静思的语录摘录98句
人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。下面是小编精心准备的静思的语录98句,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、能一字"和"则无往不利，无事不成。
3、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
4、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
5、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
6、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
7、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
8、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
9、利人之善为真善，利己之善为假善。
10、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
11、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
12、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。
13、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
14、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
15、发脾气是短暂的发疯。
16、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
17、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
18、手把青秧插满田，低头便见水中央，心地清净方为道，退步原来是向前。
19、善用时间者，就能成就事功。
20、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
21、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
22、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
23、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。
24、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
25、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
26、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。
27、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
28、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
29、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。
30、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。
31、并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
32、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
33、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
34、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
35、说错了话，挡了自己又踢到别人。
36、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
37、人往往很容易忘失东西，可是被人说几句不中听的话，却丢不掉也忘不了，耿耿于怀。
38、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
39、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
40、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
41、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。
42、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
43、人真正的财富在行善。
44、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
45、受苦的人，没有悲观的权利。
46、尘世里最贵重的礼物，是原谅。
47、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
48、欢喜心是良药，不生气是消业障。
49、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
50、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
51、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
52、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
53、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
54、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
55、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
56、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
57、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
58、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
59、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
60、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
61、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
62、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
63、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
64、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。
65、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
66、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
67、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
68、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
69、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
70、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
71、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
72、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
73、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
74、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
75、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
76、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
77、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
78、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
79、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
80、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
81、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
82、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。
83、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
84、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
85、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
86、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
87、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。
88、受人点水之恩，须当涌泉相报。
89、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
90、原谅别人就是善带自己。
91、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
92、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
93、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
94、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
95、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
96、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
97、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
98、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。
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