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禅意的语录

时间:2023-10-12 16:56:05 经典语录 我要投稿

常用禅意的语录汇总66句

  许多人能在逆境中忍辱负重、刻苦自励,却未必能处顺境。"春风得意马蹄疾,一日看尽长安花",言行举止失了分寸,灾难祸害很快就会随之而至。失意时要忍,事事顺利、飞黄腾达时也要修"忍辱"行。下面是小编精心整理的禅意的语录66句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

常用禅意的语录汇总66句

1、人生第一要务就是归本返源,一切的迷惑、彷徨、忧郁、不安及苦难皆因心灵失所使然。迷失自我才生出孤独,缺少智慧才觉得痛苦。智慧就是身在万物,心超万物。任何现象,只有超越才能看清;任何遭遇,只有容纳才能化解。一分私一分失,一分舍一分得。幸福就是:用童真微笑,用爱心生活。

2、善良如雪莲,圣洁高雅。善良像阳光,温暖明媚,成为人生最温暖的底色。种善因,得善果,从花开到结果,隔着的只是一个茂盛的等待,善有善报,永不过期。种下善良,总会有秋收的季节,种下美好,总会有幸福的回报,善有善报,即是故事的开始,也是故事的结局。

3、匆匆,是光阴,忙忙,是人生。经年后,渐渐明白,那些可以遗忘的,都是对人生无关紧要的,不想回忆或再现的。从不怨恨,也不抱怨。过去的,就让它过去吧,无论怎样美好,怎样伤感,我们,始终回不到过去,走不进曾经。重要的是今天,明天。

4、来生愿为莲,菩提树下修轮回,守一份清宁待菩提花开结因果,不管轮回因果,禅心依旧如故,观凡尘平生,唯愿遇见的他生生安好。

5、功成不居,光荣成就归于大众。

6、雷音遍众刹,演法深如海。

7、人生最宝贵的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦从拔除病苦一开始。

8、教书那会儿,学生问我:为什么觉得读书没意思?我答:是老师教得没意思。学生再问:为什么老师教得没意思?我答:因为校长觉得这样教非常有意思。这段对话发生在二十多年前,二十多年后这段对话好像还没有太过时。

9、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威",在某些时候更是显得"豪气"过人,用"没有金刚钻,就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处,不如紧守中庸之道,量力而为。

10、时时虔诚,无不吉祥;日日好心,无不平安。

11、人生不如意事占了十之八九,生活要能事事如意、不受外界干扰,实在很不容易!既然人世间有这么多不如意的环境要面对,不如先自我净化,把内心的世界清净,这也就是修心要下的功夫。我们在生活中如果好好用心、反观自性,就能自我净化心地,则无处不感到清净!

12、路,坎坷难走,需学会担当。心,人人都有,却人人不识。喧哗的世界,浮躁的时代,心底要淡泊沉香,不卑,不亢,真实淡定;不争,不喧,平静祥和;不攀,不比,淡然知足:不怒,不嗔,随心随缘;不艾,不怨,自在坦然。行,一定要有充足的能量;飞,一定要有坚实的翅膀。人生,不可无为;生活,不可无欲。但要懂得,辨别假与真,分辨错与对,衡量轻与重,淡然成与败,适应明与暗,选择美与丑,忍受爱与恨,识得进与退。

13、如果方向正确,坚持就会一步步向成功靠近,即使最终失败 了,你的人生也已经成功。因为坚持,你没有虚度时光;因为坚持, 你留下了生命的印痕;因为坚持,你的灵魂不苍白。坚持需要信心、 耐性、隐忍,坚持使你的心灵变得强大。

14、能先付出爱心,就能得无数人的爱。

15、我们都想让不安定的心安定,却很难做到,反而浮躁、焦虑,原因是我们从生到死一直在不断向外求。已经获得一些世间的成功,却仍然不满足,并为追求更大的成功不停地造业。有些人失败,却体认不到因果报应,仍然继续造业。现在我们的所思所做,注定了难以获得内心安定,更不用说稳同或发挥功用了。

16、生活充满了烦恼,烦恼就是束缚,束缚一些有情众生,使你不自在。 这个束缚是无形的,譬如你烦恼了,肯定是心里牵肠挂肚的事情太多了, 就不自在。只要有烦恼,你就没有办法离开生死轮回。

17、一个人面对名利的诱惑,仍能保持一颗清醒的心,不能攀爬便另寻出路,这是一种智慧。能做到这一点,就能对客观的、外在的出身、家世、钱财、生死、容貌等看得很淡泊,就能够达到超脱的精神、洒脱的境界。

18、晴烟淡淡,暖日迟迟。百鸟歌而山谷鸣,千花笑而蜂蝶乱。于斯明得,不动步到观音普门,平地上入文殊智海。——《长灵宁卓禅师语录》

19、生病是对生命的反省,对身体的关照。当你躺在病床上,是为了让你感觉上帝的存在,让你停下来对生命系统进行维修和保养。生病其实是一种需要,平时从来不生病的人一旦进医院就是大病,有的甚至就回不来了,所以小病小灾等烦恼都是必须的,它是对生命的一种关照。

20、善住持者,以众人心为心,未尝私其心;以众人耳目为耳目,未尝私其耳目。遂能通众人之志,尽众人之情。……务求己过,与众同欲,无所偏私,故众人莫不归心。

21、俗话说:与人方便,与己方便。这位男士能如此大度地给人行方便,让自己不方便,这是一种怎样的气度?其实,在生活中,我们只须转念一想,世界可能从此不同,我们的生命也会因为我们的转变而变得与众不同。

22、千百年来,多少寺院僧人早晚功课,念四弘誓愿文:"众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。"这四种发愿,就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

23、感恩我所没有的, 感恩我所拥有的,感恩我所没有的。

24、得惜缘的人,能与人结好缘;懂得惜福懂的人,能积极再造福。

25、问:"生抱着慈悲方便心理处世,想当为世人所欢迎,倘遇小部分者不谅,讥为假慈悲,应抱如何态度对待?"答:"俗人笑道,自古不免,各行其是,不去理他。"

26、掬一丝暖意,璀璨灵魂,草木闲情,摘花泡茶,四季如诗,听风吟唱,执一枝素笔,绣一段灵魂深处的遇见,持一颗禅心,以一种别有的姿态行走于喧嚣的尘世,在荷的温婉中静默,在花的声音里清喜。

27、有时候,一个人的旅行不是去证明自己征服了什么,而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界,一叶一如来;禅定无烦恼,心如莲花开。有时阳光很好,有时阳光很暗,这就是生活。

28、自然界万事万物,一阴一阳谓之道。

29、别说谁是我的敌人,别说谁对我不友好,不友好也不要声张,一声张就造成裂痕。

30、知足的人,不会贫乏。

31、佛家认为,学佛是"大丈夫的事业",对别人的恶毒打骂,不仅能忍,还像喝蜜糖水一样甘甜,这样的境界,大概是忍的最高境界了,到此境界的人,岂止是大丈夫,已经是佛了。

32、有些事情可以坚决不做,有些面子却一定要给。因为中国是个面子社会,你要是老是驳人家面子,离被打人另类就不远了。这不是世故,是洞世。

33、宁受恶戒一日中断无量命根,终不养蓄弊恶弟子不能调伏。

34、依赖的习惯,是阻止你迈向成功的一个个绊脚石,要想成就大事你必须把它们一个个踢开。

35、财富需要施舍出去,帮助他人,同时也需要爱惜。爱惜是不奢侈,不滥用,是为了更好地利用财富。只有爱惜,才能让财富源源不断,帮助更多的人。

36、阳光下的旖旎,月光里的迷离,香了你,醉了伊,这层层轻柔的涟漪,放出了清凉的喜欢,直达你多情的心底,这神奇的活力,让你去创造生命的奇迹。谁说流水无情,落花有意,谁言红颜薄命,转瞬即逝,有几人能解这里的禅理,花开即菩提,花落也禅意。纵然生命稍纵即逝,也会化成香泥一粒,回馈给美丽的大地。

37、定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。《六祖坛经·定慧品》

38、于众生田中,下佛种子,发菩提芽。

39、善的缘起,当我们在红尘迷途中彷徨往复,不知路在何方时,你可知,有一盏心灯一直在照亮你?

40、有的孩子没有用功,成绩还很好;有的孩子认真努力,成绩却不佳;有福报的人没有吃苦,也能拥有成功;福报不足的人一生劳累,却失败重重;身体健康的人不注重养生,仍然平安无病;身体虚弱的人小心调理,还是疾病缠身。这些都足以证明因果的存在,若没有前世的因果,怎么会有如此大的差距呢?

41、佛陀、正法与僧宝,此三外之归依境….上师、本尊与空行,此三内之归依境….气、脉、明点三精要,此三归依密境也……显现、空寂与无别,此三了义归依境….若欲脱离无边苦,应以身心作归依,全体交付三宝尊!《密勒日巴大师歌集》

42、人们的一切善恶言行,都是由心生起。心既然能导致一个人的一切行 为,那么,"若能伏心,则伏众法"。要想防止做恶业,就必须"当好制 心",应当好好地制伏我们的心。

43、人应该经常照三面镜子。一是以心为镜,看看自己是否还有青春荡漾的心灵,看看自己的心灵是否已悄然腐蚀。二是以群为镜,看看自己是否还有泛爱众人的爱意,看看自己的爱意是否已慢慢凋零。三是以人为镜,看看自己是否还有见贤思齐的德行,看看自己的德行是否已随风飘去。

44、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。

45、智慧让爱不变质、不染着。

46、又来人间走一遭,来到这个世界,难免会遇到风雨和磨难,那是上苍对我们的考验,你若在困难面前不屈不挠,勇往直前,上苍也不会忽视你的付出和努力。你在这个过程中,得到锻炼,得到提高,你的人生将更加精彩,更加坚强,你将会看到风雨过后的彩虹。若在困难面前低头,它将成为你不可逾越的一条鸿沟,将会对你的懦弱进行无情的惩罚,它将是埋葬你的坟墓。坚强起来,才是我们唯一的出路。

47、快乐是生命的支点,无论生活给我们什么,我们都要从快乐出发。给我风和日丽,我就是一朵欣然绽放的花朵;给我曲折,我就是那条欢快地向前奔流的小溪;给我宽广,我就是那只凌空翱翔的雄鹰;给我风雨,我就是那根经得起千磨万击还坚劲的翠竹。无论怎样,也不要改变我们对生活的热爱;无论怎样,我们也不放弃对快乐的追求;无论怎样,都让生命不被生活中的烦恼所束缚,让心灵自由自在,让每一天的生活都精彩纷呈。

48、这些杰出的四足动物有许多美德,跟人类的腐化堕落对比一下,使我睁开了眼睛,扩大了眼界。

49、人的身体就像一个小宇宙,身体的每一个小部分里生活着很多其他生命体,"你"只不过是这些生命体的国王,因为你福报大,掌握着这个身体。

50、真正限制、妨碍、埋没自己的,永远只会是你自己。

51、人要被度不能指望别人,而应该靠自己。

52、人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得?

53、佛曰:人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。

54、世界不是真实的,我们活在彼此的心中。

55、浅喜深爱,如果我选择,我选择喜欢。因为喜欢更长久,更绵延,更适合一个人的暗自留恋,不张扬,不对抗,只是默默在一边。

56、闭目静思,自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事?是不是常常被环境、被人所影响?是不是常常为了小事生气,不放过自己?懂得以智慧、慈悲来处理问题,心里就不会经常打结。 心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。

57、每一种创伤,都是一种成熟。

58、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,

59、失于本心,为物所转,故于是中,观大观小。解释:因失去真心,便为外境之物象所转移,所以就在万物中,见大见小,乃至一切。

60、沙门问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存;断欲无求,当得宿命。

61、佛言:未有天地,逮于今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。

62、法譬如水,能洗诸垢秽,若井、若池、若江、若河、溪、大海,皆悉能洗诸垢秽。其法水者,亦复如是,能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》

63、受得一分委屈,消得一分业障,开得一分智慧。任人取我头去,截我饭碗,更不能顾。

64、知道事物应该什么样,说明你是聪明人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。

65、母亲是为儿女辛苦一辈子的人,是默默付出从不问回报的人,是病了累了也不愿麻烦儿女的人。"树欲静而风不止,子欲养而亲不待。"世上最悲伤的莫过于此。劝诫天下所有儿女,从现在起,多陪陪父母,推掉那些可有可无的应酬。因为朋友失去可以再交,而父母只有唯一。

66、真性心地藏,无头亦无尾,应缘而化物,方便呼为智。 但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。

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