静思的语录摘录98句
人往往为了爱自己而损害别人,所以佛陀教导我们:修养的第一个条件,就是不去伤害别人。下面是小编精心准备的静思的语录98句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、行忍辱的人,是一个最坚强的人,任何人与事都击不倒他;能忍,才能成就天下大事。
2、能一字"和"则无往不利,无事不成。
3、娑婆世界又译成堪忍世界,意即要经得起磨练、能忍耐,才有办法在世间自在地生存。
4、培养好自己的气质,不要争面子,争来的是假的,培养来的才是真的。
5、鸽恶铃而高飞,不知敛翼而铃自息;人恶影而疾走,不知处阴而影自灭。歇即是菩提,悟即自在。
6、戒是明眼人为盲人设护障,免坠崖谷。
7、收获必先耕耘、成功须靠努力,付出才能获得,贡献才受尊重。
8、不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。
9、利人之善为真善,利己之善为假善。
10、真正的快乐,不是他拥有的多,而是因为他计较的少。
11、每一天都是故人的开始,每一个时刻都是自己的警惕。
12、人都迷於寻找奇蹟,因而停滞不前;纵使时间再多路再长,也了无用处,终无所得。
13、难行能行,难舍能舍,难为能为,才能昇华自我的人格。
14、修行要系缘修心,藉事练心,随处养心。
15、发脾气是短暂的发疯。
16、家庭和谐,即使物质贫乏,仍是富在天伦之乐中;否则再多的钱财,也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
17、常有人把修行误认为是出家人的专用词,其实修行表现在日常生活中,是人人应有的生活修养,"修"是修心养性,"行"是端正行为。
18、手把青秧插满田,低头便见水中央,心地清净方为道,退步原来是向前。
19、善用时间者,就能成就事功。
20、服务人群是造福,从中学习是修慧;想造福修慧必须身体力行,才能有所收获。
21、修行并非所谓的长篇大论,也不是高深难解的抽象概念,而是如实且深切地了知人性的本然。
22、热心易发,恒心难持,光说不练,则无法体悟真理。
23、别人骂我,不谅解我,毁谤我,我反而应兴起一分感谢的心理,感谢他们给我修行的境界。
24、有愿放在心裡,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。
25、人人如果都能除去自私与小我,自然就会扩大心胸,培养出诚与正,大公无私的心态。
26、心灵的和平,须从教育开始;人受了教育才知道爱和福,才懂得发挥人生最宝贵的功能。
27、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
28、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力,惹起一切的罪恶,吞服一切后果,像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
29、做好事是本分事,并不是为求名,也不是为求利。
30、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软,以及永不休止的生长与抗争。
31、并非有钱鱿是快乐,问心无愧心最安。
32、要做事,不要怕人事,事是人做出来的。
33、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
34、努力去爱一个原本怨恨的人,是善待自己。
35、说错了话,挡了自己又踢到别人。
36、方向正确即不再迷失,而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
37、人往往很容易忘失东西,可是被人说几句不中听的话,却丢不掉也忘不了,耿耿于怀。
38、以清净感恩的心,付出心中的爱,时时长养内心的善念。
39、一个人要点亮自己的心光,才能去引发别人。
40、付出爱心后要懂得感恩,懂得缩小自己。
41、世间没有一样很容易的事,没有逆境的事,不值得我们作为人生的灯塔。
42、拥有是负担,不计较就自在;能放下烦恼才能快乐。
43、人真正的财富在行善。
44、做学问要在不疑处有疑,待人要在疑处不疑。
45、受苦的人,没有悲观的权利。
46、尘世里最贵重的礼物,是原谅。
47、教导别人也要分内外,对内要正,对外要柔。
48、欢喜心是良药,不生气是消业障。
49、人之大患在于自以为是,自以为了不起,甚至自我膨胀。
50、静思语录:原谅别人是美德,原谅自己是损德。
51、不要把能说话的嘴巴,用在搬弄是非上。
52、什么人都可以原谅,唯有不诚实的人不可原谅。
53、人应该走正路。如果正路不走,尽是走歹路,这种人比没有脚的人还妻惨。
54、人生有烦恼,皆源於人心有三毒。毒者,破坏也!世间之所以战乱相连,国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂,都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
55、人生最大的五种病,是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业,皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲;苦能去除五欲,则能啟发良知,开展良能,自度度人,饶益一切眾生。
56、如果人人都能「事忙而心閒」,并尽一已之力,投注於人群幸福之道,而且忙时不失道心,閒时不迷本性,就能达到人生快乐的境地。
57、道德的昇华,关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神,就不会凡事斤斤计较。
58、欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
59、佛陀常教导我们:要安分守己,守住清净无為的心,让心时时寂静。心静自然人安分,人安分就能过著和乐的日子。
60、心不专、念不一,做事难以成就;若想心念专一,就必须收摄杂念,恒持清净的一念心,这就是「繫缘修心」。
61、佛陀一再教诫我们:要好好调节自心,把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心,时时刻刻宽恕别人,发挥爱念。
62、身躯乃「地水火风」四大假合,既為物质的组合,坏灭(病死)是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的,精神却可以强壮康健。
63、移民是消极、逃避的行為,如果把移民的心思,转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神,将国家当作一个大家庭,以对待自己的家一样来关心、整理和照顾;如此,何愁国家、社会生活品质不能提升?
64、知道反省过去,才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷,就叫做「颠倒眾生」。
65、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神,人生再辛劳都不会觉得苦。
66、肯付出心力为别人服务的人,因抱持义务的精神,而能心甘情愿、任劳任怨;尽管再怎么忙碌,心中也会感到无限快乐和喜悦。
67、修行者为完成德行,日常生活不可离四重,即言重、行重、貌重、厚重。
68、身外之物如火,天寒地冻时,近火虽可取暖,但太靠近却狠危险;若看不开、放不下,犹如手拿烧红热铁,必然被烫伤。世间名利又好比白雪,看起来狠美,喝起来也狠清凉,但握久了手也会冻伤。众生颠倒,明知财物、名利伤人身心,却仍甘于被伤害。
69、常能反省自己而无过失,即得解脱自在。
70、心与性是一样的,于佛称为性,于人叫做心。譬如一杯白开水叫水,加上茶叶就叫茶,加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水以外的东西。
71、心一定要专,选择必定要正确;若朝三暮四,时时从头开始,将永远停留在原地而跨不出一步。
72、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。
73、过去宿业所带来的业障,如能以欢喜心去接受,就可以重业轻受。
74、时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。
75、一个人在世间做了多少事,就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争,切莫使时日空过。
76、行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。
77、所谓职业,是為生活而工作,是被动的办事;办公时间按一般上下班打卡,能不迟到早退,公务就算完成。而志业则是没有上班时间,更没有下班时刻,虽然不需打卡,却是分秒善尽义务,一切都出于自愿。
78、佛教提倡愿、力并行,若仅是空口谈愿,却不以实际行动表现,永远都无法满愿。
79、佛法是救世的良药——因为世间的众生,常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱,都是因为不调和而引起的病态;既然产生病态,即需治世的良药,佛法就是最好的良药。
80、菩萨行者心怀慈悲,常起利益众生的念头,无论到任何地方,心都无畏惧。因此,若能做到以爱待人、以慈对人,则不惹人怨,亦能结好缘。
81、爱心、慈心、悲心是女性的优点,如何引导先生做好事、走好路,是做太太的责任。
82、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐,有如汹涣的波涛,一波未平!这就是人生痛苦的根源。
83、爱河千尺浪,苦海万重波!求不得是苦;求得之后仍不满足,禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑,继续永无尽期地渴求,以致人生痛苦耐!
84、臺湾的离婚率不断逐年攀升,衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理,再去影响其他的家庭。
85、一切的修行法门,如坐禪、念佛等,都是為了收摄心念。修行,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。
86、修行要繫缘修心,藉事练心,随处养心。
87、找人好处是聚灵,看人缺点是收脏。
88、受人点水之恩,须当涌泉相报。
89、能付爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
90、原谅别人就是善带自己。
91、缩小自己,要能缩到对方的眼睛里、耳朵里,既不伤他,还要能崁在对方的心头上。
92、人们往往就是太执着,而有分别心。是你、是我,划分得清清楚楚,以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒,因为心胸狭窄,所以处处都是障碍。
93、所谓民主,应该是可以容纳各种不同的声音。
94、嘉言没有行为相随,就像风吹河边芦苇。
95、真正的智慧人生,必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正,能谦虚才能建立美满人生。
96、看别人不顺眼,是自己的休养不够。
97、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快,求人痛苦。
98、待人退一步,爱人宽一寸,就会活得快乐。
【静思的语录摘录】相关文章:
精选静思的语录摘录78条06-26
精选静思的语录摘录89条12-03
精选静思的语录摘录66句11-18
静思的语录摘录89条08-20
通用静思的语录摘录30条10-08
2023年精选静思的语录摘录80条09-07
2023年静思的语录摘录38句12-09
精选静思的语录36句12-24
静思的语录68句10-04