史上最全含有反义词的成语
裒多益寡 裒：减少;：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
扑地掀天 形容闹得很凶。
扑天盖地 铺天盖地。形容声势大，来势猛。
铺天盖地 一下子到处都是。形容来势很猛。
普天匝地 满天遍地，普天下。
七长八短 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
七大八小 ①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。
七断八续 ①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。
七高八低 形容道路不平坦。
七上八下 形容心里慌乱不安。
七死八活 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
七纵八横 形容奔放自如。
欺大压小 欺骗强大的，压迫弱小的。
欺软怕硬 欺负软弱的，害怕强硬的。
欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
欺上瞒下 对上欺骗，博取信任;对下隐瞒，掩盖真相。
欺上罔下 对上欺骗，博取信任;对下隐瞒，掩盖真相。
欺天诳地 欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。
欺天罔地 欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。
欺硬怕软 欺：欺凌。怕：害怕。欺凌强硬的，害怕软弱的。指吃硬不吃软。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
弃暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃;逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃短就长 指舍弃短处而采用长处。
弃短用长 犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
弃公营私 丢弃公益，谋求私利。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
弃明投暗 指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
弃末反本 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃逆归顺 指脱离叛军而归顺朝廷。
弃文就武 放弃文业，改从武事。
弃邪从正 指抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。
掐头去尾 除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善去恶 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
前俯后仰 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
强死赖活 比喻非常勉强。同“强死强活”。
强死强活 比喻非常勉强。
抢地呼天 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
俏成俏败 近似于成或败，指非真成真败。
亲疏贵贱 指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
轻吞慢吐 形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。
情长纸短 简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。同“纸短情长”。
穷天极地 比喻极边远之处。
求同存异 求：寻求;存：保留;异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
屈尊就卑 原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
趋吉避凶 谋求安吉，避开灾难。
取长补短 吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
取长弃短 吸取长处抛弃短处。
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
去粗取精 除去杂质，留取精华。
去末归本 去：弃;末：非根本的，古时称工商等业为末业;本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去危就安 离开危险，达到平安。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
全始全终 全：完备，齐全;终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
劝善惩恶 劝：勉励;惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
劝善黜恶 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
劝善戒恶 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
染旧作新 指改头换面，以旧充新。
攘外安内 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
惹是生非 惹：引起;非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非 引起麻烦之事。
人多阙少 指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人非物是 指人事变迁，景物依旧。
人来客去 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
人来人往 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
任重才轻 责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。
日东月西 比喻远隔两地，不能相聚。
日短心长 时间少，心里想要做的事情多。指心愿一时难以实现。
日日夜夜 每天每夜。形容延续的时间长。
荣古陋今 推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
荣古虐今 推崇古代，苛责现今。
熔古铸今 指融会贯通古今知识。
熔今铸古 指融会贯通古今知识。
镕古铸今 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
镕今铸古 融会贯通古今知识。
茹古涵今 犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
茹柔吐刚 柔：软;刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。
入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
若存若亡 有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
若隐若显 若：好象;隐：隐藏;显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。
若隐若现 隐隐约约，看不清楚。
若有若无 形容事物不清晰或关系不亲密。
弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。
塞北江南 原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
山高水低 比喻不幸的事情。多指人的死亡。
山南海北 指遥远的地方。
山止川行 比喻坚不可摧，行不可阻。
删繁就简 删：除去;就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始令终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善文能武 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
赏善罚恶 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
上南落北 漫言各处去向，犹言走南闯北。
上天入地 升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。
上智下愚 智：聪明;愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
舍本求末 舍：舍弃;求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末 舍：舍弃;逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍短取长 短：短处，缺点;长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
舍近即远 放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
舍近求远 舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
舍近务远 放弃近的，谋求远的。
舍旧谋新 指弃旧求新。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
身远心近 指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。
深入浅出 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
深信不疑 非常相信，没有一点怀疑。
神出鬼没 出：出现;没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
慎始敬终 敬：慎。自始自终都谨慎。
慎终承始 谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。
慎终如始 慎：谨慎;如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
慎终于始 指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
生生死死 犹言一辈子。指从生至死。
声东击西 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
十死九活 形容难以幸存。
示贬于褒 犹言寓批评于表扬。
事败垂成 事情在快要成功的时候失败了。
恃强凌弱 凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。
是古非今 是：认为对;非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
收成弃败 趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。
手高手低 形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
兽聚鸟散 比喻聚散无常。也比喻乌合之众。
束上起下 犹承上启下。多用于诗文评语。
数短论长 犹言说长道短，说三道四。
数黑论白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
谁是谁非 犹言谁对谁错。
说白道黑 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说长道短 议论别人的好坏是非。
说长话短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说长论短 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说长说短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说地谈天 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说东道西 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说东谈西 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
说短道长 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长 议论别人的好坏是非。
说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
说古谈今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说黑道白 比喻对人对事任意评论。
说今道古 从今到古无所不谈，无不评论。
说来说去 ①反复阐说。②犹言总而言之。
说是道非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说是弄非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。
铄古切今 犹言融贯古今。形容学识渊博。
丝恩发怨 丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。
丝来线去 比喻纠缠连挂。
思前想后 思：考虑;前：前因;后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
死去活来 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
似是而非 似：象;是：对;非：不对。好象是对的，实际上不对。
似有如无 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
騃女痴男 指迷恋于情爱的男女。
送故迎新 旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。
送旧迎新 送走旧的，迎来新的。
送去迎来 形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。
送往迎来 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
颂古非今 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。
随方逐圆 ①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
随高就低 犹言可高可低，随便怎样。
随高逐低 犹言随高就低。
随圆就方 处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。同“随方就圆”。
损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
损公肥私 损害公家的利益而使私人获利。
损上益下 减少君上的权利以施惠下民。
梭天摸地 指上窜下跳。比喻到处逃窜。
缩地补天 指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
泰来否往 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利;泰：卦顺利;极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪小失大 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
谈古论今 从古到今无所不谈，无不评论。
谈古说今 从今到古无所不谈，无不评论。
谈今论古 从今到古无所不谈，无不评论。
谈天论地 谈论天文地理。形容博学多识。
谈天说地 指随便谈论，漫无边际。
谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差。
谭天说地 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
忐上忑下 指心神不定，恐惧不安。
讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。
啼天哭地 呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。
天崩地坼 崩：倒塌;坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
天崩地裂 象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。
天崩地塌 天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
天差地远 比喻两者相差极大。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
天愁地惨 天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。
天南地北 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
天南海北 形容距离遥远的不同地区。亦形容(谈话)漫无边际。
挑肥拣瘦 挑、拣：选择;肥：肥肉;瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。
通古博今 形容知识渊博。同“通今博古”。
通今博古 通：通晓;博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
通今达古 形容知识渊博。同“通今博古”。
通南彻北 指贯穿南北。
通前彻后 从开头到结尾。全部，整个。
通前澈后 从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
通前至后 从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
通上彻下 ①指从天到地。②从上到下。指所有的人。
通天彻地 ①形容本领十分高强。②从天到地，到处。
通天达地 犹言顶天立地。形容形象高大，气慨豪迈。
通文调武 指卖弄文才和武艺。
通无共有 指互相接济;互通有无。同“通共有无”。
同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。
偷东摸西 指小偷小摸。
头高头低 形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。
头上末下 第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。
头重脚轻 头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。
吐刚茹柔 柔：软;刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。
吐故纳新 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
推陈出新 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
推东主西 犹言推三阻四。找各种借口推托。
推干就湿 形容抚育孩子的辛劳。同“推燥居湿”。
推天抢地 形容乱推乱搡。
推亡固存 推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
褪后趋前 形容前前后后向人献殷勤。
吞吞吐吐 想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
托公报私 借公事报私怨。
托公行私 犹言假公济私。假借公家的名义，谋取私人的利益。
拖男带女 带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。
拖天扫地 形容衣服过长。
外方内圆 外方：外表有棱角，刚直;内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
外刚内柔 外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
外柔内刚 柔：柔弱;内：内心。外表柔和而内心刚正。
外圆内方 圆：圆通;方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
王后卢前 指诗文齐名。
望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。
偎干就湿 形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
煨干避湿 极言抚育孩子的辛苦。同“煨干就湿”
煨干就湿 极言抚育孩子的辛苦。
为小失大 为了小利，造成巨大损失。
违强陵弱 避开强暴的，欺凌弱小的。
纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。
畏首畏尾 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
文圆质方 指外表随和而内心方正。
问长问短 问：询问。仔细地问，表示关心。
乌天黑地 犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。
无大无小 ①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
无独有偶 独：一个;偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
无旧无新 不分是旧交还是新交。
无始无终 无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
五男二女 有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
席地幕天 以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。
喜新厌旧 喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
先公后私 先以公事为重，然后考虑私事。
掀天动地 形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。同“掀天揭地”。
掀天揭地 可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
掀天斡地 形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。同“掀天揭地”。
闲非闲是 无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
闲是闲非 无关紧要的是非、议论。
嫌长道短 犹苛求责备。
献可替否 献：进;替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
小屈大伸 屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。
小往大来 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
小异大同 小部分不同，大部分相同。
校短量长 指衡量人物的长处和短处。
校短推长 指衡量人物的长处和短处。同“校短量长”。
挟细拿粗 挟：挟制;拿：刁难。比喻寻事生非;挑剔冒犯。
携男挈女 带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。
谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
心长发短 心长：智谋深;发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
心长绠短 比喻力不从心。
心长力短 心里很想做，但力量够不上。
心上心下 形容心神不安。
心小志大 办事小心，抱负远大。
焮天铄地 形容火势炽盛。
兴利除弊 弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
兴文匽武 崇尚文治，偃息兵戎。
行古志今 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
行易知难 行：实施;知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
形单影双 形容人无亲无友、孤独无依。
凶多吉少 凶：不幸;吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
兄肥弟瘦 旧喻兄弟相爱，临难争死。
修文偃武 修：昌明，修明;偃：停止。提倡文教，停息武事。
虚虚实实 假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
嘘寒问暖 嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
喧宾夺主 喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
諠客夺主 客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
旋得旋失 很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
旋乾转坤 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
雪北香南 多雪的北方和花木飘香的南方。
熏天赫地 熏天：气势极盛的样子;赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。
薰天赫地 薰天：气势极盛的样子;赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。
寻死觅活 寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
言方行圆 指言论正直而行为圆滑。
言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言近意远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言近指远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言是人非 指言论无可非议，但为人不可取。
偃武崇文 停息武备，崇尚文教。
偃武觌文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武兴文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武行文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武修文 偃：停止;修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
眼高手低 眼力过高，手法过低。指要求的标准很高(甚至不切实际)，但实际上自己也做不到。
演武修文 指演练武艺，修习文章。
雁南燕北 比喻两地分离。
雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。
燕瘦环肥 形容女子体态不同，各有各好看的地方。
扬长避短 发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。
摇头摆尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
要死要活 形容闹得很凶。