2026年有关佛语的语录摘录68句
技术取财,其过薄少,毁谤贤圣,其罪甚重。《长阿含经》卷十九,《世记经》下面是小编精心准备的佛语的语录68句,仅供参考,大家一起来看看吧。

1、一个人能否成功,取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。
2、随流认得性,无喜亦无忧。
3、那些偷偷溜走的时光,催老了我们的容颜,却丰盈了我们的人生;生活不是等着暴风雨过去,而是学会在风雨中跳舞;不要在意别人在背后怎么看你说你,因为这些言语改变不了事实,却可能会搅乱你的心;做一个最单纯的人,走一段最幸福的路!
4、每时每刻都能做到思想高度集中在生命活动的每一个当下,心无二用,身心健康,思想境界和道德修养就能得到提升。
5、觉者,把握刹那为永恒;迷者,虚度光阴后悔迟。
6、若是懂得,日升日落也是一种相守,花开花谢亦是一种深情……
7、从生命的原点出发,最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点,因为他们洞悉人生的意义,懂得生命的大美。我 们这些常人,很少关注这个生命的原点,却总在寻找生命的意义,从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗,生命的意义原来就在自己出发的地方。
8、有爱的人生才幸福。
9、某居士问:"一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗?又一般对深入信仰者谓之迷,是吗?"师言:"法术不是佛教的产物。至于‘迷’字,端看人们如何信仰?一般社会人士因心念惶恐,对事物无法全心信仰,乃取信于签诗筊杯,并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学,而非只是拜拜的宗教。"
10、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。
11、佛法其实很平凡,修行之道无非平常生活,饿了吃饭,困了睡觉。问题是许多人都做不到这一点,尤其当压力缠身时,心心念念都是烦恼,又何来吃饭睡觉的平常心?
12、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威",在某些时候更是显得"豪气"过人,用"没有金刚钻,就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处,不如紧守中庸之道,量力而为。
13、的真实写照,自然的感召力是无穷尽的,无须张扬,也自会聚集一群志同道合之人。
14、要碳平衡,必须先心平衡。
15、人所执著的一切都不是永恒的存在。
16、世界上曾出现无数佛菩萨化现的善知识,他们以大慈悲心摄受众生,传法、引导、加持、护佑,提供种种方便解脱大道。但我们仍然执迷不悟、以苦为乐、执我为实,身口意总是与佛法背道而驰。由于自身的我执和业力感召,最终我们没有被佛菩萨救度,至今仍在轮回中流转,在苦海中受苦,实在应感到遗憾和忏悔。
17、将所有的痛苦、困难或烦恼,当作人生最好的教育,也当作是人生另一种"再充电"。每天过日子,就像读一本书一样地掀开每页纸;而每天所遇到的人事或烦恼,就是这页纸上的一句铭言或一个警语。
18、佛言:吾无数劫时,本为凡人,初求佛道以来,受形五道,生死无量。计吾故身,不能以数。《太子瑞应本起经》
19、佛祖而来原无僧俗,但人人有谛当,亲证真得处,名入佛心宗。——《宏智禅师广录》
20、心性无染,本自圆成;但离妄缘,即如如佛。
21、佛言:我哀悯汝等诸天、人民,甚于父母念子。
22、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来 的,乱投医也迫于无奈。整体上讲,长期以来,中小企业大多处于自 生自灭的状态,政策的滞后,银行的嫌贫爱富,在他们身上反映极为 明显。 "国医"指望不上,他们只好求助于"民间郎中",高成本的 结果往往不是药到病除,而是病情更加恶化。
23、平等:无分美丑善恶,芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸,自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。
24、若用智慧返观心性,则能通行心,至法华、念佛、般舟、觉意、首楞严诸大三昧,及自性禅乃至清净禅等,是出世间上上禅门。《释禅波罗蜜次第法门》卷一
25、平常心藏于每个人的本性之中,只是一些人的平常心被心中的"迷 雾"所遮挡,无法见"光"而已。那些有积极人生、快意生活的人,总能 将这颗本性的平常心挖掘出来,认真体会,好好感悟,故而他们生活得无 忧无虑。
26、当我们快乐时,快乐的原因,并不是因为我们多拥有了什么,而是减少了一些烦恼与执著;当我们痛苦时,痛苦的原因,并不是因为我们缺乏了什么,而是增加了一些自私与欲望。
27、于是菩萨惠施佛、辟支佛,下及凡人,皆悉平均,不选择人。恒作斯念:一切由食而存,无食则丧。是谓菩萨成就此初法,具足六度。
28、反之,当你一身正气,阳气冲天时,你的周围聚集的就都是一些祥和之气的贵人!听到的也是喜鹊的欢叫声。所以说当生活中我们撞见鬼时,只说明一个问题:你当下的阳气已经衰弱到极点了,否则,鬼是不敢在你面前出现的。所谓,苍蝇不叮无缝的蛋,正因为你有缝了,苍蝇才敢来叮你。
29、佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。
30、学道之士,先须办长远不退之志,下一分笃实苦切功夫,如登万仞高山,不至极顶不已,步步努力,心心不退。
31、知足长乐,不知足常怨 才华横溢的人,一方面很容易达到目的,很快就获得了世俗的满足; 另一方面,因所求没有止境,又永远不容易寻得内在的圆满,才华反而成 了自苦的根源。
32、世间绝没有无付出的回报,也没有无回报的付出。你付出了多少,才会收获多少。既然是自己得到了又不愿再失去的东西,就必须对自己所拥有的负有责任。对它们负责任就是在尽自己的使命。只有这样,人生会因我们的负责而充实和美好。
33、施食得大力,施衣得妙色,施乘得安乐,施灯得明目,虚馆以待宾,是名一切施,以法而诲彼,是则施甘露。
34、花半开最美,情留白最浓,懂得给生命留白,亦是一种生活的智慧。
35、大心菩提心,诸心中最上,解脱一切缚,具足诸功德。
36、佛日:佛尽在一切平凡事中,语默动静,一切声色,尽是佛事。
37、"静坐常思","思"的是什么?应该是自己不知足与攀比产生的错误;"闲谈莫论",不让"论"的是别人的生活与作风。踏踏实实地做我们自己,幸福、快乐自然会围绕在我们身边。
38、一者于诸有情普发平等大慈悲心;二者于一切种智心不退转;三者于诸有情起亲友想,于险难中誓当救护;四者常于有情起负债想;五者恒怀惭愧:何时偿毕?能发如是五种心者,速能证得阿耨多罗三藐三菩提。
39、有苦的人走不过来,有福的人就要走过去。
40、顿悟禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。
41、当我们心志清澄时,思考力就会很敏锐,有敏锐的思考力,自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子,在照镜子时,若将脸贴近镜面,反而看不清楚.要是将鼻子贴近镜子,那可就"面目全非"了。同理,若能与境界保持距离,自然就可以看清许多事物,境界也会更加开阔。我们要静心修慧,才会有幸福、成功的人生。—证严法师
42、有毅力、勇敢,坎坷的道路也能走到平坦。
43、自爱是报恩,付出是感恩。
44、人生,由盼、累和淡组合而成。年轻时:盼。盼长大,盼成熟,盼实现所有的宏愿,盼拥有更多更好。中年时:累。想要的得不到,得到的非已愿,看他人得到得容易,轮到自己却收获寥稀,经常身心俱疲。年老时:淡。再好的东西,终要失去;经历的沧桑,只能帮自己修炼一颗淡泊而无恙的心。
45、"温室里的花见不得风雨,不经锻炼的翅膀飞不上天空。"学会承受挫折,我们才会有蜕变的美丽;接受挫折的考验,我们才能完成升华的转变,而没有挫折的生命也是禁不住一点风吹雨打的,更无须去说狂风暴雨了。
46、很多佛友问念佛去西方,西方到底在哪里呢,是不是太阳落下去的地方?这里说的西方,不在东南西北,而在心底。不必疑惑,只管念去,了了分明,当下即是。
47、如果心不造作,就是自然喜悦,如水不加搅动,本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水,人们越不理会或搅乱它,杂质就愈会沉淀到罐底,水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然,不加改变,就可以找到喜悦和清明的真性。
48、世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,没有什么是不能化解的,需要的只是宽容、大度,凡事都不要过于计较。计较得失,计较对错,到最后反倒是把自己的快乐计较没了。岁月会在我们的容颜上刻下许多难以抹去的印记,心宽的人,那满脸的皱纹里盛装的都是幸福和恬然。心放宽了,世界就敞亮了,阳光明媚,即使有伤心落寞,也如天上游走的云朵,带来的只是清凉,而不是黯淡,只有把心放宽,道路才不会拥挤,而我们自己才会拥有更广阔的世界。
49、由此看来,幸福是一种感觉。不靠慑人的权势,不靠过人的财富,不靠超人的才华,靠的是一颗平常心——常怀一颗笑对人生冷暖的平常心,就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋,松紧自明;幸福如喝水,冷暖自知。如果说快乐是生理的,那么幸福是精神的。
50、"荣枯回眸成大梦,幻化百年空悠悠。名利一场纸半张,流水消磨古今人。"人生如浮云,多少成败得失,都只是在历史的天空游来飘去。多少英雄汉,多少聪明客,穷尽一生,为名为利奔波辛苦,到头来终究是如流水东逝,如浮云散去。
51、如果生活已经很苦闷,再用剩下的时间来咀嚼苦闷,只会让生活更加糟糕,所以要放开心胸,学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛,会被日常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况,都要记得一切从快乐出发,不要逃避生活,不要躲藏,抑或封闭自己,要努力拥抱新鲜事物,经历全新体验,或许我们失败了十次,但是,也许成功就在第十一次。
52、对分内之事,亲手料理,以洁净卫生、香甜可口的饭食供养公婆、父母,供养佛法僧以及老师、朋友。
53、所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所,皆有菩萨海会围绕。
54、色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
55、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
56、付出,福报就多;感恩,顺利就多;助人,贵人就多;抱怨,烦恼就多;知足,快乐就多;逃避,失败就多;分享,朋友就多;生气,疾病就多;贪婪,贫穷就多;施财,富贵就多;享福,痛苦就多;学习,智慧就多;慈悲,吉祥就多;忍辱,平安就多。
57、有自信的人是很多的,做世间事情的时候往往信心百倍、信心满满,但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人却极少。
58、佛法讲要发愿,只要我们有善愿有大愿,迟迟早早都会满愿。
59、以为得到即幸福,于是习惯了追求,殊不知,拥有再多也抵不过身心的平安与健康。以为风景在远方,于是习惯了奔波,殊不知,再美的风景,也抵不过家园的宁静与祥和;有些东西,可以不争,有些东西,可以不要,真正丰盈生命的不是想要,而是懂得。
60、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。
61、佛性本来是真如,不须再求真。
62、爱人如爱己,率已以随人。
63、"泰山不让土壤,故能成其高;大海不择细流,故能成其深。"惟有宽容大度,才能庄严菩提;惟有宽容大度,才能成就一切。
64、一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里寻一夥相识,他一会咱一会那一用生命去诠释你的逢场做戏。
65、由有无始本起无明,为己主宰,一切众生生无慧目,身心等性,皆是无明。
66、世人为荣利缠缚,动曰:"尘世苦海。"不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心耳。
67、智慧的修行者们都知道守护自己的感官和知足,因此他的心远离了痛苦。
68、静心就是让心休息不工作,不以自我的立场去心生判断,更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
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