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学诚法师的语录48条
痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。以下是小编给各位读者分享的学诚法师的语录48条,希望能够帮助到大家。
1、思考死亡不仅让我们珍惜活着的时光，更重要的是通过直面死亡，体会到无常。
2、人们认为快乐就是拥有喜爱的事物，而事实恰恰相反，有爱就有痛苦。
3、超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。
4、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。
5、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
6、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。
7、我们不能确认未来什么时候发生地震，什么时候得上绝症，甚至不知道下一个拐角我们会遇见谁，下一分钟我们的心脏会不会忽然间休息。
8、如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。
9、"爱"产生——追求"爱"——得到"爱"——失去"爱"，然后发起新一轮的对"爱"的追逐，最终又失去"爱"，生活就是这种公式的不断重复。
10、利他心强的人比较快乐，爱与不爱是根据自己的利益判别出来的。
11、作为一个人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才会让自己感到心安。
12、莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。
13、人人存孝心、行孝道，则天下之人"老有所养，老有所乐"，同享天伦之乐，此乃国家安泰、社会和谐、生民幸福之兆。
14、活在当下，生命才有力量跳出轮回。
15、活在当下，我们就能觉察到自己面对事物的心态，好的就保持，不好的就把它改正。
16、心像一条流动的河，无数的念头刹那生灭，相续不断，前一个念头刚过去，下一个念头又生起，起什么念头对我们的生活、生命是有影响的，它会制造出"产品"。
17、愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。
18、我们生命中所经历的一切都会被记忆。
19、光明、善良、正面的念头会制造出快乐、安全、舒服的"产品"。
20、求取所爱事物的过程中，往往伴随着苦。
21、努力并非总有结果，苦在"爱"而不得时。
22、在生活的压力下，内心渴望顺境却遭受沉重打击的滋味只有自己最清楚。
23、"爱"也是有条件的，如果条件改变，事物就变得不可爱，为了长久拥有这份快乐就必须花心思"守护"。
24、从出生那一刻起，将经历的每一个见、闻、觉、知的境界，都拿来当作材料，一砖一瓦地搭建起了这座迷宫，并埋藏了每一个陷阱和隐患。
25、佛教徒持守戒律，是为了净化自己的心灵，提升内心的力量，开发内在的智慧。
26、内心平静，才容易专注，同时思维清晰，能够快速把握外界环境中的各种信息。
27、服务他人就是服务自己，利益他人就是利益自己。
28、快乐和幸福从服务和利益他人而得。
29、向别人倾诉就是排泄心灵的垃圾，虽然一时可以缓解心中的郁闷，但终究逃不出扬汤止沸的轮回。
30、人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。
31、当今越来越忙碌的社会，清闲已经成了稀缺资源。即便这么一点点少得可怜的清闲，又大多被浪费在光怪陆离的声色饕餮之中，内心没有片刻的喘息余地。
32、兴奋和刺激所带来的快感是短暂的。
33、宁静来自于调养内心。心净国土净，心安众生安。
34、如果人能够平心静气地思考问题，就会降低误判的风险，消除很多误解和矛盾。
35、古人曾经流传下来很多调心与养心的方法，禅修就是其中一种。
36、对于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成贤，佛教认为成佛是至善，道家则觉得要虚静无为、返璞归真。
37、"在亲民"是说要关心、亲近民众，解决社会的实际问题，不能躲在象牙塔里。
38、持戒让一个人从举止到内心都安详、稳重，透出一种慈善、清和的光辉，私心杂念少了，就容易专注，也就是"定学"。
39、千百年来，先辈们总是把他们最珍贵的人生体悟教给后辈，那里面记录了一段又一段的心路历程，通向一个又一个超越的生命境界。
40、自我作为一种存在，其最复杂之处在于，它不仅仅是那座庞杂而令人沮丧的迷宫，是迷宫中那个苦苦寻找出口而不得的焦躁的人，亦是这座迷宫的搭建者本身。
41、如果我们把玄奘的长征称之为"壮举"，那么法显的长征则不能不说是"奇迹"。这告诉我们，成就一番伟业，尽管需要某些外在因素，但它们不是决定性的。真正具有决定性的是认准目标、持之不懈的愿力。
42、人在年轻时，有着健康的体魄与充沛的精力，但思想尚未成熟，经验有待积累。到了老年，思想完全成熟了，经验充分积累了，可体魄和精力却逐渐衰退了。这是人生的自然过程，遗憾在所难免。
43、积极地、带着爱去倾听，理解孩子真实的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表达，坦然地展示一个真实的自己，让孩子理解自己的苦衷；通过开诚布公地、平等地讨论，让亲子双方作为一个团队共同去解决问题。
44、在佛教看来，中国传统的五种人伦关系都是爱与智慧的体现。
45、无限轮回，一切众生都曾作过我的父母，因此要孝顺一切人，恭敬一切人，在有差别的缘起下，去实践平等的大爱。
46、人的心理很奇怪，一方面如此希望被认可，另一方面对于那个他希望认可自己的人，又总能挑出这样那样的毛病。
47、一个人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有价值的东西。
48、如果听不懂别人的心声，那么帮助别人时，就会把自己的主观意志强加给人，让别人反弹回来。
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