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禅意的语录

时间:2024-03-05 16:02:21 经典语录 我要投稿

【推荐】禅意的语录汇总59句

  有的人你可能认识了一辈子却忽视了一辈子;有的人你也许只见了一面却影响了一生;有的人默默的守在你身边为你付出却被冷落;有的人无心的一个表情却成了你永恒的牵挂,我们常常是努力珍惜未得到的,而遗忘了已拥有的。不要向远方寻找幸福,它也许就在你的手中,你只要安然,握住。下面是小编为大家整理的禅意的语录59句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【推荐】禅意的语录汇总59句

1、如果人人能节省、惜福,贫穷就不存在。

2、人生不在于顺逆,而在于追求;生命,是一树花开,或安静或热烈,或寂寞或璀璨。日子,就在岁月的年轮中渐次厚重,那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂,就在繁华与喧嚣中,被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。

3、我们选择不了生命,但我们可以选择走过生命的方式。做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱。不刻意,不虚伪,不期盼别人的赞美;不嫉妒别人的优秀;不奢望别人的喝彩;不寄望别人的怜悯。

4、我们老得太快,却聪明得太迟。不管你是否察觉,生命都一直在前进。有许多事,在你还不懂得珍惜之前,已成旧事;有许多人,在你还来不及用心之前,已成旧人。不管你是否察觉,生命都一直在前进。人生不售来回票,失去的便永远不再有。

5、人心如水,缘来是船,若不能相随一生,何不静享岁月。人生如流云,世事同飞鸟,鸟来同欢乐,鸟尽归自然。怀随缘之心,自在安稳;守随缘之态,静谧优雅。心若无求,万物皆美,岁月沉香,只愿如水……

6、心宽,不伤人;念纯,不伤己。

7、佛教是个以心为本的宗教,佛教的修持讲究"修行切莫心外求法",心外求法即是外道。对自我的肯定也要由心而生,只有从心底认同自己,才不会在与别人的比较中陷入自卑,才能守住本性,专注于自己的生活和理想。

8、放下下执著,则与气无处不在。

9、只有放下,才能得到解脱。困扰我们的往往不是生活,而是欲念。如果能够以一颗平静心对待生活中的一切,就能享受一种超然的人生。拥有了平静之心,也就拥有了一种豁达。

10、今天我冷漠了吗?我喜欢别人对我的冷漠吗?如果每个人每天临睡之前都能这么自问一下,明天的太阳升起之后,这个世界会不会热一些呢?我如果热不起来,又有什么理由希望别人热起来?我如果不冷漠,这个世界再冷漠不是或多或少也有些温度吗?当我们责怪别人冷漠的时候,我们自己可能并不热。

11、你用真诚换来的不一定是真诚,但你用虚假换来的就一定是 虚假。真诚就像不可或缺的空气,人们需要它、享受它,但很少有人 想到要发自内心地感恩;虚假犹如打出去的拳头,你的作用力多大, 来自对方的反作用力就有多大,这种作用力和反作用力总是同时发 生,用力越猛,对双方造成的伤害越深。

12、现实生活中天堂和地狱并不存在,我们没有理由去相信。但是天堂般的生活我们曾憧憬过;地狱般的感受我们曾经历过。我们为什么没有用心去体会它们的存在呢?

13、你在路上,不代表出发;你出发了,不意味着就是前进;你前进了,或 许离目标更远。在路上,不说明你就会走路。

14、这个世界无时无刻不在对我们说法,这种说法常是无声的,但有时却比有声更为深刻。

15、改除习气,不与人计较声色,要与自己计较是否精进。

16、但能上无攀仰,下绝己躬。外不见大地山河,内不立闻见觉知。直下摆脱情识,一念不生,证本地风光,见本来面目。然后山是山,水是水,僧是僧,俗是俗。

17、在生活中,每个人都可以通过简单的练习训练自己,专注地活在当下:一、安稳自在地走路,专注于每个步伐。二、停下来,深入观察内心和周围正在发生的事。三、转化过去的过失,转化对未来的焦虑和恐惧。

18、不要抱怨,任何抱怨出去的,最后都要自己收回,不合算。

19、认识自己,要先认识到自己的缺点,再肯定自己的优点。

20、人只活在当下,没有你之前,地球已然存在,有了你之后,地球依然存在。茫茫尘世间,人不过就是一粒浮尘,来自偶然,也不知去向何处。今世做人,就做好人的本分,不必去追问前生,亦不必去幻想来世。今生为何而生、为何而亡,亦不必追想。

21、每个人都有一念善心,只要被启发,爱心就能被点燃。

22、不要怕压力,只要自问做得对与否。

23、要听贤德的人说的话,而不是听与自己关系亲密的人说的话。关系亲密,但无智慧,有私心,虽然维护我们,往往藏有损害;听圣贤的话,绝不会有损害。听到赞叹要警觉不受,受之即消福;听到贬损要欢喜承受,受之能避灾。

24、禅修者必须有所舍,才能有所得。一、舍金钱、物质,得善缘、广缘。二、舍自私、执著,得慈悲、自在。三、舍傲慢、自满,得谦逊、尊敬。四、舍拒绝、忧愁,得欢喜、容纳。五、舍抱怨、贪婪,得幸福、自在。

25、我期盼着擦肩而过的获得,却让你消失在朦胧模糊的雪花里,一片茫茫无际的雪白掩蔽了你的身影,留下来的却是无限的遐想与意念中的追逐,冷色的眼界里似乎听到了音乐的弦音,缓缓地萦绕着我的心梦,也许你就在我的梦幻般的前方,某一处安静的角落,找求静心禅落的境地。

26、千年的守望,一次擦肩,也许前世,我只是佛前的莲花台,静静的等你来焚香。禅心静渡,袅袅回旋,朦胧的眼帘,曼妙的身姿,于阡陌红尘,天涯也咫尺,默默感念这一份深情厚意,静待一树花开,心湖荡漾,嫣然含笑,静默涵芳。

27、诵咒心不向外驰,应依是理善修作,若心散乱而外驰,虽持一劫不得果。

28、《莱根谭》里说:"宠辱不惊,闲看庭前花开花落:去留无意,漫随天外云卷云舒。"为人做官能视宠辱如花开花落般平常,才能"不惊";视职位去留如云卷云舒般自然,才能"无意"。"闲看庭前"大有"躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋"之意:"漫随天外"则显示了目光高远,不似小人一般浅见的博大情怀:一句"云卷云舒"又隐含了"大丈夫能屈能伸"的崇高境界。对事对物,对功名利禄,失之不忧,得之不喜,正所谓"淡泊以明志,宁静以致远"。

29、菩萨求阿稗跋致有二种道:一者难行道,二者易行道。难行道者,谓于五浊之世,于无佛时,求阿稗跋致为难。此难乃有多途,粗言五事,以示义意。一者外道相,善乱菩萨法;二者声闻自利,障大慈悲;三者无赖恶人,破他胜德;四者颠倒善果,能坏梵行;五者唯是自力,无他力持。如斯等事,触目皆是。譬如陆路,步行则苦。易行道者,谓但以信佛因缘,愿生净土,乘佛愿力,便得往生彼清净土,佛力住持,即人大乘正定之聚,正定即是阿稗跋致。譬如水路,乘船则乐。

30、死亡不可避免,与其恐惧,不如正视怎样面对生老病死的苦恼?佛日:一切皆当归迁灭,世间无有常住者。—《付法藏因缘经》

31、恒唯法师:生活这场经过,遇到的善待,遇到的冷遇,谁对这叵测的命运安排都无能为力,但怎么活,力量都在心地。突破心地的狭隘,不去因为烦恼而抱怨,不去因为伤害而怀疑,生活就是一场坦然和积淀、希望和喜悦。

32、一时失败并不可怕,失去自我才值得担忧;有时候,不曾有过挣扎的考验,付出的代价更大。

33、直下无心,本体自现,如大日轮升于灵空,遍照十方更无障碍。

34、不妨常常问一问自己:"我今天做了多少好事?我今天心里产生了多少慈悲心?是不是有嗔恨心?嗔恨心有没有显露出来?或是心中有嗔恨,但是没有显露出来?"我们一定要经常这样反省自己身、语、意的念头,因为只有努力的每天自我检讨,嗔恨心才会愈来愈少,慈悲心才会一点点增多,修行才会慢慢的进步。

35、的确,幸福是一种感觉,一种并不需要太多的感觉,一种平和的心态,一种淡泊的境界,一种感恩的生活态度。

36、人生也许会有许多条道路,有的人直奔金钱,有的人追逐权势,有的人致力学问,有的人探索艺术,有的人沉迷声名,但是无论是哪种生活方式,无论是怎样的生活道路,我们总需扪心自问,所追求的是否对得起自己这至为珍贵的生命,生命深处的需求究竟是什么?

37、孝敬长辈,爱护小辈。

38、我们的痛苦并不在心外面,它是从你心中的无明而产生的。

39、是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。

40、色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

41、但性清净即是自性西方。

42、暗绿色的海水,卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来,那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。

43、心中爱众生的人,是最希望世界和平的人,烦恼很重的人,是世上最不和谐的人。

44、缺乏善与智慧的梦想只会产生痛苦,所以我们永远不能放弃大乘佛法。

45、常常做好事帮助别人能积累获得世间福报的功德,而修好自心的功德不但能为今生带来安乐,也是今生生命结束后的最好资粮。

46、每个人的事业大小有分别,但才干和仁爱之心人人都可拥有。

47、你心里要有一朵莲花,微微一怔,转而嫣然。那朵莲花,要经了风雨,要经了伤害。然后,依然带着跋扈的清凉。或者说,带着那种低温却从容的温暖,和出了淤泥却仍然不染的素贞。它必须还有,突然绽放的可能。哪怕再黑,哪怕再暗,哪怕再冷。

48、佛曰:所作福德,不应贪著。

49、修行用功,贵在一心。

50、这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己。

51、一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里寻一夥相识,他一会咱一会那一用生命去诠释你的逢场做戏。

52、瞋是失佛法之根本,坠恶道之因缘,法乐之冤家,善心之大贼,种种恶口之府藏。——智者大师

53、且问你,忽临命终时,你将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,前路茫茫,胡钻乱撞。苦哉苦哉!——黄檗禅师

54、当下是一个永恒的概念,当下不等于是这一念,这一念过去了,下一念还是当下,当下做得主,时时处处就能作得主。

55、如果我们真能看清苦的形成和苦的消失,那么我们便不会再受制于苦,而达到没有苦的生与苦的消失的境界。

56、全被人诽者,或全被人赞者,非曾有当有,现在亦无有。若人朝朝自反省,行无瑕疵并贤明,智慧戒行兼具者,彼为智人所称赞。

57、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求。心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。

58、淡泊是一种高尚的人生境界和胸怀,是历尽人生坎坷之后提炼出来的豁达和感悟。

59、没有附上绝对的牺牲,爱,不过是个名称。

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