高中语文《我与地坛》教学设计

时间：2022-06-22 11:42:40 教学设计我要投稿

高中语文《我与地坛》教学设计（通用14篇）

　　作为一名优秀的教育工作者，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的高中语文《我与地坛》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

高中语文《我与地坛》教学设计（通用14篇）

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇1

　　教学目的：

　　通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。

　　1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

　　2、学会感受母爱、理解母爱。

　　3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

　　重点、难点及解决方法：

　　1、理清文章思路和结构。

　　2、作者传达怎样的复杂感受。

　　3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。

　　课时安排：

　　一课时(自读课)。

　　学生活动设计：

　　预习：

　　1、阅读《我与地坛》全文，了解课文大意。

　　2、质疑，并谈谈自己的理解。

　　3、朗读精选的部分课文。

　　教学步骤：

　　一、导入新课：多媒体音乐《命运交响曲》，此曲洋溢着一种抗争命运、抗争苦难的激情。贝多芬也正因此顽强地扼住了命运的咽喉。这堂课我们也来学习一篇叙述抗争命运挑战艰辛的文章《我与地坛》，作者史铁生。(多媒体，作者像)

　　二、本文标题是《我与地坛》，但是文章仅仅写了我、地坛吗?(还写了母亲，多媒体)现在请同学们搜寻文章，迅速找出文中第一次把我、地坛、母亲三者联系在一起的句子。

　　第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。(多媒体显示)

　　三、朗读、分析、评价

　　(一)第一部分

　　1.当年我总是独自跑到地坛去，作者是跑着去地坛的吗?文章中如何叙说的?

　　(它等待我出生双腿)

　　2.独自去地坛时，作者可不是挂着这般灿烂的笑容，找出文中描写第一次去地坛的

　　句子。(十五年前的一个下午自己的身影)当时他的内心感受怎样?找出关键词句。

　　(失魂落魄、看见自己的影子百无聊赖，孤独，颓废，残废自伤)

　　3.于是我们常常能在地坛，夕阳下，月光下，看到那个凄惨伤感的身影，找一找总是4.作者总是到地坛去，这说明地坛与作者之间一定有着什么灵犀相通之处。作者由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般灿烂，地坛又起了什么作用呢?先找一找地坛的特点，概括。(荒芜，不衰败，坦然)

　　朗读写荒芜的句子：四百多年来自在坦荡分析作者对这种环境的情感。

　　可是不衰败，依旧有生机，朗读写不衰败的句子：蜂儿片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，这又告诉我们什么?(生命来到世界就是一种美丽，活，义无反顾)

　　坦然：地坛不管天气怎样，不管态度怎样，都坦然安卧，由此，作者悟出了什么了启迪?

　　作者笔下的地坛历经四百多年的变化，虽然昔日的辉煌已经不复存在，但她以顽强的生命力依然宁静地存留在人口密集的城市，荒芜但不衰败的事实，对于一个曾为生死问题苦苦思索的残疾青年来说，肯定有所启示。(生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。换句话说，应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。死，既然是一件不必急于求成的必然降临的事，那么，生，就是我们每个人必须承担的义务，苦难的角色同样要有人去扮演，于此，我们看到的是一个濒于崩溃而顽强自救的灵魂。卡夫卡认为幸福就是把痛苦成功地变做快乐，史铁生虽然还不到这种地步，但他至少已经扼制住了死神，并且让痛苦停止呻吟!)

　　作者在述说自己面对生死抉择时的所思所想，以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了上帝的安排。作者真的相信有个上帝在安排自己的命运吗?

　　(显然不是。当一个人能够豁达地面对死亡时，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。)

　　故园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸，采取积极人生态度的取之不尽的源泉。于是眼前的一切变得不再那么可怕了，地坛陪伴他度过最艰难的岁月，在死生间进行彻底的思考和痛苦的选择，使我走出了阴影，坦然面对生活，摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。他决定活下来了。所以作者说：我常常要到那园子里去。

　　(上述分析通过学生读议展开，教师适为点拨，注重学生感受)

　　(二)第二部分

　　(1)如果不是读了史铁生的这篇呕心沥血之作，我们很难想到自然与人之间会有如此不寻常的关系。导：作者说他总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。请问摆在母亲面前的到底是怎样的一个难题?

　　配乐读 2-3段，深沉而凝重的话语。

　　a矛盾：五个知道，担心，不仅仅是担心，还有痛苦、惊恐。儿子忽然失去了双腿，母亲又不能替代他，悲痛又无可奈何，心里忧虑太多太多

　　b有一个细节就写出了母亲的这种心理痛苦，有一回反应，心神不定，失魂落魄(读，评)所以说母亲也在受折磨，无处发泄的痛苦活得最苦

　　(2)母亲又是怎样对待这个难题?没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是承担这苦难，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路，默默地支持着儿子，宽慰着儿子。(细节：曾经有过 )

　　由此可见，母亲是一位疼爱而且能够理解儿子的母亲。是一位注定活得最苦的母亲，而且是一位意志坚忍的母亲。

　　(3)母亲对待苦难的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者怎样活递了一把钥匙。(速读课文，找出下文中写出母亲给我影响的一句。)母亲生前没给我留下过什幺隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。

　　(4)再让我们去感受母亲的痛苦，母亲的坚忍，母爱的伟大!读现在(音乐：满文军《懂你》)

　　(5)母亲给我的启示，母爱的深沉与温馨，作者更多是在现在我才想起，我不知道失去后才倍觉珍惜，母亲走过的焦灼的路让我怀念，于是拿起了笔纪念母亲，纪念一种精神一份崇高。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。回报母亲，并不要很多，只是别让等待太多，文中那一段文稿朗读。

　　四、分析、评价，借鉴、吸收。

　　导：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你如何对待生死问题?如何对待自己的父母?

　　为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。

　　作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。有句话这么说只有经历痛苦，人才能变得深刻;只有经历痛苦，人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待苦难的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作业：以感悟生活为话题，课后作文。

　　板书：

　　地坛：荒芜但并不衰败母亲：疼爱，理解儿子

　　(注定)活得最苦

　　意志坚韧

　　设想

　　生存的启示

　　生，不再可以辩驳

　　决定活

　　死，不必急于求成

　　怎样活承受苦难，坚忍生活

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇2

　　教学目的：

　　一、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。

　　二、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。

　　三、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。

　　教学重点：

　　地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。

　　教学难点：

　　作者对生命的感悟和对生与死的思索。

　　教学步骤：

　　一、设置情境，激情导入 (放映背景音乐)

　　导语 : 有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中初中毕业，18岁时响应上山下乡的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。后来，在母亲的奔走下进了街道的一家小厂，每天在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁生，今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的困境的。

　　二、抓住关键，整体把握

　　问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗? 还写了母亲。

　　现在请同学们迅速找出第一句能把我、地坛、母亲三者联系在一起的句子。

　　答：在第八自然段当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。

　　第一部分我与地坛

　　1、问：他是跑到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)

　　我摇着轮椅进入园中，活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

　　2、问：独自跑到地坛去。为什么独自去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。

　　在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。写出了作者那时的孤独、颓废忧郁、痛苦自伤的心境。

　　3、问：总是到地坛去。为什么总是到地坛去?(用课文原句来回答)

　　仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界作者到那里去是为了逃避，像个遇到伤害的鸵鸟一样想把自己藏起来。

　　4、问：那么地坛的有什么特点让作者如此眷恋?

　　5、问：哪些地方体现了地坛这一景物特点的?

　　明确：第2、3、5自然段。

　　6、听录音朗诵。考虑作者描写了哪些景物，是如何体现地坛荒芜但并不衰败这一特点的

　　同学找出写荒芜的句子。并简要分析此处作者的语言。

　　剥蚀了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱红

　　坍圮了一段段高墙散落了玉砌雕栏

　　四周的老柏树，到处的野草荒藤(幻灯片展示)

　　同学找出写不衰败的句子;稍分析此处景物的特点。

　　老柏树愈见苍幽野草荒藤自在坦荡

　　蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐

　　蝉蜕、露水、草木各显其美(幻灯片展示)

　　7、这些景物给了作者什么启示?

　　启示：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　即生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。

　　8、这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?

　　我安心多了，眼前的一切变得不再那么可怕。决定面对所遭遇的苦难打击，不再逃避、颓废和自伤，就是他决定活下来了。

　　9、听这一段景物描写的录音，思考此段描写对作者思考怎样活的问题有何作用?

　　石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂

　　一群雨燕把天地都叫喊得苍凉

　　冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想

　　苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿

　　草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味

　　落叶或飘摇歌舞或坦然安卧

　　满园中播散着的熨帖而微苦的味道。(幻灯片)

　　或永恒或坦然面对或勇敢抗争

　　这些环境的永恒特点给作者思考怎样活提供了一种氛围和启示。所以说我与地坛的关系十分密切，她让我在那里找回生存的勇气和决心。用课文的词语来说是有一种宿命的缘分。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他总是要跑到地坛去。在我狂妄时，地坛在无言的等待我，在我痛苦自伤时，地坛在宽容地接纳了我，并毫无怨言的让我在那里思考了15年。

　　(过渡)地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人，谁? 我们的母亲

　　第二部分我与母亲

　　作者说他总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。那么就有几个问题要问同学们：

　　1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么难题?

　　2、母亲又是怎样对待这个难题?

　　3、可见他的母亲是一位怎样的母亲?

　　4、这样的母亲，母亲这种对待难题的方式又给了作者什么样的启示?(划出回答前三个问题的关键语句。)

　　答：(1)难题是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?

　　五个知道，担心，不仅仅是担心，还有痛苦、惊恐。

　　(2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是承担这苦难，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

　　(3)母亲是一位疼爱而且能够理解儿子的母亲。是一位注定活得最苦的母亲，而且是一位意志坚忍的母亲。

　　(4)(速读课文，找出下文中写出母亲给我影响的一句。)

　　母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。

　　母亲这种对待苦难的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是怎样活的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。

　　5、问：作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的? 他还有机会向母亲回报吗?

　　在她猝然去世之后，是通过设想而知道的。

　　没有，我已经懂了，可我已经来不及了，其中蕴涵着对母亲的深深的怀念，更有着对母亲无尽的歉疚和抱憾终生的痛悔，，可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。

　　6、清读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗?

　　这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在我生命中的重要性。

　　更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义;没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。

　　我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。

　　三、吸收迁移

　　1、阅读《我与地坛》其他部分，体味作者语言风格，填空。

　　(1)要是以园子里的声响来对应四季呢?那么 ( )

　　A 是古殿檐头的风铃响，

　　B 是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，

　　C 是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，

　　D 是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

　　(2) 以心绪对应四季?( )

　　A是卧病的季节，否则人们不易发现 A的残忍与渴望;

　　B 情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;

　　C是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;

　　D伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些不发出的信;

　　(3)以园中的景物对应四季?( )

　　A 是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;

　　B 是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;

　　C 是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;

　　D 是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀;

　　(4)还可以用艺术形式对应四季?这样( )

　　A是一首短歌或诗，

　　B 是一群雕塑，

　　C 就是一幅画，

　　D 是一部长篇小说。

　　2、每个人都有母亲，每个都有家庭，你的父母是如何以他们深沉情感面对你的呢，而你又感到了其中的几成呢?(根据预习，自由发言，可配乐)

　　总结：让我们正视生命的客观存在，从容面对生活中的苦难，爱我们的母亲，珍爱我们的拥有，像地坛和母亲那样拥有悲天悯人的情怀，宽容广博的胸襟，坚强坚忍的耐力，毫不怨天尤人的心态。

　　四、巩固探究

　　作业：

　　1、抄写第三部分这段文字，并在以后的写作中仿写。

　　2、总结地坛与母亲的异同，并从传统文化中探究地――母之间联系的根源。

　　3、推荐阅读史铁生另外的作品《秋天的怀念》加深学生对母亲的理解。

　　五、板书

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇3

　　教学目标：

　　1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱

　　2、揣摩恳切、深沉的语言

　　教学重点：

　　地坛、母亲给我的生命启示

　　教学方法：

　　师生讨论，领悟、鉴赏

　　教学过程：

　　一、板书课题，导入新课

　　地坛与我。行不行？不行。这篇文章写的是我与地坛及人和事，“我”是主动的，生命遭到厄运，是“我”主动到地坛这个“宁静”的地方去，到作者写这篇文章的时候整整十五年，是地坛给了“我”关于生命的启迪，这篇文章后面部分写到其他人和事都与地坛有关。写这样题目的文章一定要分清两者之间的关系。

　　二、简介作者：（多媒体显示）

　　三、检查预习：

　　指名学生解释词语：宿命心魂

　　（根据课文内容进行解释）

　　四、课文研读：

　　1、史铁生对生死的感悟是和一个特殊的环境联系在一起的，这就是地坛。请快速阅读第一部分，思考，地坛有什么特点，用文中的话来回答：“荒芜但并不衰败”。

　　哪些文字揭示了故园的特点，指名学生朗读第3节，第5节，第7节有关文字，体会语言的特点。

　　2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。

　　荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。

　　地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。

　　2、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？

　　（一个人出生了就不再是可以辩论的问题……）生不该由自己决定，死也不该由自己决定，人活着应顺从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，即热爱生命。

　　请学生回忆有关生死的名人名言。例：司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

　　地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟，吸取顽强生活与奋斗的力量，作者从心底发出这样的感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛——精神家园。

　　3、怎样面对残酷的不公平的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。

　　指名学生朗读第二部分有关文字

　　讨论：（1）当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不知道为儿子做些什么。

　　（2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐）

　　（3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？

　　范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞涩）

　　母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。

　　4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考虑也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，自然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。

　　六、母爱感言

　　1、《懂你》（多媒体播放），

　　2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，对母爱的认识。

　　3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。示例：

　　慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

　　人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

　　没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

　　母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）

　　每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼）

　　作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。

　　七、总结课文（多媒体显示）

　　《我与地坛》第一部分写我与地坛的故事，地坛——精神家园，第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲——生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此，题目只能是“我与地坛”。

　　让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，充分利用我们的优越条件，用我们的辛勤努力，碰撞开一条通向幸福的人生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。（下课）

　　教后感：

　　本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点：一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践来看，基本达到了预想的目标。

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇4

　　一、教学目标

　　1、筛选信息，理解作者对生命感悟的内容；

　　2、学习本文寓情、理于景的写作方法；

　　3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。

　　二、教学重难点

　　在景物描写中所传达的对地坛的情感和对生命的逐步理解。

　　三、教学设计

　　1、教学方法：启发式教学

　　2、媒体设计：powerpoint课件演示

　　3、教学课时：一课时

　　四、教学过程

　　１、导语设计

　　课前听音乐。说出音乐名和作曲者？

　　学生回答：《命运》，贝多芬。

　　引入：贝多芬，２８岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到３２岁基本已经丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱写了音乐史上光辉的乐章。生活中像贝多芬这样勇敢抗争命运的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。

　　２、作者简介（幻灯片）

　　史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，这一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。

　　３、解题

　　介绍地坛（幻灯片）

　　（1）有关地坛的图片：方泽坛

　　（2）文字介绍：地坛，又称方泽坛，建于明代嘉靖九年，整个建筑群呈方型，象征大地，是明清两朝皇帝祭地的场所。课文第一部分写了史铁生在地坛的所见所闻与所思。

　　过渡：他有什么见闻？

　　生找出集中写古园风景的段落（3、5、7）

　　４、研习课文

　　（1）出示“曾经”的地坛和“现在”的地坛，请学生概括各自的特点。

　　曾经：浮夸的琉璃炫耀的朱红高墙玉砌雕栏

　　现在：剥蚀淡褪坍圮散落

　　明确：辉煌→荒芜（幻灯片）

　　（2）“我”第一次来到地坛是怎样的心情？

　　明确：失魂落魄。地坛的变化就像作者从“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，而地坛外形的“荒芜”刚好与作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”与地坛一见如故。

　　（3）进入地坛以后，作者发现它除了“荒芜”还有什么特点？（原文回答）

　　明确：荒芜但并不衰败。

　　（4）哪些景物体现了“不衰败”？是怎样体现出来的？

　　明确：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水草叶；作者写了它们的动态。

　　（5）当时的“我”处于怎样的状态？

　　明确：“几乎什么都找不到”——被社会遗弃，生存面临危机，这样的时候最容易想到死，他为了“逃避”而来到地坛，但地坛让他感受到了勃勃的生机。

　　过渡：以后15中他常常来，发现地坛对他的意义远不止这些。请学生朗读第七段。

　　（6）“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变的。”“有些东西”指的是什么？

　　明确：与“形体”相对的古园的“神”——永不改变的、生生不息的精神。

　　（7）是哪些东西体现了古园的“神”？（朗读有关内容）

　　明确：落日的灿烂

　　雨燕的高歌

　　孩子的脚印

　　苍黑的古柏（幻灯片）

　　暴雨中草木泥土的气味

　　秋风里落叶的味道

　　配音朗读相关内容。

　　教师概括：人们可以改变古园的外形，但它的精神不能改变；命运可以夺去“我”的双腿，但不能夺去“我”的意志。古园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢地面对不幸，采取积极人生态度的取之不尽的源泉。作者的灵魂已皈依地坛，地坛成为一个精神的家园。他说，“所以我常常要到园子里去。”（幻灯片）

　　（8）由上述内容整理出作者“对地坛的感情”和“对生命的态度”两条线索：

　　亲近→喜爱→皈依

　　颓废→豁达→顽强

　　（9）在这样的一个古园中，作者思考了哪些问题？（幻灯片）

　　明确：为什么生？怎么活？

　　（10）双腿的残废，使得史铁生一切的理想、一切的前途都化为泡影，所以他一心想死，但这个时候，地坛勃勃的生机冲散了他想死的念头。史铁生说，他还要感谢卓别林大师，“卓别林”在电影《城市之光》中救起一个要自杀的少女时说了一句很棒的话：“你着什么急呀？”这句话史铁生一生都忘不了。用幻灯片出示该材料，请一生模仿卓别林的语气——喜剧大师对死亡的幽默感。史铁生也具有这种幽默感，请学生找出类似的表述并齐声朗读：

　　“最后事情终于弄明白了：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

　　（11）请学生分析这段话的含义

　　讨论明确：不必急着死；不必害怕死。

　　（12）第二个思考不是由他一个人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴随，原文的二、四、五三部分作者超越自身，写来到地坛的其他人。他发现这世上有许多人在受命运的捉弄，在承受不同的苦难，而不仅仅是他一个，特别是苦难而伟大的母亲，教会了他怎样去面对苦难，怎样去生活。

　　（13）请学生自读读本中的相关内容，讨论地坛人物及他们对作者的影响。

　　５、总结：放音乐《命运》

　　和史铁生相比，在座的每一位都是幸福的，因为我们都是完整而健康的人，所以，请珍爱生命，珍爱健康。假如有一天你遇上了苦难，也请记得史铁生曾经说过：“无论多么痛苦，也要勇敢地活着，而且要活得有意义”。（幻灯片）

　　６、板书设计

　　我与地坛

　　史铁生

　　对地坛亲近→喜爱→皈依

　　对生命颓废→豁达→顽强

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇5

　　教学目标：

　　1、品味作者深沉绵密、富于创意、富于哲理的语言。

　　2、理解史铁生对“生命”的感悟。

　　3、体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。

　　教学重难点：

　　在文章抒情语言中感悟史铁生由“死”到“生”的复杂情感，由此去解读文章的内涵。

　　教学方法：

　　在朗读中品味语言，感悟和分析作者情感。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　课前预习：自由地朗读全文，把你认为最能感动你的句子或细节找出来。

　　一、导入

　　在中国文坛上，史铁生，可谓是当代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我与地坛》曾被誉为２０世纪中国杰出作品以及中国当代５０本经典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄净的思和深切的悟带给我们的启迪和引导。一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事则是我们今天要学习的史铁生的《我与地坛》。（板书课题、作者）

　　二、作者简介

　　史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此就再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年发表《我的遥远的清平湾》一举成名。

　　史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至多次想到自杀，但最终还是面对苦难，顽强地活下来，并拿起笔走上了中国文坛。从残疾者成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。今天我们一起来读他的散文，解读他对生命、对人生意义的参悟。

　　三、教师范读课文，带领学生走进史铁生的心灵世界。（作品第一部分）

　　四、赏析课文，体悟作者的情感

　　1、作者“我”进入地坛时的精神状态是怎样的呢？（用简单词语概括）

　　明确：颓废、迷惘甚至绝望。“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”

　　2、史铁生在绝望中走进了地坛，地坛也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎样抒发我与地坛之间的缘分的呢？全班齐读文章第二自然段。

　　文中有“宿命”一词。（认为人的生死、贫富都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。）文中第四段还说：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”作者真的认为这之间有着宿命的味道吗？（先设疑，在后面解答）

　　3、快速阅读第三、五、七自然段，找出文中描写地坛景物的句子。分析这些景物描写昭示着什么？

　　明确：a.写古园历尽沧桑的四百多年的变化。“这时候想必我是该来了”中“这时候”指地坛褪去昔日的荣耀、尽显沧桑时，“该”指“我”失魂落魄时，“我”似乎与地坛相怜相惜，而地坛更像一位饱经风霜的老人容纳了“我”。

　　b.写如今“园子荒芜但并不衰败”的景象。荒园的破败烘托了落魄者颓唐的精神状态和悲苦的命运；野草荒藤的茂盛、自在、坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。

　　c.写“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是谁也不能改变它的”那些内容。“我”在地坛中看到了自己的身影，理解了地坛的“意图”，一颗痛苦的心找到寄托，得到安慰；地坛历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸、采取积极人生态度的取之不尽的源泉。

　　4、当初，作者带着三个问题走进地坛，在地坛公园里仍然思考着这三个问题，请问这三个问题是什么？作者找到答案没有？

　　明确：第一个问题，是关于死：“我一连几小时专心致志地想关于死的事”，我的身体残疾了，是不是就一死了之算了？就是，我该不该去死？第二个问题，“也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”。就是，我要不要活？第三个问题，“剩下的就是怎样活的问题了”，就是，我应该怎样活？

　　应该说，前两个问题他找到了答案。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他终于选择了活。因为死亡是一个自然来到而且必然来到的结局。既然死亡是永恒的，生命是短暂的，那就不要急着去死，关键的问题是以什么样的精神状态活下去。事实上，史铁生已经用了一种积极的方式来面对人生，面对苦难。至于怎样活下去，作者也在后文中提到了他写作的最初动机。

　　5、那么，文中的那些读起来似乎让人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不难理解了。如“它等待我……又等待我……”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”“这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”你怎么理解的，作者真的认为这之间有着宿命的味道吗？

　　明确：作者并不是真的相信有个上帝在安排自己的命运。当一个人能够豁达地面对死亡，能够以平和而宁静的心态看待和谈论死亡的时候，他已经获得了坚强活下去的自信。

　　这是一种身陷苦难多年之后的平静的苍凉。对死亡的舍弃意味着对生命的珍惜，对不幸的平静接受意味着对苦难的无条件地承受。

　　五、读张海迪写给史铁生的信《轮椅间的`心灵对话》片段。

　　六、结束语

　　人为什么活着？史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已！史铁生在文章的最后说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合收藏。

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇6

　　【教学目标】

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　【教学重点、难点】

　　1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

　　【教学时数】

　　两课时

　　【教学手段】

　　多媒体

　　【教学设想】

　　这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、由史铁生照片及地坛图片导入新课。

　　二、学生速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

　　三、指导自读：

　　1、“我”进入地坛时的精神状态如何？

　　颓废、迷惘

　　2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

　　他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

　　人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

　　四、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

　　1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。

　　2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

　　五、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？

　　地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。

　　我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。

　　二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

　　六、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

　　七、作业

　　1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。

　　2、预习文章第二部分。

　　⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

　　⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇7

　　【设计思路】

　　1、本文作为“珍爱生命”下的第一篇文章，教学指导要求引导学生理解景物描写与作者对生命的思考之间的关系，品味作者富有诗意和哲理的语言，着重领会作者对生命价值的深入、独到的思考。而必须明确的是，教师所教授的对象正是处于“最狂妄的年龄”的高一学生，拥有健壮体格、处于优越环境的他们如何能体味一个残疾人、一个双失意人的生命感悟？为了解决这个最关键的问题，教师需在课前及课上作充分的情感调动工作，力求学生能感同身受。课前通过电视散文《我与地坛》或子午书简《我与地坛》的视频朗读使学生初步了解文章的基调和作者的经历；课上则需要教师适时地作点拨，用好知人论世的方法，将史铁生的经历恰当地融入到教学过程中。并充分调动学生的见闻经历，以此来帮助理解课文。

　　2、由于本文语言有较强的哲理性，因此教者采取由浅入深、层层深入的方法，先从简单问题入手，尽量不让学生产生畏难心理。与其将教学指导所要求解决的问题抛给学生犯难，还不如从小问题入手，从具体感性的问题入手，让学生慢慢地上台阶，学一点懂一点，懂一点钻研一点。

　　3、朗读是语文课的特色，而且本文的语言优美深刻，更需要也更值得学生朗读，因此朗读应贯穿教学始终。

　　【教学目标】

　　1、通过解读地坛景物对“我”的启示，领悟史铁生从颓废到奋起这一心理变化过程。

　　2、简单了解史铁生“生死观”的内容。

　　3、能结合自己的所见所闻，对“怎样活”说出自己的看法。

　　【教学重难点】

　　1、以景物描写为载体，分析地坛给“我”的启示，体悟作者对生命的思考。

　　2、通过自我品读、小组交流、教师点拨等形式，理解作者哲理语言的丰富内涵。

　　【教具准备】多媒体课件

　　【课时安排】1课时

　　【课前准备】

　　1、观看电视散文《我与地坛》或子午书简《我与地坛》。

　　2、反复诵读课文，对自己喜欢的句子加以点评，并思考景物描写的作用。

　　【教学过程】

　　一、导入。

　　课前播放舞蹈《千手观音》，请学生谈对邰丽华的了解。

　　1、请学生有感情地朗读邰丽华的颁奖词。

　　课件显示：邰丽华，2005年“感动中国”人物获奖者。从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。

　　2、教师优美解说，导入课文。

　　如果说邰丽华用无声的肢体语言向我们展示了生命的蓬勃，给观众以心灵的震撼，那么今天我们所要结识的史铁生则用心灵和笔为我们展示了生命的坚韧，他的《我与地坛》不仅给存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也给千千万万的普通人带来了生的启迪。

　　二、文本研习

　　（一）快速浏览全文，回答：起初，“我”为什么要去地坛？（以简单、具体的问题切入）

　　明确：只因为那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。

　　1、作者为什么要逃避？

　　明确：（文本中可找到解答，可让学生朗读，以体验作者当时的心情）

　　PPT显示作者在轮椅上的照片，附作者遭遇，教师有感情地讲述。

　　（史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。）

　　2、“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？

　　明确：“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有，什么都找不到。

　　“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。

　　（二）自由朗读第2、3自然段，结合相关句子谈谈作者为何选择地坛，而非“天坛”、“日坛”、“月坛”？

　　明确：1、近。

　　请学生谈谈对“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。

　　解读：很多读者认为这句话有重复啰嗦之感，其实不然。“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。

　　2、缘分、宿命、共同点。

　　①地坛是荒芜的，（板书：古园荒芜）那么它的荒芜如何体现？请一位同学朗读出相关内容。

　　明确：“剥蚀”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱红；“坍圮”“高墙”等。

　　②为什么说这是一种缘分、是一种宿命？

　　在学生回答的基础上，教师有感情地明确：

　　经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：双腿残废）

　　这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。

　　（把握情感，朗读第2段及第3段相关内容）

　　（三）小组讨论，分析第3、5自然段的景物描写给“我”带来的启示。

　　1、全班推荐一位同学朗读第5自然段，教师过度提问：地坛除了给作者一个宁静避难所之外,还有什么特点?

　　明确：不衰败

　　2、地坛的‘不衰败’体现在哪里?学生四人一组，结合相关语句谈谈自己的看法，组员互相交流补充，形成比较成熟的意见后发言。

　　(1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

　　解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。

　　(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉

　　蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空

　　蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去

　　瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了

　　树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋

　　露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。

　　满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

　　解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。

　　学生发言时，教师作点评，最后小结：

　　园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜并不衰败）

　　3、在学生发言、教师小结的基础上回答：作者从“不衰败”的古园中得到了什么启示？

　　明确：作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：残废不能颓废）

　　（在理解的基础上，集体朗读第5自然段，要求读出生命的涌动）

　　（四）关于“生与死”的思考

　　对于史铁生的“生死观”，需要了解的是“生是事实，死是节日”这一内容和作者能够想透生死的原因。教师要引导学生明白，荒芜并不衰败的古园使作者豁然开朗。在这一基础上指导学生朗读，读出释然感。

　　过度语：既然死是一件在想透之后便无须再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的珍重，史铁生终于意识到关键是如何活下去。

　　（五）教师范读第7自然段，请学生结合景物描写交流讨论，谈谈史铁生的“活”的内涵。

　　1、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。

　　2、譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。

　　3、譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。

　　4、譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。

　　5、譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。

　　6、譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

　　解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地平线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

　　教师在学生发言的基础上小结：

　　六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争，（板书：形体改变、精神不变）作者也从中找回生存的勇气和决心。（简单介绍史铁生的创作及现状板书：直面苦难勇敢抗争）

　　（集体朗读六个“譬如”）

　　三、围绕板书，总结“我”与“地坛”的关系，以此引出地坛对“我”的影响及“我”从颓废到奋起的心路历程。

　　四、研习文本之后，将思维延伸至课外，结合所见所闻，说说有关“直面苦难，勇敢抗争”的实例。

　　备1：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。

　　备2：美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。

　　五、播放残奥会主题曲视频《每个人都是冠军》，让学生再次立体感受生命的可贵与拼搏的震撼，达到心理共鸣。

　　结束语：浩瀚的大海正是因为有了礁石的阻挡，才能激起绚丽的浪花朵朵。史铁生做到了！希望在坐的每一位同学都能直面生活中的困难，勇往直前，书写精彩人生！

　　【板书设计】

　　双腿残废同病相怜古园荒芜

　　残废不能颓废荒芜并不衰败

　　直面苦难勇敢抗争形体改变精神不变

　　【课后作业】

　　学完这篇课文之后，你有什么感受？把你的感受写下来，不少于600字。

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇8

　　一、教学目标：

　　1、整体感知，概括课文前后两部分的要点。

　　2、学习本文“借景抒情，情景交融”的表现手法。

　　二、核心素养：

　　语言建构与运用：品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。

　　思维发展与提升：了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　审美鉴赏与创造：从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和作者痛悔的心情。

　　文化传承与理解：感悟作者有“生”到“死”的复杂情感，形成健康的生命观。体验“母爱”的崇高与伟大，形成正确的亲情观。

　　1、感悟作者由“死”到“生”的复杂情感。

　　2、感悟母爱的崇高伟大，形成正确的亲情观。

　　本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些散文，掌握了一定的散文知识，但本文在思想上有一定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提高阅读能力。

　　一、导入

　　播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。

　　请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。

　　二、学生诵读课文，整体感知课文结构

　　1、第一部分：我与地坛的关系

　　2、第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。（过渡句：第二部分第一段）

　　三、师生互动，解读课文

　　1、“我”是以怎样的精神状态进入地坛的？地坛呢？

　　提示：“我”——颓废、迷惘。（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。）地坛——废弃、荒芜、冷落。（我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。

　　2、“我”与地坛有怎样的宿命？

　　（1）我家与地坛很近。

　　（2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）

　　（3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。

　　3、为什么说园子荒芜但并不衰败？这给作者以什么启示？用自己的话概括。

　　提示：古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对生活的新的感悟。阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的展现；使我感受到即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷多彩。

　　二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

　　4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？

　　我该不该去死？（死，应该顺其自然）

　　我为什么要出生？（无须思考）

　　我应该怎么去活？（地坛的述说）

　　体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成

　　5、是什么给了”我“坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？

　　景物的特点：破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。

　　作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。

　　阅读《从百草园到三味书屋》“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”与文中对“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”的描写比较语言的异同。

　　提示：均比较细腻，本文更深沉绵密。

　　6．“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么？

　　提示：写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。

　　7、景物描写的作用

　　（1）说明地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。

　　（2）为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。

　　（3）地坛是对“生命”和“世界”的解读，也是作者的解读，让作者获得新生。

　　8、为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？

　　“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

　　9、母亲为“我”做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？

　　送我上地坛无言目送艰难的命运

　　在家担忧我坐卧难安坚忍的意志

　　到地坛找我悄悄缓缓毫不张扬的爱

　　要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去，生存的意义、价值、在逆境中更加坚强

　　10、母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过一天，作者为什么要这么写？

　　从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。

　　——物是人非

　　11、品味“多年来我头一次意识到，……有过母亲的脚印”一句的含义？

　　作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。

　　四、课堂讨论[自选一个话题]

　　1、我们的生命完美无缺吗？我们应该怎样活着？

　　2、面对父母，我最痛悔的……

　　设计的话题均能和学生自身实际紧密结合，使学生有话可说；允许自选话题，又能尊重学生的个人情感爱好与偏向，在说话训练中体现教学民主思想；而口语交际训练更是引导学生对生命和亲情感悟进行内化与升华，在口语能力训练中体现人文的关怀。

　　五、课堂总结

　　地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　结束语

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇9

　　教学目的：

　　理解、体味史铁生对“生命”的感悟。品味散文语言，学习本文借景抒情、情景交融的写法。

　　教学重点：

　　理解、体味史铁生对“生命”的感悟。

　　教学难点：

　　引导学生对散文语言的品味。

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入：人的生命是异常的脆弱，人生路上又不可能始终艳阳高照。所以，当病痛、甚至是残疾等不幸猝不及防地降临，命运之神对你极尽捉弄时，你将作出何种选择？因为我们还没有这样的经历，所以还很难作出抉择。那么，就让经历了风雨的史铁生来告诉我们。今天就让我们一起走进他的内心世界，用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步吧。（板书课题）

　　二、解题：“我与地坛”，根据我们的阅读经验，可能写“我”与地坛的一段经历、一种关系、或由此而来的一种感悟。因此，我们对本文的研习大致可以由此而展开。

　　三、初读感悟：（学生带以下问题快速阅读文章）

　　1、“我”去地坛的原因是什么？

　　明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”

　　教师补充关于史铁生的经历：史铁生，1951年生于北京，1967年在清华大学附中初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人。黄金年华，正是生命力旺盛之时，却不幸残疾了，这打击有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下去成了他不能回避的严峻问题。

　　因此，他当时的心态应该是痛苦、消极、颓废。去地坛的目的就是逃避。

　　2、作者看到了怎么样的地坛？

　　明确：①“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛的自在坦荡。”（荒芜、破落）

　　②“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　③“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”

　　3、作者对地坛总的感受：（学生总结）“园子荒芜但并不衰败。”

　　4、这种感受显示了作者怎样的心态？

　　明确：同一景物在同一人眼中有不同的感受，其主要的原因是他看景物时的心态不同。正所谓“一切景语皆情语”，“荒芜”是因为当时作者正遭受沉重的打击，一下子还难以接受这一残酷的现实，心情极为悲观失落，用作者的话就是“失魂落魄”的状态，“他在一连几小时专心致志地想关于死的事”。这样无论如何眼前都不可能有美景、有生机。正像杜甫的“感时花溅泪”。

　　后来，随着时间的过去，思考的深入，同时由于园中景物对他心灵的启发：地坛也有创伤，地坛昔日有何等的荣华，连皇帝每年都去祭拜！现在无人关注，而且还有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉静、安详的呆在那里。这能让作者联想到自己，他并不是唯一的受苦者。他终于明白：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”、“剩下的问题是怎样活的问题”从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。这样他于园子中的“荒芜”重新看到了生机。他的生命也重新迎来了新的春天。（补充）他成了2002年“感动中国”的侯选人。原因在于他在过去一年发表的一组散文《病隙碎笔》。作者说“我的职业是生病，业余时间写点文字。”这组散文写于作者在患了肾衰竭后生活于一个又一个的手术之间。而在两个手术间的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自己大脑的时段，于是他写下了一些文字，关于生活，关于命运。这就是史铁生，一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。

　　四、课外拓展：通过回顾已经学习过的海子和川端康成，由学生自由阐发对生命的认识，尤其是对生命意识和生命价值的认识和重新定位。

　　五、精读品味语言：

　　1、地坛对作者的影响无疑是巨大而深刻的。目前，作者显然已经感受到了，那如果你是作者，面对此景，你能感受到什么？请你找出文中有关描写地坛的你最感兴趣的一个句子，谈谈你的感受。（示例如下）

　　①“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”：像小雾一样，给人以一种美感，给人以希望。

　　②“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”：想好了才去做，想好了马上去做。这对作者启发很大，今后他也要去做了。

　　③“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋”：蝉脱皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持住，于是它完成了再生，于是它得以飞翔，这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的，有纪念意义的，但它并不留恋过去，而是勇敢地飞向新的高度。

　　④“露水在草叶上流动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”：露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，然后在合适的时间展现自己的美。（其它内容略）

　　2、总结品味语言的原则：结合作者的心境和描写对象的特征，展开自己的联想和想象，作出合理的解释。当然，我们自己写文章，尤其是借景抒情的文章，也同样如此。

　　六、作业布置：预习本文第二章节，注意对语言的品味。

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇10

　　教学目标

　　1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

　　2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

　　3、品味文章深沉绵密的语言特色。

　　教学重点

　　体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

　　教学难点

　　咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

　　课时安排

　　2课时

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力，《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。

　　历史上象贝多芬这样勇敢与厄运抗争的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。

　　二、品读探究

　　（一）品析第一部分：我与地坛的故事

　　“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”

　　作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系？

　　1、“我”是在什么情况下来到古园的？

　　明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了地时候。

　　2、“最狂妄年龄”指什么？

　　明确：“最狂妄年龄”指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。

　　3、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候，为什么说这时候才是我该来的时候？

　　明确：“这时候”指“十五年前的一个下午”，地坛“剥蚀——淡褪——坍圮——老柏树——野草荒藤”的时候，也就是说地坛以已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么？

　　4、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？

　　明确：生命的暗示

　　5、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？有几处关于地坛的景物描写？

　　明确：荒芜但并不衰败。三处。（第一处第3段，第二处第5段，第三处第7段）

　　这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

　　6、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？

　　明确：文中的“六个譬如”。语言特点：新鲜、奇崛而别致。

　　7、阅读课文第1自然段与第5自然段第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？

　　地坛：“我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。”

　　作者：“我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……”

　　地坛：被人遗弃；作者：被社会遗弃。同病相怜

　　8、作者对生与死的新的看法是什么？

　　明确：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

　　过渡衔接：也就是人总归要死的，有生之年是有限的，我们应该诊视生命，顽强生活。生命感悟：死是必然会降临的节日，顽强的活着是一种幸福。

　　面对苦难，顽强地活下去的例子，在生活中举不胜举。

　　（二）品析第二部分：我与母亲的故事

　　1、文中的母亲是一位什么样的母亲？

　　明确：她是一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲；她是一位注定活得最苦的母亲；她又是一位聪慧和意志坚忍的母亲。

　　2、文中写了母亲哪些行动？

　　明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。

　　3、文章是如何来写母亲的形象的，文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？

　　明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。

　　4、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？

　　明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

　　5、母亲伴随着作者对生命思考，母亲给了我怎样的生存启示？

　　明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　这句形象地表现了母亲在我生命中的重要性——在我的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

　　母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

　　三、小结升华

　　第一部分写我与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。这两部分从内容是紧密联系的。文章结尾说：“这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告诉我们：母亲与地坛已经合二为一了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的。地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。

　　从总体上看，一、二部分作者所写的对象的特点如下：

　　四、布置作业

　　1、阅读《我与地坛》原文的其余部分。

　　2、读完《我与地坛》原文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇11

　　教学目标：

　　1.理解文章主旨——珍爱生命，热爱生活。

　　2.了解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。

　　3.培养学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增强心理承受能力。

　　教学重、难点：

　　作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。

　　教学过程设计：

　　一.导入：

　　有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就再也没能站起来。

　　虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着人生最艰难的选择……

　　今天，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧……

　　二.板书课题、作者。

　　三.（过渡语）这是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。为了更真切地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生（有50个史铁生啊），我是采访者。

　　四.研读课文。

　　1.师：史铁生，您好！我曾经拜读过您的很多作品，如《务虚笔记》《老屋小记》《合欢树》《秋天的怀念》等等。您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇《我与地坛》更是倍受广大读者喜爱，被评为“九十年代十大经典作品”之一。

　　请问：当初您是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。）

　　生回答，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废）

　　2.师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？

　　生回答，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜）

　　3.自从那个下午您无意识中进了地坛,您就再也没有长久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢？

　　生回答，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的慰藉。

　　师板书：慰藉

　　4.在满园弥漫的沉静光芒中，最容易展开对生命的思考。请问史先生：面对双腿残废的现状，您思考了一些什么问题呢？（提示：第六段、第七段找关键句）

　　生回答，师板书：①为什么要出生？②是不是一死了之？③怎样活？

　　5.您找到答案了吗？

　　全体学生朗读一遍第六段有关文字。

　　师板书：出生是事实，死不必急于求成。

　　6.从这个答案可以看出您已经从死亡的阴影中走了出来。请问：是什么给了您活下去的勇气？（提示：是地坛里各种植物和动物的蓬勃生机。）

　　请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。

　　请学生四个一组交流、讨论,选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的?

　　生各抒己见,师谈自己的理解，师生共同探讨:

　　蚂蚁:“摇头晃脑”、“捋着触须”，说明它是多么快乐、悠闲、自在。“疾行”，说明它充满活力，充满信心，有目标。

　　瓢虫：先是“爬”，接着是“祈祷”，最后是“升空”。靠自己的力量来改变自己的生活轨迹。

　　蝉蜕：也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也，也许是新生的获得也必须象蝉一样经历蜕壳的煎熬吧！

　　露水：没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？也许是即将面临死亡也应该精彩度过，而不是消极等死。

　　师小结：园子里处处、时时都洋溢着生命的律动，那些卑微、弱小却生活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活着是一种权利，生命对每一个人来说都只有一次，对于这仅有的一次，我们应该好好把握。

　　但当今社会中漠视生命的现象屡见不鲜，特别是青少年学生。如几年前轰动全国的大学生杀人案：云南大学生网。古人尚知“留须蓄发”，谓之父母所赐，我们当代青年人又岂能不珍惜自己的生命？珍爱生命，是一个人最起码的责任；珍爱生命，是一个人对他父母最大的敬重。

　　师板书：珍爱生命

　　7.您在这园中找到“生与死”的答案了，剩下的就是“怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地面对死亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获得了坚强活下去的信心。带着这种心胸去观察，地坛呈现在您面前的又是一番什么景象呢？

　　请全体学生朗读六个“譬如”

　　师板书：落日灿烂、雨燕高歌、气象万千

　　师讲解：像石门落日那样活着，即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂，生命的最后光辉依然绚烂夺目；像雨燕那样活着，勇敢迎击风雨的挑战；像孩子们那样快乐地活着，在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸；像巷中的古柏一样活着，不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识，是谁也不能改变的。它形体可变，可活力永存，它象一位智者，不动声色地启示作者从颓废中振作起来，从一个残疾人成长为北京作协副主席，完成了生命的质的飞跃。

　　师板书：热爱生活

　　8.结束语：经历了严寒的冬季，才能迎来风和日丽的春天；苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴雨过后，是妩媚的大地；风沙吹过，是百花盛开。生命的磁卡，我们不能掌握它时间的长度，但我们可以增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼熄灭了光芒，可他依然迎着风沙，弹着七弦琴，吟唱着《伊里亚特》和《奥德赛》；莱茵河畔的贝多芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了奇妙的旋律，化作了伟大的《欢乐颂》；美国女作家海伦.凯勒,集聋哑盲于一身,可她的《假如给我三天光明》却鼓舞着世界上成千上万的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦难不是逃避生命的借口，而是一种灵魂的磨炼。凡是历经劫难而不屈者，才是真正大写的人！

　　好，我们今天的模拟采访到此结束，谢谢大家。

　　五.延伸拓展:

　　学了这篇课文,你得到了一些什么启发?把你的感受写下来,大家相互交流一下。

　　如：①要关心残疾人；

　　②要珍爱生命，热爱生活；

　　③要勇于正视人生的苦难与挫折，克服脆弱。

　　④遇事要冷静思考，不要冲动，不要有过激行为；

　　六.作业：

　　写一篇读后感，字数600字左右。

　　板书设计：

　　地坛

　　我

　　琉璃剥蚀

　　双腿残疾

　　朱红淡褪

　　找不到工作

　　高墙坍圮

　　找不到出路

　　雕栏散落

　　古柏苍幽

　　出生是事实

　　草藤茂盛

　　死不必急于求成

　　昆虫活跃

　　珍爱生命

　　气象万千

　　热爱生活

　　教后记：

　　之所以选这篇文章上公开课，是因为自己很喜欢它。它那洗练恳切的语言，它那冷静沉稳的叙事风格，它那淋漓尽致的痛苦，它那历难而不屈的坚韧……无一不深深打动着我。怎样让学生也能“于我心有戚戚焉”，感受到这篇文章的文字魅力和思想魅力，我思考了很久。后来，我决定用“剖西瓜”的方法，先让学生找准课文切入点，然后融会贯通全文。为此，我打破通过划分结构来把握文章内容的做法，让学生围绕三个问题来阅读全文。这三个问题是：人为什么要出生？是不是一死了之？怎样活？在课堂上，学生围绕这三个问题把握全文，思路清晰，理解准确，思维活跃，收到了较好的教学效果。但美中不足的是，因为学生大都是“泡在蜜罐里长大”的，人生经历有限，对苦难的感受不深，所以对文章思想内涵的理解仅仅流于表面，还需要在以后的教学中加以熏陶和强化。

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇12

　　教学目标：

　　1、知识与能力

　　捕捉景物描写和人物描写中的启悟点、动情点；探究作品的精髓。

　　2、过程与方法

　　探究情景关系，理解作者对生命的感悟；点评精彩描写，品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

　　3、情感态度与价值观

　　明确生命的意义，感受深沉的母爱。

　　教学重点难点

　　地坛、母亲给我生命的启示

　　教学方法

　　讨论，领悟、鉴赏

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　贝多芬“扼住命运的喉咙”，双耳失聪后奏响了人生的最强音，海伦·凯勒生活在黑暗无声的世界里，凭顽强的毅力演绎了《我的故事》，张海迪坐在轮椅上，用精湛的医术为他人减轻痛苦，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。世界上跑得最快的人，美国著名短跑运动员卡尔·刘易斯和他会见时曾说，你是真正的强者，你比我强大。

　　作者曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这是对他作品最好的注释。让我们一起进入课文，感受作者的心，获得我们自己的体会。

　　二、课文研读

　　（一）、阅读全文，感知文章内容，概括前后两部分要点，理清文章的思路。

　　明确：一、我与地坛—————写古园风景、我的思绪。

　　二、我与母亲—————写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

　　（二）研读第一部分

　　1、提问：第一部分有几处关于地坛的景物描写？它们各有什么特点？

　　明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动，地坛“荒芜但并不衰败”。

　　2、文中地坛的景物描写，折射出作者当时怎样的心态？

　　明确：史铁生在二十岁时下不幸瘫痪，痛苦万分，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同的理解，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。

　　我为什么喜欢并经常去地坛？

　　明确：在人口密集的喧嚣的大城市，有这宁静的世外桃源般的地坛，正是作者当时需要的环境，它为作者提供了特定的情绪背景，“在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考”。

　　3、提问：作者是怎样将“我”与“地坛”联系起来的？

　　明确：

　　地坛————我

　　荒芜冷落————失魂落魄

　　并不衰败—————珍爱生命

　　一座废弃的古园————一个残废的青年

　　肆意雕琢————双腿残废

　　有些东西不能改变————精神不便

　　地坛与我，心理相符————由繁盛到废弃；情景相宜————残损中有生机；气氛适宜———宁静、古老，适于思考。“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。在作者的心中，我与地坛是有缘分的，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。

　　4、十五年来史铁生思考的问题究竟有哪些？

　　明确：第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？

　　第二，我为什么要出生？

　　第三，我应当怎样生活？这是作者思考的“心魂”。

　　5、作者思考的结果如何？引用文中的话来回答

　　明确：第一个问题，作者思考了，终于领悟到“死是一种不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。就是说，对于死，应该顺其自然。

　　第二个问题的感悟是，“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”也就是说，“我为什么出生”，这是一个无须思考的问题。

　　第三个问题，也是文章的核心问题，“我应该怎样去活？”以一种什么样的精神状态活下去？怎样面对命运的冷酷、残忍、不公。

　　对于这个问题，第一部分作者没有给我们清晰的解答，而是通过景物的描写，达到托物言志的目的。比如，地坛荒芜但并不衰败。小生命活跃其间。夕照的灿烂，雨燕的高歌，孩子的脚印，苍黑的古柏，暴雨中草木泥土的气味等等，让我们感受到作者对生命的热爱和人生应该有所作为的信念。

　　地坛是作者的人生上的导师。他用自己的历经沧桑，荒芜并不衰败来开导作者，提高作者对生命意义的理解。

　　6、作者瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？

　　高中语文《我与地坛》教学设计篇13

　　教学目标：

　　1.欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟。

　　2.体味母爱的深沉伟大，理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。

　　3.品味文章深沉绵密的语言特色。

　　教学重点:

　　1.欣赏作者笔下地坛的美。

　　2.品味文章深沉绵密的语言特色。

　　3.领会作家对“生命”的感悟。

　　教学过程：

　　第一课时

　　1.导入——作家简介

　　2.朗读全文，初步感知文章内容

　　3.欣赏文章第一部分

　　进入古园

　　下面我们一起走进古园，古园是怎样的古园呢？

　　（师生共同诵读：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”）

　　“我”又是怎样的“我”呢？

　　（师生共同诵读：“两条腿残废的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那去……”）

　　“我”眼中“荒芜并不衰败”的古园

　　（师生共同诵读：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚

　　集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”）

　　“我”在古园中的沉思

　　（师生共同诵读：“一个人，出生了……剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了……”）

　　“沉思”时的古园

　　（师生共同诵读：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”）

　　4.欣赏文章第二部分

　　（放背景乐——洞箫曲《忆故人》）

　　母亲是怎样的母亲呢？

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　　高中语文《我与地坛》教学设计篇14

　　一、自读要求：

　　1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。

　　2、把握文章的脉络线索。

　　3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

　　二、教学设想：

　　本文是一篇自读课文，但难度又比较大，因此教学中设想让学生提出问题，充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析，进而理解全文。

　　三、教学用时：

　　2课时（总2课时）

　　四、教学日期：

　　教学过程

　　一、入题

　　解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。

　　二、默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情。

　　1、概括前后两部分要点。

　　明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。

　　第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

　　2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？

　　明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。

　　第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：

　　第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？

　　第二个，我为什么要出生？

　　第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。

　　关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。

　　这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。

　　3、再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？

　　明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

　　景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？

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