精彩教学设计：《雪》
【教学设想】
鲁迅先生的散文诗集《野草》，向来以意象诡奇、主旨隐晦为名，堪与李商隐的《无题》诗比肩。故此，教学来自《野草》的此文，最忌因袭某一家言而束缚教者和学者的思维，应在兼采诸家之说的基础上，对文本中“雪”的意象进行了独特的诠释;教者，宜放纵驰骋，尽力传达出具有个人色彩的见解，而使学者能够得到某中触发，以与作者心灵融合，与文本意旨沟通。
【教学目标】
1、体味文中“雪”的意象的内涵，理解作者热爱生活、顽强战斗、为理想而抗争的精神追求;
2、通过反复吟咏，体会课文精练生动、意蕴绵长的语言;
3、初步了解和掌握散文诗的文体特点和阅读技巧。
【教时安排】
2课时。
【预习要求】
1、抄写下列词语，并给加粗字注音：
磬口 脂粉奁 灼灼 嘻笑 褪尽 粘连 朔方 凛冽
2、解释下列词语：
博识 凛冽 精魂 消释 升腾
3、思考下列问题：
⑴ “雪”在文中象征什么?
⑵ 江南的雪和朔方的雪象征意义相同吗?
⑶ 你认为本文作者真正想要表达的是什么?
【教学过程】
第一课时
一、导入
2005年春节前后，多年少有降雪的宁波连续数次瑞雪纷飞，给生活在这片热土上的人们带来了多少欣喜和憧憬啊!那么，鲁迅先生笔下的“雪”又有什么样的独特意蕴呢?
让我们一起走进鲁迅先生为我们营造的“雪世界”吧!
(板书课题)
二、整体感知
问题讨论：
“意象”，就是诗词文章所写的“物”与所抒的“情”的相互交融的总和。本文所写的“物”主要有哪些?
(板书：意象、物、情)
讨论明确：江南的雪、朔方的雪。
(板书：江南的雪、朔方的雪)
据此将课文划分为两个部分：
第一部分(1～3段)：描写江南的雪与雪野。
第二部分(4～6段)：描写朔方的雪。
三、品味探究(研读第1～3段)
1、问题讨论：
江南的雪，我们是最熟悉不过了。鲁迅也是生活在我们浙江的。我们看看在先生笔下，江南的雪有什么特点。
讨论明确：江南的雪是美丽(“滋润美艳之至”)、快乐(雪天是孩子们的节日)而富于活力(她，隐约着青春，“是极壮健的处子的皮肤”)的。但江南的雪也是“短寿”的，好不容易堆起来的雪罗汉，“晴天又来消释他的皮肤”，“连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”，而很快归于虚无，让人感到少许失落乃至悲哀。
(板书：美丽、快乐、富于活力;悲哀)
点拨一：
作者在写江南的雪之前，写南国的暖雨，用意是通过其“单调”衬托雪给人们生活带来的欣喜。
点拨二：
作者写“雪野中”“血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花”和“雪下面”的杂草以及蜜蜂等，是为了“烘云托月”，突出雪的色彩，营造优美宜人的意境。
点拨三：
作者详细描绘孩子们堆雪罗汉的场景，表现了雪给人们带来的快乐，使画面更加富于动感和活力。
2、大声朗读课文第2、3段，围绕作者叙事、描写方法交流阅读心得：
要点一：堆雪罗汉的过程，重点体味孩子们的动作和快乐心情。
要点二：雪罗汉“消释”的过程，可通过与上段的联系、对比，引导学生体味孩子们此刻的心理感受。
3、问题讨论：
在江南的雪这个“物”上，附着了作者什么样的思想感情?你认为江南的'雪有怎样的象征意义?
讨论明确：思想感情：热爱生活、歌颂美好，但又感叹其孱弱。
(板书：热爱生活、歌颂美好，叹其孱弱)
象征意义：江南的雪象征了美好而又缺少顽强生命力的人和事物。
四、归纳小结
问题讨论：
你认为作者对江南的雪抱有怎样的情感态度?
讨论明确：赞美其美丽、快乐、富于活力，但又感叹其孱弱，缺乏顽强的斗志。
五、课后作业
江南的雪，作者在赞其美好的同时，又流露出叹惜之情。课后请自行研读课文第二部分，想想作者笔下的朔方的雪有怎样的性格，作者的感情是怎样的。
第二课时
一、复习导入
提问：鲁迅先生笔下的江南的雪有怎样的特点?作者对江南的雪抱有怎样的情感态度?
导入：本节进入鲁迅先生“雪世界”的第二部分──朔方的雪。
(板书：朔方的雪)
二、品味探究(研读第4、5段)
1、朗读课文第4、5段。
2、问题讨论：
朔方的雪是以什么样的形象呈现在我们眼前的?她有哪些特点?
讨论明确：个性独立(“在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”)、张扬豪迈(“蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空”)、顽强不屈(“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……”)。
(板书：个性独立、张扬豪迈、顽强不屈)
3、学生交流自己最费解或最喜欢的句子，交流体会，教师点拨。
4、齐读课文第6段：
讨论：
此段作者采用了直抒胸臆的写法，抒发了作者怎样的感情?
讨论明确：极力赞美朔方的雪顽强不屈的斗志。
5、朗读指导：
朗读第6段，要求读出节奏和感情;教师点拨指导。
三、拓展析疑(研读第6段)
有人说，理解了这篇文章的最后一句：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了这篇文章的主旨。
问题讨论：
回忆第一单元课文《藤野先生》，你能否从该文中找出与本文“孤独的雪”“死掉的雨”相互对应的人物和事例?你怎样理解“雨的精魂”的深意?
讨论明确：鲁迅先生初到日本东京，尽管那里的清国留学生很多，但他们却醉生梦死、不学无术，让鲁迅倍感失望，一股孤独感油然而生。鲁迅先生的这段经历可以看作是“孤独的雪”的绝佳注脚。
由东京易地仙台后，在时事电影上看到的麻木愚昧的国人，于是觉悟到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是决然辞别自己崇敬的藤野先生，弃医从文，这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗?
作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。
(板书：极力赞美朔方的雪顽强不屈、追求理想的斗志)
四、归纳小结
全文主旨：本文通过对江南的雪和朔方的雪的描绘，寄寓了作者执着追求国家民族美好未来、决心将革命事业进行到底的胸怀和理想，是鲁迅先生《自题小像》“我以我血荐轩辕”这一雄心壮志的形象化表述。