《行道树》教学设计

时间：2024-04-02 07:13:25 教学设计

《行道树》教学设计

　　作为一名教学工作者，时常需要准备好教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。我们应该怎么写教学设计呢？下面是小编为大家收集的《行道树》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

《行道树》教学设计

《行道树》教学设计1

　　学习目标：

　　①理解行道树无私奉献者的形象

　　②揣摩形象化的语言。

　　③了解夹叙夹议的写法。

　　④ 学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。

　　学习重点：

　　①理解课文的深刻内涵。

　　②理解形象而又含蓄的语言。

　　一、课前预习

　　1. 词语积累：堕落（duò）：（思想、行为）往坏里变。

　　点缀（zhuì）：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。

　　苦熬（áo）

　　贪婪（lán）：贪得无厌。

　　冉冉（rǎn）：缓慢地。

　　2. 整体把握：

　　（1）文中的行道树象征着什么？

　　文中的行道树象征着无私奉献的人。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

　　（2）寻找文章的中心句。

　　文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

　　（3）作者从哪些方面刻画了行道树的形象?

　　（4）怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?

　　（5）“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

　　（6）为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?

　　（7）你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?

　　【学习方法点拨】

　　阅读这类短文要注意叙和议的关系。而最主要的仍然是要根据阅读规律，有一定的阅读步骤。粗读，略知大意，疏通文字；精读，注意联系自己的生活体验，去品味、揣摸和理解《行道树》中的形象描绘：一身烟尘，黑暗中苦熬，创造清新，献出浓荫。就应当联系生活实际，实际上是写了奉献者的胸怀，他们以奉献为神圣，以苦为乐，甘愿自我牺牲，只要这样去联想，品读，文中的深刻内涵也就容易理解了。对平日生活的联想，用联系的观点，用想象去理解，对文学作品的认识就会更加贴切。

　　二、课堂探究

　　1、检查字词，采取听写—注音的形式，同桌核对。检查自学思考题。

　　2、朗读课文，指名朗读，划出喜欢的句子或自学中不懂得句子。

　　3、学生展示：喜欢的句子是：喜欢的原因是：

　　不懂的句子是：同学互助解决问题。

　　4、学生自读揣摩。

　　5. 深入剖析：

　　（１）通过同学们的回答，我明白了：行道树正如一个无私奉献的人，展现了奉献者的襟怀，奉献者的崇高精神。可是，文章最后一段为什么说：“我们是一列忧愁而又快乐的树”？它忧愁什么？又因为什么而快乐？并板书

　　引导学生明确：忧愁－堕落　烟尘　　　　　　　与伙伴对比

　　－悲凉的点缀　命运的安排　与车辆、繁华――环境差、

　　－寂寞、孤独、苦熬　　　　与灯红酒绿对比

　　－习惯于污浊　　　　　　　与早晨的清新比――人们认识

　　快乐－绿叶、浓荫

　　－迎接光明的使者　　――――因为奉献而快乐

　　－早晨的清新

　　（２）结合上述分析，引导学生认识，行道树事业之所以是“神圣的事业”，不仅仅因为他在无私的奉献者，而且，是在恶劣的环境下、在悲凉的点缀中、在孤独中，无私的奉献者。文章中，表达出这层意思的句子是哪一句？

　　引导学生认识、明确：文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这就是文章的中心句――――根据全文表达的意思－－　在痛苦中的奉献，才是更无私的，得出。―――引导学生明确得出中心句的方法。

　　（３）师提问：“神圣的事业”的指的.是什么事业？

　　社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。

　　（2）为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？）

　　因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。

　　（3）如何理解“深沉”的含义？

　　它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。

　　它们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。

　　这些获得就是一种经验，一种人生的体验。

　　正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。

　　６、 拓宽与延伸

　　结合现实和自己的经历，谈学习感受。

　　①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?

　　②本文的现实意义是什么?

　　③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?

　　④学习了这篇课文，你受到哪些启发?

　　７、深化练习

　　行道树

　　张晓风

　　①我们是一列树，立在城市的飞尘里。

　　②许多朋友都说我们是不该站在这里的。这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们_____站在这儿，站在这双车道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云，而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

　　③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心。因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏天献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

　　④当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。

　　⑤这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。

　　⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树。

　　1. 请在第②段横线上填一个字使句意更加连贯。

　　2. 第③段中说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”，请联系自己的生活体验，举例说明这句话的意思。

　　3. 第④段中用“繁弦急管”形容各种欢快的音乐声，在古诗文里也有用乐器借指音乐的，请试举一句。

　　4. 第⑥段中“我们是一列忧愁而又快乐的树”，请问文中树的忧愁什么？快乐什么？请简要回答。

　　5. 文中对“行道树”的描述或许对你有新的启示。请在以下事物中任选一种，写一句富有哲理的话（30字以内）

　　备选：藕、落叶、拐杖、流星、帆、煤、皮球

　　1. 却

　　2. 要求举例准确，切合题意。

　　3. 无丝竹之乱耳。（其它诗句也可）

　　4. 树的忧愁是“我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。”

　　树的快乐是迎接光明的到来和制造清新空气。（用文中语句答也可）

　　5. 略

《行道树》教学设计2

　　教学目标:

　　①理解行道树――无私奉献者的形象。

　　②揣摩形象化的语言。

　　教学重难点：

　　1、理解形象而又含蓄的语言。

　　2、理解课文的深刻内涵。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，或许你们都知道，散文往往也有诗一般的语言，老师在课余发现了一篇让老师非常喜欢的散文，现在先让我配上音乐给你们读一遍，好吗？你们听听看，这篇文章像一首抒情诗，像一幅风景画，还是像一曲赞歌。听完之后，希望同学们谈谈这篇文章给你的感受，好吗？

　　二、配乐朗读，整体感知

　　1、由老师配乐朗读课文，学生听完后谈自己的感受（可以从语言等各个方面来谈）。

　　2、师述：同学们说得真好，我相信你们也和我一样喜欢这篇文章，那么这节课我们就一起学习这篇课文，题目是《行道树》（板书课题和作者）（生齐读作者简介）

　　3、师问：从全文来看你们觉得文中所写的行道树给你怎样的感觉？只用一两句话讲讲你的感觉，可以畅所欲言。

　　（生各抒己见）例如：生：行道树是默默无闻无私奉献者的形象。

　　ナΩ予肯定的鼓励：好!几位同学能根据文章的内容来谈自己的看法，很不错。

　　三、合作探究、深入理解

　　1、师：同学们对文章已经有了整体的初步的了解，接下来我们还要深入理解课文，对课文内容进行具体探究。同学们以四人为小组进行“合作探究”。

　　2、师出示小黑板上的问题：

　　作为行道树要有哪些条件？（或行道树身上体现了什么特点？）

　　师提示：要根据文意来理解，也就是从哪个词语或哪些语句中可以看出作为行道树

　　要有哪些条件？（或行道树身上体现了什么特点？）。

　　师述要求：合作探究时要边讨论，边划边记。（可以热烈点）

　　回答问题时话要讲完整，还要做到说话要有理有据。

　　同学在回答时，其余的同学要认真听，还要边听边记下他所说的要点。

　　3、(学生分小组学习，老师行间指导，约5分钟后)同学发言：

　　（师根据学生的发言稍加评议。可引导学生朗读句子或段落，在这个过程中师注意学

　　生读错的字词，应及时纠正。）

　　生1：从“堕落”一词中能知道行道树离开了家离开了原始森林，他们的同伴们可以很舒服的在原始森林里玩而他们只能在充满灰尘的城市里。“我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘”。这里可以看出

　　行道树必须具有自我牺牲精神，具有平凡的外表。

　　师：很好，请你带感情的把你刚才找的句子读一遍好吗？（生朗读）

　　生2：从“但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏天献出浓阴”这句话中的“勤生绿叶”“献出浓阴”可以看出行道树有很多树叶，而且是毫无怨言。所以说

　　行道树毫无怨言的生长很多树叶。

　　师：他的理由很充分，请全班都大声的把这些句子读一读好不好？（全班齐读）

　　生3：从“当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被理解的'孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到直等到朝霞的彩旗冉冉升起，”中可以看出行道树的内心是痛苦的而他们是那么的平凡，他们不被人所注意。所以那些树应该不是高昂着“脑袋”的。

　　行道树的树冠应该是微微低着的。

　　师：很精彩，大家为他鼓掌。（全班鼓掌）

　　生4：从“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们”“~~~~如果别人都不迎接我们就负责把光明迎来。”中可以看出。

　　行道树的树冠不该是低垂着的

　　师：很好，还有补充的吗？

　　生5：从“我们是一列忧愁而又快乐的树”中也能看出，尽管人们对城市里这么糟糕的环境感到麻木，树感到自己的“存在只是一种悲凉的点缀”但它们从来没有后悔还是为自己能为人们奉献自己的力量而高兴。

　　师追问：现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?你怎样看待他们的价值呢?

　　（学生自由发言）

　　4、师小结：大家的点评真是精彩。是的，行道树正象征了这种默默无闻无私奉献的人，这些人叫奉献者，他们都是“以苦为乐”的，都具有“奉献的精神”。文章正是通过行道树内心世界的独白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。

　　5、板书设计比赛

　　师：刚才同学们已经把行道树的特点都概括出来了，现在老师要求大家用简洁的词句

　　把这些特点写出来，假如能用不同的形式来表现更好，比如：画一棵树，然后在写

　　上特点，或可以用箭头连接，或其他的形式也可以。以大组为单位，各派一位代表上台板演。你们可以推荐一位字写得比较好的或画画的好的同学上来。看看哪一组设计的最好。

　　（1）先讨论然后各组派代表上台板演。

　　（2）师生评议，评出较好的板书。（师鼓励）

　　（3）师出示自己设计的板书

　　四、拓展延伸、迁移训练

　　师：假如你是一棵树，你将选择在什么环境中生活？为什么？那么在现实生活中你是

　　怎么做的？

　　（生各抒己见，师给予肯定的评价）

　　五、课堂总结：

　　同学们说得真好，是呀，不管我们选择在哪里，最重要的是我们都要有一棵为他人着想的心，我们都是社会的一员，从任何意义上讲，我们都应关注社会、关注人生、关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

　　（机动：让学生选择自己喜欢的段落读）

　　六、配乐齐读、学生感悟。

　　七、布置作业：

　　1、找出文中的佳句，摘在作业本上。

　　2、以《路灯》为题目仿写课文。

　　3、阅读张晓风的其他散文。

　　说课稿：

　　本文是一篇散文，思想内容深刻丰富，遣词造句也很讲究，把作者对奉献者的赞美倾注于行道树身上，我在教学中运用音乐、图示等创设情景，通过朗读理解形象而又含蓄的语言。通过讨论分析，理解课文的深刻内涵。

　　为了达到教学目标，我做了这样的设计：

　　导入和整体感知结合在一起，由老师声情并茂的朗读激发学生的兴趣同时感受课文，就是让学生说说自己的感受。理解深刻内涵时，让学生合作探究，在讨论的基础上，分析归纳，在这个过程中化解难点，突破重点。再通过板书设计，进一步理解行道树――无私奉献者的形象。最后通过迁移训练，引导学生进行想象，由课文联系实际，激发情感，加深感悟。

《行道树》教学设计3

　　总体构思：

　　教学本课的指导思想是让学生展开联想，从生活的素材走向作文的题材，理清作文思路，进行有条理地写作构思。培养学生的发散思维，在教学过程中积极引导学生自主、合作、探究，指导学生能有创意地进行表达。

　　教学目标：

　　1、让学生展开联想，理清作文思路，有条理地构思作文。

　　2、指导学生写作的创意表达。

　　教学重点、难点：

　　1、重点：让学生展开联想，理清作文思路，并能有创意的表达；

　　2、难点：有条理地进行写作构思。

　　课时安排：一课时

　　教与学过程设计：

　　（一）、导入课题

　　同学们,我这有一段话,你们猜一猜,写的是什么?

　　“他们的命运被安排定了，在一个充满车辆与烟囱的城市里，他们的存在只是一种悲凉的点缀。他们在春天勤生绿叶，在夏日献出浓荫，等到朝霞的旗冉冉升起，他们就站成一列致敬。所有的人早已习惯于污浊了，但他们仍然固执地制造著不被珍惜的清新。”

　　学生活动：学生饶有兴致地讨论，得出结论：是树。教师进而明确：是生长在马路两旁的行道树。

　　（二）、教师诠释文题：行道树是什么样的？

　　学生活动：学生自由讨论发言

　　要点提示：行道树指在公路与道路两旁成行栽植的树木，在城市道路绿化与园林绿化中起着重要作用。行道树的主要栽培场所为人行道绿带，分车线绿岛，市民广场游径，河滨林荫道及城乡公路两侧等。它对于提高道路的服务质量，改善和美化区域生态环境，荫庇行人、消除噪音、净化空气、调节气候以及涵养水源都有重要作用。行道树被形容成“绿色隧道”。

　　（幻灯）出示有关行道树的照片。

　　（三）、出示作文题目（幻灯）：《行道树》

　　今天我们就来写一篇和树有关的作文。

　　1、明确作文类型——命题作文

　　2、命题作文的主要特点（幻灯）：给出一个完整的正确的作文题，要求按规定的题进行写作。题目一般是一个短语，句子或一个词。

　　（注：面对这种作文类型，我们应该认真推敲所给题目的内容。）

　　（四）、写作指导

　　（五）、板块一：打开联想的翅膀（想一想）

　　问：看到题目，你会想到什么？

　　学生活动：仔细揣摩题目的内容，循着自己的思路展开各种联想。

　　要点提示：一排排，整整齐齐列于路两旁，树姿优美、冠大荫浓、遮阴蔽日；坚韧，不易折，能经受起狂风的侵袭；默默无闻的矗立道路两旁，为行人遮风挡雨，留下夏日的阴凉。吸进二氧化碳，吐出氧气，让空气更加清新，它们默默奉献；具有行道树般奉献精神的人们：道路清洁工，他们的劳动带来了干净的街道和环境；边防战士、武警和官兵，奉献出自己的青春和热血，默默无闻的守卫边防线，保护人民生命财产安全；教师、护士……

　　学生活动：学生在草稿本随时做好同学的发言笔记。

　　板块二：让思绪在合作中闪光（说一说）

　　学生活动：根据以上材料完成构思，学生讨论并思考：我要选哪些内容写？中心思想是什么？

　　提示：

　　①从材料中归纳一个写作方向，确定自己写哪一个方面的内容，明晰自己的写作思路。

　　②为这个方向找三个支架点，可以对现有的材料进行补充或改造。

　　学生活动：学生分小组互相讨论，交流。在草稿本上把有用的材料记录圈起来，商讨写作思路，构思作文的主体框架。

　　2、学生口头汇报讨论结果。

　　教师点拔：我们在七年级已学过状物的文章,如郭沫若借《石榴》讴歌了坚贞不屈、积极进取的民族气节，表达了正义必胜的坚定信念；郑振铎借《海燕》抒发了他远航途中萌生的无限眷念与热爱祖国的浓浓乡愁。它们都有一个共同的特点，是一个由形到神的过程。我们这篇作文也可以这样操作，从树的形状、姿态、色彩以及其动静变化入手。

　　例1：它平常，默默无闻的矗立于道路两旁，经历风吹日晒，雨雪冬霜，尘灰飞扬，这里断了，那里折了，仍坚守自己的位置，为人们带去清凉，让空气更加清新，如战士，象教师，似护士。

　　例2：树的绿色,在雨水的冲刷下新鲜、发亮，在阳光的'照射下郁郁葱葱,生意盎然;给人们带来清新的空气,优美的环境;在树下看书、散步、运动。每一天都是新的，每一天都充满希望。

　　例3：在冬天向春天过渡的时候，行道树那旺盛的生命力，那些树光秃秃的，树枝上没有半点生气，如枯树一般，甚至有时怀疑它们是否死了。但春天的到来，枝头露出点点新芽，给人启迪，在绝境中，只要心中充满对生的渴望，就一定会有奇迹发生。

　　3、小结

　　从刚才的想与说的过程里，我们大致了解了写作的构思过程：

　　（1）、发散开去：寻求更广度的思维空间，想到什么写什么，但并非每一个都要用，可越具体越好，但要小而实。

　　（2）、寻找路径：将黑板罗列的材料，分别归类，形成有用的作文题材。

　　（3）、理清层次：先写什么、后写什么、让作文内容的条理清晰。

　　板块三：好的开端是成功的一半（写一写）

　　1、佳作欣赏（幻灯）：张晓风的《行道树》、

　　2、方法指导：怎样开头。

　　文章开头形式多样，一般来说主要有：

　　①开门见山：点明主题，统摄全篇

　　②设置悬念：开篇以特写镜头写出某个最富有吸引力的片段或事情的结果，以设置悬念；

　　③引用入题：格言警句、诗词名言、俗语歌词等由于其语言精粹、众所周知等特点，易给读者亲切感，能创设气氛，感动人心。

　　（六）、写作实践

　　1、布置写作（幻灯）：以《行道树》为题，写一篇不少于500字的记叙文。

　　2、写作的注意点（幻灯）：

　　①动笔前，进行整体构思，列出写作提纲；

　　②打草稿，认真修改；

　　③把修改后的草稿写清楚。

《行道树》教学设计4

　　一．教学目标

　　1、知识与技能目标：整体感悟文意，领悟文章主旨，提高审美情趣。

　　2、过程与方法目标:学习自主、合作、探究的学习方式，探究行道树的象征意义。

　　3、情感、态度、价值观目标：感受无私奉献这的崇高品格，以此鞭策自己实现人生价值。

　　教学重点：感悟文章主旨。

　　教学难点：理解重点语句。

　　二、教法：

　　朗读法、合作探究法、对话互动法等。

　　三、教具：

　　课件

　　四、教学过程：

　　（一）导入新课：

　　1、请学生按“如果我是一棵树，我最希望把我的家安在（），因为（）”这样的句式进行说话练习。

　　2、多媒体展示行道树画面。

　　设计意图：先让学生借助说话练习，进行大胆的假设与认真的思考，学生们通过众说纷纭，为后面探讨行道树的取舍做初步准备。行道树画面的展示则可以为学生的提供一个感性的认识机会，让学生充分认识到语文就在我们生活中。

　　（二）整体感知：（多媒体依次展示）

　　1、请用一个恰当的词语给“行道树”加一个修饰语：（）的行道树，并从课文中找出相关的句子来说明理由。

　　2、本文借行道树的自白，赞美奉献者的崇高精神，

　　行道树的形象是无私奉献这的形象，那么文中阐发这一哲理的议论性语句（文眼句）是什么？

　　设计意图：两个问题的设计紧扣课文，第一问可以提高学生搜集信息的能力和语言概括能力。而第二问的设计一方面引导学生扣住关键句来整体感知课文内容，另一方面为下一步的合作探究提供依据。

　　（三）合作探究：（多媒体展示出问题）

　　（一）小组合作，讨论完成。

　　⑴为什么行道树认定自己的事业是神圣的？

　　⑵从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？

　　⑶怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给我们”？为什么是深沉？

　　（二）自由揣摩交流有疑难的语句。

　　学生可能提出的疑难有：

　　⑴“堕落”在文中的含义是什么？

　　⑵为什么说行道树的存在“只是悲凉的点缀”？

　　⑶“快乐”和“忧愁”矛盾吗？为什么？

　　设计意图：先让学生以小组为单位探讨围绕关键句设计的三个重点问题，突破课文，培养合作意识。在接下来的质疑环节，应鼓励学生多提问，多提有价值的`问题，培养学生的质疑品质。

　　（四）拓展延伸：（多媒体依次展示问题）

　　1、为了宣扬行道树的奉献精神，某电视台举行了一次记者招待会，假如你是在场记者，你会提哪些问题？假如你是行道树，又将如何回答记者的提问？

　　2、由行道树，你联想到了哪些人？

　　（多媒体展示出雷锋和彭晓娟的相关资料）

　　3、请为行道树设计一广告词或标语，来表现它的崇高精神。（播放音乐《好大一棵树》）

　　设计意图：这几个问题的设计着眼于学生力想像能力的培养，让学生进一步理解行道树的精神。借助多媒体展示出雷锋和喂奶女警彭晓娟的有关资料，可以帮助学生对奉献精神有更深刻的理解，他们的心中有了一杆如何取舍的秤，不再是简单停留在对行道树的分析理解上，而是很自然地由树及人，从这两个人想到更多一群默默无闻的奉献者的言行，从而更好地实践这种精神，这也正是本节课的教学目标与重点。

　　五、课堂小结：

　　奉献是一种牺牲，也是一种快乐。让我们像行道树一样点缀美好的社会，使我们的人生在奉献中升华。

《行道树》教学设计5

　　《行道树》（人教版七年级语文上册第二单元《短文两篇》之一）是张晓风一篇短小而精美的散文。如何实现“短文厚教”、“小文富教”呢？从笔者教学实践看，要紧扣“短”的特点，组织反复整体诵读，移步换景，“读”径通幽。

　　一、初读，整体感知，填写“我们是一列的树”

　　学生自由诵读，勾画圈点，并根据自己的观察角度，提取信息，组织语言，完成思考和填空。教师组织交流。师生在尊重个性化认识、开放性认识的原则下，共同补充完善。

　　生1：是一列立在城市飞尘里的树。

　　生2：是一列离开了原始森林大家庭，不能吸露玩云的树。

　　生3：是一列自己选择了自己命运的树。

　　生4：是一列春天勤生绿叶、夏日显出浓阴的树。

　　生5：是一列给城市迎来光明的树。

　　生6：是一列给人类制造清新的树；还是一列忧愁而快乐的树。

　　二、细读，独自默诵，感受形象，填写“行道树是一群的形象”

　　这个空的填写，需要找准文本相关语段，扣住关键词句，进行品味。还得下一番概括、归纳、联想、抽象之功，进而才会有所得，有所表达。

　　同学们交流了以下感受：

　　生1：行道树是一群生活在艰苦环境里，默默地无私奉献者的形象。

　　生2：是一群寂寞孤独者形象。

　　生3：是一群以自己的方式实现人生价值的奋斗者形象。

　　生4：是一群主动放弃安逸生活，承受痛苦的牺牲者形象。

　　生5：是一群心甘情愿、无怨无悔的劳动者形象。

　　生6：是一群创造者的形象。

　　生7：是一群自豪的幸福者形象。

　　三、赏读，深思品悟，填写“这群形象具备的品质”

　　这是关键的一步，需要学生在前两次感性认识上升为理性认识，理解“形象”的本质特点。当然，要完成这一步，依然离不了对文本语言的推敲。作者用语言能够巧妙的表达这样的信息，我们自然也可以从字里行间得以领悟。学生结合前面的形象把握，从语句中不难读出“行道树”的品质。教师也可适当点拨，促成学生认识升华。

　　生1：“苦熬，牙龈咬得酸痛”——具有坚持的品质。

　　生2：“如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来”——具有负责任的精神。

　　生3：“我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”——对工作、事业的执着。

　　生4：“我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘”——舍己为人，任劳任怨的品质；

　　生5：也体现了只讲给予，不求回报的品质。

　　生6：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”——具有豁达乐观的品质。

　　生7：为人类习惯污浊而忧愁，为自己从事高尚的工作（事业）而自豪——深沉的品质。

　　生8：这是一群具有用自己的辛勤和汗水为人类创造财富的品质。

　　生9：这群形象具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质。

　　四、美读，陶醉地读，领会情意。填写“抒发作者的感情”

　　学生在陶醉的诵读中，结合前面所获得的“形象”及“形象的品质”，自然而然领悟作者所发现的行道树的“独特美”和在字里行间所流露的情感态度。在学生的交流和师生互动中，可以形成一些共识：

　　生1：抒发对行道树精神的歌颂与赞美之情。

　　生2：抒发对行道树品质的崇尚之情。

　　生3：抒发对具有行道树品质的人的崇尚之情。

　　生4：抒发自身具有行道树精神品质的自豪感。

　　师：能够感受到这一层，真了不起。我们在读出了文章意蕴的同时，对表达手法有认识吗？有无同学愿意交流？

　　生5：由“树”到“人物形象”——以物喻人；由“树”、“形象”到“品质”、“感情”——托物言志、借物抒情。

　　师：一语中的，精练、简洁。

　　五、比读，类文比较。填写“两文共同点是，不同点是。”

　　老师提供《一棵树的悲悯》，同学们阅读比较。学生读的虽然是另一篇文章，要完成比较，心中依然要对课文进行一次“默念”。

　　一棵树的悲悯

　　传说，在古印度，有一个极为专横的国王。有一天，国王忽然想要新造一个皇宫。工匠的头目禀告国王说，若要把宫殿修建得坚实而华丽，必须选用一棵千年老树做材料。于是，国王传令下去，无论如何，也要寻得这样一棵老树。

　　在茂密的原始森林，国王的使臣果然找到了一棵千年老树。那是一棵参天大树，气宇轩昂地屹立在众树之间。使臣前来禀报国王，说他们找到了一棵大树，只是那树年代久远，砍了会不会太可惜。

　　国王才不管那么多，当下命令工匠，翌日就去伐了那树来，修建宫殿。然而，那毕竟是一棵千年老树，它已经吸纳了天地之灵气，化作一个树中精灵。当天夜里，趁国王熟睡之际，老树走进了他的梦里，恳求国王手下留情，别让它千年修行，毁于一旦。

　　“既然你有千年的道行，我就更要砍你来修建宫殿了，要知道，再怎么样你不过是一棵树！”国王傲慢地说。老树一声叹息，说：“唉，我老也老了，死了也就罢了。只是陛下，您能不能在砍伐我的时候，别从根部下斧，您让人从我头上往下砍吧。”

　　国王大为不解：“从上往下伐你，岂不使你肢体寸断，更为痛苦？哪有从根部砍了你干脆？”

　　“陛下，从上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我这般高大，若从根部伐了我，倒下之时，势必压死压伤无数小树……请陛下成全我吧。”

　　国王一觉醒来，顿感羞愧难当。他收回了砍伐大树的命令，并放弃了修筑宫殿。打那以后，那国王善待于民……

　　这个故事渗透着佛学中一种叫禅宗的境界：即使身处险境，仍悲悯于苍生的冷暖与苦弱。其实，这也可以是一种人生的修为：我们很难做到荣辱不惊，大义凛然，但至少可以分一点温暖给你的家人，多一点关怀善待朋友，接纳一份承担给你的孩子……

　　生命中的诸多忧愁，多半来源于自私自利，患得患失。而人生中最大的快乐，便是与他人共享的.快乐了。 ——许永礼《文苑》20xx. 1

　　因为是刚跨入初中的学子，要求不必过高，能够有一点发现、一点认识，都应予以肯定。

　　师：先说说相同点吧。

　　生1：两文都以“树”作为写作对象，歌颂“树”的品质。

　　生2：都写了树给人的启示，阐述生活哲理。

　　生3：都在文章中借“树”来表达作者自己的主张和追求，寄托自己的理想。

　　师：不同的方面呢？

　　生4：课文刻画“群体”；此文突出“个体”。

　　生5：课文主要写实；此文重视虚构。

　　生6：课文侧重写“奉献精神”；此文主要写“悲悯情怀”。

　　生7：课文是写景散文，侧重于描写抒情；此文是记叙文，侧重于叙事说理。

　　师：大家抓得很准确，水平很高。鼓掌祝贺。

　　六、悟读，融会贯通，模仿创作，进入新境界。

　　学生自由读，将各种思绪、体会汇聚文本，使各方面信息融会贯通，形成一个整体的积累。然后，迁移运用，模仿创作，再一次走高，进入新的境界。至此，明确文章是作者有情而发、因情而发的结果，不是空洞地无病呻吟。作者有表达的原因、表达的冲动、表达的欲望，这样自然成文。

　　从读文到表达、运用的提升，把阅读与写作（表达）很好地结合了起来。要求联系生活，联想想象，拓展延伸，创造创新。用下列形式托物言志，借物抒情：

　　“我准备描写（物）。

　　“这种（物），在我心中是一种形象。

　　“这种形象具有品质。

　　“描写它抒发我的感情。

　　个人完成以后，先小组交流，在广泛的分享借鉴中，强化对课文表达技巧的领悟。最后布置为课外练笔活动。

　　阅读教学的关键是要调动学生，激活思维，体现梯度，启迪悟性。本课教学引导学生出入文本，入有“深度”，出有“高度”，移步换景，“读”径通幽，进行了一次“心灵的旅行”。学生的读诵境界有了，教学的境界也就有了。

《行道树》教学设计6

　　教学目标

　　1、朗读。

　　2、理解行道树——无私奉献者的形象。

　　3、揣摩形象化的语言。

　　重点和难点

　　行道树的形象与写作手法。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　同学们，鹰的骄傲是展翅翱翔、搏击长空；火的骄傲是什么灼灼燃烧、烈焰腾腾；水的骄傲是惊涛拍岸，川流不息。那么，你认为树的骄傲又应该是什么呢？（学生自由发言）如果你是一棵树，你最想生活在什么地方？为什么？（学生继续发言）

　　作为树，如果可以选择的话，我们愿生长在山上，阅尽千般风景；我们愿生长在原始森林中，吸风饮露；我们愿生长在湖畔，伴随凉风习习；我们愿生长在园林之中，受到悉心照料；我们更愿浓缩为盆景，享尽千般娇贵，万种宠爱……这些是大部分人的选择，偏偏有人选择了路边的行道树，这是为什么呢？我们一起来听听行道树的心声。

　　二、（在看课文之前，老师要检查大家的生字词掌握情况）检查生字词

　　三、朗读

　　1、教师示范（注意感情、节奏、速度）

　　2、学生朗读

　　四、（大家听了一遍，又读了一遍课文，对行道树了解了吗？）合作与探究：主题和写作手法

　　1、本文中行道树具有怎样的精神品质？

　　自我牺牲、无私奉献、心系社会等。

　　2、行道树的'形象是什么人的形象？能举例说明吗？

　　无私奉献者的形象。老师、警察、环卫工人、战士、医生、科学工作者等。

　　3、本文运用了什么写作手法？

　　借景抒情（托物言志）、借物喻人、对比（跟原始森林的同伴相比，他们抛

　　弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘——生活环境。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁——生活态度）。

　　五、（通过大家的讨论，我们对文章的内容有了整体的把握。但是，文章里还有不懂的语句吗？我们一起交流交流。）句子赏析和质疑：

　　找出你还不明白的句子、词语或文章的内容。

　　（1）怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”？

　　行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形

　　象是大大跌落了。

　　（2）“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情？

　　同时揭示了怎样的社会现状？

　　这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。保护环境还没有引起人们足够的重视。

　　（3）行道树承受了哪些痛苦？为什么说“这种命运事实上是我们自己选择的”？

　　一身烟尘，寂寞、孤独、苦熬，因为他们从事着神圣的事业。

　　（4）如何理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？

　　神圣的事业必须以自我牺牲为代价，从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。但是人们获得了幸福，而且痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

　　（5）“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么？快乐什么？

　　上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

　　忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康，快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

　　六、（通过行道树的自白，我们了解了行道树的心声，如果有机会让你和行道树对话，你愿意吗？）扩展延伸：

　　与行道树的对话。（分组进行，每组至少由两位同学进行分角色对话）

　　举例：1、原始森林与行道树对话。

　　2、行道树的孩子和父亲的对话。

　　3、读者和行道树的对话。