最新关于孝顺父母作文800字
亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?
最新关于孝顺父母作文800字：
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女者应负的责任和应尽的义务。在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
爸爸妈妈是把生命给我们的人，他们用世上最无私的爱养育我们，使我们长大成人。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们每一个人都应该孝顺和尊敬我们的爸爸妈妈。
爸爸妈妈赐予我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，爸爸妈妈牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人的起码的道德。
有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。
感恩是小德，忘恩是大恶。生活中，总会有许多事情影响着我们的情绪，或喜，或忧，于是，选择一种什么样的心态去面对生活，也就选择了过什么样的一种生活。感恩，是我对待生活的态度。感恩，并不局限于铭记别人的好处，而是延伸在生活的各个方面中，以及更多，更多。平时，我们是否会受喜怒哀乐所左右生活?喜的时候是否会欢天喜地欣喜若狂?怒的时候是否会大发雷霆暴跳如雷?哀的时候是否会惆怅万分失落无比?乐的时候是否会手舞足蹈得意忘形?要怎样做到对喜怒哀乐处之泰然?要如何保持平静的心灵?怀着一颗感恩的心，是的，就当喜，是对我们善待生活做得到的回报;就当怒，是培养我们耐性的时机;就当哀，是天将降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就当乐，是生活对我的泰然处世还以的笑容。如此，还会有什么再影响到自己平静的心绪呢?别人对自己不好，是生活在暗示我们自身有所缺陷所以我们必须积极改进;别人对自己好，是生活在告诉我们要让更多的人喜欢自己就必须再接再厉更进一步。事业的成败也是如此。感恩，并不是宣扬一种消极的宿命论，而是一种积极的处世方式!学会感恩，不要去记恨对你不好的人。作家余杰说过一句话：恨一个人对自己的伤害，远远比对对方的伤害大。学会感恩，懂得知恩图报不忘恩负义，滴水之恩要以涌泉相报，受人一掊土还人一座山。学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也会有人拉自己一把。生活是面镜子，学会感恩，对生活时时保持微笑的心情，生活也会还你以微笑。
孝敬父母是从点点滴滴做起的，并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。
最新关于孝顺父母作文800字：祭起了孝心便是佛
随着移动互联网的普及，“微信直播代客祭扫”的新服务在民间应运而生，传统的清明回乡祭祖的风俗也随之有所淡化。有人对此深表堪忧，认为先人将会远离自己后代的祭奠与飨供。在我看来，只要抓住了这两种不同方式的祭祀本质，常怀一颗敬畏与孝德之心，便是慎终追远了。
祖先规定寒食祭祀必有其原因，寒食之后，万物就已成一派青翠之景，是新生勃发与生命孕育的开端。每逢清明回乡祭祖也亦是传统，若是以远在外乡作为一直拒绝的理由也不合情理。你若想想：十几年无祭奠无飨供，祖先们再有英灵也难以继存，魂魄的绝灭，也是最后的死亡，是大逆不道的。我们作为祖先们的后裔，不注重祭祀，根就断了。“傲固而不足资傲，谦亦何以为谦?”我们也终究会因心中无所牵挂，无所希冀，而在风中飘，一无着点。
但我始终认为，对父母长辈最大的`孝顺是在今世。“子欲养，而亲不在”的痛苦是永存的，父母希望的也是现世的幸福与陪伴，祭祀更多的也是对还活着的人们心灵上的一种安慰与信念上的寄托，死者早已安息。所以，与其汲汲于祭祀的重要性，我们现代人更应思考的是生前对父母的孝心。人活在世上是根本，孝心最真实也是最温暖的载体也绝不是墓碑前冷冰冰的石板上子女的双膝，而是抚摸在他们身上温暖热枕的双手。
倘若人们能真正做到好好赡养的职责，死只是一个时间的问题，真正到来时，我们也只需从容面对，祭起了孝心便是佛。当心怀牵挂，代客祭扫抑或是亲自回乡祭祖都会得到内心的平和，这也就民德归厚了。
同时，这种用现代科技结合传统习俗的方式可以被我们采纳与接受。运用微信平台，网络的便利性、实效性与传统祭祀的完美结合。没有科技的传统是没有灵魂的，没有传统的科技也没有未来。不要一味排斥这种新服务，认为用科技是渎弄了文明的想法显然也是片面的。
历史是不断重复的，如今有了直播代客祭扫代替祭祀，那不远的将来又会有更多的方式来代替直播代客祭扫。殇殇历史长河，我们守望的便是永不会变的孝心。祭起了孝心也便是成佛，内心归宁了。
最新关于孝顺父母作文800字：坚守孝，方为善
子女因各种借口拖欠对老人赡养费的支付如今已屡见不鲜。今日，小聂一案的判处却引起了广泛关注。在自身亦拮据的情况下，能放弃对父母的赡养吗?法院的判决已给出明确答案：坚守孝，方为善。(在引述材料内容后，迅速推出文章观点，这是考场作文的写作要求和特点，可见，作者深谙此道。)
从最浅层的方面看，小聂交付赡养费，本就是对法律规定义务的遵守与履行。这一点不论孝顺与否，作为公民便应当做到。由此看来，法院的判决不仅必须，而且正确。
但交付赡养费仅仅是单纯的义务履行吗?答案是否的。这种行为的背后，更体现了一个人的责任感与信用。 “人而无信，不知其可也。”试问一个连赡养父母的责任都拒绝担负的人，如何让他负起工作上的责任?一个连按时交付赡养费都无法做到的人，该让人如何相信他的信用?且不论父子间的恩情，但从父亲为他提供从小长大的物质保障而言，在父亲年迈之时对其进行赡养，本就是一种责任和担当，这是任何一个人都无法推脱的，而小聂的失信行为换来工作、生活的阻碍，只能说是法院对其失责失信行为的正当告诫。
交付赡养费，从本源上看，是一个人孝顺的体现，父母不仅给予我们生命，而且给予了我们成长的各种保障，孝顺父母便成一种必然。孝顺作为中华民族的传统美德，每个人都需时时铭记在心。这是对养育自己成人的父母最好的报答。然而如今，孝字却在小聂心中缺失，这便是法院对其进行惩罚的根本原因。(原因分析法。划线部分“从最浅层的方面看”“这种行为的背后，更体现了”“从本源上”可以作为逐层深入分析原因的模板)
或许有人会认为，小聂本就经济困难，支付赡养费还需借钱，这一判处太不近人情。(“或许有人”这一行文技术，引入一个假想敌。从思路上来说，这种从读者疑问角度出发切入的办法，能有效地拓展行文空间，增强文章的亲切感，在论述上，则可以加深文意。)但值得我们注意的是，法院的判决不仅是对小聂的警醒，更是对全社会的告诫。(从“社会”角度加以反驳。)人情不应体现在对恶劣行为的从轻判决，而应体现在对孝顺的最好履行。而且，讨论是否应赡养父母，本就是一种错误行为。(从“讨论”自身加以反驳。)社会何时已形成了为不孝找借口的风气?孝顺是我们本应坚守的理念，如今却成为人们讨价还价的谈资，这是否反映了当今社会的不良现象?这是需要我们每个人进行思考的。(批驳分析法。树一个靶子，然后批驳，划线部分可以作为驳论法的模板)
孝顺不仅体现在对父母的赡养，更体现在对父母发自内心的牵挂与关怀。坚守孝，令自己安心从容，令父母安享天年，这是小善;坚守孝，令社会洋溢孝顺之风，这是大善。
唯有坚守心中的孝，方能成为至善。
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