典故作文

时间：2026-03-18 08:24:16 成语

典故作文8篇【精选】

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的典故作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

典故作文8篇【精选】

典故作文篇1

　　星期天，我看着妈妈新给我买的《米老鼠经典故事》。第一个故事是《哄孩子》。

　　“嘿，巴奇!我一接到你有紧急问题的消息就赶来了！”米奇大声地对巴奇说。“谢天谢地，你终于来了!”巴奇满怀高兴地说。“怎么了？”“可怕得我都说不出来，只能让你看。”巴奇指了指对面的小女孩。“这是我的侄女小帕要在这里呆到明天再走，我得照顾她，他会把我活活吞掉的。”“首先，小帕不是鲨鱼，她看上去很乖。”米奇对巴奇说。“可是，我不会带小孩子。你来看看她，什么都能干出来，她让我陪她玩过家家、洋娃娃。”“你这么大的人都不会玩吗？”米奇边笑边说。“你一定要留下来陪我。”“好吧！”米奇说。米奇哄着小帕，小帕把米奇整得连腿都瘸了。巴奇呢，连我都看着害怕!

　　就这样，米奇陪巴奇度过了这样的一个悲痛的一天。

　　我很喜欢米奇，我又翻到第二页，看到了米老鼠的诞生。原来米老鼠是华特先生创造的。我又了解到了米老鼠卡通造型的演变等等。

　　我也看到了唐老鸭的创造人卡尔先生，他也是鸭族之父。

　　我翻到最后一页，“教你画卡通画”

　　我很喜欢这本书，我也喜欢这本书里的'经典故事，我对这些经典故事的启发很大，我要向米奇那种喜欢帮助朋友的精神学习，这让我想到了小学生日常行为规范中的“答应别人的事努力做到，做不到的表示歉意。”我要牢牢记住这些经典故事里的经典道理，并细细体会！

典故作文篇2

　　1925年8月在瑞士日内瓦召开的关于儿童福利的国际会议上，首次提出了“国际儿童节”的概念。

　　这次大会有54个国家的爱护儿童代表，聚集在瑞士日内瓦举行“儿童幸福国际大会”，通过《日内瓦保障儿童宣言》。宣言中，对于儿童精神上应有的`享受、贫苦儿童的救济、儿童危险工作的避免、儿童谋生机会的获得，以及怎样救养儿童等问题，均有热烈讨论。

　　自此次大会后，一方面藉以鼓舞儿童，让儿童感到幸福、快乐，另一方面也为引起社会重视与爱护，各国政府都先后规定“儿童节”。

　　在第二次世界大战期间，1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

　　1954年12月14日，联合国教育科学文化组织定11月20日为世界儿童节。决议号召保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育的权利。指出全世界所有民主团体和成年男女要同雇用男女童工现象作斗争，由国家保护儿童的健康，用削减军费的办法满足儿童所需的经费。

典故作文篇3

　　不耻下问

　　解释：

　　不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。

　　这个成语来源于《论语。公冶长》，敏而好学，不耻下问。

　　春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

　　一次，孔子去鲁国国君的'祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

　　那时，卫国有个大夫叫孔圉(音yu)，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥(音shi)号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

　　孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”

　　孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

典故作文篇4

　　生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己，也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原。心丢了，“我”也就不复存在了，成了形同虚设的行尸走肉。

　　那么，该怎样让自己拥有一颗积极、进取、乐观的心呢？最明智的做法就是为心灵设置一个节制的`闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。

　　没有节制，心往往盛了不该盛的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯自知医术不如扁鹊，于是派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。其实忌妒之心人人都有，如果李醯能化忌妒为动力，发愤提高自己，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。

　　没有节制，常常丢了自己。晋献公想向虞国借路去讨伐虢国，荀息建议晋献公用最好的宝玉和良马贿赂虞国君主，向他要求借路。晋献公说：“假如他接受我的礼物又不借路，怎么办？”荀息说：“他不借路，必不敢接受我们的礼物。”晋献公说：“好吧。”就让荀息带着两样宝贝去贿赂虞公，向他借路。虞公见良马和宝玉如此大礼，大喜之余，就打算答应借路。宫之奇劝谏说：“不能答应。虞有虢，好比车两边有护木，护木依靠车子，车子也依靠护木，虞虢两国的地理形势正是这样。假如借路给他们，那么虢国早上灭亡，虞国晚上就要跟着灭亡了……”虞公不听，坚持借路给晋国。荀息讨伐虢国取得了胜利，三年后又发兵打败了虞国……可见，虞公心里没有设置节制这个闸，因此丢了自己和江山。

　　浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开很高的修养、渊博的知识、良好的习惯，只有具备这些条件，我们才能很好地为心灵设置这个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。

典故作文篇5

　　绰号之中见端倪

　　北宋大臣王珪的绰号是“三旨宰相”，他执掌大权16年，守成而已，少有建树。王珪为官明哲保身，不求有功，但求无过。此公很会顾惜体面，其表现堪称标准的.三部曲——“取圣旨”、“领圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷，独抒己见，绝对不是王珪的风格。

　　这样的人还有很多。民国期间，谭延闿在主持当时行政院会议时，常闭目养神，对讨论的问题不置可否，人称“三不主义”，即“不负责，不建言，不得罪人”。

典故作文篇6

　　从小我就看过不少历史典故，其中一个我最喜欢，印象最深刻的典故就是《曹冲称象》。

　　曹冲很小的时候就善于观察，人人都很喜欢他。有一天，孙权给曹操送来了一头巨象。曹操见那头巨象身强体壮，四肢粗壮，十分罕见。为了想知道这头巨象的重量，曹操特地聚集了众大臣一起来商议，大臣们纷纷各抒己见，有的说：“拿个称来称一下。”有的就说：“这要造个多大的称，还是把它宰了切成块儿称吧”。当大家都在绞尽脑汁，争执不下的'时候，曹冲走了过来。他弯腰低头靠近曹操的耳朵，轻声细语地说了一通。只见曹操听了点头称是，连连叫好。

　　曹操按照曹冲说的方法，叫家丁们准备好一条船，把巨象带到了河边，赶上船，当船下沉稳定后在船舷齐水面的地方划上一条线。然后宰把巨象赶下船，再往船上装石头，直到船下沉到那条线的位置才停止，最后用称称出船上石头的重量，这样巨象的重量就测算出来了。

　　曹冲的这个办法不仅不用宰大象，而且还很轻松的量出它的体重。这个办法“啧啧”让大家称赞，众人们立刻竖起大拇指直夸曹冲的聪明。

　　这就是我最喜欢的历史典故，它告诉我们无论遇到什么困难，都要冷静地分析，多动脑。

典故作文篇7

　　我喜欢看书，尤其喜欢看一些富有深刻教育意义的经典的课外书，因为那些书往往能带给我很大的收获。

　　前一阶段我曾阅读过一篇名叫《蚂蚁的醒悟》的文章，那是一篇非常精彩的寓言故事。虽然文章篇幅不长，但认真读后，却让我领悟到了很多很多。

　　这则寓言的主人公是一只误入牛角的蚂蚁。虽然蚂蚁一直很勤奋地往前走，一心向着牛角外的世外桃源爬去，但是由于方向辨认错误而落入几乎没有容身之处的牛角尖。面临困境时，蚂蚁没有放弃向他的洞天福地进军，也没有知难而退，而是冷静思考。经过郑重的考虑和增强信心之后，蚂蚁决定重新开始。蚂蚁艰难地往回爬着，虽然不知道前面的路怎样，但它信念坚定，抱着一定要走出牛角的想法充满自信地继续前行。想不到每爬出一段，路就宽些；再爬出一段，路就再宽些……就这样，蚂蚁终于走出了牛角。它看到了蓝盈盈的天，郁郁葱葱的草，它顿时觉得自己就是天上自由飞翔的小鸟，大海中随意竞游的小鱼儿。

　　在我们的生活中，也时常会遇到挫折，诸如成绩不好，碰上不顺、烦心的'事情等。这时，我们不应该一味地怨天尤人、自暴自弃或冥顽不灵地继续钻牛角尖，而应该静下心来，放松心态，像蚂蚁一样，换一个角度，换一种方式去想一想，也许会得到到意想不到的结果。

　　是的，换一个角度也许就能轻松地越过横在面前的障碍，换一种方式也许就会达到一个更好的效果。就像蚂蚁所说的：“当你遇到无法逾越的障碍时，不妨换一种方式，这就像面对一扇无法打开的门一样，也许换一把钥匙，希望之门就会为你打开”。

　　读经典故事，得不小收获，这就是我喜欢阅读的最主要的原因。今后我会继续品读经典，并让自己不断获得提高的。