李小龙的语录摘录

时间:2026-03-10 04:10:54 经典语录

2026年李小龙的语录摘录36句

  水每时每刻都在不停地流动,但是水中的月亮却能保持宁静。下面是小编搜索整理的李小龙的语录36句,仅供参考,大家一起来看看吧。

2026年李小龙的语录摘录36句

1、所有的动作源自于"空",心灵就是"空"的动态方面。这里没有心术不正,没有以自我为中心的动机,因为"空"是虔诚、真诚和直接的。他不允许自我和动作之间留下任何空隙。

2、聪明的人从愚蠢的问题中找到的真谛,总比愚蠢的人从睿智的答案中找到的多。

3、起点和终点互为邻居。在练习乐谱时,你可以从最低音唱到最高音,但此时人们会发现,最高音就在最低音的附近。

4、宁静的状态是不刻意强求,"不刻意强求"意思是不存任何幻想和虚妄。

5、长期的一致性打败短期的高强度。

6、欲了解搏击,必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷,以不变应万变。

7、若想死后不朽,必须得活得精彩。

8、理解不需要责骂,不需要固定的动作模式。你只需要观察,仔细地看着它,全神贯注。有感悟的心灵是充满活力的、动人的、充满能量的。只有这样的心灵才能理解什么是真理。

9、武术是一种表达人体搏击形式的艺术!

10、我看着这个世界,世界被我看着。

11、人与人之间千差万别的原因并不在于我们生命中发生了什么,而在于当我们面对能考验生命勇气的重要境遇时选择用什么样的方式作出回应。

12、倒空你的思想,无形无态,像水一样,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壶,便成壶。水能潺潺流动,也能澎湃飞溅,要像水一样,我的朋友。

13、正是"自我"僵硬地拒绝来自外界的事物。正是这种"僵化的自我"使我们不能接受面前的任何事物。

14、一个集中的心灵并不可谓之为专注的心灵。惟有处于知觉状态的心灵方可谓之。知觉是无所不包括的。

15、不紧张却是心有准备,不是妄想亦非梦想,非固定的却是可变的。整体而寂静的存在着、警觉着,随时准备任何可能发生的。

16、一旦心灵附属一种形式,自将无真途可寻。

17、我们只是别人所说的我,不是真正的我。我们对自己的认识亦只是听别人所说的我罢了。

18、自我了解之途是困难重重。一个有天分的人自应受激励、刺激以从事创造之任务。

19、一旦有人妄说截拳道是什么或什么,或是与什么与什么又有所不同。那么,不妨就让截拳道这三字永远消灭罢!消除掉这虚有的名称,只让它的实质存在罢!截拳道只是个名称罢了!

20、一旦能超越任何系统之约束,方可能自由与整体地做其所欲做。一个一心欲求真实的人,是不会受任何形式所缚的。

21、真理是无途可至的,真理是变化灵活的,因而是不断地改变的。

22、人到了忘我之境界,自身与外界亦皆消失了。

23、只有理想而无方法则全属幻影,生成系存在的否定。

24、所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直,在它与动作中未容许任何的存在。

25、当心灵如流水时,月亮沉溺其中,一度可动又不动。水是不止的动的,而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化,却亦仍维持不变。

26、武术的终极含义就是忠实的表达自我。

27、虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括,没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中。

28、损弃思想教条之偏限,在思想中不为思想所左右,不为外物所诱。

29、完美的道路只对那些又选又挑的人方是困难重重的。无所好,亦无所憎,如此心方可澄明,一发之差犹如天地之别。

30、无教化并非真意味着未受教化,无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式,无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。

31、拳术的形式,只是整体里面的一部分而已,任何一种形式,都需要纠正、分析、否定、废弃,并且还发要下过许多自省的功夫。

32、如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。

33、不是因为热,我们才出汗,出汗本身就是热。

34、许多人一生都致力于他们"应该怎么样",他们为某种理念而活,而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异,这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。……当你累了的时候,当天下雨的时候,你开车的速度也应该有所变化。

35、"无为"并不是真的什么都不做,而是明心见性,要让自己的思想流动,完全不受任何内在的或外在的因素干扰。功夫里的"无为"意味着自然而然的行为,或是意向行为,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘记自己的存在,而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念,而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松,使动作解除了包袱。

36、当一个人在武技上已日趋成熟,那么他的形式应是一种无形之形。这种成长,成熟的过程,就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式,他才能拥有所有的形式;只有当一个人没有了风格,他才能适应所有的风格。

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