前面两个字是反义词的成语
【褒贬与夺】：与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
【悲欢离合】：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
【本末倒置】：本：树根;末：树梢;置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
【本末源流】：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
【彼此彼此】：常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
【表里不一】：表面与内在不一样。
【表里如一】：表：外表;里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【表里山河】：表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。
【表里受敌】：内外受到敌人的攻击。
【爱憎分明】：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
【安危相易】：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
【安危与共】：共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
【凹凸不平】：形容平面上有凸出和凹进的地方
【白黑不分】：比喻清浊混乱，是非不明。
【白黑颠倒】：颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。
【白黑分明】：比喻是非分得清楚。
【表里为奸】：表里：内外;奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
【表里相符】：犹表里如一。
【表里相济】：表里：指内外;济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
【表里相依】：指关系密切，互相依存。
【表里相应】：内外互相应合。
【表里一致】：犹表里如一。
【长幼有序】：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
【长幼有叙】：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
【长幼尊卑】：指辈分大小，地位高低。
【沉浮俯仰】：形容人、事物、时势的盛衰。
【成败得失】：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
【成败利钝】：利：锋利，引伸为顺利、成功;印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
【成败论人】：论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
【成败兴废】：成功或失败，兴起或衰退。
【宠辱不惊】：宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。
【雌雄未决】：比喻胜负未定。
【存亡安危】：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
【存亡继绝】：存：保存;继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
【存亡绝续】：绝：完结;续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
【存亡未卜】：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
【存亡续绝】：存：保存;续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
【旦夕之间】：旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。
【旦夕之危】：旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
【得失参半】：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
【得失成败】：指得与失，成功与失败。
【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
【得失相半】：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
【得失在人】：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
【东西南北】：指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊，行踪不定。
【东西南朔】：指居处无定之人。同“东西南北”。
【东西易面】：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
【动静有常】：常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
【恩怨分明】：恩：恩惠;怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
【恩怨了了】：了了：清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨报怨
【反正拨乱】：治理乱世，使之恢复安定、正常。
【反正还淳】：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
【刚柔相济】：刚强的和柔和的互相调剂。
【公私兼顾】：公家和个人双方的利益都得到照顾。
【公私交困】：公家私人均陷困境。
【公私两便】：对公家私人都便利。
【公私两济】：指对公家私人都有好处。
【公私两利】：指对公家私人都有好处。同“公私两济”。
【功败垂成】：垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
【古今中外】：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
【归去来兮】：归：返回。回去吧。指归隐乡里。
【贵贱高下】：指人的社会地位高低不同。
【贵贱无常】：人的身份地位并不是永恒不变的。
【贵贱无二】：对高贵和卑贱的人态度一样。
【黑白分明】：黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
【黑白混淆】：把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
【缓急轻重】：指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
【缓急相济】：缓：和缓，舒缓;急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
【祸福同门】：指祸福皆人自取。
【祸福惟人】：是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
【祸福无常】：指祸与福没有固定不变的常规。
【祸福无门】：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【祸福相生】：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
【祸福相依】：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
【祸福相倚】：指祸与福相因而生。
【祸福倚伏】：比喻坏事和好事互相依存。
【祸福由人】：是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
【祸福有命】：旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
【祸福之门】：指祸与福之所从出。
【祸绝福连】：指灾祸消失，好运接连不断。
【饥饱劳役】：指生活劳苦，食无定时。
【吉凶祸福】：吉祥、不幸、灾祸、幸福。
【吉凶未卜】：吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败;卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
【加减乘除】：算术的四则运算，借指事物的消长变化。
【奖罚分明】：该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。
【进退跋疐】：犹言进退两难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
【进退出处】：指仕途的升迁和降职，出仕和退隐。
【进退触籓】：前进后退都有障碍，指进退两难。
【进退触篱】：前进后退都有障碍，指进退两难。同“进退触籓”。
【进退存亡】：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
【进退狐疑】：进退两难，迟疑不决。
【进退可度】：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
【进退可否】：指进升合格者，黜退不合格者。
【进退狼狈】：进退两难;陷于困境。
【进退两端】：进退两难，迟疑不决。
【进退两难】：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
【进退路穷】：犹言进退无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
【进退履绳】：前进后退均合规矩。同“进退中绳”。
【进退荣辱】：指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。
【进退失措】：指进退两难而无法应付。同“进退无措”。
【进退失据】：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
【进退失踞】：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
【进退失所】：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。
【进退失图】：前进或后退都有错误。谓指挥失策。
【进退首鼠】：进退不定;犹豫不决。首鼠，踌躇。
【进退双难】：比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。
【进退损益】：指增减变动。
【进退亡据】：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
【进退为难】：比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。
【进退唯谷】：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。
【进退惟谷】：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。
【进退惟咎】：指进退两难而动辄得咎。
【进退维谷】：维：相当于“是”;谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
【进退维亟】：进退都处于危急境地。
【进退维艰】：进退都处于危急境地。同“进退维亟”。
【进退无措】：指进退两难而无法应付。
【进退无据】：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
【进退无路】：前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
【进退无门】：前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
【进退无所】：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
【进退无途】：形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。
【进退无依】：指前进、后退均无所凭依。
【进退消长】：指增减;变化。同“进退消息”。
【进退消息】：指增减;变化。
【进退应矩】：前进后退均合规矩。
【进退有常】：常：规律。前进和后退都有规律。
【进退有度】：指前进后退动作均合法度。
【进退有节】：指前进后退动作均合法度。
【进退裕如】：指前进和后退均从容不费力。
【进退中度】：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
【进退中绳】：前进后退均合规矩。
【进退迍邅】：犹言进退两难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
【开合自如】：合：按照，适合;自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
【哭笑不得】：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
【来回来去】：指动作或说话来回不断地重复。
【来去分明】：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
【来去无踪】：踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
【里外夹攻】：从里、外两方面配合同时进攻。
【利害得失】：好处和坏处，得益和损失。
【良莠不齐】：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。
【内外夹攻】：从里、外两方面配合同时进攻。
【内外交困】：交：同时;困：困境。里里外外都处于困难的境地。
【男女老少】：泛指所有的人。
【男女老小】：泛指所有的人。
【男女老幼】：泛指所有的'人。
【男女有别】：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
【轻重倒置】：把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。
【轻重缓急】：指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
【轻重失宜】：指对事情的重要与否处置失当。
【软硬兼施】：兼施：同时施展。软的和硬的手段都用上了。
【上下交困】：指国家和百姓都处于困难的境地。
【上下其手】：比喻玩弄手法，串通做弊。
【上下同门】：上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。
【上下同心】：上下一心。
【上下同欲】：上下有共同的愿望，谓众心齐一。
【上下一心】：上上下下一条心。
【生死存亡】：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
【生死关头】：指极其紧要的契机或时刻。
【生死攸关】：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
【盛衰荣辱】：兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。
【盛衰兴废】：盛：兴盛;衰：衰败;兴：兴旺;废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。
【始终不懈】：自始自终一直不松懈。
【始终不易】：易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
【始终不渝】：渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
【始终如一】：始：开始;终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
【始终若一】：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
【是非得失】：正确与错误，得到的与失去的。
【是非颠倒】：是：对;非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
【是非分明】：正确与错误非常分明。
【是非口舌】：因说话引起的误会或纠纷。
【是非曲直】：正确还是不正确，有理还是无理。
【是非之心】：分辨是非得失的能力。
【首尾相应】：头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
【死生存亡】：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
【天地不容】：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
【天地长久】：形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。同“天长地久”。
【天地经纬】：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
【天地剖判】：犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。
【天地诛戮】：犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
【天地诛灭】：犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
【文武差事】：比喻明劫暗偷。
【文武兼备】：同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
【文武全才】：文才与武功同时具备的人才。
【文武双全】：文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
【文武之道】：指周文王、周武王治理国家的方法。
【无有伦比】：没有比得上。
【喜怒哀乐】：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
【喜怒无常】：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
【小大由之】：指用途可大可小。
【兴亡祸福】：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
【兴亡继绝】：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
【雅俗共赏】：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
【疑信参半】：指半信半疑。
【阴阳惨舒】：古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
【阴阳怪气】：形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
【阴阳交错】：指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。
【有无相通】：互通有无，互相接济。
【终始不渝】：自始至终，一直不变。
【终始如一】：终：结束;始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
【终始若一】：自始至终都不改变。
【主客颠倒】：比喻事物轻重大小颠倒了位置。
【纵横捭阖】：纵横：合纵连横;捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
【纵横驰骋】：纵：南北方向;横：东西方向;驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
【纵横交错】：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
【纵横交贯】：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。
【纵横开合】：指操纵自如。同“纵横开阖”。
【纵横开阖】：指操纵自如。
【纵横天下】：在天下任意往来，没有阻挡。
【左右采获】：左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。
【左右逢原】：原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
【左右逢源】：逢：遇到;源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
【左右开弓】：左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。
【左右两难】：两面为难，不容易决定。
【左右图史】：周围都是图书，谓嗜书好学。同“左图右史”。
【左右为难】：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
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