诚信教育的征文（精选16篇）
“诚信”是有序、有效和成熟社会的重要标志。它作为一个社会的基础道德的重要内容与市场经济以及整个社会道德体系的稳定与发展密切相关。历史已经反复证明，在一个诚信丧失的社会，不仅正常的市场经济秩序很难建立起来，而且，整个社会的道德体系都将面临倾覆和崩塌的危险。
诚信教育的征文 篇1
诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。
陶行知说:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容，这种信任和宽容，主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度，与人为善之情感，也就是诚信美德。
由于社会转型时期出现的急功近利、只重结果不看过程的错误观念的影响，“诚信”意识在人们头脑中渐渐淡漠了，个人主义、拜金主义日渐抬头，不规范、不合法的事情时有发生，一些人曾经错误地认为市场经济讲竞争，可以不择手段。这些错误和片面的思想也在一定程度上影响着我国诚信教育的建立，“不讲信用，欺骗欺诈成为社会公害”。
这一社会公害倘若继续扩大，不仅会严重破坏正常的经济和社会秩序，危害改革发展稳定的大局，而且会引发人们对他人、对社会、对法律和道德规范、对国家和政府乃至对执政党的信任危机，使个人丧失人格，使法律丧失威严，使道德丧失魅力，使政府丧失民心。诚信问题已引起了全社会的高度重视。
目前，绝大多数毕业生和用人单位在就业和招聘过程中，都本着诚信守规、公平公正的原则进行“双向选择”，但也有一小部分毕业生和用人单位出现了种种不诚信行为。这种失信现象的产生，不仅损害了毕业生和用人单位的合法权益，干扰了正常的就业秩序，而且也制约了高校毕业生的充分就业。
诚信教育关注人的完整性与生活的完整性，维护学生的现实生活的权利，尊重学生的人格尊严和道德创造的丰富性。这是诚信教育以人为本的真正内涵。
为此，诚信教育要创造出有利于个体道德发展的合乎人性的环境，以宽容、健康、快乐、向善的精神开展诚信教育。构建社会主义和谐社会，必须强化诚信教育，人人都必须从诚信做起。诚信教育，既是立人之本，而最终也是建设社会主义和谐社会之本。
当今中国社会，诚信美德却在退化,诚信教育脱离社会生活实际，缺少针对性、现实性，影响了诚信教育的实效性，一方面，诚信教育内容重复，重规范、轻学生的实际认知，远离学生实际生活，往往把理想的当做现实的，把主观想象的内容当做客观存在，把目标当起点，急功近利，简单地进行道德规范的灌输。另一方面，对教育对象的批判和反思能力的培养没有引起足够的重视，诚信教育的内容基本上是以绝对真理的形式呈现出来的，阻碍了学生的价值批判能力和创造性人格的培养。 那么，我们应该如何对我们的学生进行诚信教育呢？
首先，铸造诚信社会风尚，应从娃娃抓起，从青少年抓起。诚信友爱是现代社会生活中每个人立身之本，是学生思想道德发展的基本要求，也是每一个学校生存、发展和提高办学品位的需要。青少年是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体，是国家的未来。少年兴则国兴，少年强则国强，少年有希望则国就有希望。
现在的青少年若干年后将走向社会，他们的信用意识如何，将直接关系到我们民族的生存状态。当代学生应该立志以振兴中华为己任，而诚信乃是立志的基础，无诚信则无以立志，即使立志也是空话。青少年求识欲强，可塑性强，是进行诚信教育的好时机，而且，这一时期培育起来的诚信，比较牢固，好坚持，不易蜕变，因而，我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起，将学生的诚信教育进行到底。
其次，学校作为学生诚信教育的主阵地，要以开展诚信教育为抓手，要将诚信教育要与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。
还要将诚信教育渗透到学科教学中，教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，培养学生诚实守信的品质，教会学生做人，加强德育工作的针对性、实效性，以主动适应社会发展对道德教育的新要求。
再次，教师的言传和身教是培养学生诚信品质的两条重要途径。从道德教育这个角度来说，身教的功效大大超过言传。为人师表，率先垂范。
各级教育行政部门领导和中小学教职员工要带头讲诚信，做到“言必信，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表、身体力行、有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。
同时，要加强教师职业道德教育，通过各项制度建设，将诚实守信落实到全体教师的教育行为上，通过奖惩机制，促进教师做到诚信治教，诚信修己，诚信育人，并通过言传身教、潜移默化去影响学生，增强诚信教育的实效性。
最后，诚信教育走向社区、进入家庭。诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的，要通过多种活动形式，将学校诚信教育与社会道德和家庭道德建设结合起来。孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪。现如今孩子诚信缺失，这固然与学校教育的不到位、与社会大环境的污染有一定的关系，但是在很大程度上源于家庭教育，家长对孩子的诚信教育有着义不容辞的责任。家长是孩子的第一任老师，也是孩子的终身老师，家庭则是孩子受教育的重要课堂。
社区是中小学生生活、学习的重要场所，对中小学生健康成长起着非常重要的作用，学校要主动与家庭、社区紧密配合，扩大学校教育对社会和家庭的影响，特别是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助学生家长充分认识诚信对学生成长的重要性，以身作则，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。
构建和谐社会离不开诚信友爱。共铸一个诚信社会应该从每一件小事做起，从每个人做起，让我们每个公民都拥有一张?诚信?名片。”
诚信教育的征文 篇2
邻水教育一直以来不乏唐明贤、景光武、张云迪这样的拓荒者，他们用大半生耕耘书写了邻水教育的华章；而今他们还像一位位深情的向导，引领着邻水教育前进的方向。
有人说，一位优秀的管理者最基本的素质就是会抓学习，从而构建先进的管理理念，而我们教育导师们用他幸勤耕耘，几十年如一日的不断学习，形成了自己对办学理念的精辟而独到的见解。在实践探究中，教育先贤们确立了以人为本的办学理念，旗帜鲜明地指出“学校工作的对象就是人，以人为本是学校改革、创新和发展的大趋势，也是当今社会的进步。”“以人为本”，我是与当前伟大中国梦的理念一脉相承的，是“建设新广安、创建试验区”坚实基础。
一、 以人为本，必须坚定贯彻素质教育的新要求。
说过：“全面实施素质教育，核心是要解决好培养什么人，怎样培养人的问题，应该成为教育工作的主题。”唐明贤同志二十多年来一贯强调学校要把德育放在首位，教学是学校工作的中心，要重视大面积教学质量的提高，不能一提质量，就眼定几个尖子生，只有大面积提高质量，才能真正数出“个儿头”，片面的追求升学率，为保住一两个尖子，不惜丢掉大多数（过去在一些学校屡见不鲜），这是错误的。“不仅冲击高中招生，而且严重增加学校负担，影响素质教育的推进。”
我县教育发展的事实证明，那些片面追求升学率的做法是目光短浅缺乏可持续的，即使侥幸取得一些“成绩”，也是经不起历史的检验的，这样炮制出来的“人才”素质单一，没有学习后劲，很不利于继续学习和正常发展。我们县一所所重点学校的发展轨迹也验证了这样一个常理。
二、立德树人，德育为先。
陶行知说过“德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”德育之重，可见一斑。
《国家中长期规划与发展纲要》也指出，立德树人，把社会主义核心价值融入国民教育全过程，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观，培养学生形成坚定的政治信念、良好的品格意志和开朗活泼的性格，为培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人，打下初步的思想道德基础。
唐明贤同志这一教育思想，生动地体现了他崇高的思想政治素质，为邻水县素质教育的推进、新课程改革的深入开展奠定了坚实的基础。
三、努力实施优质教育。
“学校的可持续发展，要着眼于质量的可持续发展，着眼于有潜力有后劲的发展”。这就是科学发展观对教育提出的新要求，也是符合教学规律和学生成长规律的，而唐明贤同志倡导的优质教育观无疑是与时俱进、富有生命力的。
唐明贤同志多次批评不研究教学规律的人，指出他们一提质量就爱说“没敲头，惩倒办”，没想到时隔这么多年，这样的现象依然屡见不鲜，大有“星星之火可以燎原”之势，为了提高所谓的“质量”，教师兢兢业业广博群书，赶制出一套套变幻莫测的试卷，辛辛苦苦加重学生课业负担，大搞题海战术，学生学习的自主权没有了，身体垮了，信心倒了，甚至有些学生不堪重负留下一纸辛酸走向绝路！
其实，究其本质，那些“惩倒办”的人提高的并非质量，只是分数，那是狭隘的质量观，是不符合素质教育要求和学生身心发展规律的，是极其错误的。
这样的行为违背了《教育法》、《义务教育法》的相关要求，片面追求升学率，只注重向高一级学校输送新生，这样必然导致学校只重智育，为达此目的，学校常常把主要精力放在少数尖子身上，面对多数学生不闻不问，放任自流，甚至变相地把学生赶出校门，给社会造成负担。
怎样的教育才是优质的？他在《教育的困惑及其对策》一文中指出，优质教育要从“办学条件、师资队伍、教学质量”几方面着手抓。除了政府要切实肩负办好教育的责任外，提高师资也是其中重要一环，其次国家要制定教育质量国家标准，科学指导教学质量的考核与评价。
“老骥伏枥，志在千里”，唐明贤同志用他辛勤耕耘，浇灌着邻水教育之花，虽然从领导岗位上退下来了，但他的教育之路没有止步，他依然活跃在教育的第一线，在实践中检验自己的教育思想，他用朴素的思想指引邻水教育人，用人文理念支撑起邻水教育新课改。
怀着一份深深的敬意，仰望星空，我仿佛看见了邻水教育灿烂的明天，那里有我们璀璨的教育梦想，熠熠生辉。面对过去，无限感慨；憧憬未来，无比激动。若我辈追随先贤足迹，我坚信，梦将不再只是梦！
诚信教育的征文 篇3
每个人都要讲诚信，也必须讲诚信，但身边总会有那些不讲诚信的人。
比如小时候我一个朋友，那是一场考试。但并不是大考老师信任我们不作弊，所以并没有排位什么的。
在考试时我们是同桌，在以前我不会列方程，而他会列而我负责算，但是那时是考试，所以我坚持要自己写考出自己的真实成绩，但考试中他故意把塞子弄掉，我看见后好心叫他说你塞子掉了，他似乎没有听见，于是我帮他捡了起来，当我抬头看时发现他在奋笔疾书抄我的卷子，因为朋友一场，所以我就没有当面说过此事。
但是心里还是过不去，他缺少了诚信，如今我们分离各自去了不同的学校，自从那次也不再联系他的行为，让我震惊，作为好朋友并不能那么做，不会也要好好想想对他的作为，我很无奈。
诚信对一个人很重要，他决定你身边朋友的多少，决定你的品质，长大后诚信也尤其突显得重要。所以我们每一个人都应讲诚信，我应该守住诚信，用诚信关照他人，人若失去诚信，守信也就会失去了一切，愿诚信之花永远盛开在我们心中，盛开在我们生活里呈现是一种美德，是一种源源不断的财富。
诚信教育的征文 篇4
当岁月流转与时光轮回都无迹可寻时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光背后，那便是——诚信。
去年夏天，爷爷用毕生的血汗钱承包了一个梨园。“地方不大，可生在那里的梨树长得却很好。”爷爷常说。
“唉呀，怎么那一老头儿还这么固执啊，都上七十的人了，还这么辛苦劳作，图啥啊！”村里人常常这样说爷爷。我们家里人也常劝他老人家应把梨园转让给别人，免得太辛苦了。是啊，爷爷干了大半辈子了，应好好地享一下清福。可是，爷爷总不肯听，默默地又扛着锄头往梨园走去了？
一天清早，爷爷一如既往地到梨园给梨树施肥。来到梨园，顿时眼前一黑。原来，梨树上的很多梨子被摘了下来，整个地面铺满了大大小小的烂梨子，引来了蚂蚁、苍蝇无数。所有的梨树好像都泄了气一样，呆呆地站着。
爷爷心急如焚，他知道：可能又是村里的那群不良社会青年来他的梨园搞破坏，更令他担心的还不只这些。昨晚，批发商的老板跟他通话，要求这个星期内要把几百箱新鲜的梨子运到批发商场，否则索要赔偿。这可把爷爷急坏了。
整整一晌午，爷爷一人独自坐在梨树下，看着这满目苍痍的景象，闷闷不乐啊！村里人都知道了这件事，便议论纷纷：“唉，那老头儿别那么傻了，要是不能按时送到人家手中，可是要赔钱的呀。可以偷工减料啊，把烂梨子混进去不就行了吗！”
整个下午，我们一家人都为爷爷发愁，可谁也想不出好的办法。夜幕降临，爷爷也没有想出别的着。他只好打电话向批发商的老板汇报了情况，同意赔偿，并把好的梨子尽量送过去。出乎意料，批发商的老板被爷爷的诚信感动了。他说，在他经商多年从来没有见过这样一个纯朴、诚信的老农民，赔偿不要了，以后还得多向他进货啊！爷爷激动得落泪了，满脸的皱纹舒展了，露出久违的笑容。我懂得了，是诚信让爷爷赢得了别人的信任。
梨花谢了，春红太匆匆，都说落花春又了。零落的梨花，飞珠玉碎，可它散发着这个老农民的诚信气息，即使零落成泥，哪怕碾作尘，它也香如故。
诚信教育的征文 篇5
党的十八大提出了“爱国、敬业、诚信、友善”八个字的公民道德建设主题。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。
(一)
爱国，就是爱国主义的思想感情和行为准则;就是以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。包括对中国共产党领导的坚决维护，对中华民族大家庭的归属认同，对实现中国梦的强烈期盼，对优秀民族文化的自豪，等等。爱国主义精神是社会主义核心价值体系的核心内容之一。十七届六中全会《决定》指出：“爱国主义是中华民族最深厚的思想传统，最能感召中华儿女团结奋斗。”
爱国主义是一个民族、一个国家、一个地区赖以生存发展、和谐富裕的精神力量，是文化软实力的重要组成部分，是核心价值体系的内核。爱国主义精神是最能启迪教育人、感召提升人的心灵情愫，无论时代如何发展变化，爱国主义精神总像一面旗帜，迎风招展，猎猎飘扬，爱国主义精神都将是一座丰碑，熠熠生辉，光照千秋。
自古及今，固原一直就是多个民族生息繁衍、多元文化交流融合的高地，无论风云怎样变幻，总有一种精神像高天上的祥云始终浮现在这块土地的上空，这种精神就是归于一统、热爱中华，就是爱国主义精神。历史上，这里演绎过无数戍屯卫国、爱国奉献的故事。近代以来，当中华民族处在危险的历史关头，固原回汉各族人民用实际行动谱写了爱国主义激越华章。新中国成立后，固原各族人民的光荣爱国传统得到极大调动释放和弘扬提升。始终坚定地拥护党的领导，始终热爱家乡献身家乡建设。回族群众秉承“爱国是依麻尼(信仰)的一部分”的训诫，珍视“爱国爱教”精神品格，自觉归属中华民族大家庭，形成经济发展、民族团结、社会和谐、宗教和顺的大好局面。
(二)
敬业，就是敬仰和热爱所从事的职业。核心是强调热爱劳动、勇于奉献，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。具体包括：一是热爱劳动，尊重劳动;二是履行法定义务，恪守职业道德;三是自强自立，创新创造;四是立足岗位，服务社会。十八大报告指出，要在全社会形成劳动光荣、创造伟大的社会氛围。无论是实现伟大“中国梦”，还是建设新固原，敬业奉献、热爱劳动都必然是走向成功的通途。
勤劳敬业、创造奉献是产生一切力量、一切道德和一切幸福的源泉。诞生在固原大地上的“三苦”精神、“不到长城非好汉”的六盘山精神等就是勤劳敬业、创造奉献的生动表现。把“敬业”作为公民道德建设主题的核心要素，对于固原的加快发展尤其重要。目前固原的小康社会实现程度仅为60%多点，比全国的平均水平低20个百分点。其中，人均GDP比全国平均水平低26527元，仅占小康目标值31400元的27%。面对如此悬殊的差距，必须突出强调勤劳敬业、艰苦奋斗，必须教育干部群众真正明白“一切苦境，都可由劳动解脱”的道理
把“敬业”作为公民道德建设主题的核心要素，又是营造风清气正、求真务实发展环境的有力抓手。实干兴业，实干成事。对绝大多数公民来说，岗位普通、人生平凡，但只要爱岗敬业、精益求精、尽忠职守、善于创新，一样能够作出贡献。党员干部必须做公民道德建设的示范者，爱岗敬业、忠于职守，把个人价值的实现与服务社会发展紧密结合起来，踏实做人、实干富民、勇于担当。只要大多数社会成员都能够立足本职、爱岗尽责、乐业奉献，社会风气必然更好，发展步伐必然更快。
诚信教育的征文 篇6
记的一次班队课，我们开展了有关“廉洁诚信伴我成长”的主题班会。大家准备了一个个生动形象的故事和幽默但不失哲理的小品，我看了以后，感慨万端。
我记得有这么一个故事，大致讲的是一位农村妇女为了偿还同乡的800元钱，与相依为命的孩子省吃俭用六年，终于了了一桩心事。听完后，我真的很感动，妇女虽然穷，但他没有丧失品格;虽然穷，却穷得有志气;虽然穷，可诠释了诚信的价值。她无声无息地告诉天下人：是的，贫富乃天注定，但是无论你是富豪，还是一贫如洗的穷人，都不能忽视诚信。 我真不知道妇女这六年是如何度过，经历了多少风雨才攒齐这800块钱，她没有背上不守承诺的罪名，而是不卑不亢地活着，用自己的坚强，赢得了世人的尊敬。
诚信是一种美德，是中华民族宝贵的精神财富，更是中华儿女必须具有的品质。一个人一旦失去了诚信，他的心灵世界将一片黑暗，朋友会离他远去，最后他将孤老终生。诚信无处不在，无所不须。诚信是生意场上的立足之本，诚信是人际交流中的互联网。可是今天，人们已经把“诚信”晾在一边，“诚信”出现了危机，人的生命之舟负荷太重，试图想减轻负担，把最重要的“诚信”抛下深不可测的大海。如果再执迷不悟，会有更多的人栽倒在“诚信”二字上。人啊，不要一错再错，迷途知返吧，拾回你的诚信……
有一个小品也挺吸引我，是关于廉洁的。主人公小静的父母经常给领导送礼，导致家境越来越贫穷，连校服费都缴不起。为了不添加父母的压力，小静选择了死，当她从高楼跳下的那一刻，父母陈腐的灵魂顿时醒悟过来，是他们害死了女儿啊！回过头来一想，要是那些收礼的人能廉洁自清，催人泪下的惨剧就不会发生。
千百年来，“廉洁”是一个永远讲不完的话题，大官们为了满足自己的贪欲，挪用公款、收受贿赂……每每在报纸上看到这一条条触目惊心的标题，我深深地为中国的发展悲哀。其实现实生活中，我的父母，我的亲戚，也在做同样的事情。我不禁要质问：那些吃国家，用国家的人，你们拿着百姓的血汗钱挥霍，你们的良心不会受到谴责吗？你们这样的行为，留给后人的是什么，只能让腐败现象变本加厉，使腐败在子女心中根深蒂固！请你们摸摸自己冰冷的良心，卸下贪婪吧！
各位同学们，我们的肩上压的是建设祖国的重担，但建设祖国谈何容易？这就需要我们从小认识廉洁和诚信，感知廉洁和诚信。我们还小，就让廉洁和诚信的种子在我们心间生根发芽，伴随我们成长！
诚信教育的征文 篇7
诚信是我们中华民族的传统美德之一，但是在我国经济的腾飞，人们物质生活越来越富裕的今天，人们的诚信意识却越来越淡薄。
那么何为诚信呢？《说文解字》认为人言为信，程颐认为以实之谓信。可见，信不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠实事求是不参假。而信的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺，简而言之四个字即“诚实、守信”。然而当今社会很多人很多现象已经背离了诚信这一准则。
近年来社会上一些假冒伪劣、欺骗等现象时有发生，新闻媒体屡有报道，这些事情已经让人们见怪不怪了，于是就有人发出“好人遭殃”“老实人吃亏”的感慨，感慨之余，人们不禁要问，诚信到底还是不是人们应遵守的传统美德？我们要如何将诚信这一传统美德发扬继承下去？这些关于诚信的种种困惑，应引起我们的注意和思考。
最近一段时间，地沟油，假鸡蛋，毒腐竹，毒大米，毒火腿肠，毒黄瓜…毒毒毒，这些都是切切实实发生在我们身边的事，这是什么，这不仅仅是食品安全，这更是社会道德的败坏，诚信的缺失，良心的缺失。咱们试着想想，如果一个社会连最基础的食品安全都不能保证，整天不是这个有毒，就是那个有害，搞得人们提心吊胆的，如果那些良心泯灭的不法商家再不加强诚信道德的建设，试问，人们还有什么能吃的，还有什么敢吃的，还有什么值得人们相信的。要想加强这些不法商贩的诚信道德建设当然还需社会的监督，执法部门的严厉查处。当今社会的诚信道德建设已经迫在眉睫。
李开复曾在他的书《做最好的自己》中说过“诚信是植根于一个人灵魂深处的价值观的一种。诚信本身是一种不分时代、不分地域的普遍价值。”信誉是指依附在人之间、单位之间和商品交易之间形成的一种相互信任的生产关系和社会关系。信誉是珍贵的，是千金难买，但它又是易损的。“信誉”是公司企业最重要的品质，在这一点上海尔集团就做的相当的好，当时海尔检测出一批不合格的冰箱，当时一台冰箱的价格是800人民币左右，相当于当时海尔职工两年的工资，有人就建议张瑞敏把冰箱低价处理给职工，但张瑞敏毅然拒绝了，令职工把不合格的冰箱搬到院中，又令职工将其砸毁，说不合格的产品会影响海尔的声誉，还会占据海尔合格产品的市场份额。三年后，海尔人捧回了我国冰箱行业的第一块国家质量金牌。张瑞敏曾经这样说过：“长久以来我们有一个荒唐的观念，把产品分为合格品，二等品，三等品，还有等外品，好东西卖给外国人，劣等品出口转内销自己用，难道我们天生比外国人贱，只配用残次品！”放到当今社会，这段话说得也很有道理，是啊，我们国人就该低外国人一头吗，我们不该做那种自欺欺人的事，商家要用良心为国人做事为国人生产放心的产品，建立起属于自己的诚信形象，这是一个企业的灵魂所在！也是整个社会的灵魂所在！
当然我们不仅仅着眼社会中的诚信现象，在我们学生团体当中同样因该注重诚信的培养，当代学生不讲诚信很大一部分原因在于学校诚信教育落后。因此学校应当大力开展诚信教育活动加以引导。开展诚信与反诚信的讨论、诚信征文、以诚信为主题比赛等，在校园内营造诚实做人、做学问的氛围，在平时学习和考试中做到拼的是自己的实力讲诚信，考试就像做人，只有我们从平时的点点滴滴做起，我们才能增强自己的诚信意识。学生的诚信意识越完善，对自己行为的诚信意义就理解得越深刻，就会自觉地按正确的诚信规则做事，为我们的诚信社会付出自己的一份力量！
诚信是我们中华民族的传统美德，这一点是社会永恒不变的主题，我们要将这一传统美德继承下去，虽然当代社会中存在着很多的不诚信的现象，但我坚信只要我们全民一起努力，从我做起，从小事做起，树立起诚信的意识，我们的社会就会变得和谐！让我们一起携手做一位诚信的人，为我们的美好社会美好明天而奋斗！
诚信教育的征文 篇8
古人云：“人而无信，不可知也”，又说“人无信而不立”。看来，诚信是在世界上生存的基本原则。个人违背了，孤立无助，无法生存；企业违背了，破产；那国家的政府不讲诚信，后果可想而知了。
诚信，诚，指真诚。信，指守信。诚信就是一种人们在立身，待人接物和生活实践中具有真诚无欺，事实求是的态度和信守承诺的行为品质。而如今诚信在哪？信守诺言又在哪？我们现在应该把握诚信，呼唤诚信。
我时常怀念远古，因为那是个充满人格魅力的时代，一个个正人君子背后都写着诚实，信用，执着的时代。可以说他们正是用简单的几个字而构成一个富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的精神品质。正因为他们的`与坚定的信念才被人们所称为“正人君子”或“英雄”。那些别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家乡故国？难道不知道前方的危难与险恶？但他还是义无返顾地去了，去的那么坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀誓言的忠贞。那手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪吗？但他在出发前仍然许下了完璧归赵的、最后，他们做到了。他们正是循着这一条实践诺言的艰难道路，在英勇地保卫国家的利益。而支持他们这样做的，就是藏在心中永远不会改变的两个金光闪闪的字——诚信。
《北史》有这样一个故事：有个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一日他外出，他的侄子把这头牛拉到集市上买了。孟信回到家里才知道此事。就责怪侄子忘了“诚信”二字，不该把这头病牛卖给别人。他还急忙赶去找到卖主说：“这头牛原来有病，劳累一点就犯，发起病来不吃不喝，怎么能把病牛卖给你呢？”孟信如数把钱还给卖主，将牛拉回家。买者深为感动。诚信在人们生活中是比不可少的，而如今，它有在哪呢？
这些故事是古老了，历史和时间的沧桑已把它冲淡了，市井的喧哗与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华。我们不能不为那些失去诚信的人们感到叹息。
“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，他们忘了婚姻是一份幸福的契约，在双方给予承诺的同时就应肩负起责任。但是，时过不久已许下的海誓山盟便不算数，离对方而去，那是对婚姻的不负责。今天结婚，明天离婚，这是诚信的不负责，对诺言的不负责。
想道那些“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下的誓言，忘记对党的忠贞。那是行为的约束，更是信仰的表白。一个连自己的信仰都可以抛弃的人最终社会也将会把他抛弃。诚信不是用双方的权利，金钱，名誉，美貌可以换来的，它是一种品德，一个做人的根本。你不尊重诚信，那么最终诚信也会不尊重你。
“一切为人民服务。”我讨厌光喊口号而没有实际行动的人们，“一切为人民服务”这句话在现代社会已成为 “有礼服务’’的现象了，那些高官哪一个不是用黑钱买来的，又有哪一个真正做过正人君子呢。他们贿赂的钱到底有多少？谁可以说的请。他们忘了“一切为人民服务”的含义，忘了曾向党许下的诺言，忘了世上存在两个字——诚信。他们把诚信的背囊抛弃了。在金钱与诚信的天平上，金钱已远远超过了诚信。我看到这一切，眼里莫名其妙的出现了一些泪珠，那是因为我痛恨现在，渴望诚信。我呼唤诚信的归来。
培根曾说过：“甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性。而伪善正如黄金，也许可以骗取到货物，但毕竟本身是毫无价值的”。现代社会市场上的尔虞我诈，风谲云诡；市场内小贩们短斤少两，以次充好，黑心米拌油污兑陈米，白酒掺甲醇……，这种现象实在令人心寒。有多少人呼唤过诚信？现实的社会已被虚伪，平庸所覆盖。我痛恨现在那些虚伪的人们，我渴望诚信的归来。我对着镜子看着自己，镜子里出现了一个沮丧，无助的女孩，正在呼唤诚信的归来。
诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一枚凝重的砝码，放上它摇摆不定的生命天平立即稳稳的倾向一端：诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，躁动，虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
诚信，如此的美丽。为何我们不珍惜诚信，把握诚信，同时对世界大声呼唤诚信呢？
诚信教育的征文 篇9
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根在默默支持；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无悔的支撑；而人则是靠感恩与诚信来撑起无比睿智的人生。
如果说感恩是一辆充满爱的车，它能载着你轻快驰行在人生道路上，那么诚信则是车轮下的基石，它能让你屹立于天地，烈火烧之不尽，狂风吹之不倒。
在《诚信的背囊》中，时间告诉老者什么是沧桑，距离告诉游子什么是思念，肩上的背囊告诉我们什么是诚信：诚信是一块无暇的水晶，闪烁着人生的韶华；诚信是一片碧蓝的天空，流淌着心灵的光辉；诚信是一方未恳的沃土，播种着灵魂的亮色。
诚信，中华民族的传统美德，它伴随着中国人民走过沧海桑田，经历暴风骤雨的洗礼，最终沉淀为中华民族的精髓。诚信之风质朴淳厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们中华民族的血液，成为文化基因中不可缺少的重要一环。诚信，词义的理解就是诚实守信：说话算数，讲实话，讲信用。守住诚信，就会受人信认，就会取信于民；守住诚信，就会受人尊敬，就会受人器重。
学会诚信不仅仅是表现在语言上，更重要的是你做人和做事是否言行一致，说出的话儿一定要做到，别以为仅此一次，下不为例，一旦你有了第一次失信，相信第二次、第三次也会跟着来。
古往今来，我们可以看到很多诚信的例子：西周时期周幽王烽火戏诸侯，最终导致失信亡国；春秋时期的季札挂剑墓树，季札子对于除了自己之外没有人知道许诺赠剑之事，也毫不马虎，不做违背己心的事；秦朝的商鞅立木取信，使百姓确信新法可信，从而推行了新法；我国当代画家李苦禅烧画，因他未及时完成答应老友向他所求的画，以致在得知老友病故的讣告后才心怀愧疚，作了幅“百莲图”烧给老友，事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”
我们的先哲用自己为人诚信的高尚作风谱写了一曲曲千古不朽的赞歌，而要想获得诚信，必先懂得感恩。著名哲学家康德说过；有两种东西，我们越是时常反复思索，它们就越是给人的心灵灌注了时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏，这就是我头上的星空和一颗感恩的心，同学们，社会培养了我们、学校教育了我们，我们即要理解，征服头上的星空，也必须恪守一颗感恩的心。
感恩，是世间最美的语言，是心中最美的境地。感激父母，你将不再辜负父母的期望；感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地上的儿童，抚慰孤苦无依的老人；感激人生，你将笑对狂风暴雨，迎接天边那一道彩虹。生活给予我们的远远超出了我们所能回报的，不要觉得一切都是理所当然。我们应当时刻怀着一颗感恩的心，珍惜我们拥有的，对需要帮助的人伸出你援助的双手，给出你鼓励的微笑和贴心的话语！
诚信教育的征文 篇10
从古至今“诚信”一直以来都是能促进入以人之间的交流，交往，无论是在学习上，工作上，生活上都是人与人之间的一直信任，一种对人的态度。
对于“商人”来说，“诚信”是非常重要的。一个“商人”如果不讲信用，不遵守约定，那有谁会跟他合作呢?你的生意也不会成功，也不会胜利，不是吗?“诚信”是衡量一个人内在美的一种标准》尽管他的外表不是那么漂亮，身材不是那么苗条，但是他很讲信用，很诚信，相信他一定会有很多朋友，他所做的每一件事都会成功不是吗?一个人外表虽然好看，漂亮，但他不讲信力，明明答应过的事，不遵守承诺，出尔反尔，说话不算话，没有信用，那他也不会有很多朋友，如果他商人，那么就没有人愿意跟他合作，不是吗?一个人如果没有诚信，说话不算话，明明跟人约要到某个地方，做某些事但不遵守约定，不准时赴约，那以后就没有人信任你，相信你，你就会变成一个没有诚信的人，不是吗?
我们为人处事，做人做事最重要的是要有“诚信”。正如：中国古代战国时期魏国第一位国君魏文侯是一位值得我们学以作践
的古代国君。有一次，他和管山林的人约好，次日午时到郊外打猎。但是第二天早上就下一场大雨，天气还非常寒冷，但尽管雨下得很大，尽管他是那么繁忙，他也不会忘记他与人约好的时间。大巨门知道后，使齐声劝道：“天下大雨，不能打猎，国君何必昌雨白白去一趟呢?”文候说：“我已经与人好，现在他们一定在郊外等我。今天商人不能打猎，我也要亲自去践约呀。”宫里的文朝百官与城外百姓看到国君如此诚信，说过的话绝不食言，都感到非常敬佩，从此以后，文候下达政令，百姓都马上执行，没有人敢违背，这说明了什么?无论是平常人还是有权力，有地位的人，重要有诚信，别人就会尊敬你，信任你，爱戴你。你要当一个诚信的人，还是不诚信的人，相信你们的选择几乎都是诚信吧!因为诚信，让你拥有更多，收获更多，不是吗?
“诚信”永远带给我们好处，它是做人之本，立业之基，让我们共同守住诚信的价值，并把它变成我们生命中最宝贵的东西吧!
诚信教育的征文 篇11
诚信，一直是世界各国人民公认的美德。孔子的弟子——子思曾经说过：“有其言，无其行，君子耻之。”这句话的意思就是说：“你许下了诺言，却无行动这个人就非常的可耻。”诚信待人是一个人最基本的品行和道德。
《韩非子·外储说左上》中有这样一个小故事，故事的名字叫《曾子杀猪》
曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要到街上去玩，孩子哭着闹着也要去，曾妻说:“孩儿你别哭待娘回来给你杀猪吃。”孩子听说有猪肉吃便不在吵闹了。可是等曾妻回来后看见曾子真的准备杀猪时忙说：“你干嘛呢？我这不过与孩子说着玩的，你怎么能当真呀。”没想到曾子却说：“你怎么能骗孩子呢？人最重要的品质就是讲诚信你总不会不守诚信吧!”曾妻被曾子说的哑口无言只好将猪给杀了。这真如俗话所说的“言必行、行必果。”
有一天一位顾客走进了一家汽车修理店，自称是某运输公司的汽车司机。他对店主说：“老板，请你在我的账单上多加一点零件行吗？这样我就能报销出更多的钞票，到时我会分点给你。”但是店主说：“不，我不能这样做。”但这位顾客仍在纠缠着说：“我的生意不算小，我会常来你这儿的，你可以赚很多很多的钱，这一切，不过只需要你多写两个字而已。”店主说：“不行，这事我无论如何也不会干的。”那顾客说：“我没见过你这么傻的人，这种好事谁多会干的。”店主也火了喊道：“你给我马上离开这儿，去别的地方谈你那鬼生意去。”这时那位顾客却露出了微笑说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一家固定的、信得过的维修公司，你还让我去哪儿谈这笔生意呢”面对诱惑，不怦然心动，不为其所感，虽平淡如云，质朴如水，却会让人领略到一种山高海深。这就是诚信的量力。
人在社会上生活，总要与人交往。诚信待人，真诚的与别人交往，就能使人与人之间更加真诚，世界上就多开出一朵纯洁的友谊之花。
诚信教育的征文 篇12
中国曾有“君子一言，驷马难追”的俗语，意思是说，有道德的人对每个人都应说到做到，不出尔反尔，说话不算话。诚实守信，说出的话都努力的去做到，是中外两界一直引以为傲的传统美德。
春秋时期，鲁国有一个叫曾子的人，它深受孔子的教育，不但学问高深，而且为人诚实，不对任何人撒谎，就连孩子也不例外。有一天，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要去，妻子就哄他说：“你在家乖乖等我，我回来就给你杀猪炖肉吃。”孩子信以为真。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍，准备杀猪，赶忙阻拦说:"你真要杀猪给他吃啊?我原是哄他的!”可曾子却认真的说：“对小孩子怎么能欺骗呢?我们的一言一行都对他们有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”后来，曾子真的为儿子杀猪炖肉吃了。我们的一举一动都影响着身边的孩子，我们不好，他们自然也会不好，我们好，他们自然就也会好了。为了我们的伙伴，同是祖国的花朵，我们要以身作则，在他们面前做好好榜样。
有一次，一个顾客走进一家汽车维修店，他自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我会公司报销后，会有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。可是，顾客又纠缠说：“我的生意不算小，我一定会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他：“这种事我无论如何都不会干的。”这时，顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，道别处谈这种生意去。突然，顾客露出了满意的笑容，他满怀敬佩的握住店主的手说：“其实，我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后一定会常来的。”诚实有信誉让人领略到一种山高海深。诚信就是一种闪光的品格。
列宁八岁时，有一天，在姑妈家玩耍时，不小心打破了姑妈的花瓶，姑妈会到家看见了，便把孩子聚集到一起，问：“是谁打碎了花瓶呀?”小列宁出于害怕，就与其他孩子一起数：“不是我!”后来，列宁的母亲知道了是他干的，却不对他说，只是每天给他讲关于诚信美德的故事，有一天，母亲讲到一半时，忽然，小列宁哭了起来，他惭愧的告诉妈妈：“妈妈，对不起，我欺骗了姑妈，那花瓶就是我打碎的。”母亲耐心的安慰着列宁，她帮助他写了一封道歉信给姑妈，特地向姑妈道歉。后来，姑妈原谅了列宁，还夸列宁是个勇敢的孩子呢。可见，讲诚信，不仅沟通了人们的心灵，还在人与人之间架起了一座理解的桥梁。
人在社会上生活，总要面对各种诱惑，对此不怦然心动，不为其所获，虽平淡如行云，质朴如流水，但促进了别人对你的信任和你讲诚信的好习惯，这时多少金钱都买不到的呀!
诚信教育的征文 篇13
在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
别出心裁的诚信教育
近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。
将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。
事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。
然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。
我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！
诚信教育的征文 篇14
读了《诚信承诺》一文，我对人性思想有了更进一步的了解——要想别人诚信，首先自己要诚信。当这种高尚的品质深入人心时，这个社会也就自然进步、富强了。
文中的民办重点中学天津市津英中学，七年级的300余名学生，在期末考试前与老师们互相签署了一份特殊的“诚信协议”。学生们保证在无人监考的考场上遵守纪律、绝不作弊。起初，我只觉得这是一个无知的玩笑。而当看到校方在考场不设监考老师，教室里的监控设备全都不开时，我大为震惊。只是一份小小的承诺书，只是几句看上去微不足道的保证，竟搭起了人与人之间的心灵桥梁。而这坚实的通道，恰恰是人类思想道德深处最基本的那份诚信。
这是一堂生动而别开生面的诚信教育课，与其高谈阔论，不如给予行动。文中的学生们能够诚实考试，校方也能做到信任学生，不仅开创了教育界的新河，也为整个社会平添了一道亮丽的风景线。难道不值得世人深思，不值得为之折服吗？
然而，我，一名普通的小学生，看了现实生活中太多鲜明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飞黄腾达，而守着本分的人却依旧粗茶淡饭，过着清贫的日子。有些天资优越的聪明人，掌握了丰富的文化知识，却也往往丢失了那份本该具备的素质，忽略了诚信这条做人的道理。
诚信教育的征文 篇15
党中央诚信建设高度重视，作出了一系列重要部署，“诚信”已成为挂广大人民议论最多的一个重点热门话题。这说明了，“诚信”作为公民道德建设的重要内容，被提到了前所未有的高度。也引起全社会的广泛关注。作为培养人的各类学，更应该把“诚信”教育作为其德育的重要内容。
我国是人口大国，青少年是一个较为庞大的社会群体，据统计，仅我县各级各类学校在学校生人数超过24万，他们是祖国的希望，民族的未来，事业的保证。正处于人生成长和发展的关键时期。所以，加强对青少年的“诚信”教育有特殊而深远的意义。
对青少年实施“诚信”教育是由学校教育的性质决定的，是学校德育的重要内容之一。实施“诚信”教育，必须净化校园环境。在青少年的饿成长过程当中，与遗法环境相比，教育是对其影响和感化较为全面、深刻的系统，而且易于青少年所接受。可谓“好雨知时节，润物细无声。”“诚信”教育被青少年有机内化，将会在一生中发挥着持续和放大的作用。同时，还要强化教师的师表作用。教师要成为“诚信”的忠实实践者，为学生做出表率。对于师德不良和不诚不信的教师，要给予必要的批评和处分，乃至追究其责任。全社会也都要关心青少年的“诚信”教育问题，学校、家庭和社会形成教育合力，营造育人的大环境，让孩子处处感到“诚信”，受到“诚信”感染，远离虚伪和欺诈，说老实话，干老实事，做老实人，讲求信用，以诚待人。这，也是我们提升国民素质的重要一环。
诚信教育的征文 篇16
"这是老师的电话，请同学们回家告诉家长，方便联系！"
"同学们都把老师的电话告诉家长了吗？有的请举手！"
小手齐刷刷地举了起来！
没几天后，"谢老师，你的电话能否给我留一个方便联系？"一位家长问。
“有把老师电话告诉家长的同学请举手？"
小手齐刷刷地举了起来！
十几天后，"谢老师，你的电话能否给我留一个方便联系？"另一位家长问。
"有把老师电话告诉家长的同学请举手？"
小手齐刷刷地举了起来！
……
原本想我的学生应该是纯洁无暇的。我开始在心底下定决心，我应该让我的学生学会做人，做诚实守信的人。一个人没有知识并不可怕，可怕的是有了知识却心术不正的人。"教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。"教育方针给了我们明确的要求，我们培养的学生应该是"为社会主义现代化建设服务"。这是我们的出发点也是归属。
从德育方面来看，"切实加强和改进中小学道德教育，不断提高青少年道德素质，是全面实施素质教育的核心环节，具有重大的现实意义和深远的历史意义；加强教育研究，改进德育方法，探索德育新路，是提高德育工作科学性、针对性和实效性的奠基工程初为人师的我，不敢说对德育工作有深刻的研究，但是我一直积极努力地在探索着德育工作的方法和方式，下面就有关诚信教育略谈几点，请大家指教。
一、以小见大。我所带的班级是四年级，教学时，我根据他们的年龄特点，以"不说谎话"入手，我想这是诚信品格的最基本要求。不说谎话，就要说真话，说实话。我认为诚信教育应该抓小事，抓点滴，如文章开头的情况，我是这样跟学生说的："老师告诉你的电话是不是忘了呢？老师已经把我的电话写在纸上了，就麻烦你今天回去务必拿给你的家长，并且让家长签名。还有记住纸是包不住火的，如有下次老师也不知道怎么办，到时候你可能要自己跟你的家长说了我给了孩子一次机会，但并不是就这样就算了，我会跟踪观察该生平时的表现，经常与该学生家长联系了解情况，甚至通过家访了解。再比如说，有些学生作业不想做，就告诉家长没有作业，针对这些学生，我是让他们每天抄的作业都要让我签名才行，并请家长监督。
二、具体可行。道德本身具有抽象性，因此我在对学生进行教育时，着眼于实际，立足于具体，用学生看得见、想得出的事例来激起共鸣，求得认同，尤其是用身边的事教育身边的人，以产生"亲近感"。比如说从最近的报刊杂志上找一些有关诚信的文章或报道，讲给学生听（对这我们班的学生非常的感兴趣），让学生传阅。以明确什么该做，什么不该做，真正让”诚信“成为时时、事事，人人的行为准则。
三、从远处着眼，近处入手。还有特别注意的是，要让学生的这种行为成为习惯，这就对我们老师也提出要求，我们首先不能“三天打鱼，二天晒网”，也应该长抓不屑。
“教书容易，育人难”常听人怎么说。
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