经典佛语的语录汇总78条
于亲及非亲,平等视一切。若为正法王,国内无偏党。《金光明最胜王经》卷,王法政论品下面是小编为大家整理推荐的佛语的语录78条,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

1、步步都要用心当下,若走一步、看一丈,脚步容易踏空。
2、没男朋友,不代表是剩女。没女朋友,不代表是剩男。其实别人都搞不懂,没人要和没遇到是两回事。许多人不是没人要,追求者大把,他们只是没有遇到合适的、心仪的对象而已。所以,不要着急,我们只是在路上走着,期待一次不期而遇。
3、这一世活来,也学花开花谢,风雨且经风雨,晴朗安享晴朗,人生百年当如是,沉默着盛开,平静地零落。人心曲折不妨慢慢走,一路上风光好不好,关键是这颗心懂不懂的来欣赏,世人指指点点总难免,人情冷冷暖暖须笑看,此心只许宽处想,不以誉喜,不因毁伤。
4、最大的敌人就是自己,战胜了自己,黎明还会远吗?相信自己没正确的,没有跨过不去的坎,没有走不过去的桥,没有趟不过去的河,梦想要靠自己去实现!不快乐的根源,是因为计较得太多,拥有了未必会快乐。心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
5、空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。(梁)傅翕《传灯录》卷二十七
6、与他人争执,很多时候是因为自己心气不顺,故意为难别人。对别人施加的辱骂不能忍,也多是由于自己遭遇的境况不顺遂,不能大肚容之。我们 每个人都有一段除了忍耐以外再也没有其他方法可通过的人生阶段,为了 更好地生存和发展,在这个阶段,我们必须忍耐。
7、做值得付出的事,有欢喜心,就是法喜。
8、若有疾病,了不念佛,便呼巫师,卜问祠祀,请乞邪神,天神远离,不得善护,妖魅日进,恶鬼屯门,令之衰耗,所向不谐。现世罪人,非佛弟子!《事佛经》
9、快乐没有统一标准,更没有可比性,但共同点是能使肉体和精神上的每一部分敏感活跃,所以,人只有在不断追求中才会感到持久的幸福和满足。
10、法无二相,道岂多途?彼此绝功勋,古今不变易。——《圆悟佛果禅师语录》
11、放松能使我们身心健康,发生任何事,遇见任何人,都不必害怕,不要担心,心存感谢,就能面带微笑。一个人如果经常处在紧张、忧愁、愤怒的状态,或挖空心思、胡思乱想而又不知道自己在做什么,那么他的脸上一定缺乏笑容,从而造成心理不健康,结果身体也不会健康。
12、为灭烦恼从妄心生,而说是空。善男子,若执空理为究竟有,空性亦空。执空作病,亦应除遣。何以故?若执空义为究竟者,诸法皆无因无果。……如阿伽陀药,能疗诸病。若有病者,服之必差,其病既愈,药随病除。无病服药,药还成病。善男子,本设空药,为除有病,执有成病,执空亦然。谁有智者服药取病。善男子若起有见,胜起空见。空治有病,无药治空。《心地观经》卷四,发菩提心品
13、上等禅,两袖清风,来去自如;中等禅,背个包包,负担适中;下等禅,一肩挑。
14、拥有势力与地位,拥有健康与亲属,生活富裕,身强力壮,年轻貌美,才华渊博,科技发达,医学高明。这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂,生命又极其脆弱,再加上全球各地灾难重重,我们随时随地都有死亡的可能,那为什么还沉迷在此生此世的名利之l|l,并做一些千百年后的计划呢?
15、当我们愉快时,愉快的原因,并不意味着放弃了世间的锁事,而是对它的看破和放下;当我们烦恼时,烦恼的原因,并不意味着现象对我们的干扰,而是对它的分别和执著。
16、在生活中,每个人都可以通过简单的练习训练自己,专注地活在当下:一、安稳自在地走路,专注于每个步伐。二、停下来,深入观察内心和周围正在发生的事。三、转化过去的过失,转化对未来的焦虑和恐惧。
17、我答应试试,但我一个人写不了,只能在这里抛一块砖,请大家不吝献出美玉,满足一下这位年轻博友的愿望。
18、譬如父母怜愍于子,心常欲令离苦得乐。王亦应尔,于诸国邑所有众生,僮仆作使辅臣僚佐,应以诸佛所说四摄而授受之。
19、人生譬如烧香,随着情与欲,竭力追求名声显著,遗憾的是终究逃不出香尽名灭。欢喜也罢、懊恼也罢,大限来临时,回首望去,天地间惟余一缕青烟。生死不可悲,可悲的是,人往往被自己盲动的欲望导演,才出幻梦,又入幻想,劳碌奔波,苦恼一生却不知。
20、虽知诸佛国,及与众生空,而常修净土,教化于群生。
21、人生的旅途中,总有许多意想不到的困难和诱惑在等待着我们,使我们举步维艰。越是目标远大的人,面临的诱惑也越多,因诱惑而丧失自我的人,说到底,是因为不够坚定,或者只注重眼前的享受,而看不到长远的利益。诱惑将人套住,让人在生活的道路上停滞不前。
22、真正的盲人是见人好而不欢喜的人。《佛光菜根谭》
23、自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上,留下了自己的脚印。那些立大志、成大事者,往往是备受磨难、备尝艰辛而最终为上天所成全,得建丰功伟业。
24、爱情,不来不去。爱,不增不减。我愿做一朵莲花,开在你怀中。谱写一曲高山流水的知音,在清幽的禅境里,寂然欢喜,默默相望。我亦愿做一朵无争的云,让你揽在怀里,忘了清溪湄畔,碧水蓝天。我为什么会在这里,你懂得。
25、阳光下的旖旎,月光里的迷离,香了你,醉了伊,这层层轻柔的涟漪,放出了清凉的喜欢,直达你多情的心底,这神奇的活力,让你去创造生命的奇迹。谁说流水无情,落花有意,谁言红颜薄命,转瞬即逝,有几人能解这里的禅理,花开即菩提,花落也禅意。纵然生命稍纵即逝,也会化成香泥一粒,回馈给美丽的大地。
26、很多人都想成就,却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就,并不是意味着我们缺乏成就的能力,而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱,私心会阻碍证得佛果。
27、不取天眼等五通造事外道,唯取人理凡夫耳。(唐)法融禅师(《宗镜录》卷八十)
28、佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。《四十二章经》
29、如坐禅师教诸弟子除心意识,若除心意识不更生,若不更生则无复身,若无复身则亦无命,若无有命则不更生,是为禅师杀人寿命。《文殊师利问经》卷上
30、人生犹如一场战争,不能拘泥战史上的经典案例,不能纠缠 于一城一池的得失,不能太在乎一战一役的胜败。应着眼大势全局, 瞄准终极目标,根据自身条件,摸清周围环境,有针对性地排兵布 阵。何处佯攻,何处实取,何时诈败,何时必克,均做到心中有数, 收放自如。唯其如此,方能决胜。
31、能升华人格的,不是威权,而是爱心的'关怀。
32、施为后世粮,要至究竟处,善神常将护,亦复致欢喜。
33、三世魂牵,唯君是念。若可,我愿退去尘世的锦衣,在烟水之湄化身为莲,飘渺出尘,临水照影。我会盈一份云水禅心,优雅娉开,任时光荏苒,风云来去,不悲不喜,只等君来。
34、生活里有许多故事需要我们去面对,包括那些伤害和疼痛,这些岁月的烟尘都是对心地的磨砺,纵然面对重重压力,应该从正面去认识,这是生活的真实,并且是恰到好处,最恼人的地方,却是需要自己独立面对。
35、生活里快乐中总夹杂着悲伤,幸运里也伴随着挑战,可以这么理解,经历着幸福,也经历着忧伤,命运就是迎接一场又一场冲击,命运也是一种胆识和努力,不必要费尽心思的去解释,而是用一种客观清醒不盲目,去创造自己的人生道路。
36、别为小小的委屈难过,人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
37、很多时候,人们对自己的幸福熟视无睹,觉得别人幸福光彩夺目。
38、茶友,可解为茶之友,以茶为友,也可理解为因茶而聚的一群人,为茶悦,为茶争,得一好茶,约二三好友,闻其香,享其醇,以茶为媒,相聚一堂,知茶性者,性必相若,一杯清茶,别无所图,茶香渺渺之中,心神安宁,无执执之念,无萦萦之心。
39、行善过后要放下,就当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。行善要注意的是"善欲人知,不是真善",就是说行善要随缘,不要为了行善而行善,做善事不求回报,这样得到的福报就多。
40、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
41、生命是一种缘分,你刻意追求的未必能得到,你努力追寻的未必能获取。生命中的灿烂,人生中的辉煌,往往不期而遇,尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力,得到是一种幸运,得不到也是一种幸运。因为尽心,我们总有收获,因为尽力,我们总有进步。得失是一种心境,人生就是一种缘分,无悔就行。
42、星云大师说,他一生遭到无数误解,他看报,别人说:和尚也看报?他写字,别人惊讶:和尚也用钢笔?他看时间,别人不满:和尚也带手表?他去讲法,刚刚从车上下来,就听见人群惊讶声:和尚居然坐汽车?星云大师不得不说话,他说:拜托,我要走着来,一个星期也走不到……所谓人生,就是误解途中的坚忍。
43、既然是岁月,就免不了炎凉荣枯;既然是人生,就免不了爱恨情仇;既然是生活,就免不了酸甜苦辣。人生的长度,长不过春夏秋冬;人生的广度,越不过南北西东;人生的无常,无非就是悲欢离合。人生苦短,不要负载太多的痛苦不堪。生活不简单,尽量简单过;人生不完美,尽量快乐活。
44、一切众生都是修行的所依助缘,是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说:"修法所依缘,有情等诸佛,敬佛不敬众,岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言,众生与佛的作用是相等的,佛与众生是同等的重要,那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。
45、因此,当我们换了个心情时,会发现生活原来一直是如此的美好。换个好心情,我们就能收获生活更多的快乐!
46、如果生活已经很苦闷,再用剩下的时间来咀嚼苦闷,只会让生活更加糟糕,所以要放开心胸,学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛,会被日常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况,都要记得一切从快乐出发,不要逃避生活,不要躲藏,抑或封闭自己,要拥抱新鲜事物,经历全新体验,或许我们失败了10次,但是,也许成功就在第十一次。如果我们把自己关在成功的门外,我们就会错过成功,错过生命中最快乐的时光。
47、悠悠沧州道,南北名利客,年年杨柳绿,往事随烟灭。自古多少为名为利客,忙忙碌碌南来北往,其间的恩怨情仇不知几何,但如今又有多少人知道,浮云似梦,与谁为仇,云烟过眼,与谁结怨。英雄也罢,百姓也罢,伟人也罢,凡人也罢,不过是过眼空花,无常的繁华,更别说那短暂的怨与仇。实实在在的人生路走过去,回眸之间不过是水月空花,又有几人会让后人得知:不管是惊涛骇浪,成败沉浮,不过是历史轮回中的惊鸿一瞥。
48、送礼给大人物,指望受到赏识提携,是不净布施。
49、有求于人而送钱物,是不净布施。
50、一切障碍,即究竟觉,得念失念,无非解脱,成法破法,皆名涅槃,智慧愚痴,通为般若,菩萨外道所成就法,同是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行。众生国土,同一法性,地狱天宫,皆为净土,有性无性,齐成佛道,一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。
51、一个人住在任何人都比他强大,他跟任何人都无法比拟的一个地方,还一个劲儿地妄自尊大,真是白费力气。
52、当你有爱与恨的感觉时,你必须看着它们。它们正在教导你,提醒你不要落入极端的方式。冲动有可能引你陷入放纵或压抑两种极端的模式,即经典中所说的纵欲与自虐两端。佛陀刚悟道时,就是教导弟子不要陷入这两端。它不只在佛陀的时代有效,即使到了现代依然有效。
53、戒律,是保护居士非常好的道德标准,能守几条就受几条,暂时还做不到或是条件不允许的就不受。当然,如果能尽量约束自己全部做到,功德会非常大,因为只有投生到人道,才有受别解脱戒的机会。一个信徒能够对自己有所约束是最好的。
54、在拥挤的都市,没有广阔的大自然,所以要让心胸开阔的好方法,就是学习佛菩萨了。我们要学佛菩萨用开阔的胸襟,去面对所有的生命。
55、生活中有很多可以修行的机缘,就看我们是不是能好好运用,把握住每个机会。
56、人生的苦乐,其实都是自心的一种认知。
57、如果说光阴分为黑暗和光明,那么人的一生,其实就是一颗找寻快乐的心穿行在黑暗与光明交错的时光隧道。
58、追求人生的快乐没有捷径,却有智慧的路径,善用心者得之。
59、无心之过是一场意外,你不能谴责意外。
60、黄金非毒蛇,净财作道粮,外财固然好,内财更微妙,求财要有道,莫取非份财。
61、私秘,有时是恐怖的,在暗夜里,游来荡去,风一样,开出诡秘的花来,一朵,又一朵。那些私秘,有时让人喜悦,有时让人恐怖,因为太过私秘,就有秘不透风的感觉,紧紧的,紧紧的,呼吸不过来,这样的缠,可是,亦有隐秘的快乐,因为,私秘有很多不可告人,就这样老死在心里,就像老死在江湖吧。
62、光阴早就把最美妙的东西加在了修炼它的人身上。那个美妙的东西,是妖,是简贞,是从容不迫,也是一颗最自然的心。是时间赠阅的从容与清淡。是知道喜气安稳比浓烈诡异更从属于内心。
63、修行用功,贵在一心。
64、无明但是是本性中缘起之幻相。
65、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。
66、与你并肩沐浴过的风,不是风,是音乐;与你附耳漂流过的音乐,不是音乐,是语言;向你问好答你再见的语言,不是语言,是绵绵雪崩。
67、行住坐卧,纯一向心不动道场,真成净土,名一行三昧。
68、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
69、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你一辈子。
70、若人寿百岁,怠惰不精进,不如生一日,励力行精进。
71、智慧的修行者们都知道守护自己的感官和知足,因此他的心远离了痛苦。
72、一、心如镜,虽外景不断变化,镜面却不会转动,这就是一颗平常心,能够景转而心不转。二、用宁静的心态观大地众生相,听众生之心声。
73、我等实乐生,憎怨中无憎。于憎怨人中,我等无憎住。我等实乐生,疾病中无病。于疾病人中,我等无病住。
74、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让投资太累。
75、还是那句话,没必要去在乎别人说的话,人都是这样,你越把别人回事,别人会越觉得你一文不值,其实善良真的抵不了几个钱,所以说放宽心态跟着自己的感觉走,过好自己的生活,该说的就说该做的就做,或许在一年之后会觉得现在的这些都不是事,毕竟青春的路就是这样走过来的嘛,以后过的好才是王道。
76、做事要提起,我执的挂碍要放下,成就别人就是成就自己。世间万象都已尽善尽美,而成为一个真正的道德上的完人,则是宇宙万物完美的顶峰。
77、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
78、诸行性相,悉皆无常。
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