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王财贵经典语录集锦
篇一：王财贵的思想
读王财贵《读经二十年》有感
古井小学 周敬新
王教授的《如果每一个中国人都一百遍论语》中说：“只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升为学的能力，必能从经典中领悟为人处世之道，必定能变化气质，开阔胸襟，启发智慧！而且这一百遍经典必将影响其一生。”我感觉这句话应该是可信的，古诗句云“腹有诗书气自华”应该就是这个道理。一个人的气质是内在的，不是穿件漂亮时髦的衣服就显气质高贵。
教授还说“一个中国人，如果没有读过《论语》，简直就不算中国的读书人！”读到这句话，自己感觉很惭愧啊，我真没有完整的读过《论语》，有些零散的耳熟能详的句子大都是从课本上，或人们口中流传知道的。像“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”“有朋自远方来不亦乐乎？”“我日三省吾身！”等，读了教授这篇文章我马上向同事借了一本《论语》虽然是儿童版的，但感觉还是很好。
粗读这本书，感觉作者说的很实在，“文化之事细水长流，文化的重建，也得文火慢炖。儿童读经是扎根的工作，既不花销，也不能速成，需得像古人，天天读，日日诵，是基本功。道理好懂，但事情难做。”这句话说的在理，我们
也都是深有体会的。孩子小的时候也陪孩子读过经，背过古诗，听过古典音乐，但是大都虎头蛇尾，开始热情高涨，后来就不了了之，坚持不下来。怎么能坚持下来，孩子们能终身受益，这是需要向王教授学习的。
篇二：儿童国学经典读经教材发起人——王财贵介绍
儿童国学经典读经教材发起人——王财贵介绍
《儿童中国文化导读》之“经典诵读本”这一系列，是秉承全球“儿童读经”发起人——王财贵教授的教育理念而编订的，其旨在从小教导儿童读诵经典读经教材，自由接受中国五千年文化熏陶，从而奠定一生优雅人格的基础。因“读经教材”不同于一般的知识学习，其重点在于多接触、熟习，只要多读，自有浸润，自有感发，自有理解。
全球儿童读经首倡人王财贵教授
[王财贵简介]
王财贵教授，全球儿童读经首倡人。1949年4月10日出生，毕业于台湾师范大学国文系，先后获硕士、博士学位。曾师事隐者掌牧发先生、书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。现任国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。1994年王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，几年来，在台湾、美国、东南亚及大陆演讲1000多场，掀起了全球华人地区“儿童读经”风潮。王财贵教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者，同时也是一位可亲可敬的师者。
[王财贵经典语录]
1.“经典”是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。
2.十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。
3.从小教导儿童读诵经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生优雅人格的基础。
4.读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平，有助于对其它知识领域的领悟和旁通，促进各科学业的进步。每天二三十分钟，学习真的很轻松。
5.记忆是一切学习的基层，关键是给儿童背什么？应该背一生可以受益的东西。现在“死背”多了，将来才能“活用”。
6.该记忆的时候给他记忆，不该理解的时候不要强求理解，这才是合乎人性的教育法则。不要错用教育原理而扭曲了人性，浪费儿童的好时光。
7.“经典”深奥难懂，那只是大人的理解，对儿童来说，背“经典”与背“广告词”一样简单，他没有难易之分。
8.“经典”，只要从头按照章节，一字一句读下去背起来便是。
9.“不求理解，只求熟读”，读多了，他就会背；会背了，便成为一生的智慧财富。
10.只要懂拼音，有热诚，就可以当老师。
11.“小朋友，跟我念”是教导孩子读诵经典的六字真言。
12.家长、老师的信心和督导是成败的关键。
13.教孩子读诵经典不止是孩子进步，老师和家长也跟着一起进步。
14.我们和小孩一起读，一样的方法，读多了自然会懂。
[王财贵读经问答]
——为什么要从小学习经典？
十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文化学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。经典都是文学性很高的篇章，从小教导儿童读诵经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生优雅人格的基础，对孩子将来演讲口才、写作文笔都有极大益
处。你应该知道一个博学多才、口才极好的人在社会是多吃香吧！读诵经典的同时可以提高孩子们的古文和白话文水平，有助于对其它知识领域的领悟和旁通，触进各科学业的进步。
——儿童如何学习经典？
记忆是一切学习的基层，关键是给儿童背什么？应该背一生可以受益的东西。现在“死背”多了，将来才能“活用”。“小朋友，跟我（CD机）念”是教导孩子读诵经典的六字真言。每天二三十分钟，学习真的很轻松。“经典”，只要从头按照章节，一字一句读下去背起来便是。“不求理解只求熟读”，读多了，他就会背；会背了，便成为他一生的智慧财富。该记忆的时候给他记忆，不该理解的时候不要求强求理解，这才是合乎人性的教育法则。不要错过用教育原理而扭曲了人性，浪费儿童的好时光。
篇三：王财贵经典诵读理论摘1
王财贵经典诵读理论摘要
1.读经的理念：
读圣贤书，立君子品，做有德人。
雅言传承文明，经典浸润人生。
2.读经的作用：
（一）能提高学习能力：
读经时间长的孩子，兴趣大，成绩高，学习能力强。
初一初二的有几个读经的孩子，能够在二十八天时间里，自学完四册书，考试成绩在八十分以上。为什么呢？是因为他们读经，开发了大脑。他们的学习能力增强了。有学习能力有学习兴趣的人，要学习学校的功课太简单了。如果他要是没兴趣，你就说是逼，学也学不完，别说掌握。
（二）读经能培养起睿智完善的人格：
让孩子读经典，培养起睿智完善的人格。读经没有把孩子读呆，女孩子太聪明了，专注能力很差，但通过读经解决了。读经把一个好动的孩子变成了一个动静自如的孩子，
只有满腹经纶的时候他才有智慧。智慧不分古今。读不读经是方向问题，读经中出现的问题是方法问题。
3.经典诵读的最佳时期：
教的时期，在人生学习的黄金时期教——儿童时期，13岁以下。
教育是对生命的开发，就应该从有生命的那一天开始。胎儿时孩子就能听。胎儿时可以让孩子听经典音乐，听经典诵读。出生后，继续进行音乐读经，美术读经，即把世界名乐名画让孩子反复听，反复看。
读经就是在儿童两三岁时就开始教读传统文化的经典著作，反复读，直到背下来，成为一生学问的基础。此外，没有别的方法。
4.读哪些经典。
经典诵读的层次：
最高层次：是《论语》《大学》《中庸》《孟子》四书；
第二层次：《易经》《诗经》《老子》《庄子》；
第三层次：古文，唐诗，宋词，元曲。
第四层次：三字经，百家姓，千字文等童蒙经典。以及其它民族的经典。 以上内容全部教完，因为它们已经是经典中的经典了。
5.怎样教孩子读经典才有效：
（一）父母跟老师的热情，要热情，孩子才会热情。大人或老师如果觉得枯燥，也会影响到孩子觉得枯燥；你越感觉到不能做，是勉强的，孩子他也就是勉强做。你越热情，孩子越热情。所以需要非常热情的父母或老师来教。这就是教育的心法。
（二）孩子有同伴，一个人读他会认为增加负担而不愿读。会背了，他有成就感了，就有兴趣了。读得越多越有兴趣，读的人越多就越有兴趣。
（三）教的方法很简单，就是：“小朋友，跟我念”。就是诵读。诵读，你就把人类最高智慧传授下去了。
诵读的一种方法是通过反复诵读几十遍，先让孩子把它背下来。然后经过几个星期或者是几个月，再复习。另一种方法是一次完成，一次教他读一千遍，他就永远不会忘。
6.读经的四个要领：
第一，及早读经，越早越好。第二，老实读经，读重要的经典，不要读次要的假的经典。第三，读经的时候就读经，不要一边游戏一边读经，游戏的时候就游戏，读经的时候就读经。不要打响板，不要做动作，什么都不要做，就是读经。这样孩子读经时就会很静定，这种静定是人类很高的品质。第三要大量读经。读的字数多，遍数多，时间要多。一天八个小时。第四是快乐读。前三者都做到了，就快乐了。越读越简单，所以就是越来越快乐。
只要会背了，就容易懂，书读百遍其义自见。
7.读经的标准：
每天读取一百个字，然后把这一百个字想办法念一百遍。会背了给百分，不会背也给一百分，因为他已经进步了。如果你认为读经很重要，那就送全天候的读经班。
8.读经教育是符合科学的，也是符合人性的：
合乎儿童心理就叫科学，合乎人性就叫科学。以什么样的方式可以培养人才，我就用什么样的教育。
教育是在一个人可以好好学习的时候，给他最好的东西。经典读多读少都可以，福气大的就读多，福气小的就读少，读多有多的用，读少有少的用。过了这个最佳时期，越晚越难读。
篇四：儿童读经教材系列套书-王财贵主编
儿童读经教材推荐——《儿童中国文化导读》王财贵主编 绍南文化编订
《儿童中国文化导读》系列套书——是儿童读经教材的经典套书， 书本为“大字”“大拼音”、“白文”--无插图、无注解。“大字”是为了节省目力，以保护儿童的视力，不仅适合儿童读诵，更方便一般大人读诵。“白文”而无解释，是因“读经”不同于一般的知识学习，其重点在于多接触、熟习，只要多读，自有浸润，自有感发，自有理解。
依王财贵教授建议给儿童读诵的优先顺序是：《学庸论语》、《老子庄子选》、《唐诗三百首》、《孟子》、《诗经》、《易经》、《孝弟三百千》、《中医养生启蒙》《尚书》9本书。
教材之特点：
●全球读经教育首倡人王财贵教授亲自选定
●全国第一套“儿童读经教育”标准教材
●全球读经教育基金会用书
●大字排版、注音读本
推荐说明：
本套教材适合0-13岁的孩子进行读经教育使用，同时也适用于想重新捧起经典读起的广大成年朋友。
一、为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。
二、不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。
三、要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。
四、教孩子背书，得记住一个原则，不要跳章、不要跳节。尽管一路读下去。不要以大人对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收力是大人无法想象的。 专家介绍：
[王财贵简介]
王财贵教授，全球儿童读经首倡人。1949年4月10日出生，毕业于台湾师范大学国文系，先后获硕士、博士学位。曾师事隐者掌牧发先生、书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。现任国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。1994年王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，几年来，在台湾、美国、东南亚及大陆演讲1000多场，掀起了全球华人地区“儿童读经”风潮。王财贵教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者，同时也是一位可亲可敬的师者。
[王财贵经典语录]
1.“经典”是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。
2.十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。
3.从小教导儿童读诵经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生优雅人格的基础。
4.读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平，有助于对其它知识领域的领悟和旁通，促进各科学业的进步。每天二三十分钟，学习真的很轻松。
5.记忆是一切学习的基层，关键是给儿童背什么？应该背一生可以受益的东西。现在“死背”多了，将来才能“活用”。
6.该记忆的时候给他记忆，不该理解的时候不要强求理解，这才是合乎人性的教育法则。不要错用教育原理而扭曲了人性，浪费儿童的好时光。
7.“经典”深奥难懂，那只是大人的理解，对儿童来说，背“经典”与背“广告词”一样简单，他没有难易之分。
8.“经典”，只要从头按照章节，一字一句读下去背起来便是。
9.“不求理解，只求熟读”，读多了，他就会背；会背了，便成为一生的智慧财富。
10.只要懂拼音，有热诚，就可以当老师。
11.“小朋友，跟我念”是教导孩子读诵经典的六字真言。
12.家长、老师的信心和督导是成败的关键。
13.教孩子读诵经典不止是孩子进步，老师和家长也跟着一起进步。
14.我们和小孩一起读，一样的方法，读多了自然会懂。
篇五：王财贵教授的演讲
王财贵教授的演讲
台湾省国学大师、台中师范学院博士生导师王财贵认为，孩子的启蒙教材应该是《论语》，3岁前应该听尽世界名曲看完世界名画。
核心提示：?孩子在13岁之前一定要不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。?这就是台湾省台中师范学院博士生导师王财贵倡导的教育理念，他认为孩子的启蒙教材应该是《论语》，3岁前应该听尽世界名曲看完世界名画。7月24日，他将应邀到河南省人民会堂进行演讲。7月14日，王财贵先生接受了《郑州晚报》独家责任记者的专访。
对话人物
王财贵，台湾省台南县山上乡人，台湾省国学大师、台中师范学院博士生导师，全球?儿童读经教育?的首倡者、实践者和推广者。美国科技教育协会研究员，台湾汉学教育协会理事长。 ?一生学问13岁前教给孩子?
郑州晚报：在您的演讲中，您一再强调?教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事?。这对于现代教育思想来说是不可思议的，你的根据是什么？ 王财贵：事实上，我强调的是孩子在13岁之前的教育很轻松，一定要把他一辈子应该有的学问全部教给他，让他自己终身去开发领悟。科学研究证明右脑的学习力是左脑的100万倍，而现代世界流行的教育95的都是抑制右脑潜能的教育。而诵读经典恰恰是开发右脑最有效最经济的方法。 郑州晚报：为什么这么说？
王财贵：人的右脑是一个专用于知识储存的大脑，也就是说是存盘的。在人生的任何阶段，右脑的东西都存在着，它就像计算机的硬盘，在你想用时，就可以调出来用。而左脑则不存盘。儿童在3~6岁，右脑发育成熟60~80，13岁前右脑发育成熟能达100。这段时期孩子潜意识中耳闻目染的知识和内容往往能全盘吸收。如果用国内外最经典的文化熏陶，包括古典音乐、传世名画、经典书籍等，就能让孩子全盘吸收，终身受用。当年龄超过13岁之后，那种直觉的能力消失，深度学习的习惯也就消失，之后要想成就一番事业，就需付出比13岁以前千万倍的努力了。 ?你的孩子为什么不聪明?
郑州晚报：不少人感觉自己的孩子在3岁之前什么都不懂，字没认多少，给他灌输那样高深的古代文化精髓，他能懂吗，真有用吗？
王财贵：根据西方的医学研究，人类在胎儿，3个月到5个月，就开始脑神经的发育。人类的脑神经，有140亿个脑神经元细胞。这些细胞与细胞之间本不相沟通，但是，接收到世界上的任何信息，脑神经元就会长树突，如果树突跟隔壁的神经元树突接触，叫做突触。突触是神经与神经之间沟通的管道，如果信息重复30次以上，这个管道就巩固起来，终身可以用，如果神经元根本没有受到外界刺激，它不长任何树突。有的神经元接受良好的外界刺激，它可以长1万到两万根突触。长两根与长两万根的人，将来他的思考能力、才华就相差1万倍。所以，你问你的孩子为什么不聪明，你要好好想一想你怎么不教他听古乐、诵古书。
郑州晚报：为什么非要教他听古乐、诵古书？
王财贵：我们的家长认为，小孩子懂什么？小孩子当然不懂，但是人生的学习只有懂才行吗？你现在不学，将来一辈子不懂。现在学了，每一年都有它的懂，乃至于懂一辈子。假如你说，我现在一边教孩子音乐，一边告诉孩子音乐的知识不是很好吗？但是我告诉大家，孩子事实上已经有了鉴赏音乐的能力。你想他曾听过几百首世界的名曲，如果他想要知道音乐这些理论，那么，等到他长大，两个礼拜就可以全部学完。你怕什么？为什么现在就要告诉他，这个人叫贝多芬，这个人是18世纪的人……所以，知识是比较简单的事，而心灵的开发却是很难的事。 ?孩子的启蒙教材越高深越好?
郑州晚报：诵读中国经典文化丛书的孩子与普通孩子到底有多大区别？
王财贵：根据实践，我们发现诵读经典的孩子注意力渐渐集中，记忆力渐渐地提升。注意力集中，记忆力提升，理解力和学习力就跟着增长。而让数学学科等理科知识学得更快更好的方法，就是挖掘孩子内在的学习能力。人类总是先发展语文能力，然后才发展思考能力的。在孩子小的时候，训练他的思考能力，是没有用的。要让他诵读，并且要趁早。
郑州晚报：他们大多是从哪些经典开始入门的？
王财贵：孩子最初的记忆没有深浅可言的，你要把握教育的内容，越高深越好。所以，孩子的启蒙教材应该是《论语》，第二年开始读《大学》、《中庸》、《庄子》，第三年读《孟子》、《诗经》、《易经》。到了第四年以后，可以读《春秋》、《礼记》、古文选等。我认为，按照这份书单持之以恒，儿童读经一年，国文程度可超越高中，读经两年可凌驾大学，读经3年则应有中文研究所的水准。每天花个二三十分钟，一年就可以背下3本书。千万不能让孩子读那些小儿科的东西。另外，我非常鼓励?亲子共读?，及早读经，越早越好，13岁之前，一定要把他一辈子应该有的学问全部教给他，让他终身去开发，所以越早越好。你说越早越好，早到什么时候？千万不要再说早到胎儿，因为很多人会捶胸顿足。
?3岁前听尽世界名曲看完世界名画?
郑州晚报：在现实教育中，你推广的这种教育理论有没有具体操作方法？
王财贵：再次强调，一定要在13岁之前打定基础。打基础的方法就是，?不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面?。因为儿童的吸收能力是最好的，?越小的时候越是全盘吸收，像海绵一样地吸收。全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地发酵。就好像种子种下去一样，将来慢慢地生根、发芽、开花、结果，如果你不播下这个好种子，他就播下坏种子?！所以，家长、老师要有意识地给孩子诵读、倾听、观看经典的文化，不需要他懂什么意思，只是诵读，而诵读本身也能协调身心，开发大脑，它简单而有效。
郑州晚报：请详细谈一下。
王财贵：比如说艺术教育，从脑神经的发展原理发现，在3岁之内教育孩子，音乐是最简单实用的方法。孩子在跑、跳或者睡觉的时候，家长千万不要播流行歌、重金属、摇滚音乐，你就播放古典音乐，只有最优雅的声音才能浸润孩子的心灵和大脑，越丰富的声音，越能建构和开发
孩子的脑神经系统，这叫做?耳聪?。所以，我建议全天下的孩子0岁到3岁听尽世界名曲。一首曲子，只要让他听两三遍，终身不忘，供他所用。
美术教育也是这样，让一个孩子3岁之内，看世界名画———有名的风景、建筑。只要图片就可以了，一幅名画看过3次，就终身不忘。这叫做眼睛明亮，?耳聪?加上?目明?就叫做聪明。而这个孩子一辈子对于其他学科的学习，就比别人轻松愉快，人才的基础就奠定了。所以，教育不要花钱，不要花时间，不要花精神，就靠着简单轻松的办法执行。
?听众的热烈反应让我预想不到?
郑州晚报：据了解，很多城市的听众在第一次听了您的演讲之后，便深受启发，马上学以致用，办起各类读经诵读推广班，并开展得有声有色。
王财贵：在演讲活动中，大家听讲的气氛和听后的热烈反应，让我预想不到。一位徐州的听众听到一半，就忍不住打电话告诉他妻子说：?今天我来对了，我们的孩子有救了。?南京有一位听众对我说：?你讲的这些话，应该让我们的教育部门参考。?在温州演讲后，温州晚报决定连载我的?读经说明手册?。南京深圳、厦门、桂林等地，立即有人开办读经实验幼儿园。大陆的有识之士对读经运动认识很深切，近年来做出的成绩很是斐然。读经不是几个人或几个地区的事。因为把子女教养成材，是天下父母的共同关切所在，并且?必须同时 提升所有人的文化品质，人类才有共同的前途?。
在北师大的演讲
可怜的台湾人！希望我们大陆赶快去拯救，水深火热。（掌声）但是，你能拯救吗？（众笑）我看兄弟之邦，差不多。我来这里，大家说我是台湾来的。其实我所读的书，孔子山东人、孟子山东人、老子河南人。我到四川去，游杜甫的草堂，无限的这个思古之悠情就产生了。所以这里没有任何的瓜葛，只有一种东西就是人性，就是你跟我的诚恳。我们要注意了，我们怎么把这个已经断了的这个断层，我们怎么把它接起来？其实我们自己也可以努力，但是，我们已经来不及了。虽然来不及，大家也不要太伤心，因为中国有一句老话，说?死马当活马医?，我们自己也可以稍微努力。但是你不要太努力，因为你的努力不会有大成就了，补救补救可以，不要想要成为大人才了。我们的大人才在我们的下一代那边，不要浪费了他，因为这种高度的文化教养，必定要在十三岁之前完全的完成。怎么做？你首先这个工具上要养成他能够读经史子集的能力，就是要文言文的教育。你说它里面有糟粕，中国的传统有糟粕。有糟粕是一回事，如果你说有糟粕，也要一个有功力的人才知道哪里有糟粕，不可以随便乱讲。所以你要发扬它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒骂他，你也要有能力。所以，首先我们培养这种能力，然后我们从阅读当中，我们渐渐的融入其中，也可以说古人的智慧渐渐开发我们的智慧。尤其是我们现在所推广的这种教育，他所读的内容都是永垂不朽的智慧之作，叫作经典著作。这些经典著作让他耳濡目染之后，他不会变成一个三家村的小里小气的一个顽固分子。这些经典著作本身就是一个开放性的、一个高远的理想，一个开阔的胸怀。
你要涵养你的性情，你要增长你的智慧，你要提升你的眼界，你要增进你的道德勇气，都必须靠这些永恒的著作来启发你。我们不是跟着孔子走，乃是我们读孔子的书来启发我自己内在的心灵。如果孔子讲的话不是我内在心灵要的东西，我可以不要孔子。我们是凭这样的精神来读书的。但是孔子讲的话如果是千秋不朽呢？他还是新的，所以未曾老去，他还是有活力的，未曾死去。只要有人类，你就必须这样做。不是孔子教我们这样做，而是你自己本身就希望这么做。只是这
些书再来唤醒你。所以经典是唤醒人性的著作。不是来压迫你，不是来宰制你，不是来奴役你，千万千万要认识这一点，要不然我们就不能读那些书了。
孔子说：?巧言令色鲜矣仁?。一个巧言令色的人，他的心灵一定是不干净的，一定是不诚恳的，这种人你一定要小心啦！当孔子讲这句话的时候，是在二千五百年前他是在山东讲的。但是二千五百年之后，我们在北京的人就可以巧言令色吗？你巧言令色就是有仁德的吗？你就可以去交巧言令色的朋友吗？不是的，我们还是鲜矣仁。如果一个美国人，他巧言令色就好吗？不是的，他巧言令色照常鲜矣仁。这叫做?经典?。这种话为什么我们不去读？杜甫说：?国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。?假如你真的是在一个?国破山河在，城春草木深?的这种环境之中，一个人如果不会感时花溅泪，不会恨别鸟惊心，这种人没良心。所以杜甫不是他自己感时花溅泪，恨别鸟惊心，乃是普遍的人性都是如此，这样子叫作?千古之作?，这样子叫作?永垂不朽?。没有任何的政治势力，没有任何的经济势力，可以使那些东西永垂不朽。只有人性，人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我们自己这里，这叫作?经典?，而?经典?不只是有了这样的性情的涵养，不只是对我们人性的光辉的启发，它又是最好的文学著作。所有文学家只不过学到经典的一个面向，他就足以成家了，唐宋八大家是不需要读的，因为他们是中等层次。他们从哪里学来这些文学技巧？经典之作。所以你要有好的文学的素养，你直接读经典可以节省你很多时间。
有人曾经说读经这样一种教育，就是教育的经济学。因为它太经济了，只要学一点点，它就有很大的收获。所以，从今天开始我们每个老师，希望你记住一句话：我们所要教给学生的一定要教他有用的东西，而且这个有用一定是高度有用，而这个高度有用是一辈子有用，取之不尽，用之不竭。你只要教五分钟就影响他一辈子，你只要教几句话就让他一辈子受用。假如不是这种教材你不要教。因为什么？因为学的刚才说的那种教材，自己就会了，你教他做什么？
台湾的语文教育失败了，严重地失败了！我们费了那么多的时间来学国语国文，但是语文程度一年不如一年。为什么？专门在浪费孩子。我们举几个例子。我们的小学，他认为小学生懂什么，小学生懂什么呢？小学生只懂得他身边的生活，于是我们要生活寓教育，教育寓生活，所以我们要教他身边的语言。所以他懂得什么呢？小猫小狗，所以我们教材里?小猫叫小狗跳，老师早小朋友早，我的书包里，有书又有笔；天这么黑，风这么大，爸爸不回去。?
小华、小明、小英的故事讲了六年，这三个人在六年之内阴魂不散。学了这三个人的故事之后，一个人到了十三岁升上初中了，他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外，他的心灵当中有四个字可以形容：?一无所有?，完全浪费！
现在我举一个另外的例子，这不是我说的，这是唐德刚先生，他反省胡适之，他的所谓白话文运动。胡适之先生是鼎鼎有名的名人，他自己接受美国哥伦比亚大学的邀请，在他晚年的时候，用英文讲自己的一生的经历，叫作自传，不是口述自传。因为是英文，但是这个很有历史价值。所以，他就叫他的学生唐德刚，现在在美国纽约大学当教授，唐德刚，他把它翻译成中文。在翻译的时候，唐德刚一面翻译一面就下注解，就对胡适之先生的功业，有一些评论。在讨论到民国八年?五四运动?，民国九年?白话文运动?的时候，唐德刚先生这样说，我来念给大家听，书上说：
?这一场的白话文运动，尤其是以白话文作为中小学教育工具这一点，其建设性还是破坏性究竟孰轻孰重，最好还是让在这个运动影响最重的时期，受中小学教育的过来人来现身说法。因为民国九年的时候胡适之建议国民政府，把我们小学的国文教育完全改成国语就是完全改成白话文，小孩子只学白话文就好了，不要再学那些极其拗牙的古文了，这叫白话文运动。
唐德刚先生就是那时候正好是小学生要入学的人，于是他亲身经历到了这种变化。他说，要由我来说才能够知道这种教育到底是成功的还是失败的，是对国家有利的，还是在残害国家的。?笔者本人就是胡先生所称许的，当年新学制所受教育的小学生之一。不幸，我是个乡下孩子，距离我家最近的国民小学叫作‘公立小学’，‘公立小学’一概都照政府的办法教白话文，这个小学
也在十里之外。我们上不了公立小学，只好在家里祖父开一个私塾来教我们几个亲戚的孩子。我祖父是革命党，他的头脑是很新的，所以他有许多的改良，不是按照一般的私塾教育。但是，在国文这一课他却规定我们要背诵古文，作文也要用文言文，不许用白话文。我在这个私塾之内读了七八年之久，我的国文就‘从床前明月光’一直背诵到‘若稽古帝尧’。??若稽古帝尧?是尚书，尚书号称极其拗牙，所以把尚书都背完了，大概《四书》、《五经》、《诸子百家》都背完了。
所以最后连《左传选萃》和《史记精华录》也能整本的背。在我们这些同学当中，除了二三个实在念不下去之外，大多数的孩子都不以为是辛苦，最后在家长的鼓励之下，竟然也主动去读《资治通鉴》和《昭明文选》这些大部头书。那时候才几岁？十一岁。在我们十二岁那年春天，家长送我们上初中，必须有一张小学文凭，所以就把我们插班到公立小学去。我还很清楚记得，我们在公立小学所上的第一堂国语课，就是有关早晨那个公鸡的白话诗，他的诗是这样子的：喔喔喔，白月照黑屋； 喔喔喔，只听富人笑，哪闻穷人哭； 喔喔喔，喔喔喔。
那时，表兄和我三个人都已经会背诵全篇‘项羽本纪’?就是史记的一篇文章?项羽本纪?，项羽的一篇很有名的文章，我去数一数总共九千二百个字，他们全都会背。?但是上国语课的时候，我们还是要和其他六年级同学一起大喔而特喔。在我们楼下就是小学一年级，他们国语课我记得几句：‘叮当叮，上午八点钟，我们上学去。叮当叮，下午三点钟，我们放学回’。那时小学生们念国语还有朗读的习惯，所以早上早自习，晚上晚自习，只听得全校的孩子一边喔喔喔一边叮当叮，好不热闹。?
各位，有教就有，没有教就没有。同样上学，同样教书，他同样做功课，你教他什么他就是什么。胡适之的例子，可以让我们做一个警惕。胡适之四岁就开始读古诗，六岁上私塾就开始背古文；到了九岁的时候，读了三年古文，他自己就能自己看古典小说了。所以语文教育，语文教育嘛，能够看古典小说，这个语文程度已经很高了。两年之内，他偷偷地看完三四十本古典小说，一辈子的作文，基础就奠定了，九岁！十一岁的时候，他的老师就正式教他读古书，因为已经读了四年古书了，以前读书是背，现在是自己读，已经有能力自己读了。老师教给他第一本书叫作《资治通鉴》，十一岁就读完了。到十三岁就把《左传》读完了，把《左传》读完了，大概这辈子中国书都读过了，以后就是复习、综合、创造。
任何以前中国读书人，都在十三岁之前把所应该读的书全部读完。一些重要的书都放在肚子里面，假如没有这样子的教育，这一辈子不要想要成为一个所谓的大人才。就没有了，大人才就跟这个人分家了。胡适之接受这种教育，他也没有变成书呆子，以后他的记忆也很好，学英语学得很快，所以十九岁考公费留学，二十岁出国去，到了二十七岁在哥伦比亚大学，拿哲学博士。他凭什么拿博士，他写了一篇文章，叫作?先秦名家研究?。诸子百家已经很困难了，名家更困难，没有高度的文言文基础，能够研究先秦名家吗？所以胡适之非常容易就写出来了，因为十三岁前就读完了，而且他写出来以后美国教授看不懂，所以糊里糊涂地让他通过毕业了。二十八岁回来北京当北大教授。他凭什么当教授，十三岁之前的功力。他后来写了一本书叫作《中国哲学史》。他凭什么写《中国哲学史》，你能吗？不到三十岁全国闻名，凭什么？十三岁之前受的教育基础。他去演讲引经据典不要带书的，从来不会错误。因为他至少会背一千首诗词，至少。其他的书不用说了。在他成名之后，建议我们的教育部，不要再让儿童读古文。从此以后中国人没有胡适之。出不来了，出不来了！可怜的中国！
胡适之读古书长大的。你不是要写白话文，白话文不是写得很好吗？胡适之读古书长大的。徐志摩、朱自清、白话文不是写得很好吗？读古书长大的。钱钟书、沈从文，读古书长大的。鲁迅、老舍，读古书长大的。林语堂、梁实秋，读古书长大的。什么叫白话文？不好好思考这点，万世不得超生！
他为什么能，我们不能？我的孩子比他笨，全国的孩子比他笨吗？！思想的问题，教育思想的问题！一个孩子，你教他什么，他就学什么。一个孩子的基本学习能力，是吸收的能力。