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经典禅意的语录

时间:2022-01-14 13:29:03 经典语录 我要投稿

经典禅意的语录大汇总55句

  懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度,以最恰当的方法 让对方接受自己的主张,就可能助你成功。下面是小编精心整理的禅意的语录55句,希望大家喜欢。

经典禅意的语录大汇总55句

1、恶习应及时戒除;忍一时辛苦,能得一世幸福。

2、看过人生繁华,还是平淡最真。人生只有经历才会懂得,只有懂得才会去珍惜,人非圣人,谁能无错,看淡一切,一切也就过眼云烟,如果真的忘不了,就默默地珍藏在心底的最深处,藏到岁月的烟尘触及不到的地方。

3、学会欣赏这个世界,人生岁月多随缘,清醒的认识自己的眼界和度量,还要善于遗忘和掂量。梦中岁月梦中身,把那些疙疙瘩瘩放在心里做什么,有些事情错过便不再见,有些人一别又是一生,这人世间最重的两个字,叫做宽容。

4、只有有了明确的目标,才能不走错路,少走弯路。

5、一旦确定了人生的目标和方向,就不要贪恋沿途的繁华,也不要畏惧路 上的困厄,只要还能活着就已足够。

6、尽成就一切众生,尽庄严一切世界,尽供养一切诸佛,尽通达无障碍法,尽修行遍法界行,身恒住尽未来劫,智尽知一切心念,尽觉悟流转还灭,尽示现一切国土,尽证得如来智慧,是则能净愿波罗蜜。《华严经》卷十八,明法品

7、能过清淡生活,最知足;有余力帮助他人,最富有。

8、想爱同结,爱不能离,则诸世间父母子孙,相生不断,是等则以欲贪为本。

9、能先付出爱心,就能得无数人的爱。

10、见一切众生受诸苦恼,如被刑戮。《小品般若经》卷八,深心求菩提品

11、一切众生都是修行的所依助缘,是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说:"修法所依缘,有情等诸佛,敬佛不敬众,岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言,众生与佛的作用是相等的,佛和众生是同等的重要,那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢?

12、虽然远离了,因为懂得,便微笑了,好似拈花一笑的禅意。如此,在陌生的风景里,触摸熟悉的纹路,越来越明了的伤痛,越来越清晰的温暖。

13、群居闭口,独坐防心!是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。

14、净土非遥,灵山不远,都在我们举心动念之间。

15、禅定是开启自由心智的微妙法门,它的本质是帮人解脱,让世人从对名利的追逐与占有中解脱出来,达到身心的彻底放松,既不为生老病死所困惑,也不被喜怒哀乐所纠缠。

16、佛语:"一念嗔心起,百万障门开。""后念不生,前念自灭。"迷惑的 起因在于二念,若在一念兴起时,能如红炉点雪,顿作消溶,就不会生起 迷执。所以,我们需要定期清理脑中的垃圾,心灵净化了,自然就能透彻 天上地下的一切。心中明了了,一切也就顺了。

17、发脾气对内对外都是烦恼,对内自己起烦恼,对外困扰他人。

18、生活中,你会发现,再好的夫妻相处久了,都会有倦怠时。

19、人若不知福、不懂得感恩,只是多消福。

20、宁愿自己生病,也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命,每一个生命都拥有苦乐的感受,每一个生命都找求生存的平安,每一个生命都曾是我们的父母,每一个生命都是修行的助缘,每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持,愿我永具菩提心,愿您速证菩提果。

21、过年前,人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汰掉,让心地天天清新洁净。而学佛的人,更要心如过年一样,日日除旧布新。

22、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑,经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索,思路开阔才不会钻牛角尖。当然,思路开阔也需要以知识做底蕴,形成一种习惯,它不是短期可以速成的。

23、佛说好的心态能生出善良的种子,能以慈悲的心态对待别人,能从容 地对待生活,在任何艰苦的环境中,都能幸福、快乐、健康。而心中缺少 了从容和淡定,不仅会误会和伤害别人,也许还会损坏身体,毁了自己, 种下祸事的种子。

24、一个人如果从年轻时就有信仰,老来自己可以看经、念佛、禅坐,养成在生活中以佛为伴,以法为用,以僧为友,则老来不但不会孤单寂寞,甚至可以活得怡然自得、丰富多采。

25、若从闻思得自证悟,无有是处。不但能以闻思慧解而能证人一切法门。"四十华严"卷三十二

26、又如大地持四重担,何等为四?一者大海,二者诸山,三者草木,四者众生。如是摄受正法善男子善女人建立大地,堪能荷负四种重任,喻彼大地。何等为四?谓离善知识、无闻、非法众生,以人天善根而成熟之;求声闻者授声闻乘;求缘觉者授缘觉乘,求大乘者授以大乘。

27、以正智力,善了有情心行黑白,能为众生说相应法,令人大乘甚深妙义,即能安住究竟涅槃。以是因缘,即得名为力波罗蜜。

28、当你从另一种阳性的场态去看待一个人的缺点时,你会发现他(她)比平时更可爱一些。生活为何不能就这样糊涂一些,豁达一些呢?打开一扇扶持担待彼此的窗,让更多阳光照进来,让我们的爱迸发出异样的光彩,这样的人生岂不是更圆满。

29、分秒必争,换一个工作方式就是休息。

30、思想在如水的夜色中漂泊,心是唯一的航灯,灯不灭就不会 迷航,迟早会抵达黎明的彼岸。灯如灭了,思想就会触礁,万劫不复 地沉没。

31、前世,我是那汉水边迎风而立的'女子,在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨,依香而吟,静书着一份澄澈若水的禅心。

32、若要明日平安,就要将今日做好。

33、生命就像一种回声,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什 么,你给予什么就得到什么。你为别人着想的话,别人也会为你着想。

34、光阴荏苒,岁月静好。与光阴把盏,与温暖言欢,少些娇情,少些浮躁。万般情事,诸多悲喜,不过是岁月湍急中一渺小沙砾,无需牵强,不必苛求。淡守一心安逸,清捻一卷馨香,文字里徜徉,生活里快乐,眼中有明媚,心中有闲田,分分钟都会开满春天。

35、人生最值得投资的就是磨练自己。生活与工作都要靠自己,因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感,而具备良好的思考、学习、创造与适应能力,才能使自己立于不败之地;拥有财富,并不代表有永远的经济保障,拥有创造财富的能力才真正可靠。

36、穷人:有钱就是幸福。富人:有闲就是幸福。农民:丰收就是幸福。残者:能走路就是幸福。盲人:能看见就是幸福。工人:不下岗就是幸福。医生:治好病就是幸福。乞丐:有饭吃就幸福。学生:考上大学就是幸福。母亲:找到孩子就是幸福。病人:能够活着就是幸福。每个人幸福定义不一样,珍惜眼前吧!

37、命运因坚强而美丽。武则天当皇帝后的一年冬天,在上苑饮酒赏雪,酒后在白绢上写了一首五言诗:"明朝游上苑,火速报春知。花须连夜放,莫待晓风吹。"写罢,让宫女拿到上苑焚烧,以报花神知晓。第二天,除了牡丹外,果然是百花齐放。武则天见牡丹未开,大怒之下,一把火将所有牡丹花烧为焦灰,并将别处牡丹连根拔出,贬至洛阳邙山。遭此生命重创,牡丹依然执着地追求那份高贵的尊严,以顽强和坚韧在偏僻凄凉之地盛开了一片惊世的风景,大紫大贵的喜气溢满天地。

38、年年岁岁春渐远,岁岁年年春又回。风,依然寒气未退,阳光却渐渐明媚,温暖的阳光里,我们嗅到了春的气息。光秃的树干不久就会冒出新芽,在春雨的滋润后,嫩绿会渐渐变成深绿,然后发黄、枯萎、飘落,这就是季节的轮回,也是生命的轮回。

39、让我们远离城市的喧嚣,远离看在眼里留在心中的那些烦恼与琐碎,让眼里多看些高山绿水,心里多留些高山绿水。山高地广,海阔天空,好山好水到处有,多看这些,总强过看人间的那些成败得失。与其看人世间的那些烦恼,不如看看明月清风,青山绿水。多看些美好的风景,去掉那些阴暗的心理,让心灵如那山涧流水般清新自然。佛家有句话:"看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山是山,看水是水。"并不是山水在改变,是自己看事物的心在变,看事物的角度在变。

40、为了向人赔礼道歉而送财物,是不净布施。

41、乐清净,甘寂寞,远离是非自无过。耳根清净拒闲话,常念佛号堵口舌。大道无言,张口便错,说什么?

42、发菩提心的人念佛,虽只念一句等于无量句。与没有发菩提心的人念佛功德是天壤之别。因为发菩提心当下就是无量的。用无量的心念无量的佛,这样才与佛相应。如何真实生起愿菩提心?修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敌,心里不能有恨,只能有爱。观想一切众生都是自己过去的父母,愿一切众生皆成佛道。

43、我们若想保护自己的人身和保持人身的安乐,最好不要消耗福报,应该好好坚持修善。

44、能否接受众生向自己倾倒垃圾,能否把众生的痛苦业障净化为佛的坛城,这是金刚萨多之心,是普巴之心,忏悔自己所有的怯懦和不能承担责任的心。

45、生活中总有一些人不得不离我们而去,总有一些东西不得不失去,但是在失去的同时,我们也在得到。不要总将目光盯在那些逝去的东西上,怀着感恩之心,随时准备迎接一切新的到来,这样,我们的生活才会快乐,我们的人生才会不断向前。因此,无论身处顺境还是逆境,都应该坦然面对,不要有太多的执着。

46、学佛落实在哪里?就落实在我们的生活当中,通过我们的身、通过我们的口、通过我们的心来改变自我。

47、痛苦有好的一面,幸福也有坏的一面。利用得好,痛苦可以成为前进的动力;不知自制,幸福也可以令人堕落。所以我们要积极面对一切境遇,尽量保持愉悦的心情。

48、你做你的富贵梦,我有我的穷开心,不和别人比,只求自心安。

49、世界上最大的法则是自然法则,人的法则其实是最小的。

50、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

51、佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。

52、我等实乐生,憎怨中无憎。于憎怨人中,我等无憎住。我等实乐生,疾病中无病。于疾病人中,我等无病住。

53、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固、骄傲、自大是心理的杂质,这些杂质引出了错误的思想和行为,于是痛苦产生于此。

54、无声而漫长的时光,可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少,我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽,绝不饱满。它们安静而寂寞,小小的,不与人争。但是,骨感铮铮。插在陶里,好像我,也许,就是我。

55、终日不离一切事,不被诸境惑……名自在人。 前际无去,今际无住,后际无来。

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