2016最新《荒野猎人》观后感
小李抱得小金人，终结了奥斯卡当代史上能够容纳最多人玩耍的一个梗，令人十分伤感。不过一个好消息立刻传来，暂时缓解了这种伤感，那就是这部电影马上就要在中国上映--小李梗的药力可以再飞一会了。
2016最新《荒野猎人》观后感1
电影主要是镜头语言的艺术，单就这个层面而言，The Revenant是成功的。广袤的洛基山脉敦朴而凝重。影片初始，就仿佛打开一个宏大叙事的卷轴，广角和全景镜头下黑松与白雪凛然对峙。突然，一支利箭钻破结冰的空气，几乎可以在屏幕前嗅到那股寒冷的血腥。
冈萨雷斯应该是个懂得讲故事的人，影片开篇就制造了一个戏剧冲突，以皮毛商人和印第安人的遭遇战展开叙事，并迅速交待了几个主要故事人物。
然后，战败、逃亡顺理成章，镜头语言简洁，情节交代充分。紧接着，另一个戏剧冲突，也是本片主要的冲突之一——男主与棕熊的肉搏，长镜头到底一气呵成。影片到这里，无论镜头表现力，还是叙事方法，以及冲突设置无疑都是成功的。尤其是之后男主负伤，数次出现的仰角镜头，钻天的冷杉(白杨?)枝梢摇动旋转，如高高直立的天神召唤一颗无助濒死的亡魂。将自然、宗教，以及脆弱的灵魂和人的濒死感用镜头巧妙地连结在一起，极具张力而语镜深邃。
随着剧情的进一步发展，男主负伤遭弃，孩子被杀，荒野求生，最终复仇。故事主体框架下，慢慢显现出结构的单薄。首先镜头语言似乎表现出更多自然的美好，而大自然的无私与残酷，人与自然的对立和共存，这对矛盾没有得到有效地挖掘。
而且，既然故事放在与印第安部落冲突的历史背景下，可以表现和升华的地方应该还有更多,但影片本身却几乎演绎成为一部荒野生存教科书。男主用力的痕迹也很明显，但始终在心理共鸣上隔着那么薄薄一层。我们跟随情节紧张，跟随情节揪心，跟随情节祈祷或庆幸。但我们始终平静，没有压抑到窒息地呼吸，没有血脉贲张地愤怒，没有几欲掉泪的酸楚。我们只是平静地看着一幕幕镜头上演，一如那片古老而沉默的土地。
2016最新《荒野猎人》观后感2
看过影片后一直好奇，为何没有选择“还魂者”，而是以略具误导向“荒野猎人”为正式(或许?)译名。虽则还魂者颇有灵异惊悚之风，但至少不会给某些“大能”直接将该片定义为“对‘人对自然的掌控力’的怀疑”的联想空间。一部复仇为主线的影片，一部讲述人与人之间冲突的电影，竟被解读为“人与自然”，译名颇是贡献了几分力量。
自然，还魂者太过抽象，荒野-舞台+猎人-主角格休斯的译名简单直接，佐之以宣传时期的“误导”与“误读”，荒野猎人确实是更好的选择。只是如此解读或许偏向于猎奇口味，总是对故事的一种稀释。
本质上，对片名、故事的解读皆出于主观，也就无所谓恰当与否，只关乎自身的理解与他者的共鸣。还魂者抑或荒野猎人，不过是自己对剧情的一种纠结。纠结之余逐渐意识到，或许荒野猎人这一不知是熟思或是直译的片名，较之还魂者，有着对影片更好的概括与表达。
粗略来看，剧情实在没有太多曲折，或者说曲折的只是小李子的命运。遇袭-被遗弃-求生-复仇。简单的故事，因为处于荒野这一个大的舞台上而具有了更多的不确定性。虽然电影本身已经剧透了最后的结果，但并不妨碍导演、剧组能始终为观众营造一种惊悚、紧迫感。以猎奇的兴趣观之，印第安人、拓荒者、野兽等诸元素充分满足观众的需求——虽然其中的高潮点，或者部分观众期待的高潮点出现在奇怪的地方。
由简单的剧情而发展出的影片主题解读也就没有太过复杂的部分。人性与信仰依旧会是一些人喜欢的标签。但故事中人物是否真能善恶二元化或者符号化，却未必不是问题。印第安人、拓荒者-殖民者、格休斯、菲茨杰拉德等，是否能一个萝卜一个坑地贴标签画面谱，从剧情交代来看，或许并不构成困难，但在荒野这一环境中又是否合适且有意义?格休斯的神话，或许会被冠以信仰这一诗意的名号——如果求生与复仇的毅力确实是我们张口闭口的信仰的话。
之所以一再强调荒野这一背景，就在于指出，故事的主要部分是发生在荒野而非其他地方。是发生在一个无序的环境中，而非法制的城市里，正是在这个原始、无序的环境中，野蛮才会引起更大的共鸣与更多地反思:文明的.外壳下是否始终蛰伏着一只猛兽?
一道城墙隔开文明与野蛮，如此设定早在古希腊的故事中已为人们所接受。即便是一道木墙圈起的聚集地，也是一方能够提供生存保障的天堂。围墙内的居民共同承担风险，遵循同样的道德、法律，以保障集体的生存与利益。安德鲁小队、菲茨杰拉德二人组、被击垮的拓荒对幸存者，都视驻地为最坚实的庇护所。那一道木墙即代表着秩序与安全。
只是，秩序也只存在于城墙内部。与驻地的平和不同，木墙之外却是另一番天地。部族之间、个体之间、人与自然之间，荒野之中的冲突从未断绝，暴力成为最主要的表达方式，游走于集体之外的个体成为最主要的牺牲者，而个体所经历的灾难也唯有回归群体时才可能被偿还。只是寻求偿还的手段同样是暴力的。
影片中平静的驻地只是故事的插曲。格休斯苦难命运的起始与结束都发生在荒野。在这个混乱而暴力的世界里，支撑格休斯的是生与复仇的执念。与格休斯命运交叉的印第安人、拓荒者同样在这个混乱的世界凭借暴力寻求生存空间。猎人与猎物的概念在群体、个体之间频繁颠倒，无序与暴力才是这片世界的主题。抛开格休斯主线中的纠结，放之于那个环境，为诸人提供庇护的驻地同样建于暴力之上，秩序不过是一个假象。
菲茨杰拉德自觉已经看透信仰、仁慈的虚伪而迷信于自身的力量，但终究是结束于暴力。但菲茨杰拉德之外的诸人是否当得起人性的标签也是值得考虑的。为格休斯疗伤的印第安人为深处绝境的格休斯带来了生的希望，但他的愿望是找到队伍以便为自己的亲人复仇。拓荒者与印第安人之间的仇恨与厮杀究竟孰是孰非，也已纠缠不清。
暴力与无序充斥的世界并不意味着秩序就毫无存在意义。或者说，在了解这一世界的主题后，才更能理解秩序的可贵。群体之间的纠缠与个体之间的纠结有着相似的模式，暴力与妥协之间的距离同样只有一步之遥。最终分隔出野蛮与文明的不是那堵脆弱的木墙，而是共同的生存需求。
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