的一块心病，但曹操还是吩咐厚葬他。关羽华容道义释曹操也绝非偶然，典韦舍命救曹操也无一不体现出曹操礼贤下士，这为他今后的霸业打下了基础。
正所谓滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山你依旧在，几度夕阳红。三国中那些义薄云天的英雄，那一段段传奇故事，成为了脍炙人口的千古佳话。
《三国》读后感13
就为了开篇那一首“临江仙”，数千年来，波浪壮阔的长江水滚滚东去，也有人形容为“一江春水向东流，”但那都是时空的展现，它历经了多少朝代的更替、笑看了多少帝王将相的你争我斗、铭记了多少才子佳人的风花雪月，更有多少英雄好汉望江兴叹，满腔的雄心壮志随着东逝的流水化为人间的故事，只能唱出历史的无奈咏叹调，感触“是非成败转头空”的空灵。长江是中华的象征，也是历史的见证，青山依旧，我们这一代人还有几度夕阳红？
唐中老三届中的绝大多数学生都是来自于农村的农家子弟，没有红二代、官二代、星二代，受父母之托，抱着成名成家的幻想，抱着为国效力的理念，抱着为父母争光的孝心，早起晚归，借路灯看书，借月光复习，被窝中仍在背诵公式与单词，为改变生活环境而拼搏。唐中6.6届的多少佼佼者、当年的学霸，数理化的尖子，假若能够继续学习深造，相信都能超脱五行，学得真功夫、取得真学历，谋得院士、专家、高级领导的职务也是囊中取物，但随着一场波澜壮阔的运动，都成了一代空有抱负的知识青年。当年的唐河水能载50吨大船直下襄樊，并入汉水归入长江，为长江的波澜壮阔增添了浪花，算起来我们这一代人也是被长江的东逝水载入了历史史册，送走的唐中老三届学生，50年后的感情使然，皓首古稀会唐中，圆满了我们“一壶浊酒喜相逢”的良好心愿。
长江浪花拍岸，迎送了无数的英雄豪杰，留下了唐、宋、元、明、清历史的更迭与沧桑，谁能说得清孰是孰非，空有抱负凌云，到头来江山社稷、成败拼争、富贵荣华、金钱美女都是一场空。虽说英雄不问出处，奈何已被浪花淘尽，即使奢望万岁但也难逃天地人寰。
青山绿水踏歌声，
细听两岸百鸟鸣，
长江水流仍向东，
渔樵鬓斑转头空。
春华秋实，春夏秋冬，社会风情，人间冷暖，世态炎凉，身在高处不胜寒，我们都已见惯不惊，古稀之年，银发苍苍的我们这一代人就像在江渚上的渔翁樵夫一样，已经无欲无求，置身事外，漂泊于历史长河，看惯那秋月春风，春绿秋黄一岁一枯荣的自然现象谁也不可抗争。
数不清的朝霞，记不清的夕阳，日出日落，人生怎比那历史长河，无意花开花落，静观云卷云舒，都挡不住长江水的东逝和人生岁月的荏苒，今晚已看夕阳红，愿得明晨能看旭日东升，诚问人生“几度夕阳红”？
好在还有一群老同学、老朋友，能够长聚畅谈，为了健康，没有了老酒，没有了曹操当年挥槊作诗的气概，没有了“对酒当歌，人生几何，何以解忧，惟有杜康，山不厌高，水不厌深，但为君故，沉吟至今。”的人生情怀，但仍有一壶清茶共同品尝。67届2班的唐河聚会，让我们回忆起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄宝殿上悠扬的钟声、笑容可掬的笑弥勒、威严高大的“竹林保障”、似乎在倾听泌桥飞雪、追虎鞭的虎虎生风；那些孜孜不倦教书育人的老师们在那非常时期的窘境，因学校停办而使空有抱负的学生们的无奈，没有了保守派与造反派的区别、没有了各种造反战斗队的林立、恍然明白了那三年的所作所为都是过眼云烟和身不由己；50年前你争我斗的结果，有心为官，官位不稳，有人下乡，学会了农耕，一桩桩一件件，都成了我们谈论的话题；离校50年的情怀，原来都没有忘记！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”来形容50年来的错觉，也未尝不可；更明白了“浪花淘尽英雄”的内涵。不管是无知还是有意，过去了！都过去了！
词中的：“是非成败转头空”、“都付笑谈中”勾勒出了作者当年的心情，当把世事看透时，作者和我们今天的心情又有什么不同呢！
《三国》读后感14
我读完这十回知道了：第一，当操军行至育水这个地方，曹操哭了，而且哭的惊天动地，这仅仅是为了一个将军，“男儿有泪不轻弹”而曹操竟在三军面前哭的惊天动地。又令屯住军马大没筵，吊奠典韦的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄儿曹安与儿曹?，并阵亡军士和一匹大宛马，发现没有?这曹操先奠吊一个将士后奠吊自己的亲人和军士与马，可见曹操看来一个将士比儿子要强的多，而且，让亲人与马同奠吊，也说明了这马对曹操的重要，所以，让儿子、侄儿与马“平起平坐”。曹操大哭与奠吊，不仅为了减轻自己的心理负担，为了给三军做样子，来说明堂堂丞相是仁义之人。第二，那个郭奉孝当马屁精，说曹操的十大好处，又以袁绍来反衬，又拍马屁又说操的能胜之因，还向读者说明曹操的长处、特点。
我总结一下曹操的长处。第一，体任自然。我看来，是比较体任自然的，第二，顺率。曹操，挟天子以令军阀，后来把天子杀了，要说顺率，刘备比曹操更顺率;第三，猛纠曹操治军严明，是不错;第四，外简内明，用人惟才;第五，得策辄行，是的，有了计策，无论好坏，只要有利，曹操一定用。第六，以诚待人，对，曹操待许攸时就高兴的鞋都没穿。第七，虑无不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情况。第八，浸润不行，曹操也很少听信徭言。第九，法度严明，当他下令不让军队踏田地而自己不小心踏了一下，就要用军法除之，以身做责，很是法度严明。第十，用兵如神，以少克众，曹操是挺会用兵的，总的来说，曹操的长处是：道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武这十方面，这曹操也真是厉害。读完这回，我深深为吕布死亡而感到悲伤，但，毕竟是无法改变的。我很佩服吕布，当他发现自己沉迷于酒色时就马上改正，逐下令饮酒者皆斩。
当侯成追杀后槽人，把马夺回之后要庆贺，用什么庆贺?用酒，又想吕布下了禁酒令，所以去问可不可以破例，吕布就生气了，要把侯成斩了，后众人求情，打了五十大板，以了事。唉，本来把马追回是一件好事，可招来五十大板，这事让谁遇上，谁倒霉。这也写出了吕布的两个特点，第一，纪律严明，第二，爱惜臣民。吕布也算英雄吧!!那个陈宫很执固，而且不愿被擒，被擒之后，宁死不屈，以求速死，很是仁义。如果活下来，一定能与关云长平起平坐，可怜已入黄泉，无回头之路了。而且陈宫把生死置之度外，亦不开口，伸颈就刑可以表现出来。有一个地方，很是搞笑，吕布叫刘玄德大耳儿，我开始很不明白，去查前面的文儿，刘备长相很怪：生得身长八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。看来，吕布叫刘玄德“大耳儿”是有讲究的了。以后读书要读的细一点。人心呀，难以猜测。
读完第二十回，我不仅为刘备当“皇叔”的“不易”而哑然失笑，为曹操的狡猾而佩服。我想，刘备这个皇叔当的太勉强了，也就是与皇帝十八竿子也打不着，为什么让刘备当皇叔呢?刘备的优点可以帮汉朝打败曹操，但当大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的较少，于是皇上让刘备以皇叔的身份帮助他，这样，可以减少对曹操的恐惧，发挥常水平，从而让刘备承担起拯救汉王朝的坚巨任务!当曹操约请汉献帝去打猎，曹操的马与汉献帝的马的马头之间之差一个马头之距，意思是说，天下除了皇上，我是老大，当汉献帝三箭射不中大鹿时，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝贺，以为是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，挡在前面，受百官祝贺，这表现了他对皇上的不屑一顾。之后，不把弓箭还给汉献帝，反而占为已有，没有丝毫犹豫，汉献帝也没有阻止，这明显表现了曹操的狼子野心——要与汉献帝平起平坐，你的东西就是我的东西——也就是曹操想要当皇帝，当九五之尊的人。
唉，“国家昏乱有忠臣”国舅董承就是一个“忠臣”。是一个有心无力，有名无实的人，他也被曹操震压着，一个人的力量微小，众人之力可攀天，他得好友王子服之力，为救国展开“战争”，但一定会失败，因为历史是无法改变的。
《三国》读后感15
自从看了《三国演义》后，就很崇拜诸葛亮，对他的智慧与勇气感到钦佩、叹服。
诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。他有两个姐姐、一个哥哥、一个弟弟。在诸葛亮三岁时母亲章氏病逝，八岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随袁术任命为豫章的叔父诸葛玄到豫章赴任，建安二年，诸葛玄病逝，诸葛亮就与弟弟诸葛均一齐在襄阳城西二十里的隆中盖了几间茅草屋，开始了躬耕生活。
随着三国鼎立的割据局面形成，蜀国前期的发展基本完全按照“隆中对”的思路来完成的。可惜到了后期，刘备一意孤行，不听诸葛亮的劝告，兴师伐吴，造成虢亭兵败，姊归蹉跌。刘备羞恨交加，在白帝城托孤给诸葛亮就去世了。汉室中兴的可能性丧失饴尽，诸葛亮以后为了挽救一个被滚滚历史长河即将吞没的朝代苦苦挣扎，力撑危局。然而“运移汉阼终难复”，一个气数已尽的朝代无论个人如何的努力，如何的聪明；都无法挽回灭亡的趋势。他在世的时候，蜀国作为一个小国弱国；还能对于一个比之强大的魏国采取进攻态势，使魏国采取被动防守的形式；这是历史上比较罕见的。完全凭靠个人的聪明才智，才能作到这一点。最后终于因为心力交瘁，一个秋风萧索的夜晚；在五丈原，带着先主没有完成的嘱托，和没有统一中国的耿耿怅恨走完了人生最后一程。尽管没有完成中兴汉室的历史使命；但是他鞠躬尽瘁，为国家耗尽了心血，已经尽力而为了；所以说虽败犹荣。记得第一次读到武侯星落五丈原的时候，忍不住眼泪潸然而下；连连长叹。感慨英雄时运不济，命途多舛。对于他的死，蜀国的灭亡是已成定局，以后仅仅是个时间问题罢了。一个人的生死牵扯着国家的兴亡荣辱，影响的意义不能不说是巨大的。杜甫有诗云：：“长星昨夜坠前营，讣报先生次日倾。虎帐不闻使号令，麟台唯有著勋名。空余帐下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿荫清昼里，至今无复雅歌声。”杜甫对于诸葛亮的评价是比较恰如其分的。
诸葛亮在一生中使用过很多计策，有一计叫激将法，这一计可厉害了。我在《历史智慧》书上看到过这个故事，让我对诸葛亮更加了解。这个故事是这样的：那时诸葛亮和徐庶还有庞统都在一所私塾念书，到了学期末，先生提了个难题，就是要在午时三刻经过他的同意出这个屋子就算出师了。很多学生都在那里想办法，有人说外面着火了，还有人说想解手……可是先生对这些不理不睬。徐庶递上一封信，信上说母亲病了请允许去探望母亲。先生说“午时三刻自便，一边站着。”庞统说：“先生，你要我经过你的同意从里面到外面去我是办不到，要是你能让我到外面去，我便能经过你的同意来。”先生说：“庞统耍小聪明一旁站着。”而诸葛亮则呼呼大睡起来，先生看到很生气，快到午时三刻的时候诸葛亮突然醒了，他拽着先生的衣服大骂：“你这是什么人，尽出一些刁难的题来，快还我三年学费！”先生被激怒了：“徐庶、庞统把这个不肖子给拉出去。”到了外面，诸葛亮捡了根很粗的木棍跪倒在先生面前说：“对不起，刚才为了出师冒犯了先生，请先生处罚。”先生恍然大悟，说：“你可以出师了！”“徐庶、庞统也可以出师了！”先生想想有理也就同意了。看完这个故事，我真的太佩服诸葛亮了！
诸葛亮遗留下的出师表和隆中对，千年之后读后依然不觉悚然动容和无限感慨。字里行间充溢着忠君爱国，忧国忧民的浩然正气。诸葛亮不仅仅是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，还是一名杰出的音乐家、文学家、绘画家、书法家。他的作品经万国传颂。
他是我最崇拜的历史人物。我对他的智慧与勇气感到钦佩、叹服。
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