经典佛语的语录

时间：2021-05-29 11:27:17 经典语录

2021年经典佛语的语录集锦80句

　　烦恼其实本没有真实性。像佛陀一样烦恼非烦恼，这样生活，该有多好！以下是小编帮大家整理的佛语的语录80句,欢迎阅读借鉴。

2021年经典佛语的语录集锦80句

1、在人的一生中，选择与命运是相连的，但又往往是不相称的。你选择了圆满，却付出了艰辛；你选择了高尚，却遭遇了卑微。你越是坚持着你的选择，承受的越可能是一生的磨难。不过，你选择了飞翔，总能看到蓝天；你选择了远航，总能感受大海。

2、你渴望自己杯子里能注入香茗，但你却总是把自己的杯子放得比那些茶壶还高，香茗怎么能注入你的杯中呢？山谷把自己放低，才能得到一泓流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。我们往往把自己估计过高，认为谁都不如自己，怎么看得起别人？怎么超越自己呢？

3、是知直了此心，无行不足，以一心具足万行，无一行而非心故。（五代）延寿《宗镜录》卷三十

4、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。顺境逆境都，值得珍惜，没有什么值得刻意改变自己，放下一些沉重，丢一份忧郁，未来，才会多一片翱翔的天空。

5、悲心与空性，为成佛要伴。通达空性为见，见净为定，悲空不二为戒。（古印度）阿底峡

6、上帝将编好的剧本交给欲望这个全能的导演，然后舞台的大幕缓缓拉开，一场注定没有观众的大戏开始在人类上演。

7、当我们生气愤怒时，便是在用别人的错误来惩罚自己。怒气伤肝，当我发完火后会发现，事情不仅没有得到解决反而更纠结了，你不仅伤害了对方的感情，你还同时伤害了自己。因为实践证明，当我们生气时，身体会排放一种毒素，伤害我们的五脏六腑。所以，你看那些常常生气的人，往往比那些平时和蔼可亲的人多出很多病痛来。比如有许多身在监牢的犯人，他们大多都是因为一时不能克制自己的愤怒而酿成了大祸，只能用半生或一生的时间在监牢里偿还自己的罪孽。他们就是因为自己一念冲动而付出了惨痛的代价。

8、不管世界多么喧嚣，被喧嚣包裹的却可以是我们内心的安静。人们往往认为世界的纷繁复杂是外在的存在，却不明白那也是人内心的映射。如果你的内心无法安静下来，这个世界在你看眼中就是无比喧闹的。我们捧着一本书，如果静不下心来，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。

9、内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

10、付出无所求，是最大的成就。

11、是非无聊是人的游戏，圣者唯有寂寞无言。

12、人心自危，是动荡的根源；人人安心，社会才能安定。

13、谄曲之心，与道相违，是故宜应质直其心。《佛遗教经》

14、以自心应真是佛，一念相应一念佛，念念相应念念皆佛，无心外国，无心外佛。

15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。踩死一只蚂蚁都是罪过，何况一只逃命的小鹿？与"爱惜飞蛾缠纱灯"的佛家相比，我们多给小动物们一些关爱，其实也就是多给人间增添一份关爱。

16、这样的人其实从未走出过苦难的.阴影，心灵依旧被苦难纠缠，还没有来得及为快乐腾出位置。有些人即使曾经的苦难再多，你也很难从他们的口中听到苦难二字，他们呈现给你的大多是由衷的快乐和幸福感，因为他们已经将苦难变成了财富。

17、逆水行舟，越能感知水的存在。越是苦恼，越有可能契人佛性慈悲。

18、每个人都应该有自己的主见，如果我们认为自己是正确的，就要坚持自己的主张，不要人云亦云，受别人的控制。拥有自己的见解，从而使自己变得杰出。做到独立自强，才是真正的爱自己，做真实的自己。脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地朝着理想的方向迈进，最终获得自己想要

19、佛教徒对生病的态度乐观而积极。因生病而体会到患者的感受，因生病而谨慎恶业，因生病而努力行善，因生病而消除业障，因生病而降低我慢，因生病而生起爱心，因生病而功德增上。生病是一场修行之旅，病越久业障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助缘，也是不请而到的幸运。

20、境能转心，心也能转境。眼里有沙三界窄，心中无私一床宽。

21、人缘是付出的结果，得到他人的欢喜、信任与佩服。

22、猜忌是信任的大敌。凭自己的想象，凭自己的好恶来理解周围的一切，精神常常会处于一种人为的高度紧张状态，而且单凭主观武断的猜测不会看清事情真相。友谊之树靠信赖浇灌。只有你信赖别人，别人也才会信赖你。

23、以是正法因缘，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而为人说，是名清净说法。

24、以单纯自在的心态乐享自然中最本初原始的一切，从每一种花草身上看见美丽，从每一阵清风中听到时光的低吟浅唱，让生活的每一个细节回归自然的淳朴，便能从现实的烦恼中超脱。

25、悟达禅师当初行善，照顾生病的西域异僧，与他结下了缘，所以才在以后得到西域异僧的指点，治愈面疮。这是善于结缘的结果。

26、问："聪明与智慧之界限为何？"答："前二字在世法上，常并称不分，后二字在出世法上，亦常用不分。若必求其界限，则耳听能察而不谬，谓之聪；眼看能察而不错，谓之明。通达有为之事项，能以决断，谓之智；通达无为之空理，安忍于法，谓之慧。"——李炳南居士

27、求胜善法无有厌足，是名毗离耶波罗蜜。

28、饱经人世风霜的人，任凭人情冷暖世态炎凉的反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非；看透人情世故的人，对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷。白隐禅师也许不是这两种人，他对毁誉褒贬一任世情的心胸是何等旷达。

29、没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。

30、落红有情，呓语有声，你是我的过客，我是你的倩影，不为相守，只为和诗。不为缠绵，只为遇见，不为情事，只为佛语。不为暧昧，只为回味。

31、我们生活在一个联系越来越紧密的世界，当一个人摒弃自私的行为，为别人付出的时候，从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中，没有一个人能担当全部，一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。

32、生活中我们经常会说某个人看上去"财大气粗"，实质上应该反过来讲，"气粗则财大"！一个人气场的能量大小，决定了一个人的成功指数，决定他能走多远。这和物理学的原理一样：磁性的大小决定吸引铁块的大小！

33、整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情与意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；然后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。

34、阳光下的旖旎，月光里的迷离，香了你，醉了伊，这层层轻柔的涟漪，放出了清凉的喜欢，直达你多情的心底，这神奇的活力，让你去创造生命的奇迹。谁说流水无情，落花有意，谁言红颜薄命，转瞬即逝，有几人能解这里的禅理，花开即菩提，花落也禅意。纵然生命稍纵即逝，也会化成香泥一粒，回馈给美丽的大地。

35、若比丘为三宝种三种树：一者果树，二者花树，三者叶树。

36、我们需要依靠智慧认清方向，依靠勇气终止蠢行。早一日调转方向，就能早一日踏上新的起点，看到新的风景。不要因为在某一条错误的路上走了太久而不忍心改道，也不要担心新的道路会让自己无所适从，每条路上都有追逐梦想的旅人，只要拥有乐观和自信，就能在"半途而废"之后找到更适合自己的道路。

37、有些人修禅宗，只注重个人的生死，不管众生的死活。这种发心，显然属于小乘的发心。

38、不执著，才能得智慧。

39、佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲心。故慈悲平等即是佛心"真性"，真心现前，就人十方诸佛法界。心是清净的、平等的、没有成见的，才是真正公平的。此为凡圣不相同之处。

40、生命不能总是算计，否则会越算越短；固执也不能丈量，否则会越量越长。

41、得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一

42、煮一壶高山流水，倾一曲前尘绝唱；品一道云水禅心，悟一幕花开花落。

43、恒以四摄摄诸众生，谓与财宝令其富乐，可意语言令闻欢喜，或以同事劝导诱进。如是一切，贫者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有忧苦者令其快乐，复以方便咸使发心，授以正法，令其开悟。"四十华严"卷六

44、慧者独修善，如王严治国，如象独在野，独行莫为恶。《中阿含经》卷十七．《长寿王本起经》

45、三世魂牵，唯君是念。若可，我愿退去尘世的锦衣，在烟水之湄化身为莲，飘渺出尘，临水照影。我会盈一份云水禅心，优雅娉开，任时光荏苒，风云来去，不悲不喜，只等君来。

46、正如神秀大师说过，心如明镜台，时时勤拂拭，保存心态的宽松，简化生活的负累，多少争执成一笑，人生深刻在心平。

47、生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

48、面对生活的曲折，思考未来的崭新要比回味那些伤痛实在的多，生活的方向就在于构建一份宽阔的心地，来规范和改变心地的那些负面情绪，用生命的坚强去搭建一份思维信念，所有生活的美好都不来自苦难的施舍，它只来自自己不妥协的生命力。#延参法师禅修讲座#

49、人与人，人与物，人与事之间皆有缘。一花一叶，一人一物，一次机遇，一次挑战，一个善知识……生命得以有了修行的机缘，迷茫，沉默、思考、释然、顿悟都让生命的长河里多一份静缓，多一份深阔。

50、行于闹市灵台洗，自有菩提念里修。

51、生活需要一种温和的理性，善意的包容，去分担那些生活的泪水与伤痛，不要让那些负面情绪干扰了生活，困惑了生活，甚至丢掉了生活，能够用欣赏的心态去面对这生活，而不是依靠对生活的后知后觉。

52、"一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。"一个人与不同的人在一起就会出现不一样的价值。与君子交友，会受到好的陶冶，心灵也会得到净化；与小人为伍，也不免要受到恶的熏染，心灵变阴暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。

53、很多时候，人们对自己的幸福熟视无睹，觉得别人幸福光彩夺目。

54、妄息心空，真知自现。

55、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。

56、快乐其实很简单，只要用心去体会，便会发现处处都是慷喜。学会给自己一个快乐的心情吧，用快乐去阐释工作，人生就远离了怅恨烦恼；用柔情去打磨日子，岁月将赠予我们无比丰厚的回馈。

57、劳苦、委屈、愁苦之时，当知这是自己当得报缘，而不生怨恼心。

58、人家是说了再做，我却是做了再说。人家是说了也不一定做，我却是做了也不一定说。

59、乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？

60、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。

61、信有三种形态：（一）完全而坚定地确信某一事物的存在，（二）见功德生宁静的喜悦，（三）欲达成某一目的的深愿。

62、人要被度不能指望别人，而应该靠自己。

63、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

64、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

65、佛曰：万发缘生，皆系缘分。

66、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。

67、学习需要时间。虽然我们不可能什么都知道，不过变得比较不那么无知是好的。同样的道理，要从此以后都不再生气是很困难的，但是我们如果可以做到某种程度，还是值得一试。当然，你也可以回答我说这是你的事，跟我没有关系！（大笑）

68、不见一法存无见，大似浮云遮日面。

69、不见人之是非、善恶、过患，即是自性不动。

70、立志如大山，种德若深海。

71、国王：长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的；大富之人，财物无量，是从布施得来的；长寿之人健康无病，是从持戒得来的；相好之人容光焕发：肤色洁白，是从忍辱得来的；勤奋之人乐于福事，是从精进得来的；安详之人言行审慎，是从禅定得来的；聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的；又有人音声清澈：令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的；有人身心清净：无有病痛，是因过去修慈心得来的。"

72、诸行性相，悉皆无常。

73、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

74、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅槃。

75、激发悲心的原因是看见众生受苦时的无助样子。克制了残忍是它的成功；引起伤感则是它的失败。激发喜心的原因是看到了众生的成功。克制了厌恶是它的成功，引起作乐笑闹是它的失败。

76、一切万法不离自性。自性本自清净。自性本不生灭。自性本自具足。自性本无动摇。自性能生万法。——《六祖坛经》

77、若人于世间，施舍或供养，求福一周年，如是诸功德，不及四分一，礼敬正直者。好乐敬礼者，常尊于长老，四法得增长：寿美乐与力。

78、若菩萨，自有财物，性悭惜故，贫苦红尘无所依怙，来求索者，不起悲心，给施所求，有欲闻法，吝惜不说，是名第二波罗夷处法。

79、其实人生有很多的偶然，有很多重新开始的机会。不要轻易放弃生命中给你的任何一个机会，也许一次偶然，就可以改写你的人生。

80、人的身体有残缺不算苦，性格有残缺才是真正的苦。世界的灾难祸害基本上都是由手脚完好，心灵残缺之人造成。――贤崇

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