精选木心的语录大集合89条
什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。以下是小编为大家收集的木心的语录89条,一起来欣赏吧。
1、天才是被另一个天才发现的。
2、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
3、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
4、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
5、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心
6、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心
7、对抗，势不两立，是幼稚的。
8、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
9、还没分别，已在心里写信。
10、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
11、多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已。
12、不用考虑把我放到什么历史位置上。没有位置，只留痕迹。我无所师从，也无后继者，从不标榜，——一座崭新的废墟。不事体系，没有纲领，善于虚构实在的东西，不属于现代，不属于过去，有点像属于未来。
13、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变成废墟，犹有供人凭吊的魅力。
14、中国古代的智者是悲观而快乐的。
15、"雅"是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
16、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往 东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
17、活在自然美景中，人就懒，懒就善。
18、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。
19、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
20、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志，自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成年少时最憎恶的那种人。
21、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》
22、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。——木心《涉及爱情的十个单行》
23、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。——木心《素履之往》
24、规律背后，有命运在冷笑。——木心
25、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》
26、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》
27、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》
28、每个人都经历过一段无望的爱情，爱在心里，死在心里。
29、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆整容，是"强迫"坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
30、好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。——木心
31、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
32、一个思想过度的人，行动非常软弱。——木心
33、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢？人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
34、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。
35、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
36、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣，"伪善"戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
37、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。
38、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
39、这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。
40、艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。
41、我非壁，若然，乐不可支而永支之。
42、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。
43、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。
44、中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。
45、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
46、幸亏我是艺术家，可以不顾艺术理论。
47、人一入名流， 便不足观。
48、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。——木心
49、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。——木心
50、有时，人生真不如一句陶渊明。——木心《素履之往》
51、人类的地狱是人类自己造成的。——木心
52、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
53、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
54、凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
55、我习于冷，志于成冰。——《大卫》
56、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
57、坏人说我坏，我感到恢复了名誉。 —— 木心《云雀叫了一整天》
58、知得愈多，爱得愈多，爱得愈多，知得愈多，知与爱，永远成正比。—— 木心《云雀叫了一整天》
59、凡是伟大的，都是叛逆的。 —— 木心
60、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
61、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。——木心
62、历史是一条它自己会走的路。——木心《云雀叫了一整天》
63、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》
64、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。——木心
65、马蹄敲着鹅卵石的地面，石卵中有一块曾是我的心。——木心
66、你常常笑得使我看不清。——木心
67、所谓世界，不过是一条一条的街。——木心
68、我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。——木心
69、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》
70、有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
71、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心
72、当没有人理解你时，你自己不要出来讲。——木心
73、艺术是无对象的慈悲。
74、爱情是天才行为早已失传了。——木心
75、天性是惟一重要的，单凭天性是不行的。——木心
76、我的存在已是礼节性的存在。——木心
77、我习于冷，志于成冰。——木心
78、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。——木心
79、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心
80、傲慢是天生的，谦虚只在人工。——木心
81、持平常心，不做平常语。——木心
82、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。——木心
83、"小聪明"是长不大的。——木心
84、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。《即兴判断》
85、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉损，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。
86、你的眉目笑语使我病了一场。 热势褪尽，还我寂寞的健康。
87、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。
88、答非所问，其实已经是答了。
89、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
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