2021年经典佛语的语录59条
有时，宽待别人也就是宽待自己，为别人付出自己也同样会有所得。以下是小编为大家收集的佛语的语录59条,大家快来看看吧。
1、路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。心宽故能受，海宽故能宽。如果你有水的清澈，就不惧猜疑。如果你有水的胸怀，就不畏流言。如果你有水的宁静，就无视纷扰。
2、生活，很多时候，就是一种体谅，一种理解。人生的路上，如果懂得体谅，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。生活中的很多烦恼，就是源于我们不能体谅，过分在意了自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵……
3、让心缓一缓，能让人生变得更加睿智。心缓了，气平了，人就会进入一种宁静的状态。此时回首走过的路，总结经验，分析得失，吾日三省吾身，日积月累，既是修为，更是添智。正所谓宁静方能致远。
4、不惑到来，虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟，但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解，对生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇迹般地认识到天地万物都有情，一花一世界，一叶一菩提，花花叶叶总有禅意。
5、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．
6、原夫真参实悟者，先须叩己，发辉本有之灵明；后必遇人，究彻向上之巴鼻。（明）慧经《寿昌无明和尚语录》卷四
7、实语谓甘露，妄语则为毒。
8、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！《事佛经》
9、有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福缘。
10、禅的智慧是无穷无尽的，宽度和量度都是禅的智慧。心宽，放下一切自我执著而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。
11、心宽就是善，念纯就是美。
12、以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，则处处都是狰狞的'鬼影。
13、面对不能把握的时间，我们只能安住在当下的每一刻，不给自己制造多余的烦扰与牵挂。
14、一弟子耐不住禅院的寂寞，觉得修行太慢。某天他实在无法忍受，向师父说他好像没慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。师父说：山腰工地上，石匠正为本寺加工佛像，你跟他们学手艺。三天后弟子回来了：我还是修行吧，粗岩糙石都能变成石佛，何况我是个人呢。——石头都能变成佛，还有人做不到的事情吗？
15、"顺则凡，逆则仙"。一般人都喜生厌克，而成功之人则反过来，皆好克厌生。
16、虽然没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
17、站在他们面前，让他们猜怀的是男是女，一般猜测的结果都极为准确。
18、若一切所求都是为了利他，就不必寻求自利了。（宋）冈波巴《宝鬘集》
19、受到挫折，也要感谢天意的磨炼，人间的是非要当做教育自我的师长。
20、诸法分为两种，轮回与涅槃。宗教、哲学和科学是属于轮回。涅槃是超越宗教、哲学和科学。诸法分为两种，世间与出世间。宗教、哲学和科学是属于世间。出世间是超越宗教、哲学和科学。佛陀的法教有两种，教法与证法。宗教、哲学和科学是属于教法。证法是超越宗教、哲学和科学。
21、不交流又如何同流？不同流又如何能达到合屋？
22、开启心胸，才能发挥无量的慈悲，获致真真正的智慧与功德。
23、轻弄毁蔑余人故，当知是罪，重于比丘四禁。
24、心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短心内非贤；日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。
25、世界上有很多事都可以想办法去弥补，然而，错过行孝的机会则永远 也无法弥补，只能空留遗憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顾， 却在老人去世后大操大办，礼仪周全，甚至铺张浪费，试问，这又有何意 义呢？
26、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。
27、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。
28、心中的负担才是最重的负担和精神桎梏。
29、俗话说："行道要如水，立志要如山。不如水，不能曲达；不如山，不能坚定。一对生活怀有积极态度的人，往往是胸中有志的人。他们的理想可以大如一座山峰，迎向风雨、傲视霜雪而巍峨不倒；也可以小如一株野草，嫩叶匍匐于尘埃，根脉却伸向大地。
30、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。
31、若有乐定修相应行诸菩萨等，未曾听闻微妙法门，又不听闻圣教法律，但于三摩地中，生知足想，当知是人起增上慢，不能解脱生老病死。虽善修正定，不能破我想，后为烦恼乱，如外道修定。若观法无我，观已善修习，是证涅槃因，非余能寂灭。
32、业力不可转，但是缘可造；应广结善缘。
33、只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。
34、我们每一个人都能做到利他，就也都会得到自利，这便是所谓的"我为人人，人人为我"。
35、普贤菩萨警众偈云："是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸。"这是告诉我们，生命过去一天就少了一天，就像缺水的鱼一样，并不是一件值得高兴的事。念及人生的无常，就不要放纵自己，而要每日都想着精进修为，如此才能充分利用生命的能量。
36、当我们处于厄运，面对失败和重大灾难的时候，只要仍能在自己的生命之杯中盛满希望之水，那么，无论遭遇怎样的坎坷与不幸，我们都能永葆快乐心情，生命也不会因为打击而枯萎。
37、正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。《六祖坛经·般若品》
38、现实生活中，很多人像那个年轻人一样，遇到一点有困难的事情，就 开始灰心丧气，迷茫失望．怀疑自己。其实，命运就在自己的手中，你只 有自立自强，遇到困难不失望，不一味地依赖别人，才能赢得尊严和 成功。
39、我们时常要审视我们的思想与言语、行为，永远正直快乐地行事，一个善良正直的人，即使行厄运时，都会有贵人出现帮忙，因为你平时累积的功德，已成为一种潜移默化的力量，影响着你周围的人。
40、心有八种，或复有九，与无明俱，为世间因。世间悉是心心法现，是心心法及以诸根，生灭流转，为无明等之所变异。其根本心，坚固不动。
41、捷径法门唯有念佛，一代宗师个个念佛。古今名贤人人念佛，我今有缘得遇念佛。念佛念心念心念佛，口常念佛心常敬佛，眼常观佛耳常听佛，身常礼佛鼻常数佛。香花灯烛常供养佛，行住坐卧不离念佛。苦乐顺逆不忘念佛，着衣吃饭无不是佛。在在处处悉皆有佛，动也是佛静也是佛，忙也是佛闲也是佛，横也是佛竖也是佛。好也是佛恶也是佛，生也是佛死也是佛，念念是佛心心是佛，无常到来正好念佛。撒手便行归家见佛，一道圆光即性空佛。了此一念是名为佛，常住不灭无量寿佛。（元）中峰明本禅师《劝念阿弥陀佛》
42、人与人，人与物，人与事之间皆有缘。一花一叶，一人一物，一次机遇，一次挑战，一个善知识……生命得以有了修行的机缘，迷茫，沉默、思考、释然、顿悟都让生命的长河里多一份静缓，多一份深阔。
43、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
44、大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。
45、快乐要有一种拿得起，放得下的胸襟。人往往很多时候是拿得起，放不下。放得下是一种洒脱，懂得放下才会快乐，背着包袱走路总是很累的。小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海；放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的豪放，还有策马徐行的自得。懂得放弃，是一种智慧，学会放弃之后，常常会收获意外的快乐。
46、生命像一座山，高低起伏不断，风霜雪雨交加，但是，只要我们勇敢地在崎岖的山路上跋涉，我们便终有一天能够攀登上生命的高峰。生命像一条河——上游是童年，宛如美丽的小溪，清澈见底，欢歌笑语中奔流向前；中游是壮年，有瀑布有暗礁有曲折也有流畅；下游是老年，历经岁月的沧桑，回归大海，有平静有辽阔有宽容也有博大。
47、有一种快乐在分享中。我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人，甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。
48、忌妒会让我们很不快乐，并且阻止我们在心灵上的进步。如果忌妒是以攻击的形式表现出来，那还会让别人受到伤害，这是一种非常负面的情绪。
49、佛告比丘："有八正道，能断爱欲，谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。"——语出《阿含经》
50、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。——《维摩经·佛国品》
51、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。
52、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。
53、我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
54、国王：长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的； 大富之人，财物无量，是从布施得来的； 长寿之人健康无病，是从持戒得来的； 相好之人容光焕发：肤色洁白，是从忍辱得来的； 勤奋之人乐于福事，是从精进得来的； 安详之人言行审慎，是从禅定得来的； 聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的； 又有人音声清澈：令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的； 有人身心清净：无有病痛，是因过去修慈心得来的。"
55、善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。
56、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔。
57、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。
58、人生在世，身处荆棘之中。心不动，人不妄动。不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
59、很多事，不是我想，就能做到的。很多东西，不是我要，就能得到的。很多人，不是我留，就能留住的。所以，我只能尽其所能的去争取，放宽心态去对待，万一要是实现了呢！
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