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2023年孟子的语录45条
以德服人者，中心悦而诚服也。以下是关于孟子的语录45条,希望对大家有所帮助。
1、学问之道无他，求其放心，而已矣。
2、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
3、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
4、事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。
5、往者不追，来者不拒。
6、古之君子，过则改之。
7、我意欲正人心，息邪说。
8、出入相友，守望相助。
9、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。
10、独乐乐，与人乐乐，孰乐？孟子语录 古代名家的思想
11、吾未闻枉己而正人者也。
12、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
13、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
14、悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎。
15、教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
16、口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。
17、贤者在位，能者在职。
18、可以仕则仕，可以止则止。
19、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。
20、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
21、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。
22、阳虎曰："为富不仁矣，为仁不富矣。"阳虎，阳货，鲁季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐为仁之害于富也；孟子引之，恐为富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
23、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
24、古之人与民偕乐，故能乐也。
25、挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。
26、为政不难，不得罪于巨室。
27、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。
28、听其言也，观其眸子，人焉度哉？
29、为高必因丘陵，为下必因川泽。
30、无为其所不为，无欲其所不欲。
31、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
32、求则得之，舍则失之。
33、君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。
34、一齐人傅之，众楚人咻之。
35、虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。
36、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
37、欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。
38、养其小者为小人，养其大者为大人。
39、自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
40、四海之内皆将轻千里而告知以善。
41、情至之语，自能感人。 孟子——孟子语录
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 《孟子—告天下》——孟子语录
43、孟子告齐宣王曰："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"
44、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。[译文]以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
45、尽信《书》，不如无《书》。
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