老师读物：《教育思想的革命》学习笔记

1、有一个人经常迟到，经常都向领导解释手表出了问题。领导忍不住了，说“要么你换手表，要么我就换人。你看着办”。也可以套用：要么你换观念，要么我换教师。你不换观念，我就换你。国家基础教育课程改革不但是教学内容的调整、教学用书的换新，而且是教育观念的革命。新课程，新观念。一定的课程集中体现了一定的教育思想，反映了一定的教育观念，需要教师理解其理念，内化为自己的教育理念，外化为自己的教育行为，才能真正成为现实的教育。新教师的本质是教育观念新。原任教师更新了教育观念，就是新教师，就是新人刚走上教育岗位或刚调到新的学校的教师，哪怕你才20岁，如果观念陈旧，也是老教师。

2、师范院校放出一个不合格的师范生，犹如放出一条狼，将“吞食”许多孩子，毁掉许多孩子的前途。学校让一个不合格的教师上岗，与让一个凶手去杀人差不多，因为误人子弟等于杀人父兄。每一个家长都觉得自己的孩子聪明，都希望把孩子送到最好的学校、最好的老师那里学习，希望孩子出人头地，光宗耀祖。家长送进学校的不仅仅是个孩子，还是一个梦、一个希望。不合格的教师会让他们的梦破灭，让他们的希望变成绝望。而教好一个孩子等于拯救一个家族。有的教师自己教不好，不忍心毁掉自己孩子的前途，便把自己的孩子送给教得好的教师教，但是，自己还在那里毁掉别人孩子的前途，好像别人孩子的前途就是交给他随便毁掉的。敢把自己的孩子放在自己班上教的教师，是有本事的教师。“一个不合格的教师犹如一条狼”的比喻，深人浅出地让人认识到不合格教师的严重危害性，让教师认识到自己责任的重大。

3、新观念是在对原课程和教学的反思和批判中产生的。在新课程的冲击下，教师必须转变教育观念，诸如价值观、人才观、目标观、学生观、教师观、课程观、学习观、教学观、评价观。课程变了，如果观念不变，势必“穿新鞋，走老路”。更新教育观念是课程改革的根本点、着力点、成功点、热点和亮点。

4、情境性加参与性，是教师教育的成功经验；经验加反思，是教师专业成长的最有效途径。教师教育不能从理论到理论，不能脱离一定的教育情境，而要密切联系教师（或师范生）的学习和工作情境，引导他们对具体的教育问题、困惑和案例进行分析和讨论，努力开发、利用、分享和发展他们的已有经验，引导他们不断反思、主动建构、内化经验，从而让观念化为行为。

5、先进的教育必须“两条腿”走路。先进的教育技术，如多媒体辅助教学、网络虚拟技术，为教师走出“一支粉笔、一块黑板、一张嘴巴”的单调情境，创设生动多彩的教学情境提供了先进的手段。多媒体具有运载信息量大、反应速度快、交互性能好、综合表现力强和容易控制的特点。声、像、文结合，打破了教室45分钟的时空限制，有利于创设一个崭新的审美时空，或化静为动，或虚实相生，或联想沟通，有利于创设愉悦的情境，激发学生的学习兴趣和求知欲，有利于创设问题的情境，激活学生的思维，培养学生的创新能力。但先进的教育技术仅仅是教学手段，必须在先进的教育思想指导下，创设教学情境，使学生的视野更开阔思维更活跃，使课堂气氛更热烈，使教学内容更形象、直观。这样的先进的教育技术才有价值。因此，先进的教育必须“两条腿”，走路，既要有先进的教育技术，又要有先进的教育思想。教育从非人性走向人性，从训话走向对话，从封闭走向开放……落后的教育思想把传授知识当作唯一目标，先进的教育思想把发展人当作至高目标，落后的教育思想把教师传授看作学生获取知识的主要方式，先进的教育思想把学生自己发现、总结看作学生获取知识的有效方式，落后的教育思想主张，教师的主要任务是“传道、授业、解惑”，先进的教育思想则主张，教师的主要任务是创设良好的教学情境，激发、引导学生去探索，去发现。

6、关于怎样获取知识的知识最重要。达尔文早就提出了“最有价值的知识是关于方法的知识”的命题。德国教育家赫尔巴特把教学分为四个阶段。第一个阶段“明了”，指给学生明确地讲授新知识；第二个阶段“联想”，指把新知识与旧知识联系起来；第三个阶段“系统”，指概括和总结知识；第四个阶段“方法”，指把所学的知识运用于作业等。其中，第四个阶段“方法”，如果局限于知识运用的方法，便有缺陷。其实，前三个阶段都有方法问题。

学会学习是关于学习的规律和方法的学习，即掌握认识世界的工具和方法，具体包括学习的机制、策划、监控、优化、评价等。学生要掌握获取知识的方法，为终身学习、持续发展打基础，因此，关于学习的规律和方法的知识最重要。其一，学会学习是当代人的必然选择。学会学习是人的生存与发展的一种基本要求，也是社会对每个人的要求。美国一项研究表明：一个大学毕业生一生所用的知识，只有10％左右属于在学校学习的知识。变化是唯一可以作为确立教育目标的依据。一个人要适应变化，就应该掌握学习的方法，而不是获得静止的知识。新知识在不断增加，新技术在不断涌现，知识和技术激增迫使人们不断学习。社会日新月异，个人的生存与发展不断受到威胁和挑战每个人必须不断学习。我们既要“学会”，又要“会学”，不断提高自己的学习能力。一个人不会学习，就会落伍。学习和工作不再明显地表现为人生的两个阶段，而是交替进行或同步进行。人们要想不掉队，不被社会淘汰，就必须学会学习。其二，学会学习是世界潮流。学会学习是世界性教育改革的主旋律。国际21世纪教育委员会1995年在向联合国教科文组织提交的报告里，把“学会学习”作为未来社会的四大支柱之一。美国理科教育委员会认为，掌握获得知识的方法比掌握现成的知识更为重要。苏霍姆林斯基明确主张要教会儿童学习。巴班斯基也强调“教的最优化必须落实到学的最优化”。我国的著名教育家叶圣陶先生早就提出“凡为教，目的在于达到不需要教”，这是叶圣陶教育思想的核心。“凡为教”意味着，我们不管教学什么学科，都应该努力达到不需要教。“不需要教”意味着学生学会学习，这是各科教学的指导思想、共同归宿和试金石，我们应朝着这样的境界努力。其三，学会学习是面向未来的人生策略和宏伟事业。陶行知先生最早改“教授法”为“教学法”，就意味着重视学生地位，重视学法指导，让学生不只学习知识，还要学会学习。你自己身上早已潜伏着这种方法的“雏形”，才有对别人的方法的认同感，才能把别人的方法内化为自己的方法。每一个人在学习过程都有自己的独特的学习方法，我们要尊重学生的学习个性，支持个性化学习。自己的方法需要自己在学习过程中体验和感悟，才能形成。教师要引导学生反思学习过程，感悟并总结出自己的学习方法。学会学习是转变学习方式的目的，转变学习方式是学会学习的途径。

7、判断一个教师的师德高不高尚，主要取决于学生的优劣。你叫他教一个优生，他肯定高尚；你叫他教一个差生，他就不一定高尚。如果他能极大的热情和爱心悉心教育一个差生，那么，他可能真的高尚。因此，如何对待差生，是师德的一把尺子。商业不仅卖质量，而且卖态度；教师不仅要才学，而且要师德。如何看待差生的问题，是师德建设的核心问题。

8、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学而不思，是生吞活剥，知识就不能被真正消化和领悟；思而不学，是空中楼阁，思想就没有材料和根基。荀子曾感慨：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也……”咱们应“学思并重”，在思想中，不断完善知识结构，不断创新，尤其不能重学而废思。

9、英国诗人斯宾塞有一句名言“儿童是父母的镜子”。其实，儿童也是教师、学校、社会和他自己的一面镜子。培养学生的人性，教师必须首先具有人性。苏霍姆林斯基说过教师最可贵的一个品质是人性。只有充满人性、人情，充满爱心的教师，才会培养出具有健全人性的学生。对一个以教书育人为天职的教师来说人性应放在首位，以人性塑造人性。苏霍姆林斯基作为一个校长，他每天早上八点站在校门口以慈祥的目光迎接每一个学生；放学时，他站在校门口以眷恋的目光送走每一个学生。他正是以伟大的人性去感化学生，让学生懂得仁爱、友善。教师必须尊重学生，给学生人文关怀和人道援助。

10、理解与和平，是人格素质教育的重点。尊重，理解，关怀，帮助，信任，原谅，是每个活在世上的人发自心底的强烈的呼唤，是每个人事业成功的需要，是每一个伟大、高尚、快乐的人人格完善的必由之路。因此，我们首先要学会尊重、理解、关怀、信任和原谅他人。每一个人几乎都有一百个原谅自己的理由，却很难有一个原谅他人的理由。自己的错误都是有原因的，合理的，应该的别人的错误都是无理的，不该的，不可思议的。其实每个人都需要对方的理解与合作。

11、自由与责任，是人格素质教育的难点。自由与责任是相辅相成的。每一个人都有自己的自由，同时都应维护他人的自由，否则，都将失去自由。维护他人的自由，也就是一种责任。当代人文主义教育将自由与责任视为现代伦理生活的核心价值，强调既关心个人，又关心他人、集体以至整个人类。

12、学会自我调节，是提高人格素质的手段。自我，是在本我需要与环境之间协调的一种心理机智。人的本能不一定能满足，就与现实发生矛盾。而“自我”代表现实化了的本能居于中间地带，按现实原则活动。自我出自本我却又控制本我并形成人格之基本核心。如：邱少云被火烧时想活，但不能不顾部队安危而活。自我使人与环境协调、顺应、一致。一个人的自我心理好，他就可以得到发展。

13、人，作为创新的“机器”，必须是先进的，应有先进的观念、鲜明的个性、执著的追求、自由的思想、独立的人格、坚定的信心、顽强的意志等。知识，作为创新的“材料”，必须是广博的。知识贫乏，也能创新，但不一定是好的创新。知识贫乏，创新只能是“无米之炊”、“无孕之育”。没有一定的知识积累，尽管你朝朝暮暮躺在青草地上让微风吹拂，眼望天空，温柔的创新也始终不会光顾。创新需要知识的“长期积累”才能“偶然得之”。创造性，作为创新的“动力”，尤为重要。就算你有广博的知识，如果没有创造性或“动力”不足，知识也只是知识，不能转化为好的创新。机器运转最重要的是动力。只有积极地创造性地探索，才会有独特的发现、优秀的发明。创新是创造出来的，是顽强劳作而获得的奖赏。创新不钟情于懒惰者。没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，就不可能有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

14、人才是人与才的统一，是做人与做事的统一。二者也缺一不可。会做事、但不会做人的人，或者会做人、但不会做事的人。都算不得人才。有的“人”学会了做事，有才，但他失去了人的自尊、自信、个性、激情、想象力和创造精神，不会与他人共同相处、共同生存、共谋发展，不会做人。这种“人”不可能成功、辉煌。有的人知识不多，能力不强。不会做事但他充满自信与徽情，富于个性和想象力，具有自尊和创造精神，能与他人合作共事，学会了做人，但这种人也难成大器。

美国圣母大学校长赫斯柏主张，完整的教育应同时包括“学习做事”与“学习做人”两大部分。学生学习做人，成为人，学习做事，成为才。二者有机结合起来的人，才是人才。教育培养人和才，必须走科学教育与人文教育融合之路。在他看来，“学习做事”必须接受科学教育，养成科学精神；“学习做人”必须接受人文教育；养成人文精神。科学教育与人文教育融合，是人的发展、社会进步、学科一体化的需要，是培养人的物质和精神的创造与享受能力的主要途径，是当今世界各国教育改革的潮流。

15、教育必须在改革人才培养模式上下功夫，大力推行素质教育，着力全面提高学生索质，加强成“人”教育。教育的一切改革都要以促进人的发展、为人的发展服务为指导思想。“人”是教育的一种境界。“通俗地说，如果说教育能救活什么的话，那么它首先救的便是个性的人。教育至高无上的目的就是为了个人和谐的发展、全面的进步、彻底的解放、潜能的激活、创造力的勃郁打下坚实而有效的基础，使每个人接受良好而无害的教育”。教育因学生的灵气而精彩。教育因为有了人的能动性、积极性和创造性，而充满灵气如果教育使学生成了容器、木偶、书呆子，教育中没有了“人”，这样的教育是毁灭性教育，是死亡的教育。人是宇宙之精华、万物之灵长。世界是人的世界，社会是人的社会，教育是人的教育。我们决不能培养知识书柜、考试机器。

16、我国基础教育课程改革十分关注课程发展人的功能，教育价值由以知识为中心转向了以人的发展为中心。其一，在原课程中，知识第一位的，在新课程中，教育以人为本，发展人。教育不是传承书本的事业，而是发展人的事业；教师着眼点是人的发展，而不是某一学科的发展。其二，在原课程中，知识成了焦点，关注最多，谈论最多，倾力最多，用时最多。在新课程中“人”成了教育的着眼点，认识人，尊重人，发展人。其三，在原课程中，教材以知识为中心，关注知识体系，关注知识的科学性、完整性和系统性，关注某一个知识点在知识体系中的意义，关注前后知识的联系。在新课程中，教材以人的发展为中心，关注人的成长，关注人的能动性、情感性和持续发展性，关注某一个知识点在学生发展中的意义，关注学校教育与人的终身发展的联系。其四，在原课程中，教学把知识量作为出发点和归宿。在新课程中，教学把学生的发展需要作为出发点和归宿。

17、学生求知只是人生的手段，而不是人生的目的；只是教育的过程，而不是教育的目的。教育的目的是促进人（学生）的全面发展，使人学会求知，学会生活，学会劳动，学会审美，全面和谐发展，充实人的内涵，成为有创新精神和实践能力的人，成为文化了的人，成为发达的人、真正的人。丰富的知识有助于形成良好的情感态度，让人视野开阔，心胸宽广，思想自由，人格独立，笑对人生。

18、人的本质在于求真、向善和审美。其一，求真。真是什么？真，是客观事物自身的发展变化规律，是科学研究的对象。求真就是探索客观事物自身的发展变化规律。真理，是人们对客观事物及其发展变化规律的正确反映。人是求真的动物，求真是人的本质。人能认识和把握其他事物的规律。学生读书，学习各种科学文化知识，就是求真，就是提高自己活动的自由度和全面性。其二，向善。善是什么？善，是人们在社会实践中追求的功利价值，属于道德的范畴。一切有利于社会、人民和自己的，就是善的。向善，就是人们追求行为的功利价值。人是向善的动物，向善是人的本质。人的行为是有目的（追求）、有计划的而不是盲目的。其三，审美。美是什么？美，是人们在社会实践中求真向善的形象体现。美是人的本质力量的感性显现，美的本质就是人的本质。人是审美的动物，审美是人的本质美相对于人类的社会生活而存在。人类社会生活需要物质，还需要精神。审美就是人类的精神生活和精神需要。这是人与动物的区别，因为动物没有精神需要。欣赏，是人区别于动物的特征，是人的精神追求。美作用于人的精神。审美是精神实践活动。美是一种社会现象，离不开人类社会。美源于人类的社会实践。没有社会实践，人们就不必求真向善，求真向善也无从体现。人们只有社会实践，才能将求真、向善、审美统一起来，才能将主观与客观联系起来。许多劳动产品正是真善美和谐统一的结晶。

19、人们对事物可以研究，可以使用，可以欣赏，因而，事物对人来说有三大价值：认识价值（真）、使用价值（善）和审美价值（美）。“三个代表”分别代表真、善、美。“代表先进的生产力”就是代表真，“代表最广大人民群众的根本利益”就是代表善，“代表先进文化的发展方向”就是代表美。

20、要弄清楚教师是什么，需要先弄清楚学生是什么。有什么样的学生观，就有针么样的教师观。学生是什么？古希腊生物学家、散文家普罗·塔戈说过“头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把”，我们可以说：学生也不是一个需要填满的容器，而是一个需要点燃的火把。既然学生是一个需要点燃的火把，那么，教师应该是什么？教师当然应该是火源，如火柴、打火机，主要职能不是自己燃烧，而是点燃学生的希望之火、智慧之火，激发学生的激情，引导学生进入积极的思维状态。是点燃，还是自己燃烧，这是先进教育与落后教育的“分水岭”。一个优秀的教师应致力于“点燃”，最起码要引导学生同自己一起“燃烧”。否则，纵然教师“蜡炬成灰泪始干”，也培养不出创新人才，也只是无价值的牺牲。